pjesa e parë të serisë, ne pamë se për të mbrojtur veten nga marrëzia e fesë së organizuar, duhet të ruajmë një klimë të lirisë së krishterë duke u ruajtur veten kundër majave të farisenjve, që është ndikimi prishës i udhëheqjes njerëzore. Udhëheqësi ynë është një, Krishti. Ne, nga ana tjetër, jemi të gjithë vëllezër dhe motra.
Ai është gjithashtu mësuesi ynë, do të thotë që ndërsa ne mund të mësojmë, ne i mësojmë fjalët dhe mendimet e tij, kurrë jo tonat.
Kjo nuk do të thotë që ne nuk mund të spekulojmë dhe teorizojmë për kuptimin e vargjeve të cilat janë të vështira për t'u kuptuar, por le ta pranojmë gjithmonë atë për atë që është, spekulimet njerëzore jo fakt biblik. Ne duam të kemi kujdes nga mësuesit që i trajtojnë interpretimet e tyre personale si fjala e Zotit. Të gjithë e kemi parë tipin. Ata do të promovojnë një ide me energji të madhe, duke përdorur çdo dhe çdo gabimi logjik për ta mbrojtur atë kundër të gjitha sulmeve, kurrë të gatshëm të marrin në konsideratë një këndvështrim tjetër, ose të pranojnë se ndoshta ata janë të gabuar. Të tilla mund të jenë shumë bindëse dhe zelli dhe bindja e tyre mund të jenë bindëse. Kjo është arsyeja pse ne duhet të shohim përtej fjalëve të tyre dhe të shohim veprat e tyre. A janë cilësitë që ato shfaqin ato që prodhon fryma? (Gal. 5:22, 23) Ne po kërkojmë frymë dhe të vërtetë tek ata që do të na mësonin. Të dy shkojnë dorë për dore. Pra, kur kemi vështirësi për të identifikuar të vërtetën e një argumenti, kjo ndihmon shumë për të kërkuar frymën prapa tij.
Padyshim që mund të jetë e vështirë të dallosh mësuesit e vërtetë nga ata të rremë nëse i shikojmë vetëm fjalët e tyre. Kështu që duhet të shohim përtej fjalëve të tyre ndaj veprave të tyre.

"Ata publikisht deklarojnë se e njohin Zotin, por ata e mohojnë atë me veprat e tyre, sepse ata janë të neveritshëm, të pabindur dhe nuk aprovohen për punë të mira të çfarëdo lloji." (Tit 1: 16)

"Bëni vigjilent për profetët e rremë që vijnë tek ju në mbulesën e deleve, por brenda tyre janë ujq të tërbuar. 16 Nga frytet e tyre do t'i njohësh ... "(Mateu 7:15, 16)

Le të mos bëhemi kurrë si Korintasve, për të cilët Pavli shkroi:

"Në fakt, ju vendoseni me këdo që ju skllavëron, kush gllabëron pronat tuaja, kushdo që kap atë që keni, kush lartëson veten mbi ju dhe kushdo që ju godet në fytyrë." (2Co 11: 20)

Easyshtë e lehtë të fajësosh profetët e rremë për të gjitha fatkeqësitë tona, por gjithashtu duhet të shohim te vetja. Ne jemi paralajmëruar nga Zoti ynë. Nëse dikush paralajmërohet për grackën dhe prapëseprapë e injoron paralajmërimin dhe hapat drejt tij, kush është me të vërtetë fajtor? Mësuesit e rremë kanë vetëm fuqinë që ne u japim atyre. Në të vërtetë, fuqia e tyre vjen nga gatishmëria jonë për t'iu bindur njerëzve sesa Krishtit.
Ka shenja paralajmëruese të hershme që mund t'i përdorim për t'u mbrojtur nga ata që do të përpiqeshin të na skllavërojnë përsëri te burrat.

