Në përgatitjen e postimit të fundit më tutje Përjashtimi, Kam kaluar një kohë të mirë duke punuar se si të zbatoj procedurat që Jezusi na dha në Matthew 18: 15-17 bazuar në interpretimin e NWT,[1] konkretisht fjalët fillestare: "Për më tepër, nëse vëllai juaj bën një mëkat ..." Unë isha i ngazëllyer që mendova se ky ishte procesi për t'u marrë me mëkatin në kongregacion, jo vetëm mëkatet e një natyre personale siç jemi mësuar, por mëkati në përgjithësi . Unë e pashë shumë të kënaqshme të mendoja se Jezui na dha këtë proces të thjeshtë, tre hapësh për t'u marrë me keqbërës, dhe se nuk kishim nevojë për asgjë më shumë. Asnjë komitet i fshehtë tre burrash, asnjë libër komplekse i rregullave të pleqve,[2] asnjë arkiv i gjerë Bethel Service Desk. Vetëm një proces për të trajtuar pothuajse të gjitha rastet.
Ju mund ta imagjinoni zhgënjimin tim kur më vonë rishikova interpretimin interlinear të vargut 15 dhe mësova se fjalët eis se ("Kundër teje") ishte harruar nga komiteti i përkthimit NWT - domethënë Fred Franz. Kjo do të thoshte se nuk kishte ndonjë udhëzim specifik se si të merren me mëkate të një natyre jo personale; diçka që dukej e çuditshme, pasi do të thoshte që Jezusi na la pa drejtim specifik. Ende, duke mos dashur të shkoja përtej gjërave të shkruara, më duhej të rregulloja artikullin. Kështu që, me një befasi — një surprizë e këndshme për të qenë e sinqertë - mora një rregullim në mendimin tim nga a koment i vendosur nga Bobcat mbi temën. Për ta cituar atë, duket se "fjalët" kundër teje "nuk gjenden në disa MSS të rëndësishme të hershme (kryesisht Codex Sinaiticus dhe Vaticanus)."
Prandaj, me ndershmëri, unë do të doja të rishqyrtojë diskutimin me këtë mirëkuptim të ri si një bazë.
Së pari, më duket se përkufizimi i një mëkati personal mjaft serioz për të garantuar shoqërimin (nëse i pazgjidhur) është shumë subjektiv. Për shembull, nëse një vëlla bën shpifje për emrin tënd, nuk ka dyshim se do ta konsideronit këtë një mëkat personal; një mëkat kundër teje. Po kështu, nëse vëllai juaj ju mashtroi para ose ndonjë posedim. Sidoqoftë, çfarë nëse vëllai kryen marrëdhënie seksuale me gruan tuaj? Apo me vajzën tuaj? A do të ishte ky një mëkat personal? Nuk ka dyshim që do ta merrnit shumë personalisht, me shumë gjasa sesa në rastin e shpifjeve ose mashtrimeve. Linjat turbullojnë. Ekziston një aspekt personal për ndonjë varr mëkati të mjaftueshëm për të merituar vëmendjen e kongregacionit, pra, ku e tërheqim vijën?
Ndoshta nuk ka asnjë vijë për t'u tërhequr.
Ata që mbështesin idenë e një hierarkie kishtare, kanë një interes të dhënë për të interpretuar Matthew 18: 15-17 për të përjashtuar gjithçka, por më të pashmangshmet për mëkatet personale. Ata kanë nevojë për atë dallim në mënyrë që ata të ushtrojnë autoritetin e tyre mbi vëllazërimin.
Sidoqoftë, pasi Jezui na dha vetëm një procedurë për të ndjekur, unë jam më i prirur për idenë se ishte menduar të mbulonte të gjitha mëkatet.[3] Kjo do të nënkuptojë, pa dyshim, autoritetin e atyre që mendojnë se sundojnë mbi ne. Për këtë, ne themi, "Shumë keq". Ne shërbejmë në kënaqësinë e Mbretit, jo njeri të vdekshëm.
