Në Colossians 2: 16, festivali 17 quhen thjesht një hije e gjërave që do të vijnë. Me fjalë të tjera, festivalet që përmendi Pali kishin një përmbushje më të madhe. Ndërsa ne jemi jo për të gjykuar njëri-tjetrin në lidhje me këto gjëra, është e vlefshme të kesh njohuri për këto festa dhe kuptimin e tyre. Ky artikull trajton kuptimin e Festave.
Festivalet e pranverës
Dita e katërmbëdhjetë e muajit të parë, Nissan, është Pashka e Zotit. Shumica e lexuesve tashmë do të dinë të tregojnë se Festa e Pashkës Qengji ishte një hije e thjeshtë e Jushushas, Qengji i Perëndisë. Në ditën e Pashkës, ai ofroi trupin dhe gjakun e tij për një besëlidhje të re dhe i urdhëroi pasuesit e tij: "Bëni këtë duke kujtuar mua". (Lluka 22: 19)
La Festa e bukës pa maja ishte gjithashtu një pararojë e Jezusit (Yahusha), i cili është "buka e jetës" pa mëkat. (Gjoni 6: 6: 35, 48, 51) Më pas ofrohet fleta e prerë e parë (vija e valës) e korrjes së parë të frutave. (Leviticus 23: 10)
Ligji iu dha Moisiut në Mt. Sinai në Festa e të Paravedhe ishte një kujtesë që ata ishin skllevër në Egjipt. Në këtë ditë, 17th të Nisanit, ata festuan frytet e para të korrjes, një parathënie e ringjalljes së Krishtit.
Pesëdhjetë ditë pas festës së frutave të para, ofrohen dy bukë të majasë (Leviticus 23: 17), dhe kjo njihet si Festival i Javëve ose Rrëshajëve. (Levitiku 23: 15) Ne e njohim këtë si ditën kur u derdh Fryma e Shenjtë ashtu siç u premtua.
Festa e Javëve besohet nga studiuesit rabinistë të jetë dita që Zoti i dha Moisiut Tevratin ose ligjin, besëlidhjen e parë. Kështu Festivali i Javëve mund të kuptohet se është një parathënie e një besëlidhjeje të re të vulosur nga gjaku i Qengjit të Pashkës më të madhe. Babai ynë në parajsë zgjodhi Festën e Javëve (Shavuot) për të krijuar Ligjin e Besëlidhjes së Re. Jo në pllaka prej guri, por në mendje dhe në zemër; jo me bojë, por me Frymën e Zotit të gjallë. (Corinthians 2 3: 3)
"Kjo është besëlidhja që unë do të bëj me bijtë e Izraelit pas asaj kohe", thotë Zoti. "Unë do të vë ligjin tim në mendjet e tyre dhe do ta shkruaj në zemrat e tyre. Unë do të jem Zoti i tyre dhe ata do të jenë populli im ". (Jeremia 31:33)
"Me këtë ai nënkuptonte Shpirtin, të cilët ata që besuan në të do të merrnin më vonë. Deri në atë kohë Fryma nuk ishte dhënë, pasi Jezusi nuk ishte akoma lavdi. "(Gjoni 7: 39)
"Fryma e Shenjtë, të cilin Ati do ta dërgojë në emrin tim, do t'ju mësojë të gjitha gjërat dhe do t'ju kujtojë gjithçka që ju thashë." (Gjoni 14: 26)
"Kur të vijë Avokati, të cilin do t'ju dërgoj nga Ati - fryma e së vërtetës që del nga Ati - ai do të dëshmojë për mua." (Gjoni 15: 26)
Meqenëse Fryma mëson të vërtetën në secilin besimtar, ne nuk jemi për të gjykuar njëri-tjetrin, sepse ne nuk e dimë zbulesën e Shpirtit për atë person. Sigurisht ne e dimë se Perëndia ynë është e vërteta dhe ai nuk do ta udhëzojë dikë të shkelë fjalën e tij të shkruar. Ne mund ta njohim një person të Zotit vetëm me frutat që ato sjellin.
Festivalet e vjeshtës
Ka më shumë festivale, por ato zhvillohen në periudhën e korrjes hebreje të vjeshtës. E para nga këto festivale është Yom Teruah, i njohur gjithashtu si Festa e Trumpet. Kam shkruar një artikull të tërë në Trumpeti i shtatë dhe kuptimin e kësaj feste, pasi paralajmëron kthimin e Mesisë dhe Mbledhjen e shenjtorëve, diçka për të cilën të gjithë duhet të jemi të vetëdijshëm.
