Trashëgimia jonë e çmuar

[ky artikull u kontribua nga Alex Rover]

Jakobi dhe Esau ishin binjakë të lindur nga Isaku, bir i Abrahamit. Isaku ishte fëmija i premtimit (Ga 4: 28) përmes të cilit do të kalohej besëlidhja e Zotit. Tani Esau dhe Jakobi luftuan në barkun e nënës, por Jehovai i tha Rebekës se i moshuari do t'i shërbente të rinjve (Ge 25: 23). Esau erdhi si i parëlinduri dhe trashëgimtari i premtimit. Në mënyrë tragjike, ai përçmoi të drejtën e tij të lindjes (Ge 25: 29-34) mbi disa bukë dhe zierje të thjerrëzave.
Kështu Jakobi u bë bij i premtimit, jo Esau, i parëlinduri. Sipas mishit, as ne nuk jemi, por siç shkruante Pali: të krishterët 'lindën sipas Frymës' (Ga 4: 29, 31).

«Me fjalë të tjera, nuk janë fëmijët me prejardhje fizike ata që janë fëmijë të Perëndisë, por janë fëmijët e premtimit ata që vlerësohen si pasardhës të Abrahamit.» - Ro 9: 8 NIV

Ne mund të vëzhgojmë Palin që përmend këtu, por një trashëgimi. Me një trashëgimi të vetme, dikush qëndron për ta fituar ose për ta humbur atë: trashëgiminë e të parëlindurit.

Jakobi e vlerësoi trashëgiminë e tij

Jakobi nuk ishte i parëlinduri në kuptimin fizik, por ai u bë fëmija i premtimit dhe trashëgimtari i besëlidhjes kur Esau shiti të drejtën e tij. Shumë më vonë, johebrenjtë u thirrën të bëhen fëmijë të premtimit. Ashtu si Jakobi, ata nuk kishin asnjë të parëlindje fizike për të kërkuar një trashëgimi, por ata ishin frytet e para në kuptimin shpirtëror.
Fëmijët e premtimit të ngjashëm me Jakobin janë ata që kanë pranuar "fjala e së vërtetës"; "ungjillin e shpëtimit të tyre". Ata që "shpresonte në Krishtin","ndërmjetësi i besëlidhjes së re"Dhe kështu 'mori një trashëgimi'.

"Prandaj ai është ndërmjetësi i besëlidhjes së re, në mënyrë që ata që janë thirrur të marrin trashëgimia e premtuar e përjetshme, pasi ka ndodhur një vdekje që i shpengon ata nga shkeljet e bëra nën besëlidhjen e parë. ”- Ai 9: 15 ESV

"Tek ai kemi marrë një trashëgimi, duke qenë paracaktuar sipas qëllimit të atij që punon gjithçka sipas këshillës së vullnetit të tij, në mënyrë që të ishim i pari që shpreson në Krishtin mund të jetë në lëvdimin e lavdisë së tij. Në të edhe ju do të bëni kur të jeni dëgjuar fjala e së vërtetës, ungjillin e shpëtimi juaj, besohet në të, ishin i mbyllur me Frymën e Shenjtë të premtuar, i cili është garancia e trashëgimisë sonë derisa ta fitojmë atë në zotërim të lavdisë së tij. "- Ep 1: 11-13 ESV

Shkrimet i quajnë këta njerëz 'Christianos ' - një fjalë greke që rrjedh nga 'Christos ' ose Krishti, që do të thotë 'i mirosur' (Ac 11: 16, Ac 26: 28, 1 Pe 4: 16).
Sapo ta marrim këtë premtim, "le të vazhdojmë të mbajmë fort shpresën që të rrëfejmë pa u lëkundur" (Ai 10:23). Në këtë mënyrë ne dëshmojmë se jemi si Jakobi, duke vlerësuar trashëgiminë tonë shpirtërore.