Pra, le ta vendosim këtë në provë. Le të themi se bëheni të vetëdijshëm se një koleg i krishterë që punon në të njëjtën kompani si ajo që po bën një lidhje me një bashkëpunëtor jobesimtar. Sipas udhëzimeve tona organizative, ju jeni i detyruar ta raportoni këtë Dëshmitar te pleqtë. Shtë e rëndësishme të theksohet se nuk ka asgjë në Shkrimet e Krishtera që kërkon nga ju të bëheni një informator. Ky është rreptësisht një direktivë organizative. Ajo që thotë Bibla - çfarë tha Jezui - është që të shkoni personalisht tek ai (ose ajo); një për një. Nëse ai ju dëgjon, ju keni fituar vëllain tuaj. Nuk është e nevojshme ta marrim këtë duke folur përgjithësisht, sepse mëkatari është penduar dhe ka ndaluar bërjen e mëkatit.
Ah, por po sikur të të mashtrojë vetëm ty? Po sikur të thotë se do të ndalet, por me të vërtetë vazhdon të mëkatojë në fshehtësi? Epo, a nuk do të ishte kjo midis tij dhe Zotit? Nëse do të shqetësohemi për ngjarje të tilla, atëherë duhet të fillojmë të sillemi si policë shpirtërorë. Të gjithë kemi parë se ku shpie kjo.
Sigurisht, nëse ai e mohon atë dhe nuk ka dëshmitarë të tjerë, atëherë duhet ta lini atë. Sidoqoftë, nëse ka një dëshmitar tjetër, atëherë mund të kaloni në hapin e dytë. Përsëri, ju mund ta fitoni vëllain tuaj dhe ta ktheni atë nga mëkati në këtë fazë. Nëse po, mbaron këtu. Ai pendohet te Zoti, është falur dhe ndryshon rrjedhën e tij të jetës. Pleqtë mund të përfshihen nëse mund të ndihmojnë. Por nuk është një kërkesë. Ata nuk janë të nevojshëm për të shpërndarë faljen. Kjo është që Jezusi të bëjë. (Marku 2: 10)
Tani mund të jesh kangjella kundër gjithë kësaj ideje. Vëllai bën kurvëri, pendohet te Zoti, ndalon së mëkatuari, dhe a është kjo? Ndoshta ju mendoni se diçka më shumë është e nevojshme, një lloj ndëshkimi. Ndoshta ju mendoni se drejtësia nuk shërbehet nëse nuk ka ndonjë ndëshkim. Ashtë kryer një krim dhe kështu duhet të ketë një dënim - diçka që të mos trivializojë mëkatin. Po mendon si kjo që lind idenë e ndëshkimit. Në mishërimin e saj më ekstrem, ajo prodhoi doktrinën e zjarrit. Disa të krishterë kënaqen me këtë besim. Ata janë irrituar aq shumë nga gabimet e bëra ndaj tyre, saqë ata marrin kënaqësi të madhe duke imagjinuar ata që i kanë viktimizuar duke i dhënë dhimbje për gjithë përjetësinë. Unë kam njohur njerëz si kjo. Ata shqetësohen shumë nëse përpiqeni të largoni Hellfire prej tyre.
Ka një arsye për të cilën thotë Zoti: «Hakmarrja është e imja; Unë do të paguaj. "(Romakët 12: 19) Sinqerisht, ne njerëzit e mjerë nuk jemi në detyrën e duhur. Do të humbasim veten nëse përpiqemi të shkelim në terrenin e Zotit në këtë drejtim. Në një farë mënyre, Organizata jonë e ka bërë këtë. Mbaj mend një shok i imi që ishte shërbëtori i kongregacionit para se të fillonte aranzhimi i pleqve. Ai ishte lloji i njeriut që i pëlqente ta fuste macen midis pëllumbave. Kur u bëra i moshuar në 1970, ai më dha një broshurë që ishte ndërprerë, por që u ishte dhënë më parë të gjithë shërbëtorëve të kongregacionit. Ai tregoi udhëzime të sakta për sa kohë dikush duhej të mbetej i shoqëruar në bazë të mëkatit të tij / saj. Një vit për këtë, minimumi dy vjet për këtë, etj. U zemërova sapo e lexova. (Unë vetëm dëshiroj që ta kisha mbajtur, por dikush ende ka një origjinal, ju lutemi bëni një skanim dhe më dërgoni me email me një kopje.)
