Dy herë fillova të shkruaj një postim për këtë javë kullë vrojtimi studim (w12 6/15 f. 20 «Pse ta vëmë më parë shërbimin e Jehovait?») dhe dy herë vendosa të hedh plehra atë që shkrova. Problemi me të shkruarit e një artikulli komentatori në një artikull si ky është se është e vështirë të bësh pa u dukur sikur je anti-zell për Jehovain. Ajo që më shtyu më në fund të vendosja letër, në mënyrë që të thuash, ishin dy e-mail të ndara - një nga një mik dhe një tjetër nga një i afërm i ngushtë - si dhe komentet e bëra në takimin tonë. Nga postat elektronike është e qartë se një artikull si ky shkakton ndjenja të forta faji. Këta individë po bëjnë një punë të shkëlqyer duke i shërbyer Zotit. Këtu nuk po flasim për të krishterë margjinalë. Në fakt, këto posta elektronike janë thjesht dy përfaqësimet më të fundit në një varg të gjërë të mungesave të fajit nga miqtë dhe familjarët, të cilët krahasohen me të tjerët dhe ndihen të papërshtatshëm dhe të padenjë. Pse duhet që pjesët e kongresit dhe artikujt e shtypur që synojnë të motivojnë dashurinë dhe veprat e shkëlqyera të përfundojnë të shkaktojnë një faj të tillë? Nuk e ndihmon situatën kur vëllezërit dhe motrat me qëllime të mira bëjnë komente të pamenduara gjatë studimit të artikujve si ky. Shërbimi ndaj Zotit shpesh zvogëlohet deri në një çështje të planifikimit të mirë dhe vetë-heqjes dorë. Duket se gjithçka që duhet të bëjë dikush për të kënaqur Zotin dhe për të marrë jetën e përjetshme është të jetojë si një varfër dhe t'i kushtojë 70 orë në muaj veprës së predikimit. Një formulë de facto për shpëtim.
Kjo nuk është asgjë e re, natyrisht. Shtë një problem shumë i vjetër i imponimit të mendimit personal të rrjedhës së jetës së tjetrit. Një motër që unë e di shumë mirë filloi të shërbejë si pioniere në rininë e saj, sepse folësi i programit të kongresit të rrethit tha që nëse dikush mund të shërbente si pionier dhe jo, ishte e diskutueshme nëse dikush mund të priste të mbijetonte nga Armagedoni. Kështu bëri, dhe shëndeti i saj dha, dhe kështu ajo ndaloi së shërbyeri si pioniere dhe pyeste veten pse Jehovai nuk iu përgjigj lutjeve të saj ashtu si thanë ai do të përgjigjej në platformën e kongresit në ato intervista të mrekullueshme me pionierë të vërtetë të drejtpërdrejtë dhe të suksesshëm.
Mund të jetë që Jehovai iu përgjigj lutjeve të saj. Por përgjigjja ishte Jo. Po! Jo për pionierët. Sigurisht, të sugjerosh një gjë të tillë përballë një artikulli si sapo studiuam ka të ngjarë të nxjerrë shprehje tmerri. Kjo motër e veçantë nuk bëri kurrë më pioniere. Megjithatë, deri më sot ajo ka ndihmuar më shumë se 40 individë të arrijnë të pagëzohen. Çfarë është e gabuar me këtë foto? Problemi është se ky lloj artikulli u jep të gjithë atyre që janë "të drejtë për shumë" një mundësi për të rrahur daullet e tyre me pak frikë se mos vendosen drejt, duke qenë se çdo gjë më pak sesa mbështetja entuziaste për çdo pikë të bërë në artikull del si mosbesnikëri deri tek udhëheqja e të ashtuquajturit skllav besnik.
Ne duhet të inkurajojmë frymën pioniere dhe pioniere në çdo hap. Nëse dikush nuk arrin të japë më pak mbështetje entuziaste, ose nëse dikush duhet të ngrejë dorën dhe të thotë "Kjo është gjithçka mirë, por…", dikush rrezikon të cilësohet si një ndikim negativ ose më keq.