Kujdes nga ata që flasin për origjinalitetin e tyre

Kohët e fundit po lexoja një libër në të cilin autori bëri shumë pika të mira biblike. Mësova shumë në një kohë të shkurtër dhe arrita të verifikoja ato që ai tha duke përdorur Shkrimet për të kontrolluar dyfish arsyetimin e tij. Sidoqoftë, kishte gjëra në libër që dija se ishin të gabuara. Ai tregoi një dashuri për numerologjinë dhe i dha rëndësi të madhe rastësive numerike që nuk u zbuluan në fjalën e Zotit. Ndërsa pranoi se ishte spekulim në paragrafin fillestar, pjesa tjetër e artikullit la pak dyshim se ai i konsideronte gjetjet e tij si të besueshme dhe sipas të gjitha gjasave, faktike. Subjekti ishte mjaft i padëmshëm, por duke qenë rritur si Dëshmitar i Jehovait dhe pasi kisha ndryshuar kursin e jetës sime bazuar në numerologjinë spekulative të fesë sime, tani kam një neveri gati instinktive ndaj çdo përpjekjeje për të "deshifruar profecinë e Biblës" duke përdorur numra dhe të tjera mjete spekulative.
"Pse e zgjatët atë për kaq kohë", mund të më pyesni?
Kur gjejmë dikë që kemi besim, arsyetimi i të cilit duket i shëndoshë dhe përfundimet e të cilit jemi në gjendje të konfirmojmë duke përdorur Shkrimet, natyrshëm ndihemi të qetë. Ne mund ta lëshojmë rojën tonë, të dembelohemi, të ndalojmë kontrollin. Atëherë futen arsyetimet që nuk janë aq të forta dhe përfundimet që nuk mund të konfirmohen në Shkrime, dhe ne i gëlltisim ato me besim dhe dëshirë. Ne kemi harruar se ajo që i bëri Berojanët me aq fisnik nuk ishte thjesht se ata shqyrtuan me kujdes Shkrimet për të parë nëse mësimet e Palit ishin të vërteta, por që ata e bënë këtë çdo ditë. Me fjalë të tjera, ata kurrë nuk pushuan së kontrolluari.

"Tani këta ishin më mendjemprehtë se ata në Selanik, sepse ata pranuan fjalën me padurimin më të madh të mendjes, duke shqyrtuar me kujdes Shkrimet përditë të shohim nëse këto gjëra ishin ashtu. "(Ac 17: 11)

Unë erdha të besoja ata që më mësonin. Unë bëra dyshime për mësime të reja, por bazat që unë do të isha ngritur ishin pjesë e bazës së besimit tim dhe si të tilla kurrë nuk u vunë në dyshim. Vetëm kur ata ndryshuan rrënjësisht një nga ato mësime në shtrat - brezi i Matthew 24: 34 - unë fillova t'i pyes të gjithë. Megjithatë, u deshën vite, sepse e tillë është fuqia e inercisë mendore.
Unë nuk jam vetëm në këtë përvojë. Unë e di se shumë prej jush janë gjithashtu në të njëjtën shteg - disa pas, dhe disa përpara - por të gjithë në të njëjtin udhëtim. Ne kemi mësuar kuptimin e plotë të fjalëve: "Mos e besoni princat dhe as një bir njeriu, i cili nuk mund të sjellë shpëtim." (Ps 146: 3) Në çështjet e shpëtimit, ne nuk do të besojmë më në djalin e burrit tokësor. Ky është urdhërimi i Zotit dhe ne e injorojmë atë në rrezikun tonë të përjetshëm. Kjo mund të tingëllojë tepër dramatike për disa, por ne e dimë nga përvoja dhe me anë të besimit se nuk është kështu.
Në John 7: 17, 18 ne kemi një mjet të vlefshëm për të na ndihmuar për të mos u mashtruar.