Fakti është, ne ende e bëjmë këtë në një farë mase. Aty eshte nje de fakto koha minimale që duhet të qëndrojë në shoqëri. Nëse pleqtë rivendosin kurvarin në më pak se një vit, ata do të marrin një letër nga zyra e degës duke kërkuar një shpjegim për të justifikuar veprimin. Askush nuk dëshiron të marrë një letër të tillë nga dega, kështu që herën tjetër, ata do të zgjasin dënimin për të paktën një vit. Nga ana tjetër, pleqtë që e lënë njeriun jashtë për dy ose tre vjet nuk do të merren në pyetje kurrë.
Nëse një çift i martuar shkurorëzohet dhe ka arsye për të besuar që ata organizuan tradhtinë bashkëshortore për t'i dhënë secilës bazë shkrimore për rimartimin, drejtimi që marrim - gjithnjë verbale, kurrë me shkrim - nuk është që të rivendosemi shumë shpejt në mënyrë që të mos u japim të tjerëve idenë që ata mund të bëjnë të njëjtën gjë dhe të zbriten lehtë.
Harrojmë se gjykatësi i gjithë njerëzimit po shikon dhe ai do të përcaktojë se çfarë ndëshkimi duhet të plotësojë dhe çfarë mëshire të zgjasë. A nuk bie në sy besimi te Jehovai dhe gjykatësi i tij i caktuar, Jezu Krishti?
Fakti është se nëse dikush vazhdon të mëkatojë, edhe fshehurazi, pasojat janë të pashmangshme. Ne duhet të korrim atë që mbjellim. Ky është parimi i vendosur nga Zoti dhe si i tillë është i pandryshueshëm. Ai që vazhdon në mëkat, duke menduar se po mashtron të tjerët, me të vërtetë po mashtron vetë. Një kurs i tillë do të çojë vetëm në një forcim të zemrës; deri në atë pikë sa pendimi bëhet i pamundur. Pali foli për një ndërgjegje që ishte parë sikur ishte hekur i markës. Ai gjithashtu foli për disa që i ishin dorëzuar nga Zoti një gjendje mendore e papranuar. (1 Timothy 4: 2; Romakët 1: 28)
Në çdo rast, duket se aplikimi i Matthew 18: 15-17 për të gjitha llojet e mëkatit do të funksionojë dhe se ajo siguron avantazhin e vënies së përgjegjësisë për të parë kujdes për interesat më të mira të vëllait tonë, aty ku i përket, jo me ndonjë elitë grup, por me secilin prej nesh.
____________________________________________________________________________________________________
[2] Bariu i kopesë së Perëndisë, e drejta e autorit 2010, Watch Tower Bible & Tract Society.
[3] Siç u diskutua në Jini modestë në ecjen me Perëndinë ka disa mëkate me janë natyrë kriminale. Mëkatet e tilla, edhe nëse trajtohen me bashkësi, duhet t'u kalojnë autoriteteve superiore ("ministrat e Zotit") pa respekt për rregullimin hyjnor.
[…] I rremë! Ai po fliste për të gjitha llojet e mëkatit, jo vetëm për ato të një natyre personale. Së pari, nuk ka asgjë për të treguar se Jezusi po flet për një lloj specifik të mëkatit. Së dyti, nëse ai do t'u jepte vetëm udhëzim dishepujve të tij për trajtimin e mëkateve të një natyre personale, ku është drejtimi i tij për trajtimin e mëkateve të një natyre jo personale? Pse do të na përgatiste me dashuri për të trajtuar mëkate më pak të rënda (siç shprehet Organizata) dhe më pas të na lërë duar bosh kur bëhet fjalë për mëkate më të rënda? (Për më shumë informacion, shih Mateu 18 i Rishikuar). […]
[…] Për të parë artikullin tjetër në këtë seri, klikoni këtu. […]
Jezui tha: «Nëse ai nuk e dëgjon as kongregacionin, le të jetë për ty ashtu si një njeri i kombeve dhe si një tagrambledhës».
Jezui nuk shmangte një zotërues apo një mbledhës të taksave.