Prandaj, në rrezik të markës së një kundërshtari, na lejoni të ekuilibrojmë peshoren pak - ose të paktën, të përpiqemi.
Artikulli hapet me premisën vijuese nga paragrafi 1: «Jehova, unë dua që ti të jesh Mjeshtri im në çdo aspekt të jetës sime. Unë jam shërbëtori juaj. Unë dua që ju të përcaktoni se si duhet ta kaloj kohën time, cilat duhet të jenë përparësitë e mia dhe si duhet të përdor burimet dhe talentet e mia. ”
Mirë, le të biem dakord se kjo është thelbësisht e vërtetë. Mbi të gjitha, nëse Jehovai na kërkon të sakrifikojmë të parëlindurin tonë, siç bëri për Abrahamin, ne duhet të jemi të gatshëm ta bëjmë këtë. Problemi me këtë thënie është se gjatë gjithë artikullit ne supozojmë që të mësojmë se si Jehovai dëshiron që secili prej nesh të kalojë kohën tonë, cilat përparësi dëshiron që secili prej nesh të ketë dhe si ai dëshiron që ne të përdorim burimet dhe talentet tona. Merrni parasysh që ne përmendim shembuj të tillë si Noeu, Moisiu, Jeremia dhe apostulli Pavël. Secili nga këta burra e dinte saktësisht se si donte Jehovai që ai të kalonte kohën e tij, të përcaktonte përparësitë e tij dhe të përdorte burimet dhe talentet e tij. Si keshtu? Sepse Jehovai foli drejtpërdrejt me secilën prej tyre. Ai u tha atyre në mënyrë të qartë atë që donte që ata të bënin. Sa për pjesën tjetër, ai na jep parime dhe pret që ne të mësojmë se si ato aplikojnë për ne personalisht.
Nëse në këtë pikë, po ngrohni hekurin e markës, më lejoni ta them këtë: Unë nuk jam dekurajues për pionierin. Ajo që po them është se ideja që të gjithë duhet të jenë pioniere, nëse e lejojnë rrethanat, më duket se nuk është në përputhje me atë që thotë Bibla. Dhe çfarë do të thotë "rrethanat që lejojnë", gjithsesi? Nëse jemi të gatshëm të marrim drakoniane, a nuk do të ishte në gjendje që të gjithë të ndryshonin rrethanat e tyre në mënyrë që të lejonin pioniere?
Së pari, Bibla nuk thotë asgjë për pionierët; as ka ndonjë gjë në Bibël që të mbështesë idenë se një numër arbitrar orësh kushtuar veprës së predikimit çdo muaj - një numër që është vendosur nga njerëzit dhe jo nga Perëndia - në një farë mënyre siguron që ai të jetë duke e vendosur Jehovain të parin? (Kërkesa mujore filloi në 120, pastaj ra në 100, atëherë në 83 dhe më në fund tani qëndron në 70 - pothuajse gjysma e numrit origjinal.) Ne nuk po diskutojmë që pionierët kanë ndihmuar në zgjerimin e veprës së predikimit në ditët tona. Ka vendin e vet në organizatën tokësore të Jehovait. Ne kemi shumë role shërbimi. Disa janë përcaktuar në Bibël. Shumica janë rezultat i vendimeve të marra nga administrata e sotme. Sidoqoftë, duket se është një thjeshtim i tepërt mashtrues për të sugjeruar që kryerja e ndonjë prej këtyre roleve, përfshirë edhe pionierin, tregon se ne jemi duke përmbushur kushtimin tonë ndaj Zotit. Po kështu, të mos zgjedhësh të bësh një stil jetese nga një prej këtyre roleve nuk nënkupton automatikisht se nuk po i përmbahemi kushtimit tonë Zotit.
Bibla flet për të qenë gjithë shpirt. Por ia lë individit se si ai ose ajo do ta demonstrojë atë përkushtim ndaj Zotit. A po e theksojmë tepër një lloj të veçantë shërbimi? Fakti që kaq shumë janë dekurajuar pas këtyre bisedave dhe artikujve do të sugjeronte se mbase ne jemi. Jehovai sundon popullin e tij përmes dashurisë. Ai nuk motivon përmes fajit. Ai nuk dëshiron që të shërbehet sepse ne ndihemi fajtorë. Ai dëshiron që ne të shërbejmë sepse e duam atë. Ai nuk ka nevojë për shërbimin tonë, por ai dëshiron dashurinë tonë.