“Nëse dikush dëshiron të bëjë vullnetin e Tij, ai do të dijë për mësimin nëse është nga Zoti ose unë flas për origjinalitetin tim. 18 Ai që flet për origjinalitetin e tij, po kërkon lavdinë e tij; por ai që kërkon lavdinë e atij që e dërgoi, kjo është e vërtetë dhe nuk ka padrejtësi në të. "(Joh 7: 17, 18)

Eisegesis është mjeti i përdorur nga ata që flasin për origjinalitetin e tyre. CT Russell ndihmoi shumë njerëz të çliroheshin nga mësimet e rreme. Ai u lavdërua për duke e kthyer zorrën në Hellfire, dhe ai i ndihmoi shumë të krishterë të çliroheshin nga frika e mundimit të përjetshëm që kishat po përdornin për të kontrolluar dhe rrënuar kopetë e tyre. Ai punoi shumë për të përhapur shumë të vërteta biblike, por ai nuk arriti t'i rezistojë tundimit për të folur për origjinalitetin e tij. Ai iu nënshtrua dëshirës për të kuptuar se çfarë nuk ishte e tij për të ditur - koha e fundit. (Veprat 1: 6,7)
wingbookPërfundimisht, kjo e çoi atë në piramidologji dhe egjiptologji, të gjitha në mbështetje të tij Llogaritja 1914. Plani hyjnor i epokave shfaqi në të vërtetë simbolin perëndimor egjiptian të Horus me krahë.
Magjepsja me llogaritjen e epokave dhe përdorimin e piramidave - veçanërisht Piramida e Madhe e Gizës - qëndroi në vitet Rutherford. Grafiku i mëposhtëm është marrë nga grupi i shtatë vëllimeve të emërtuara Studime në Shkrime, duke treguar sesa e dukshme piramidologjia kuptoi në interpretimin biblik që mbështeti CT Russell.
Grafiku i piramidës
Le të mos flasim keq për njeriun, sepse Jezusi e njeh zemrën. Ai mund të ketë qenë shumë i sinqertë në kuptimin e tij. Rreziku i vërtetë për cilindo që do t'i bindej urdhrit për të bërë dishepuj për Krishtin është se ata mund të përfundojnë duke bërë dishepuj për veten e tyre. Kjo është e mundur sepse “zemra is mashtruese mbi të gjitha gjëra, dhe dëshpërimisht i lig: kush mund ta dijë atë? " (Jer. 17: 9 KJV)
Sipas të gjitha gjasave, shumë pak fillojnë me dashje të vendosur për të mashtruar. Ajo që ndodh është se zemra e tyre i mashtron ata. Së pari duhet të mashtrojmë veten para se të fillojmë të mashtrojmë të tjerët. Kjo nuk na shfajëson mëkatin, por kjo është diçka që Zoti e përcakton.
Ka dëshmi të një ndryshimi në qëndrimin që Russell kishte që nga fillimi. Ai shkroi sa më poshtë vetëm gjashtë vjet para vdekjes së tij, katër vjet para vitit 1914 kur priste që Jezusi të shfaqej në fillim të Shtrëngimit të Madh.

“Për më tepër, jo vetëm që zbulojmë se njerëzit nuk mund ta shohin vetë planin hyjnor në studimin e Biblës, por gjithashtu shohim që nëse dikush vë mënjanë STUDIMET E SHKRIMIT, edhe pasi t’i ketë përdorur, pasi të jetë njohur me ato, pasi i ka lexuar për dhjetë vjet - nëse më pas i lë mënjanë dhe i injoron dhe shkon vetëm në Bibël, megjithëse e ka kuptuar Biblën e tij për dhjetë vjet, përvoja jonë tregon se brenda dy viteve ai shkon në errësirë. Nga ana tjetër, nëse ai do të kishte lexuar thjesht STUDIMET E SHKRIMIT me referencat e tyre dhe të mos kishte lexuar një faqe të Biblës, si e tillë, ai do të ishte në dritë në fund të dy viteve, sepse do të kishte dritën të Shkrimeve. ” (La Kulla e Rojës dhe Herald i Pranisë së Krishtit, 1910, faqe 4685 par. 4)