Daytona
Kjo është diçka që R&F ende nuk duhet ta dallojë. Një herë i bëra një plak atë pyetje dhe gjithçka që ai mund të thoshte ishte, "Unë do të duhet të kontrolloj bibliotekën time WT dhe t'ju kthehem për këtë." Unë nuk prita për një përgjigje sepse pyetja ime e radhës nuk kishte një përgjigje të bibliotekës WT.
sw
(Unë isha shumë i lodhur për të lënë një koment natën e kaluar dhe nuk kam lexuar ende komentet e tjera ..) Por unë pashë ato dorëshkrime që përmendët në internet natën e kaluar dhe hasa në një sit ku një djalë kishte bërë kërkime mbi to: http://www.deanburgonsociety.org/CriticalTexts/sinaiticus.htm. Në një arrë ai thotë se ndërsa Codex Sinaiticus mund të jetë i vjetër, nuk ishte më i miri. Ajo ishte korrigjuar nga njerëz të shumtë. Ai citoi dikë të quajtur TIschendorf i cili tha se ai numëron 14,800 ndryshime dhe e korrigjon atë dhe se 'në shumë raste hidhen 10, 20, 30, 40 fjalë. . .letrat, fjalët... Lexo më shumë "
Përshëndetje, komente për vargun 15. dhe 16 siç parashikohet nga Përkthimi në Anglisht të Re: 20tn Shprehja greke "vëlla" mund të thotë "bashkëbesimtar" ose "koleg i krishterë" (krh. BDAG 18 sv ἀδελφός 2.a) qoftë mashkull apo femër. Mund të referohet edhe për motrat dhe motrat, megjithëse këtu përdoret në një kuptim më të gjerë për të lidhur marrëdhëniet familjare brenda familjes së Zotit. Prandaj, për shkak të konotacioneve familjare, "vëllai" është ruajtur në përkthimin këtu në preferencën e "besimtarit" më gjenerik ("kolegu i krishterë" do të ishte anakronik në këtë kontekst). DHE 21tc - Dëshmitarët më të hershëm dhe më të mirë kanë mungesë "kundër jush"... Lexo më shumë "
Mendoj se një aspekt tjetër që duhet mbajtur parasysh është mbajtja e shoqatës së shëndetshme. Normalisht, kjo detyrë e zgjedhjes së shoqatës është mbi personin, prindin, kryefamiljarin. Kështu që ne mund ta mendojmë kongregacionin si një grup me anëtarësi vullnetare. Nëse bëhemi anëtarë të tij, kjo është për shkak se ky grup është ai që ne personalisht mendojmë se është një shoqatë e mirë. Natyrisht secili grup i tillë ka të drejtë të përcaktojë grupet e veta të standardeve për përfshirje, dhe secili individ duhet të ketë të drejtën të zgjedhë të dëshirojë përfshirje ose të heqë veten. Nëse individi zgjedh të qëndrojë, atëherë ai pranon... Lexo më shumë "
"Problemi tjetër, mbase shkaku kryesor, është kur shoqata pretendon se është ekskluzivisht e barabartë me trupin e Krishtit dhe për më tepër pretendon të flasë për Zotin." Ndryshe nga grupet e tjera të krishtere, ju nuk mund të jepni vullnetarisht nga kjo organizatë / grup pa pasoja të rënda. Ju nuk mund të veçoheni dhe të mbani kontakte edhe të kufizuara me të tjerët. Anëtarësia në kosto po premton besnikëri të palëkundur ndaj Trupit Udhëheqës vs Krishtit. Unë u trondita kohët e fundit kur mësova se ekzistojnë një sërë pyetjesh për besnikërinë në GB që pleqtë kërkohet të bëjnë kur një person dyshohet për "Apostazi". Unë besoj se nëse... Lexo më shumë "
"Unë u trondita kohët e fundit kur mësova se ekzistojnë një sërë pyetjesh për besnikërinë në GB që pleqve u kërkohet të bëjnë kur një person dyshohet për" Apostazi "
A mund të elaboroni për këtë?
Cili është burimi juaj?
