[Studimi i Kullës së Rojës për javën e Marsit 17, 2014 - w14 1 / 15 f.17]

Par. 1 - “JETOJM in në kohë të rëndësishme. Si kurrë më parë në histori, miliona nga të gjitha kombet po kthehen drejt adhurimit të vërtetë ".  Kjo e pikturon punën tonë si me rëndësi historike; si diçka që nuk ka ndodhur kurrë më parë. Artikulli u referohet milionave që u kthyen në besim dhe u bënë Dëshmitarë të Jehovait. Megjithatë, nga erdhën këta miliona? Pjesa më e madhe e këtij numri mund të gjenden në Evropë dhe Amerikë. Këto janë vende që ishin të gjithë të krishterë para se të lindte CT Russell. Pra, ajo për të cilën po flasim është shndërrimi i miliona njerëzve nga një formë e krishterimit në një tjetër, jo nga Paganizmi në Krishterizëm. Kjo do të ishte akoma një arritje me një domethënie të vërtetë historike nëse ata të gjithë ishin kthyer nga fetë e krishtera duke mësuar të pavërteta dhe duke vuajtur nën zgjedhën e një hierarkie kishtare tirane në një fe të vërtetë të krishterë që mësonte vetëm të vërtetën biblike dhe plotësisht të lirë nga sundimi njerëzor, duke iu nënshtruar vetëm Krishti. Sikur të ishte ky rasti.
Fakti është se dy mijë vjet më parë nuk kishte të krishterë, por tani një e treta e njerëzimit e quan veten të krishterë. Dy mijë vjet më parë, me përjashtim të hebrenjve, bota adhuronte perënditë pagane. Sa fe pagane janë ende rreth? Shndërrimi i botës në krishterim nuk mund të kishte ndodhur pa ndihmën e shpirtit të shenjtë. Ajo që filloi në Rrëshajë dhe vazhdoi për shekuj me të vërtetë ishte një kohë e rëndësishme me miliona nga të gjitha kombet që u drejtuan adhurimit të vërtetë. Po, shumica e saj u largua nga apostati. Po, barërat e këqija u mbollën midis grurit. Por ai proces vazhdon deri më sot dhe brenda markës sonë të veçantë të krishtërimit. Duhet një lloj i veçantë hubris për të zbritur të gjitha ato dhe për ta vendosur punën tonë si ngjarjen më të madhe të historisë së krishterë.
Par. 3 - Thelbi i këtij artikulli është të inkurajojë të rinjtë të hyjnë në shërbimin e pionierit, në Bethel ose në një aspekt tjetër të shërbimit «me kohë të plotë» si Dëshmitarët e Jehovait. Nuk do të doja të dekurajoja askënd nga ndjekja e ëndrrave dhe qëllimeve të tij shpirtërore. Sidoqoftë, lejo që ato ëndrra ose synime të bazohen me zell në Shkrimet dhe jo produkt i arsyetimit të burrave.
Hollësia me të cilën arsyetimi i njerëzve mund të maskara si i Zotit është i dukshëm në përdorimin tonë të Eccl. 12: 1, i cili inkurajon të rinjtë të «kujtojnë Krijuesin tuaj të Madh në ditët e rinisë suaj». Kjo këshillë u dha në ditët e Izraelit kur nuk kishte asnjë shtëpi Betheli dhe asnjë program ndërtimi në të gjithë botën dhe asnjë shërbim pionier dhe sigurisht asnjë punë predikimi në të gjithë botën. Ne e përdorim atë për të inkurajuar veprën e predikimit, por nëse do të marrim këshilla të dhëna hebrenjve në ditët e mbretit Solomon dhe t'i zbatojmë ato deri në ditët tona, a nuk duhet të shikojmë se si zbatohej atëherë? Si duhej që një hebre i ri 'të kujtojë Krijuesin e tij të Madh në ditët e rinisë së tij?' Kjo është pyetja që duhet të kërkojmë t'i përgjigjemi. Rreziku i thjeshtimit të tepërt të kësaj përgjigjeje është i qartë nga paragrafët vijues.