Kur Russell publikoi për herë të parë Kulla e Sionit dhe Herald i Pranisë së Krishtit në 1879, filloi me një ekzekutim prej vetëm 6,000 kopjesh. Shkrimet e tij të hershme nuk tregojnë se ai ndjente se fjalët e tij duheshin barazuar me Biblën e Shenjtë. Megjithatë, 31 vjet më vonë, qëndrimi i Russell kishte ndryshuar. Tani ai u mësoi lexuesve të tij se nuk ishte e mundur të kuptonin Biblën nëse nuk mbështeteshin në fjalët e tij të botuara. Në fakt, me atë që shohim më lart, ai ndjeu se ishte e mundur të kuptonte Biblën duke përdorur vetëm shkrimet e tij.
Organizata që doli nga puna e tij udhëhiqet nga një Organ Drejtues i burrave që me sa duket kanë ndjekur gjurmët e themeluesit të tyre.

«Të gjithë ata që duan të kuptojnë Biblën duhet të vlerësojnë që 'mençuria e larmishme e Perëndisë' mund të bëhet e njohur vetëm përmes kanalit të komunikimit të Jehovait, skllavit besnik dhe të matur." (Kulla e Rojës; 1 tetor 1994; f. 8)

Për të "menduar në marrëveshje", ne nuk mund të mbajmë ide në kundërshtim me publications botimet tona (Skema e diskutimit të Kuvendit të Qarkut, CA-tk13-E Nr. 8 1/12)

Në vitet 31 duke llogaritur nga botimi i parë i Kulla e Rojës, tirazhi i tij u rrit nga 6,000 në rreth 30,000 kopje. (Shih Raportin Vjetor, w1910, faqe 4727) Por teknologjia ndryshon gjithçka. Për katër vjet të shkurtër, lexuesi i Beroean Pickets është rritur nga një grusht (fjalë për fjalë) në pothuajse 33,000 vitin e kaluar. Në vend të 6,000 numrave të shtypura nga Russell, pamjet e faqeve tona po i afroheshin një çerek milioni në vitin tonë të katërt. Shifrat dyfishohen kur faktorët në lexueshmërinë dhe shkallën e shikimit të faqes sonë të motrave, Diskutoni të vërtetën.[I]
Qëllimi i kësaj nuk është të fryjmë brirën tonë. Vende të tjera, veçanërisht ato që përbuzin haptazi Trupin Udhëheqës dhe / ose Dëshmitarët e Jehovait mbledhin më shumë vizitorë dhe goditje. Dhe pastaj ka miliona goditje që JW.ORG merr çdo muaj. Kështu që jo, ne nuk po mburremi dhe e njohim rrezikun e shikimit të rritjes statistikore si dëshmi të bekimit të Zotit. Arsyeja e përmendjes së këtyre numrave është se duhet të na japë pauzë për reflektim të matur, sepse ne pak që filluam këtë faqe dhe tani propozojmë të zgjerohemi në gjuhë të tjera dhe një faqe të re jo-denominacione për predikimin e lajmit të mirë, e bëjmë këtë plotësisht duke pasur parasysh potencialin që gjithçka të shkojë keq. Ne konsiderojmë se kjo faqe i përket komunitetit i cili është ndërtuar rreth tij. Ne konsiderojmë se shumë prej jush ndajnë dëshirën tonë për të zgjeruar kuptimin tonë të Shkrimit dhe për ta bërë të njohur lajmin e mirë shumë larg. Prandaj, të gjithë duhet të ruhemi nga zemra mashtruese e njeriut.
Si mund ta shmangim hubrisin që e bën një njeri të thjeshtë të mendojë se fjalët e tij janë në të njëjtin nivel me Zotin?
Një mënyrë është që të mos pushoni kurrë së dëgjuari të tjerët. Vite më parë, një mik me shaka tha se e vetmja gjë që nuk do ta shihni kurrë në një shtëpi në Bethel është një kuti sugjerimesh. Jo kaq këtu. Komentet tuaja janë kutia jonë e sugjerimeve dhe ne i dëgjojmë.
Kjo nuk do të thotë që çdo ide është e pranueshme. Ne nuk duam të shkojmë nga një mjedis ultra-kontrollues që nuk lejon çdo kuptim biblik që nuk pajtohet me atë të një lidershipi të centralizuar në një nga idetë dhe mendimet e lira për të gjithë. Të dy ekstreme janë të rrezikshme. Ne kërkojmë rrugën e moderimit. Mënyra e adhurimit si në frymë ashtu edhe në të vërtetë. (Gjoni 4:23, 24)
Ne mund ta mbajmë atë pikë të mesme duke zbatuar parimin e cituar më lart nga John 7: 18.