Cilat janë pyetjet
Po pyetjet që kisha ku. Nëse GB më thoshte të bëja diçka do ta bëja. Për të cilën unë nuk u përgjigja nëse e ndjeja se ishte shkrimi i përsëritur ose ndërgjegjja ime. And.have e identifikova GB si skllav besnik i matit 24 v 45. Për të cilën unë iu përgjigja unë me siguri kam një këndvështrim tjetër për atë shkrim sesa ju në të vërtetë pikëpamja ime ishte kjo si mund t'i identifikojmë ata si një skllav besnik kur ata vetëm shpallen si të tillë nga Jezusi në të ardhmen. Pastaj mbaroi loja. Menjëherë pas. Kev
Shpresoj që kjo të jetë në rregull me Meletin… .. BeenMisled pashë një video në YouTube ditën tjetër që më nxori mendjen. Pyetjet tuaja Kev janë pothuajse saktësisht ato që e pyetën pleqtë. Ky vëlla shkroi Takimin e tij Gjyqësor me Pleqtë dhe mbrojti mirë bindjet e tij. Unë prisja që vëllai të binte i egër dhe i zemëruar, por ai nuk ishte ashtu. Nuk mund të isha më i tronditur që ata nuk shqetësoheshin për doktrinën. Ata dëshironin vetëm po ose jo përgjigje në një seri pyetjesh nëse ai besonte në "skllavin besnik". Nuk mund të flija atë natë më vonë... Lexo më shumë "
Pothuajse si në Kishën Katolike: përkushtim i plotë ndaj papës
Përshëndetje të gjithëve, Faleminderit Meleti, Menrov dhe të gjithë. Ju jeni duke thënë atë që unë besoj se Jezusi është duke thënë. Ka dashuri në shfaqjen e taktit dhe diplomacisë që Jezusi ndau në Mat 18:15. Vulgate me mirësi na jep atje ku një vëlla ka mëkatuar 'kundër teje'. Takti dhe diplomacia që Jezusi ndau është ajo që unë kam ndjekur (pa e kuptuar deri më tani se një zakon i tillë ka një themel në atë që Jezusi ndau me ne) për një kohë të gjatë në jetë - që nëse dikush mëkaton kundër meje, atëherë përpiqem të merrem me të ajo me atë person. Pasazhi gjithashtu thotë... Lexo më shumë "
(Unë vetëm dëshiroj që ta kisha mbajtur, por dikush ende ka një origjinal, ju lutemi bëni një skanim dhe më dërgoni me email me një kopje.)
Unë mendoj se kjo është broshura që ju referoni:
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/publications/1961_XX_Kingdom_Service_Questions.pdf
Kjo është një! Faleminderit. Thjesht kisha një hidhërim në të dhe ndjeva gjakun që po ziente përsëri. Çfarë ngarkese… mirë… ju e dini.
Unë u pagëzova para se të dilte libri "Fjala jote është një llambë në këmbën time", kështu që kurrë në të vërtetë nuk kisha pyetje për t'i paraprirë përveç "A isha gati?" Vetëm një person që kujtoj përmendi këtë libër të Shërbimit të Mbretërisë. Gjithmonë kam dashur ta shikoj, por ajo është mbajtur larg nga mundësia për shkak të shtypjes së kufizuar.
E vetmja gjë që mund të them… duhet të jemi shumë të kujdesshëm që të mos supozojmë dhe të bazojmë kuptimin tonë vetëm në vetëm dy Dorëshkrime, është e vërtetë fjalët, "KUNDINR JU", janë hequr në Dorëshkrimet Sinaitike dhe Vatikanit, dhe nga disa redaktorë modernë , në bazën personale të këtyre redaktorëve, se është një shkëlqim që rrjedh nga pyetja e Pjetrit, kur peteri pyeti Zotin, sa shpesh vëllai im do të mëkatojë KUNDR MUA, dhe unë e fal atë? (Mat 18:21). Por fjalët mbahen nga Vulgate dhe autoritete të tjera të larta. Pa to, kalimi bëhet një i një natyre të përgjithshme,... Lexo më shumë "
Një pikë e vlefshme, Pquin. Kjo është arsyeja pse unë ngrita çështjen se çfarë përbën një mëkat personal. Çdo mëkat që bën një vëlla ndikon në një farë mase në një farë mase, kështu që me të vërtetë çdo mëkat i kryer nuk është thjesht kundër Zotit, por kundër komunitetit të krishterë në tërësi. Mëkati i vëllait në Korint ishte kundër Zotit, por edhe kundër kongregacionit, duke e përçmuar emrin e tij të mirë.
Pajtohuni që kërkohet gjithmonë kujdes. Sidoqoftë, besoj megjithatë se mëkatet në parim janë gjithnjë kundër Zotit pasi Ai është ai që përcakton se çfarë është mëkati. Me fjalë të tjera, nëse dikush bën një mëkat kundër një vëllai, në thelb ai është akoma një mëkat i përcaktuar nga Zoti, megjithëse i bërë kundër një vëllai. Mënyra për të trajtuar mëkatet mbetet siç përshkruhet nga Jezui.