Esau e vendosi zemrën e tij në thesare në tokë

Bazuar në ato që dimë për Esau, ai kishte perspektivën e trashëgimisë, por vlerësoi atë që ishte fizike ose tokësore më shumë se sa atë shpirtërore. Dhe përfundimisht ai dorëzoi trashëgiminë e tij shpirtërore për atë që vlerësoi më shumë.
Jezu Krishti kishte disa gjëra për të thënë në lidhje me vlerësimin e shpirtit më shumë sesa fizikun:

"Jezusi i tha:" Nëse dëshiron të jesh perfekt, shko, shite atë që ke dhe u jep të varfërve dhe do të kesh një thesar në parajsë; dhe ejani, më ndiqni. ”- Mt 19: 21 NKJV

"Mos grumbulloni për vete thesare në tokë, ku nishan dhe ndryshk shkatërrohen dhe ku hajdutët depërtohen dhe vjedhin. Por grumbulloni për vete thesare në parajsë, ku molë dhe ndryshk nuk shkatërrohen, dhe hajdutët nuk depërtohen dhe vjedhin. Sepse ku është thesari, edhe zemra juaj do të jetë. "- Mt 6: 19-21 NKJV

Nuk kishte asnjë rrugë të mesme për të riun. Ai duhej të bënte një zgjedhje nëse e vlerësonte Shpirtërorin mbi Fizikun. Vargu pasues (Mateu 19:22) e bëri të qartë zgjedhjen e tij dhe e identifikoi veten si një me mentalitetin e Esaut, sepse ai "u largua i trishtuar" [i] - duke treguar se ai vlerësonte bekimet fizike mbi ato shpirtërore.

Shoqata Kulla e Rojës identifikon një klasë të Esau

Në 1935, JF Rutherford, presidenti i Dëshmitarëve të Jehovait mbajti fjalimin historik në të cilin ai deklaroi: "Ja! Turma e madhe! ”Duke iu referuar atyre që deklaruan preferencën për të jetuar përgjithmonë në tokë.
Kohët e fundit erdhi në vëmendjen time [ii] se Shoqëria Kulla e Kullës e krahasoi Kurorën e Madhe me Birin Prodigal. WT of Nov 15, shpjegon 1943 ky grup ndoqi me egoizëm privilegjet e tyre tokësore sipas vullnetit të tyre për një periudhë pas Shpërthimit të Mundimit të Madh pas 1914.

Paragrafi 25 shprehet qartë se Turma e Madhe harxhuan trashëgiminë e tyre:

Sipas vetë pranimit të Shoqërisë, Turma e Madhe paralelizon një Klasë Esau. Kjo është klasa e përbërë nga ata që shpërdoruan trashëgiminë e tyre shpirtërore për një pjesë në tokë. Ata tregtuan shpresën e tyre qiellore për perspektivën e bekimeve të përjetshme tokësore dhe materiale.

Një shtëpi e shembur

Vëllezër dhe Motra, PROVIMI I FONDACIONIT për një shpresë tokësore: nëse Krishti nuk ndaloi së thirruri të krishterët në 1935, dhe nëse Mundimi i Madh nuk filloi në 1914 dhe nuk u ndërpre në 1919, atëherë pse të hiqni dorë nga trashëgimia juaj tani që Kulla shikon që Mundimi është një ngjarje e ardhshme?

“Kushdo që i dëgjon këto fjalë të mia dhe nuk i bën do të jetë si një njeri budalla, që ndërtoi shtëpinë e tij mbi rërë. Shiu zbriti, përmbytjet erdhën, erërat frynë dhe e goditën atë shtëpi; dhe ajo ra - dhe e madhe ishte rënia e saj. " - Mt 7: 26-27 WEB

Shiu ka rënë mbi mësimet që përjashtuan miliona nga shpresa e tyre dhe erërat po fryjnë.
Ndërtesa qëndroi për një kohë të gjatë, edhe pse themeli i saj u dobësua gradualisht. Edhe pasi e kuptuan që shtrëngimi i madh nuk ndodhi më 1914, artikulli i studimit Kulla e Rojës, 2/15/89, «Kur është gjetur Biri i Humbur”, Me kokëfortësi vazhdoi të identifikonte djalin e madh si të vajosurin që nuk e mirëpriti vëllain e tyre të ri të klasës tokësore, i cili kishte shpërdoruar trashëgiminë:

“Por kë përfaqësojnë në kohën moderne dy djemtë? […] Djali i madh përfaqëson disa anëtarë të 'kopesë së vogël' […] ata nuk kishin dëshirë të mirëpritnin një klasë tokësore, 'delet e tjera' ".

