Studimi i WT: Njerëzit të cilët Zoti është Jehova

[Një përmbledhje e nëntorit 15, 2014 kullë vrojtimi artikull në faqen 18]

«Lum ai popull, Perëndia i të cilit është Jehova.» - Ps 144: 15

Rishikimi ynë këtë javë nuk do të na çojë përtej paragrafit të parë të studimit. Hapet me:

"Shumë njerëz që mendojnë sot pranojnë me lehtësi se fetë kryesore, brenda dhe jashtë krishterimit, bëjnë pak për të përfituar njerëzimin." (Par. 1)

Duke “menduar njerëzit”, artikulli u referohet atyre që përdorin fuqinë e të menduarit kritik për të vlerësuar atë që perceptojnë se po ndodh rreth tyre. Një mendim i tillë kritik është i dobishëm pasi na mbron nga mashtrimi lehtësisht. Dëshmitarët e Jehovait inkurajohen të mendojnë në mënyrë kritike për sjelljen e feve kryesore, në mënyrë që të paralajmërojnë të tjerët për veprimet e tyre. Sidoqoftë, ka një pikë të madhe të verbër në peizazhin tonë. Ne fakt dekurajohemi nga përdorimi mendim kritik kur shikojmë fenë kryesore në të cilën ne vetë i përkasim.
(Le të mos ketë asnjë dyshim për këtë. Një fe që mburret me tetë milion pasues, më të mëdha se shumë kombe në tokë, vështirë se mund të quhet margjinale.)
Pra, le të jemi 'duke menduar njerëzit' dhe të vlerësojmë. Le të mos kërcejmë në përfundime të paracaktuara që janë paketuar bukur për ne nga të tjerët.

"Disa pajtohen që sisteme të tilla fetare keqinterpretojnë Zotin nga mësimet dhe sjellja e tyre dhe prandaj nuk mund të kenë miratimin e Zotit." (Par. 1)

Jezusi foli për sisteme të tilla fetare kur tha:

"Bëni vigjilent për profetët e rremë që vijnë tek ju në mbulesën e deleve, por brenda tyre janë ujq të tërbuar. ¹⁶ Me anë të frutave të tyre do t'i njihni. "(Mt 7: 15 NWT)

Një profet është më shumë se ai që parathotë të ardhmen. Në Bibël, termi i referohet atij që flet shprehje të frymëzuara; ergo, ai që flet për Zotin ose në emrin e Zotit.[I] Prandaj, një profet i rremë është ai që mashtron Zotin me mësimet e tij të rreme. Si Dëshmitarë të Jehovait, ne do ta lexojmë këtë fjali dhe do të tundim kokën në marrëveshje të heshtur duke menduar për fetë e krishterimit që vazhdojnë të mësojnë Trinitetin, Zjarrin e Ferrit, pavdekësinë e shpirtit njerëzor dhe idhujtarinë; fetë që fshehin emrin e Zotit nga masat dhe mbështesin luftërat e njeriut. Të tilla thjesht nuk mund të kenë miratimin e Zotit.
Sidoqoftë, ne nuk do ta kthejmë këtë vështrim të njëjtë kritik ndaj vetvetes.
Unë personalisht e kam përjetuar këtë. Kam parë vëllezër tepër inteligjentë që e njohin se një mësim i yni thelbësor është i pavërtetë, megjithatë vazhdoni ta pranoni me fjalët: "Duhet të jemi të duruar dhe të presim Jehovain", ose "Nuk duhet të vrapojmë përpara", ose "Nëse është e gabuar, Jehovai do ta korrigjojë atë në kohën e tij të mirë ". Ata e bëjnë këtë automatikisht sepse po punojnë në premisën që ne jemi feja e vërtetë, prandaj, të gjitha këto janë çështje të vogla. Për ne, çështja thelbësore është shfajësimi i sovranitetit të Zotit dhe rivendosja e emrit hyjnor në vendin e duhur. Për mendjet tona, kjo është ajo që na veçon; kjo është ajo që na bën të vetmin besim të vërtetë.
Askush nuk po sugjeron që rivendosja e emrit të Zotit në vendin e duhur në Shkrime është e parëndësishme, dhe as dikush nuk sugjeron që ne të mos i nënshtrohemi Zotit tonë Sovran Jehova. Sidoqoftë, t'i bësh këto tipare dalluese të krishterimit të vërtetë do të thotë të humbasësh shenjën. Jezusi tregon diku tjetër kur na jep karakteristikat identifikuese të dishepujve të tij të vërtetë. Ai foli për dashurinë, shpirtin dhe të vërtetën. (John 13: 35; 4: 23, 24)
Meqenëse e vërteta është një tipar dallues, si do t'i zbatojmë fjalët e Jakobit kur të përballemi me realitetin se një nga mësimet tona është i rremë?