Mosfunksionimi - Jo për Ne

Duke parë mbrapa gjatë katër viteve të fundit, unë mund të shoh në vetvete një përparim dhe, shpresoj, një rritje pozitive. Kjo nuk është vetë-lavdërim, sepse kjo rritje e njëjtë është një pasojë e natyrshme e udhëtimit në të cilin jemi të gjithë. Krenaria pengon këtë rritje, ndërsa përulësia e përshpejton atë. Unë rrëfej se jam mbajtur prapa për një kohë nga paragjykimi krenar i edukimit tim JW.
Kur filluam sitin, një nga shqetësimet tona - përsëri nën ndikimin e një mentaliteti të JW - ishte se si të mbrohemi nga të menduarit apostat. Unë nuk dua të them pikëpamjen e shtrembëruar që Organizata ka apostazia, por apostazia e vërtetë siç përcaktohet nga Gjoni në 2 John 9-11. Zbatimi i politikës për shoqëri jW për ato vargje më bëri që të pyes veten se si mund t'i mbroja anëtarët e forumit nga ata që synojnë të mashtrojnë të tjerët me ide dhe axhenda personale. Unë nuk kam dashur të jem arbitrar dhe as të veproj si një censor i vetë-emëruar. Nga ana tjetër, një moderator duhet të moderojë, që do të thotë se detyra e tij është të ruajë paqen dhe të ruajë një ambient që është i favorshëm për respektin e ndërsjellë dhe lirinë individuale.
Unë nuk i mbaja gjithmonë mirë këto detyra fillimisht, por dy gjëra ndodhën që të më ndihmonin. Së pari ishte një kuptim më i mirë i pikëpamjes biblike se si ta mbajmë kongregacionin të pastër nga korrupsioni. Kam parë të shoh shumë elemente të papërkulura në Procesin Gjyqësor siç praktikohen nga Dëshmitarët e Jehovait. E kuptova që përjashtimi nga puna është një politikë e bërë nga njeriu e kontrolluar nga një udhëheqje kishtare. Kjo nuk është ajo që mëson Bibla. Ai mëson një tërheqje ose shkëputje nga mëkatari bazuar në përvojën personale. Me fjalë të tjera, secili individ duhet të përcaktojë vetë ose me kë zgjedh të shoqërohet. Nuk është diçka që të tjerët zbatojnë ose imponojnë.
E dyta, që shkoi dorë për dore me të parën, ishte përvoja e të parit se si një kongregacion i vërtetë - madje edhe një virtual si i yni - merret me këto çështje nën ombrellën e shpirtit të shenjtë të Zotit. Kam parë të shoh se në përgjithësi një kongregacion bën politika vetë. Anëtarët veprojnë si me një mendje kur hyn një njeri i bezdisshëm. (Mateu 7:15) Shumica prej nesh nuk jemi dele të vogla, por ushtarë shpirtëror të lodhur nga lufta, me shumë përvojë që kanë të bëjnë me ujqër, hajdutë dhe plaçkitës. (Gjoni 10: 1) Unë kam parë se si fryma që na udhëheq krijon një atmosferë e cila spraps ata që do të mësonin nga origjinaliteti i tyre. Shpesh këto largohen pa ndonjë nevojë për masa drakonike. Ata e ndiejnë se nuk janë më të mirëpritur. Prandaj, kur hasim "ministrat e drejtësisë" për të cilët Pali foli te 2 Korintasve 6: 4, nuk na mbetet gjë tjetër veçse të ndjekim këshillat e Jakobit:

"Nënshtroni, pra, Zotin; por kundërshtoni Djallin dhe ai do të shpëtojë prej jush. "(Jas 4: 7)

Kjo nuk do të thotë që në raste ekstreme moderatori nuk do të veprojë, sepse mund të ketë raste kur nuk ka ndonjë metodë tjetër për ruajtjen e paqes në vendin tonë të takimit. (Nëse një burrë do të hynte në një vend takimi fizik dhe të bërtiste, bërtiste dhe të vepronte në mënyrë abuzive, askush nuk do ta konsideronte censurë të padrejtë që individi të shoqërohej.) Por unë kam parë që rrallëherë duhet të marrim vendimin. Na mbetet vetëm të presim për të perceptuar vullnetin e kongregacionit; sepse kjo është ajo që ne jemi, një kongregacion. Fjala në greqisht do të thotë ata që janë thirri nga Bota. (Shikoni Strong's: ekklesia) A nuk është ajo që jemi, fjalë për fjalë? Sepse ne kemi një kongregacion me të vërtetë një shtrirje botërore dhe i cili, me bekimin e Atit tonë, së shpejti do të përqafojë grupe të shumta gjuhësh.
Pra, le të, në këtë fazë të hershme, të braktisim çdo nocion të një politike zyrtare të përjashtimit të shoqërisë të zbatuar nga çdo formë e udhëheqjes. Udhëheqësi ynë është një, Krishti, ndërsa ne të gjithë jemi vëllezër. Ne mund të veprojmë në unison siç bëri kongregacioni korintas për të qortuar çdo keqbërës për të shmangur ndotjen, por do ta bëjmë në një mënyrë të dashur, në mënyrë që askush të mos humbasë në trishtimin e botës. (2 Kor. 2: 5-8)

Ifka nëse ne keqbejmë

Majaja e farisenjve është ndikimi ndotës i një lidershipi të korruptuar. Shumë sekte të krishtera filluan me qëllimet më të mira, por ngadalë zbritën në ortodoksi të ngurtë, të orientuar drejt rregullave. Mund t'ju interesojë të dini se hebrenjtë Hasidic filluan si një degë gjithëpërfshirëse e Judaizmit dhënë për të kopjuar mirësinë e krishtërimit. (Hasidic do të thotë "dashamirësi".) Tani është një nga format më të ngurta të Judaizmit.
Kjo duket të jetë mënyra e fesë së organizuar. Nuk ka asgjë të keqe me një rregull të vogël, por Organizata do të thotë udhëheqje, dhe gjithmonë duket se përfundon me udhëheqësit njerëzorë që supozohet se veprojnë në emër të Zotit. Burrat dominojnë burrat për dëmtimin e tyre. (Ekl. 8: 9) Ne nuk e duam këtë këtu.
Unë mund t'ju jap të gjitha premtimet në botë se kjo nuk do të na ndodhë, por vetëm Zoti dhe Krishti mund të bëjnë premtime që nuk dështojnë kurrë. Prandaj, do të varet nga ju që të na mbani nën kontroll. Kjo është arsyeja pse tipari i komentimit do të vazhdojë. Nëse ndonjëherë duhet të vijë dita kur ne ndalojmë së dëgjuari dhe fillojmë të kërkojmë lavdinë tonë, atëherë duhet të votoni me këmbët tuaja siç kanë bërë më shumë me Organizatën e Dëshmitarëve të Jehovait.
Fjalët e Palit drejtuar Romakëve le të jenë motoja jonë: "Le të gjendet Zoti i vërtetë, megjithëse çdo njeri është gënjeshtar". (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Vizitorët numërohen bazuar në adresa të veçanta IP, kështu që shifra aktuale do të jetë më e ulët sepse njerëzit hyjnë në mënyrë anonime nga adresa të ndryshme IP. Njerëzit gjithashtu do të shikojnë një faqe më shumë se një herë.)

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.