Kohët e fundit si 2013, Shoqata Kulla e Rojës pranoi se çarje u shfaqën në shtëpinë e tyre derisa pozicioni nuk ishte më i qëndrueshëm:

“Për disa vite, ne menduam se shtrëngimi i madh filloi në 1914. [..] Do të kishte një fillim (1914-1918), mundimi do të ndërpritet (nga 1918 e tutje), dhe do të përfundonte në Armageddon. […] "Ne gjithashtu dalluam që pjesa e parë e mundimit të madh nuk filloi në 1914." - w13 7 / 15 f.3-5

Me takimin vjetor të 2014 dhe Kulla e Rojës pasuese të Marsit 15, 2015, Shoqëria po distancohet më tej nga antititet si të kuptuarit e Birit Prodigal. Por një shtëpi me një themel të thyer nuk mund të restaurohet. Duhet të prishet dhe të zëvendësohet:

"As njerëzit nuk derdhin verë të re në verërat e vjetra. Nëse ata veprojnë, lëkurat do të plasen; vera do të mbarojë dhe verërat do të shkatërrohen. Jo, ata derdhin verë në verëra të reja, dhe të dyja ruhen. "- Mt 9: 17

Në fakt, aktualisht nuk ka asnjë themel doktrinor për shpjegimin e Birit Prodigal ashtu siç ekzistonte 70 vjet më parë. Koha e ka treguar këtë si një mësim që nuk e ka origjinën nga Jehovai. Verërat e vjetra të verës kanë plasur dhe vera po mbaron.

"Ka një trup dhe një Frymë, ashtu siç ju thirrën gjithashtu nje shprese kur u thirrët; nje Zot, një besim, një pagëzim; një Zot dhe Ati i të gjithëve, i cili është mbi të gjitha, i gjithi dhe i gjithi "- Ef 4: 4-6

Me të njëjtën forcë ne mësojmë se ekziston vetëm një Zot, le të mbrojmë gjithashtu se ekziston vetëm një shpresë në të cilën jemi thirrur. Mbetni në këtë mësim dhe shtëpia juaj do të ndërtohet mbi një shkëmb.

Kush janë zemërbutët, të cilët do të trashëgojnë Tokën?

Njerëzit e butë do të trashëgojnë tokën (Mt 5: 5), por të varfërit do të trashëgojnë gjithashtu mbretërinë e parajsës (Mt 5: 3). Askush nuk mund të mohojë që ndërsa Jezu Krishti trashëgon tokën, ai gjithashtu përshkruhet si qeverisës nga qielli si mbreti i tij. Po kështu, të krishterët nuk e mohojnë garancinë biblike të një toke të re duke u përpjekur drejt trashëgimisë qiellore.
Për më tepër, ne e dimë se në tokën parajsore, nusja e Krishtit do të zbresë nga parajsa drejt tokës. Ndërsa ne ende nuk jemi në gjendje të shohim se si do të përmbushet kjo, Shkrimi thotë se vetë Zoti do të jetë me njerëzimin. Atëherë, kush do të themi se një shpresë qiellore nuk është në harmoni me një tokë parajsore?

"Qyteti i shenjtë - Jeruzalemi i Ri - duke zbritur nga parajsa nga Zoti, e përgatitur si një nuse e zbukuruar për burrin e saj. "- Re 21: 2 NET

"Shikoni! Vendbanimi i Zotit është midis qenieve njerëzore. Ai do të jetojë mes tyre, dhe ata do të jenë populli i tij dhe vetë Zoti do të jetë me ta. "- Re 21: 3 NET