Shikoni se çfarë duhet t'u thotë Pali Korintasve:
(1 Korintasve 12: 28-30). . Dhe Perëndia i ka vendosur ata përkatës në kongregacion, së pari, apostujt; së dyti, profetët; së treti, mësuesit; pastaj vepra të fuqishme; pastaj dhuratat e shërimeve; shërbime të dobishme, aftësi për të drejtuar, gjuhë të ndryshme. 29 Jo të gjithë janë apostuj, apo jo? Jo të gjithë janë profetë, apo jo? Jo të gjithë janë mësues, apo jo? Jo të gjithë kryejnë vepra të fuqishme, apo jo? 30 Jo kanë të gjithë dhuntitë e shërimit, apo jo? Jo të gjithë flasin në gjuhë, apo jo? Jo të gjithë janë përkthyes, apo jo?
Tani faktori në atë që Pjetri duhet të thotë:
(1 Pjetrit 4:10). . . Në përpjesëtim pasi secili ka marrë një dhuratë, perdore duke i shërbyer njëri-tjetrit si administratorë të shkëlqyer të mirësisë së pamerituar të Zotit të shprehura në mënyra të ndryshme.
Nëse jo të gjithë janë apostuj; nëse jo të gjithë janë profetë; nëse jo të gjithë janë mësues; atëherë rrjedh se jo të gjithë janë pionierë. Pali nuk po flet për zgjedhjet personale. Ai nuk po thotë që të gjithë nuk janë apostuj, sepse disave u mungon besimi ose përkushtimi për të arritur. Nga konteksti, është e qartë që ai po thotë se secili është ai që ajo / ajo është për shkak të dhuratës që Zoti i ka dhënë atij / asaj. Mëkati i vërtetë, bazuar në atë që Pjetri shton në argument, është që dikush të mos përdorë dhuratën e tij / saj për t'u shërbyer të tjerëve.
Prandaj, le të shohim atë që thamë në paragrafin e parë të studimit tonë duke mbajtur parasysh fjalët e Pavlit dhe të Pjetrit. Isshtë e vërtetë që Jehovai po na tregon se si dëshiron që ne të përdorim kohën, talentet dhe burimet tona. Ai na ka bërë dhurata. Këto dhurata në ditët moderne marrin formën e talenteve dhe burimeve dhe aftësive tona individuale. Ai nuk dëshiron që të gjithë të jemi pionierë më shumë sesa dëshironte që të gjithë të krishterët e shekullit të parë të ishin apostuj ose profetë ose mësues. Ajo që ai dëshiron është që ne të përdorim dhuratat që ai i ka dhënë secilit prej nesh me sa më mirë dhe të vendosim interesat e Mbretërisë në radhë të parë në jetën tonë. Ajo që do të thotë kjo është diçka që secili prej nesh duhet ta përpunojë për vete. (… Vazhdoni të punoni për shpëtimin tuaj me frikë dhe dridhje… ”- Filipianëve 2:12)
Trueshtë e vërtetë që të gjithë ne duhet të jemi aq aktivë sa mund të jemi në veprën e predikimit. Disa prej nesh kanë një dhuratë për të predikuar. Të tjerët e bëjnë sepse është një kërkesë, por talentet ose dhuratat e tyre qëndrojnë diku tjetër. Në shekullin e parë, jo të gjithë ishin mësues, por të gjithë mësonin; jo të gjithë kishin dhuratat e shërimit, por të gjithë u shërbenin atyre që kishin nevojë.