Par. 5,6 - Llogaria e Yuichiro është inkurajuese, apo jo? Tani do të ishte aq inkurajuese nëse ai do të ishte një misionar Mormon? Padyshim që jo, por pse? Epo, sepse Mormonët nuk e kanë të vërtetën. A nuk është kjo mënyra se si do të arsyetonte ndonjë Dëshmitar i Jehovait? Yuichiro, për të gjitha qëllimet e tij të mira, do t'u mësonte mongolëve gënjeshtrat, duke mohuar kështu të gjitha të mirat që po bën. Nga ana tjetër, si Dëshmitar i Jehovait, Yuichiro do t'u mësonte mongolëve të vërtetat biblike. Pra, ne e shohim këtë si një shembull të kujtimit të Krijuesit tonë të Madh në ditët e rinisë sonë. Sidoqoftë, nëse Yurçiro është i bindur ndaj Trupit Udhëheqës - dhe nuk kemi asnjë arsye të dyshojmë ndryshe - ai do t'u ketë mësuar mongolëve se kanë shumë pak shpresë për t'u bashkuar me Jezusin në qiell për të sunduar mbi tokën e rivendosur në Botën e Re. Ky nuk është lajmi i mirë që mësuan apostujt. Ai gjithashtu do t'u ketë mësuar atyre se Jezusi po mbretëron tashmë 100 vjet. Ndërsa përparojnë, ata do të mësojnë se epoka 1914-1919 është baza mbi të cilën Trupi Udhëheqës pretendon emërimin hyjnor. Ashtu si homologët e tij Mormonë, ai gjithashtu do t'i ketë mësuar ata të vendosin besim të pakushtëzuar në mësimet e një grupi burrash në selinë qendrore. Ndërsa mormonët thonë se udhëheqësi i tyre flet drejtpërdrejt me Zotin, ne themi që Trupi Udhëheqës merr udhëzime nga Zoti si kanali i tij i vetëm për të biseduar me popullin e tij. Bazuar në informacionin e fundit, Yuichiro do t'u mësojë me besnikëri studentëve të tij të Biblës Mongole t'i binden Trupit Udhëheqës pa kushte. Sidoqoftë nuk ka gjasa që ai t'i tërheqë vërejtjen për faktin se pasi të pagëzohen në kushtim Perëndisë Jehova dhe organizatës së tij tokësore, çdo përpjekje për t'u larguar mund të rezultojë në vuajtjen e tyre humbjen e të gjithë miqve dhe familjes së tyre.
Unë nuk jam duke u përpjekur të na grumbullojë me Mormonët, ose ndonjë fe tjetër të krishterë për atë çështje. Kjo nuk ka të bëjë me "ai që ka më pak mësime të rreme fiton". Shpëtimi ynë nuk varet nga zgjedhja e fesë me më pak gënjeshtra. Pa dyshim, asnjë fe nuk mund ta dijë të gjithë të vërtetën, sepse Jehovai ende nuk e ka zbuluar të gjithë të vërtetën. Ne shohim një skicë të mjegullt në një pasqyrë metalike.[1]  Por Zoti ka zbuluar të vërtetat që ne duhet të dimë që të shpëtohemi. Ajo që është e rëndësishme - jo, ajo që është kritike - është që ne të mësojmë të vërtetën që ne e dimë dhe mund ta dimë. Të mësosh gënjeshtër në injorancë nuk është justifikim në këtë kohë dhe nuk do ta shpëtosh atë nga ndëshkimi. Të mësosh gënjeshtrën me vetëdije është krejtësisht e dënueshme.