Hermano, recuerda que el señor Jesucristo daba un enfoque diferente a las preguntas que le hacían. Esa es la razón por la que quizá él no useizaría las mismas palabras en la pregunta de pedro
Pikë e mirë, Andres. Faktori tjetër, siç tregon Pquin, është konteksti. Këtu, unë nuk jam duke folur vetëm për kontekstin lokal, por kontekstin më të gjerë që përfshin të gjithë fjalët e Jezusit. Nëse do të pranojmë që Mt 18: 15-17 vlen vetëm për mëkatet e bëra kundër një anëtari të kongregacionit, ku është udhëzimi nga Zoti ynë se si të trajtojmë atë që organizata pëlqen ta quajë "mëkate të rënda"? Duke qenë se ky është i vetmi udhëzim nga Jezusi për trajtimin e mëkateve brenda kongregacionit, ne duhet të konkludojmë se fjalët e tij zbatohen për të gjitha llojet dhe shkallët e mëkatit.
"Por tani po ju shkruaj që të mos shoqëroheni me askënd që e quan veten të krishterë ..." Ne i drejtohemi 1 Kor 5 si bazë për përjashtimin nga shoqëria, megjithatë çfarë donte të thoshte Pali në vargjet 9 dhe 11 kur këshilloi "të hiqni dorë nga kompania (NWT)… .. ”, a donte të thoshte ai të ndërpriste plotësisht të gjithë komunikimin? Fjala greke që Pali përdor është 'sunanamignumi', për t'u përzierë së bashku (Strong 4874), që do të thotë, siç e bëjnë disa ndërvijëzues, "bashkëpunim i ngushtë", Thayer ka "për të bërë shoqëri, për të qenë intim me të", nuk ka asnjë aluzion që nuk duhet të ketë fare komunikim. Më tej në 2 Thes... Lexo më shumë "
JB, për skenarin tuaj Dua të them që kur dikush është shkelës për herë të parë, supozoj se duhet së pari të pyesni arsyen pse ky person hodhi plehrat e tij. Por, ajo që Jezusi dëshironte ta bënte të qartë, është se si të krishterë, mbi të gjitha duhet të jemi shumë falës. Vetëm kur një person vazhdon mëkatin e tij sepse ai person nuk i sheh veprimet e tij si mëkat ose nuk i intereson nëse është, dhe kur hapat janë ndjekur, atëherë pritet një ndryshim në sjelljen nga të krishterët e tjerë. Kjo është plotësisht në përputhje me ato që lexojmë... Lexo më shumë "
Përshëndetje menrov, po mendoj se pajtohem për disa pika. Në të vërtetë, unë vërtet harrova të përmend në shembullin tim detaje të tilla si përpjekja për të kuptuar pse ai hodhi mbeturinat dhe me të vërtetë, nëse ai vazhdon ta bëjë këtë ... Unë gjithashtu jam dakord të jem falës, pasi Jezusi e bëri të qartë se nuk janë vetëm "7 herë" se duhet ta lejojmë dikë për falje të vazhdueshme. Në të vërtetë mendimi kryesor që mendoj se nuk u shqua siç duhet është fakti që është mjaft "intuitiv". Kur humbasim një qëllim të fortë të përbashkët me dikë, ne natyrshëm distancohemi nga një person i tillë.... Lexo më shumë "
Po JB jam dakord me pikën tuaj kur dikush është duke u larguar nga kjo i jep një pengesë për çdo lëvizje në drejtimin e duhur Mbani mend farisenjtë .Pse a mësoni të hani me mbledhësit e taksave dhe mëkatarët Jezusi përgjigjet për të sëmurët që kanë nevojë për një mjek. Unë mund ta shoh këshillën te mati 18, por mendoj se këto vargje tregojnë se duhet të ketë një ekuilibër. Nuk ka asgjë të keqe në inkurajimin e njerëzve me durim dhe dashuri që është ajo që ne mendojmë të bëjmë. Hebrenjve 10 v 24 25 Dëshmitarët për mua duket se janë si një... Lexo më shumë "