Pas festës së Trumpets, ka Yom Kippur ose Dita e Shlyerjes. Në këtë ditë Kryeprifti hyri në Shenjtin e Shenjtërve vetëm një herë në vit për të ofruar shlyerjen. (Eksodi 30: 10) Në këtë ditë Kryeprifti kreu larje ceremoniale dhe bëri shlyerjen për shkeljet e të gjithë njerëzve me dy dhi. (Leviticus 16: 7) Sa për atë që parashikon, ne e kuptojmë dhinë e parë që përfaqëson Krishtin, i cili vdiq për të bërë shlyerjen për tabernakullin [vendi i shenjtë]. (Leviticus 16: 15-19)
Kur kryeprifti mbaroi shlyerjen për Vendin e Shenjtë, tabernakullin e mbledhjes dhe altarin, skepulli mori të gjitha mëkatet e Izraelit dhe i çoi në shkretëtirë për të mos u parë më. (Leviticus 16: 20-22)
Veliu i rrapit e largoi mëkatin, duke mos e rikthyer në kujtesë. Dhia e dytë parashikon një heqje të mëkatit. Në një farë mënyre, kjo është gjithashtu një pamje e Krishtit, i cili vetë 'ka kryer mëkatet tona'. (1 Peter 2: 24) Gjon Pagëzori bërtiti: "Ja Qengji i Perëndisë, që heq mëkatin e botës!" (Mateu 8: 17)
Si e kuptoj këtë personalisht është se dhia e parë parashikon gjakun e Jezusit posaçërisht në kontekstin e besëlidhjes për Nusen e tij. Një fotografi e Turmës së Madhe në Zbulesa 7 përshkruan njerëz nga të gjitha kombet, fiset dhe gjuhët, me rrobat e tyre të larë të bardha në gjakun e Qengjit dhe duke shërbyer ditë e natë në Vendin e Shenjtë [Naos]. (Zbulesa 7: 9-17) Bricjapi i parë përfaqëson një shlyerje të kufizuar të kongregacionit. (Gjoni 17: 9; Veprat 20: 28; Efesianët 5: 25-27)
Për më tepër, unë e kuptoj dhinë e dytë që parasheh shlyerjen për faljen e mëkatit për njerëzit e mbetur në tokë. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) dhia e dytë përfaqëson një shlyerje të gjerë të botës. Vini re se dhia e dytë nuk vdiq për mëkatet, ai i largoi mëkatet. Pra, ndërsa Krishti "posaçërisht" vdiq për dishepujt e tij, ai është gjithashtu Shpëtimtari i gjithë botës, duke bërë ndërmjetësimin për mëkatet e shkelësve. (1 Timothy 4: 10; Isaiah 53: 12)
Unë rrëfej besimin tim se ndërsa Krishti vdiq për Kishën, ai gjithashtu mbetet shpëtimtar i gjithë njerëzimit dhe do të ndërmjetësojë në një mënyrë spektakolare të vijë Dita e Shlyerjes. Më shumë se një vit më parë kam shkruar në një artikull të titulluar "Mëshirë për kombet"Që Zbulesa 15: 4 flet për këtë:
"Të gjitha kombet do të vijnë dhe do të adhurojnë para teje, sepse veprat e tua të drejta janë zbuluar".
Actsfarë veprimesh të drejta? Pasi ata që ishin "fitimtarë" u mblodhën në detin e qelqit, është koha për Armagedon. (Zbulesa 16: 16) Njerëzit që mbeten në Tokë do të shohin gjykimin e drejtë të Jehovait.
Të përfshirë në ata që nuk do të marrin mëshirë janë ata që kanë shenjën e bishës dhe adhurojnë imazhin e tij, ujërat e njerëzve që ishin ngjitur në Babiloninë e Madhe dhe ishin bërë pjesëmarrës në mëkatin e saj, sepse ata nuk e vunë veshin paralajmërimin për të dalë. prej saj '(Zbulesa 18: 4), ata që blasfemojnë emrin e Zotit dhe ata që ulen në fron të bishës por nuk u pendua. (Zbulesa 16)
Pasi kombet t'i dëshmojnë këto gjëra, kush nuk do të vijë para Perëndisë dhe nuk do ta adhurojë në rroba, hirin dhe vajtimin e hidhur? (Mateu 24: 22; Jeremiah 6: 26)
Festa tjetër është Festa e Stendave, dhe Dita e Tetë. Festa e Tendave është festa e mbledhjes (Eksodi 23: 16; 34: 22) dhe filloi vetëm pesë ditë pas Ditës së Shlyerjes. Ishte një kohë e gëzimit të madh, kur ata mblodhën degë palme për të ndërtuar kabinat. (Ligji i përtërirë 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Unë nuk mund të ndihmoj, por të lidhem me premtimin në Zbulesa 21: 3 që Tenda e Zotit do të jetë me ne.