Ne nuk duhet t'i bëjmë vëllezërit tanë të ndihen fajtorë sepse ata vendosin të mos bëjnë karrierë si pionierë. Nga vjen kjo? A ka ndonjë bazë për të në Bibël? Kur lexoni Fjalën e shenjtë të Zotit në Shkrimet Greke, a ndiheni fajtor? Ka të ngjarë që të ndiheni të motivuar të bëni më shumë pasi të lexoni Shkrimet, por do të jetë një motiv i lindur nga dashuria, jo nga faji. Në shumë shkrime të Palit për kongregacionet e krishtere të kohës së tij, ku mund t'i gjejmë nxitjet për t'u dhënë më shumë orë në veprën e predikimit derë më derë? A po i lëvdon të gjithë vëllezërit për të qenë misionarë, apostuj, ungjillëzime me kohë të plotë? Ai me të vërtetë inkurajon të krishterët të bëjnë maksimumin e tyre, por specifikat i lihen individit për t'i përpunuar. Nga shkrimet e Palit, është e qartë se një seksion kryq i të krishterëve të shekullit të parë në çdo qytet apo qytet ishte i ngjashëm me atë që do të shihnim sot, me disa që ishin jashtëzakonisht të zellshëm në veprën e predikimit ndërsa të tjerët ishin më pak, por shërbenin më shumë në të tjerët mënyra. Të njëjtët kanë të njëjtën shpresë për të sunduar me Krishtin në qiej.
A nuk mund t'i shkruajmë këta artikuj në një mënyrë që minimizon ndjenjat e fajit pa humbur forcën e motivimit për t'u përpjekur gjithnjë të kërkojmë më shumë shërbim? A nuk mund të nxisim për punë të shkëlqyera përmes dashurisë sesa fajit. Mjetet nuk justifikojnë përfundimin në organizatën e Jehovait. Dashuria duhet të jetë nxitësi ynë i vetëm.
Viçi im kryesor me artikullin ishte paragrafi 15: “Nëse po i afroheni mbarimit të shkollimit të kërkuar nga ju, mund të gjendeni veten me shëndet të mirë dhe me pak përgjegjësi. A keni menduar seriozisht të hyni në radhët e rregullta të pionierëve? Pa dyshim, këshilltarët e shkollës besojnë sinqerisht se është në interesin tuaj më të mirë të ndiqni arsimin e lartë dhe të planifikoni për një karrierë laike. Megjithatë, besimi i tyre qëndron në një sistem shoqëror dhe financiar që nuk ka të ardhme të qëndrueshme. Nga ana tjetër, duke ndjekur një karrierë teokratike, do të ndjekni synime vërtet të vlefshme dhe të qëndrueshme. Dhe ti... Lexo më shumë "
Postimi juaj më ka dhënë shumë për të menduar. Një nga shqetësimet e mia kryesore është që unë të mos jem në gjendje të udhëtoj nga dera në derë. Nëse dhe kur i jam përkushtuar plotësisht Jehovait. Prandaj, duke pasur ndjenja faji tashmë, madje edhe para se të kem filluar. Unë e kuptoj që ne duhet të përdorim dhuratat / talentet tona personale për të ndihmuar të tjerët, etj. Por nëse nuk keni një talent / dhuratë që është e qartë, në mënyrë të qartë, atëherë ndiqni më shumë ndjenja të papërshtatshmërive. Shumë mendim dhe kërkim do të nevojiten nga vetja ime. Gjithashtu kur rifilloj studimet, mendoj më shumë... Lexo më shumë "
Mendimi për t'u predikuar të tjerëve mund të jetë i frikshëm. Sidoqoftë, ndryshe nga puna e pionierit, predikimi është një urdhër i drejtpërdrejtë biblik nga Jezu Krishti te dishepujt e tij. Ne të gjithë e bëjmë atë ndryshe sipas kufizimeve dhe talenteve tona, por është një nga mënyrat se si demonstrojmë dashurinë tonë për Jehovain dhe për burrin tonë. Për Zotin, sepse ne po dëshmojmë ose dëshmojmë para njerëzve dhe engjëjve (dhe demonëve) se Zoti ka të drejtë në të gjitha ato që bën dhe i vetmi që duhet të adhurohet dhe të bindet. Për shokun tonë, sepse mesazhi ynë është një jetë shpëtimtar dhe sepse... Lexo më shumë "