Si ilustrim: një princ premtohet të trashëgojë mbretërinë e Atit të tij. Princi i premtoi vetes një shërbëtore të përulur Shulamite: një ditë ai do të kthehej për dore në martesë dhe ajo do të trashëgonte tokën nëse ajo tregohej e drejtë dhe e butë. Më në fund ai kthehet dhe e sjell në pallatin e tij, për një martesë të shkëlqyer, dhe tani princi është një mbret. Ata e trashëgojnë vendin si mbret dhe mbretëreshë. Mbreti i ri dëshiron të jetë i gatshëm sepse i do nënshtetasit e tij, dhe së bashku me mbretëreshën e tij ai ecën tokat dhe kështu të gjithë njerëzit e mbretërisë së tij bekohen (Ge 22: 17-18).
Trashëgimia është për fëmijët e premtimit, Nusja e Krishtit. Ata janë të butë dhe janë deklaruar të drejtë nga gjaku i Krishtit. Toka do të jetë pronë e tyre dhe ata do të gjejnë kënaqësinë e tyre duke shërbyer së bashku me Krishtin për të mirën e njerëzimit.
Plani i Atit është me të vërtetë për të rivendosur atë që humbi - një tokë parajsore - dhe të bekojë tërë njerëzimin përmes saj!

Mos u bëj si Esau!

Le të mos jetojmë më për veten tuaj, por për Krishtin. Kjo është ajo që dashuria e Krishtit për ne na detyron të bëjmë: nëse jemi në Krishtin, atëherë ne jemi pjesë e një krijimi të ri (2 Co 5: 15-17). Ne me guxim e hedhim poshtë ofertën e Satanait për kënaqësi dhe thesar tokësor dhe në vend të kësaj presim për kthimin e Zotit tonë si shpresën tonë:

“Sepse hiri i Zotit është shfaqur që ofron shpëtim për të gjithë njerëzit. Na mëson të thuaj jo' te pabesia dhe pasionet e kësaj bote, dhe të jetojmë jetë të vetë-kontrolluara, të drejta dhe të perëndishme në këtë epokë, ndërsa ne presim shpresën e bekuar - shfaqjen e lavdisë së Zotit tonë dhe Shpëtimtarit tonë të madh, Jezu Krishtit, i cili e dha veten për ne të na shpengojë nga çdo ligësi dhe për të pastruar për veten e tij një popull që është vetë i tij, të etur për të bërë atë që është e mirë. »- Ti 2: 11-14 NIV

Qysh kur Krishti hoqi jetën e tij për ne në shfaqjen më të madhe të dashurisë, ne i përkasim atij dhe kemi mundësinë për t'u pajtuar me Atin tonë qiellor. Dyert për këtë shpresë nuk u mbyllën në 1935, pasi Trupi Drejtues tashmë ka pranuar në Pyetjen nga lexuesit e WT 11 / 15 2007.
Kjo derë do të mbetet e hapur të paktën deri në fillimin e Mundimit të Madh. A mund të identifikoni kur është koha e pranueshme (A është 49: 8)?

“Dhe duke punuar së bashku me Të, ne ju këshillojmë gjithashtu për të mos marrë hirin e Zotit kot - sepse ai thotë, 'Në kohën e pranueshme që ju dëgjova, dhe në ditën e faljes ju ndihmova.' Ja, tani është 'KOHA E MESME,' pas, tani është "DITA E SALVATION" - 2 Co 6: 1-2

A do ta merrni hirin e Zotit kot? Shkrimet flasin për një kohë kur mbetja besnike do të mblidhet nga të katër anët e tokës për të takuar Zotin e tyre Krishtin në retë (Marku 13: 27).
Kur të vijë ajo ditë, a do ta rrahni veten në vajtime, duke kuptuar se e keni harxhuar trashëgiminë tuaj për të qenë me Krishtin? Si do të ndiheshit sikur po atë ditë, ta gjeni veten të lënë pas?

"Dy burra do të jenë në fushë; njëra do të merret dhe tjetra do të lihet. ”- Mt 24: 40

Esau shkatërroi trashëgiminë e tij. Do te Ju bëjmë thirrje që të mos merrni hirin e Zotit kot. Tani është koha e pranueshme.

---

[i] Ne gjithashtu mund të vërejmë se Krishti i kërkoi të riut që ta «ndiqte atë». Shtë interesante, Zbulesa 14: 4 përshkruan 144,000 si ata "që ndjekin Qengjin kudo që shkon". Kështu, ne mund të krijojmë një lidhje midis 144,000 dhe Jakob Class.
[ii] Përmes një analize në ad1914.com