Meleti, më ndodh ta shoh në këtë mënyrë (në lidhje me "mëkatin" në përgjithësi): Nëse ekziston një grup rreth një interesi të caktuar dhe një qëllimi të përbashkët, le të themi se njerëzit kanë interes të mbrojnë natyrën, etj. Ata njerëz bëjnë veprimtari së bashku , flisni për tema të lidhura, krijoni plane etj. Pastaj një ditë shihni një nga anëtarët e rrethit që hedh plehra në një pyll aty pranë. Unë mendoj se, pa e poshtëruar plotësisht këtë person, natyrshëm do të "ftohej" me këtë person dhe do të dyshoja në ndershmërinë e tij / saj për mbrojtjen e natyrës. Unë mendoj se në mënyrë të pashmangshme nuk do të kishte një interes të madh... Lexo më shumë "
Përveç kësaj, unë pashë përkthimet e ndryshme në anglisht të vargut 17 (shih këtu: http://www.biblegateway.com/verse/en/Matthew%2018:17). Ajo që unë duket se vë re është se kur në fund, kisha / kongregacioni / asambleja informohet dhe përfshihet, pothuajse duket sikur GJITHA ose e gjithë kisha / kongregacioni / asambleja duhet të informohen për mëkatin (et) e këtij vëllai dhe se ai nuk pranoi të degjoj / degjoj. Nëse interpretimi im është i saktë, unë prirem të shoh se çfarë do të thotë Jezusi me këtë. Askush nuk i pëlqen që mëkati (et) e tij të bëhet i njohur për të tjerët (prandaj 2 hapat e parë, i cili privatisht respektohet dhe siguron... Lexo më shumë "
Shtë një marrëveshje shumë më e drejtë. Një që punon kundër abuzimeve me pushtetin që kemi parë në kishat e krishtere që nga ditët e hershme të Kishës Katolike, deri në kongregacionin tonë të sotëm. Sidoqoftë, kjo nuk do të ndodhë në Organizatë sepse heq autoritetin e një grupi të vogël burrash. Ajo që kemi parë kohët e fundit është një zhvendosje jo aq delikate në strukturën e autoritetit. Më shumë autoritet po u jepet pleqve dhe më shumë bindje e padiskutueshme që kërkohet nga gradat. Kjo është logjike, sepse nëse Trupi Drejtues dëshiron bindje të padiskutueshme, ata duhet ta kërkojnë atë... Lexo më shumë "
Pajtohem plotësisht dhe është për të ardhur keq. Në një shënim personal: meqenëse nuk po marr pjesë në mbledhje, i cili është një ndryshim në krahasim me më parë, një i moshuar u afrua dje dhe më pyeti (më kot) nëse jam nesër në shtëpi. E pyeta pse. Ai tha të flasim, gjithmonë mirë të flasim ai shtoi. Unë e pyeta përsëri se çfarë dhe ai u përgjigj se ai mendon se nuk po shkon mirë me mua. Një përgjigje e tillë pritej nga ky plak. Sidoqoftë, i thashë gruas sime që nuk do ta takoj, pasi ky i moshuar është i përfshirë... Lexo më shumë "
Unë jam me ju në këtë, menrov. Vetëm se ai dëshiron të "flasë" nuk do të thotë që ju duhet t'i jepni atij një mundësi. Tooshtë shumë keq që duhet të jetojmë me frikën e asaj që mund të themi që mund të na inkriminojë, edhe nëse është vetëm një "mendim" i ndryshëm nga ai i GB ..
Megjithëse është e vërtetë që mund të zbatohet në të gjithë kishën / kongregacionin, ka të ngjarë të mos jetë kështu. Mos harroni se Jezusi u fliste njerëzve që ende jetonin nën Ligjin e Moisiut dhe fjala «kongregacion» (ekklesia) nuk përdorej gjithnjë si referencë për të gjithë grupin e njerëzve. Më dukej interesante kur lexova Levitiku 4: 13-15, ku ekziston një ndryshim i dukshëm i "asamblesë" (i tërë popullit) dhe "kongregacionit" (pleqve të kombit).
korrigjim, dua të them "fusnota në vargun 15 vërtet shpjegon se versioni më i shkurtër (pa Kundër Teje) ka të ngjarë në tekstin origjinal, por gjendet vetëm në Zonën e Mëvonshme. (fjala NUK është e gabuar). me falni
Isha gati ta korrigjoja për ju, por ende nuk funksionon. A keni dashur të thoni, "fusnota në vargun 15 vërtet shpjegon se versioni më i shkurtër (pa" kundër jush ") ka të ngjarë në tekstin origjinal, dhe" kundër jush "gjendet vetëm në MSS më vonë"?