“ . Prandaj, nëse dikush di të bëjë atë që është e drejtë dhe prapë nuk e bën, është mëkat për të. " (Jak 4:17 NWT)

Të flasësh të vërtetën është e drejtë. Të flasësh një gënjeshtër nuk është. Nëse e dimë të vërtetën dhe nuk e flasim, nëse e fshehim atë dhe i japim mbështetje një gënjeshtre zëvendësuese, atëherë "është mëkat".
Për ta hedhur një vështrim të verbër nga kjo, shumë do të tregojnë për rritjen tonë - siç është këto ditë - dhe pretendojnë se kjo tregon bekimin e Zotit. Ata do të injorojnë faktin se fetë e tjera po rriten gjithashtu. Më e rëndësishmja, ata do të injorojnë që Jezusi tha,

“ . . Asnjëherë njerëzit nuk mbledhin rrush nga ferra ose fiq nga ferrat, apo jo? ¹⁷ Po kështu, çdo pemë e mirë prodhon fruta të bukura, por çdo pemë e kalbur jep fryte pa vlerë. ¹⁸ Një pemë e mirë nuk mund të japë fryte të pavlera dhe as një pemë e kalbur nuk mund të japë fryte të bukura. ¹⁹ Treedo pemë që nuk prodhon fruta të bukura pritet dhe hidhet në zjarr. ²⁰ Atëherë, me frytet e tyre, do t'i njihni ata njerëz. "(Mt 7: 16-20 NWT)

Vini re se feja e vërtetë dhe e rreme prodhojnë fryte. Ajo që e dallon të vërtetën nga e pavërteta është cilësia e frutave. Si Dëshmitarë, ne do të shohim shumë njerëz të mirë që takojmë - njerëz të mirë që bëjnë punë të mira për të përfituar të tjerët në nevojë - dhe trishtim tundim kokën kur jemi përsëri me grupin e makinave dhe do të themi: "Njerëz kaq të mirë. Ata duhet të jenë Dëshmitarë të Jehovait. Sikur ta kishin të vërtetën ”. Në sytë tanë, besimet e tyre të rreme dhe shoqërimi i tyre me organizatat që mësojnë të pavërteta anulon të gjitha të mirat që bëjnë. Në sytë tanë, frytet e tyre janë të kalbura. Pra, nëse mësimet e rreme janë faktori përcaktues, çfarë prej nesh me serinë e dështuar të profecive tona 1914-1919; doktrina jonë e "deleve të tjera" që mohon thirrjen qiellore për miliona, duke i detyruar ata të mos i binden urdhrit të Jezuit në Luka 22: 19; aplikimi ynë mesjetar i disfellowshipping; dhe më e keqja nga të gjitha, kërkesa jonë për nënshtrim të pakushtëzuar ndaj mësimeve të njerëzve?
Vërtet, nëse do të pikturojmë «fenë kryesore» me një furçë, nuk duhet të ndjekim parimin e 1 Peter 4: 17 dhe pikturoj veten me të parë? Dhe nëse bojëra ngjitet, a nuk duhet të pastrohemi së pari, para se të vëmë në dukje të metat e të tjerëve? (Lluka 6: 41, 42)
Akoma duke mbajtur këmbëngulje ndaj parimit që ne jemi të përjashtuar nga një mendim i tillë kritik, dëshmitarët e sinqertë do të tregojnë vëllazërinë tonë në mbarë botën dhe gatishmërinë e saj për të kontribuar me kohë dhe burime në projektet tona të shumta të ndërtimit, punën tonë për lehtësimin e fatkeqësive, jw.org, dhe të ngjashme. Gjëra të mrekullueshme, por a është vullneti i Zotit?