(Lluka 12: 47,48 NET)  shërbëtori që e njihte vullnetin e zotit të tij, por nuk u përgatit ose bëri atë që kërkoi zotëria e tij, do të marrë një rrahje të rëndë. 48 Por ai që nuk e njihte vullnetin e zotit të tij dhe bëri gjëra të denja për ndëshkim, do të marrë një rrahje të lehtë.[2]

Tragjedia është se nëse Yuichiro do të fillonte të mësonte tërë të vërtetën nga Bibla, ai do të përndiqej nga vetë besimi që e ka mbështetur aq besnikërisht.
Par. 9 - Ky paragraf hapet me këshillat e shëndosha biblike: "Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij. "  Pastaj thotë: «Jehovai na nderon me lirinë e zgjedhjes. Ai nuk thotë se sa nga rinia duhet t'i kushtoni predikimit për Mbretërinë. "  Së pari, nuk ishte Zoti që e tha këtë, por Jezusi. (A nuk është interesante se sa me shkathtësi mund ta zhvendosim Jezusin në sfond.)[3] Së dyti, Jezui thotë që «të kërkojmë së pari Mbretërinë dhe drejtësinë e tij». Ai nuk thotë asgjë për predikimin. Megjithatë, sa herë që përmendet ky shkrim i shenjtë, ne menjëherë mendojmë për veprën e predikimit - aq e madhe është fuqia e indoktrinimit me vite. Për ne, mënyra e vetme për të kërkuar mbretërinë është të dalim atje dhe të predikojmë në punën derë më derë. Nuk ka asgjë të keqe në predikim. Shtë një urdhër që kemi nga Zoti ynë Jezus. Sidoqoftë, përqendrimi ynë miopik në të na verbon në mënyrat e tjera në të cilat ne kërkohet të "kërkojmë së pari Mbretërinë". Për shembull…
Par. 10 - "Gjeni lumturi në shërbimin e të tjerëve."  Përsëri, këshilla të shkëlqyera sepse është nga shkrimet e shenjta. Sigurisht, predikimi i lajmit të mirë - lajmi i mirë i vërtetë - është një mënyrë për t'u shërbyer të tjerëve. Sidoqoftë, ka mënyra të tjera të miratuara nga Zoti. Ju vetëm duhet të lexoni James 1:27 dhe 2:16 si dhe Mateun 25: 31-46 për ta parë këtë. Sidoqoftë, nëse një i ri ose një e re do t'u kushtonte kohë aktiviteteve të tilla, a do të merrte ai ose ajo inkurajimin dhe vlerësimet e njëjta si grumbullohen për pionierët? Fakti është që një i krishterë i ri t'i kushtonte ca kohë punëve bamirëse në lagjen e tij, ai me siguri do të këshillohej që koha e tij të kalonte më mirë në veprën e predikimit. (Unë personalisht e kam parë këtë të ndodhë.)
Ne nuk do të dëshironim të dekurajonim asnjë të ri nga përpjekja për t'ua sjellë njerëzve lajmin e mirë të Krishtit, veçanërisht në vendet e huaja ku ka një nevojë më të madhe. Por le të jetë mesazhi i vërtetë i shpresës. Le ta mësojë atë që mësoi Krishti dhe le ta bëjë të njohur lirinë e vërtetë që vjen nga njohja dhe bindja ndaj Zotit dhe Krishtit të Tij. Ajo që ne mësojmë nuk duhet t'i sjellë burrat në skllavëri ndaj burrave të tjerë.

(Galatasve 4: 9-11 NET) Por tani që keni njohur me Zotin (ose më mirë të njiheni nga Zoti), si mund të ktheheni përsëri te të dobëtit dhe të pavlerat  forcat themelore?  A doni të skllavëroheni atyre përsëri?10 Ju po vëzhgoni ditët fetare, muajt, stinët dhe vitet. 11 Kam frikë për ju që puna ime për ju mund të ketë qenë e kotë.


[1] 1 13 Korintasve: 12
[2] Do të filloj të citoj nga Bibla NET sepse është "burim i hapur". Për njohuritë e mia, ne nuk kemi shkelur të drejtat e autorit në mënyrën si kemi referuar botimet e Shoqërisë, por nuk mendoj se kjo do ta ndalojë tryezën ligjore të ndërmarrë veprime nëse kjo faqe u bie në sy atyre, kështu që ne kemi vendosur të vazhdojmë me më shumë kujdes . (Gjoni 15:20)
[3] Vlen të përmendet se në këtë artikull, emri i Jehovait shfaqet 40 herë, ndërsa Jezusi përmendet vetëm 5 herë. Sidoqoftë, Mbreti i mbretërisë që supozohet se do ta vendosim të parin është Jezusi. 'Sshtë vullneti i Jehovait që ne ta nderojmë djalin, që të përqendrohemi tek ai.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    17
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x