Po Meleti, kjo është ajo që dua të them, versioni i shkurtuar duket i saktë pasi versioni më i gjatë gjendet vetëm në mss të mëvonshme. Mund të korrigjoni disi?
Shumë faleminderit dhe më vjen keq për llojin. Unshtë për të ardhur keq që nuk mund të korrigjoni pasi të keni postuar.
E di. Ashtë një mangësi e ndërfaqes WordPress të cilën unë ende nuk kam gjetur një rrugëdalje. Do të bëj korrigjimin.
Faleminderit Meleti, artikuj të tillë e bëjnë njeriun të mendojë dhe kjo është pikërisht ajo që ne të gjithë duhet të bëjmë gjithmonë: mendoni dhe kuptoni veten, zhvilloni mendimin tuaj dhe pastaj bindni veten. Them se më ka munguar ta bëj këtë,… them 17 vitet e fundit. Sidoqoftë, unë pashë vargjet përsëri dhe përdora përkthimin NET. Shënimi në vargun 15 vërtet shpjegon se versioni më i shkurtër (pa "kundër jush") ka të ngjarë në tekstin origjinal, dhe "kundër jush" gjendet vetëm në MSS më vonë. Ja se si NET i tregon këto vargje dhe unë shtova vargjet 18-21 për plotësi... Lexo më shumë "
"Rregulli i 2 dëshmitarëve siç besoj se zbatohet në organizatë nuk është i saktë pasi thuhet se 2 ose më shumë duhet të kenë qenë dëshmitarë të mëkatit". Brenda kontekstit Matt 18 është e saktë. Sidoqoftë, rregulli i dy dëshmitarëve ende zbatohet për ata që dëshmojnë mëkatin. Shikoni 2 Kor 13: 1 që citon Ligjin e Ri 19:15. Prandaj, pa dy ose më shumë dëshmitarë, kongregacioni nuk mund të veprojë, megjithatë nëse një akuzë është e një natyre kriminale, një akuzë e tillë duhet t'u raportohet autoriteteve laike përkatëse "të vendosura në pozitat e tyre relative nga Zoti"… .. "ata janë të Zotit... Lexo më shumë "
Pershendetje Miken. Unë e kuptoj por sepse Mt 18: 16 thotë të marrë një.or Dy të tjerë, jo. domosdoshmërisht nënkuptohet se ai ose dy të tjerët janë dëshmitarë të mëkatit ose bëhen dëshmitarë të reagimit të mëkatarit. Në përputhje me 2 Cor 1: 1, kur një ose dy të tjerë.dëshmitari shtesë dëshmojnë atë që është diskutuar, bëhet fakt. Por atëherë akoma asambleja ka mundësinë të bindë mëkatarin (hapi i tronditjes). Kongregacioni Liketje nuk është vërtet dëshmitar i mëkatit, por bëhet dëshmitar i reagimit. Ka kuptim somes ??
Përshëndetje Menrov
Unë e kuptoj atë që po thoni, megjithatë nëse mëkatari fillimisht e mohon mëkatin dhe gjatë bisedave të mëpasme me dy ose më shumë dëshmitarë të pranishëm vazhdon ta bëjë këtë, atëherë ai prej saj nuk mund të sillet para xhematit. Kërkohen dy ose më shumë dëshmitarë të mëkatit aktual. Jezusi siç është regjistruar te John 8: 17 i referohet të dy rregullave të dëshmitarëve te Deut 17: 6 dhe 19: 15.
Ka pasur raste kur njëra palë rrëfeu për kurvëri, ndërsa pala tjetër e mohoi atë. Rrëfimtari merrej me gjyqësi, tjetri doli falas. Sigurisht, Jehovai mund ta shohë zemrën.
Faleminderit për artikujt mbi disfellowshipping, Meleti. Kam kaq shumë emocione të përziera, saqë nuk mund t'i them me fjalë tani, përveç faleminderit vëlla.