²¹ "Jo të gjithë më thonë:" Zot, Zot "do të hyjnë në Mbretërinë e qiejve, por vetëm ai që bën vullnetin e Atit tim që është në qiej do. ²² Shumë do të më thonë atë ditë: 'Zot, Zot, a nuk ju profetizuam në emrin tënd dhe dëbuan demonët në emrin tënd dhe bëmë shumë vepra të fuqishme në emrin tënd?' ²³ Dhe atëherë do t'u them atyre: 'Unë nuk ju kam njohur kurrë! Largohu prej meje, o punëtorë të paligjshmërisë! ' (Mt 7: 21-23 NWT)

Zhduk mendimin se ne duhet të përfshihemi në këto fjalë paralajmëruese të Zotit tonë. Ne na pëlqen të tregojmë gishtin në çdo emërtim tjetër të krishterë në tokë dhe të tregojmë se si kjo vlen për ta, por për ne? Kurrë!
Vini re se Jezusi nuk i mohon veprat e fuqishme, duke profetizuar dhe dëbuar demonët. Faktori përcaktues është nëse këta vepruan vullnetin e Zotit. Nëse jo, atëherë ata janë punëtorë të paligjshmërisë.
Cili është vullneti i Zotit? Jezusi vazhdon të shpjegojë në vargjet e ardhshme:

"²⁴ Prandaj, kushdo që i dëgjon këto thënie të mia dhe i bën ato do të jetë si një njeri i matur që ndërtoi shtëpinë e tij mbi shkëmb. ²⁵ Dhe shiu u rrëzua dhe përmbytjet erdhën, dhe erërat u ndezën dhe u përplasën kundër asaj shtëpie, por nuk u futën në shpellë, sepse ishte themeluar në shkëmb. ²⁶ Për më tepër, secili që i dëgjon këto thënie të mia dhe nuk i bën ato do të jetë si një budalla që ndërtoi shtëpinë e tij në rërë. ²⁷ Dhe shiu u përmbyt dhe përmbytjet erdhën, dhe erërat u ndezën dhe goditën kundër asaj shtëpie, dhe u përkul, dhe shembja e tij ishte e madhe. "" (Mt 7: 24-27 NWT)

Jezusi si një kanal komunikimi i vetëm dhe i emëruar dhe i mirosur i Zotit, shpreh vullnetin e Zotit ndaj nesh. Nëse nuk ndjekim thëniet e tij, ne mund të ndërtojmë ende një shtëpi të bukur, po, por themeli i saj do të jetë në rërë. Ajo nuk do të durojë përmbytjen që vjen mbi njerëzimin. Crucialshtë e rëndësishme për ne që ta mbajmë në mendje këtë mendim për javën tjetër, kur studiojmë përfundimin e kësaj teme me dy artikuj.

Tema e vërtetë

Pjesa tjetër e këtij artikulli diskuton formimin e kombit të Izraelit si një popull për emrin e Jehovait. Vetëm kur arrijmë në studimin e javës tjetër, kuptojmë qëllimin e këtyre dy artikujve. Sidoqoftë, themeli për temën është hedhur në fjalitë vijuese të paragrafit 1:

Megjithatë, ata besojnë se ka njerëz të sinqertë në të gjitha fetë dhe se Zoti i sheh ata dhe i pranon ata si adhuruesit e tij në tokë. Ata nuk shohin nevojë për ata që të braktisin përfshirjen në fe të rreme, në mënyrë që të adhurojnë si një popull më vete. Por a përfaqëson ky mendim i Zotit? " (Par. 1)

Ideja që shpëtimi mund të arrihet vetëm brenda kufijve të Organizatës sonë, shkon në ditët e Rutherford. Qëllimi i vërtetë i këtyre dy neneve, siç ishin dy të mëparshmet, është të na bëjnë më besnikë ndaj Organizatës.
Artikulli pyet nëse mendimi se dikush mund të mbetet në një fe të rremë dhe të ketë akoma miratimin e Zotit, përfaqëson këndvështrimin e Zotit. Nëse pasi të keni marrë parasysh artikullin e dytë në këtë studim, përfundimi është se nuk është e mundur të fitohet miratimi i Zotit në këtë mënyrë, atëherë mund të gjykohemi nga vetë standardi që u imponojmë të tjerëve. Sepse nëse arrijmë në përfundimin se Zoti sheh «një nevojë për të tillë që ata të heqin dorë nga feja e rreme për të adhuruar si një popull i veçantë», atëherë duke pasur parasysh mësimet tona të rreme, organizata po bën thirrje që anëtarët e saj «që mendojnë» të largohen.
__________________________________________
[I] Gruaja Samaritan e perceptoi Jezusin ishte një profet edhe pse ai kishte folur vetëm për ngjarje të së kaluarës dhe të së tashmes. (John 4: 16-19)

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.