Një ceremoni e rëndësishme post-mozaiku gjatë festës së tendave është derdhja e ujit të tërhequr nga pishina e Siloam [1] - pishina nga e cila Jezusi me ujë shëroi të verbrin. Në të njëjtën mënyrë, Ai do të fshijë çdo lot nga sytë tanë (Zbulesa 21: 4) dhe ujë të butë përpara nga burimi i ujit të jetës. (Zbulesa 21: 6) Në ditën e fundit të festës së kasolleve, Jezusi bërtiti:
"Tani në ditën e fundit, ditën e madhe të festës, Jezusi u ngrit dhe bërtiti duke thënë 'Nëse dikush ka etje, le të vijë tek unë dhe të pijë'. Ai që beson në mua, siç thoshte Shkrimi, 'Nga qenia e tij më e brendshme do të rrjedhin lumenj me ujë të gjallë.' "(Gjoni 7: 37-38)
Po në lidhje me Verën?
Pranvera dhe vjeshta janë stinët e korrjes. Ata janë arsye për t'u gëzuar. Vera nuk paralajmërohet nga një festë, pasi është një sezon për punë të palodhshme dhe rritje të frutave. Megjithatë, shumë nga shëmbëlltyrat e Krishtit i referoheshin një periudhe kohore midis largimit të Masterit dhe kthimit të tij. Ata shembuj përfshijnë shëmbëlltyrat e Shërbëtorit Besnik, Dhjetë Virgjëreshat dhe stinën e rritjes në Shëmbëlltyrën e Tares.
Mesazhi i Krishtit? Qëndroni në vigjilje, sepse megjithëse nuk e dimë ditë ose orë, Mjeshtri me siguri do të kthehet! Kështu që vazhdoni të rriteni në fruta. Njohuria për festat e ardhshme të Vjeshtës na mban të përqendruar te premtimet për të ardhmen. Asnjë letër nuk do të mbetet e paplotësuar.
"Unë ju them të vërtetën, derisa qielli dhe toka të zhduken, as detaji më i vogël i ligjit të Zotit nuk do të zhduket derisa të arrihet qëllimi i tij." (Mateu 5:18)
[1] Shihni komentin e Ellicott për John 7: 37
Faleminderit Alex! Ndërsa më pëlqen të lexoj korrigjimet e gabimeve të WT këtu, është një ndryshim i mirë i ritmit për të lexuar diçka të tillë.
Paqja,
Humiliore
Faleminderit shume Aleks
Edhe mua më pëlqeu ta lexoja këtë, dhe ju mund të vlerësoni analogjitë dhe marrëdhëniet midis Festivaleve të ndryshme dhe atyre që do të vijnë.
Rrjedha dhe elokuenca gjenden në paqen që lexoni me fjalë.
Shumë dashuri dhe respekt - faleminderit.
Artikull shumë i bukur, Alex Rover.
Ajo ka një ndjenjë të freskët për të, një ofertë paqësore për Perëndinë.
Deborah
Kjo është një temë interesante, Alex, një temë që nuk mbulohet plotësisht aq shpesh. Në përgjithësi do të pajtohesha me ato që keni shkruar, përveç disa pikave për të cilat ndryshojmë. Unë do të tërhiqja vëmendjen tuaj për këtë fragment në lidhje me dy dhitë gjatë Ditës së Shlyerjes: “Si e kuptoj këtë personalisht është se dhia e parë paralajmëron gjakun e Jezusit posaçërisht në kontekstin e besëlidhjes për Nusen e tij. Një fotografi e Turmës së Madhe në Zbulesa 7 përshkruan njerëz nga të gjitha kombet, fiset dhe gjuhët, me rrobat e tyre të lara të bardha në gjakun e Qengjit, dhe ditën e shërbimit... Lexo më shumë "
Përshëndetje The Real Anonymous,
Faleminderit për komentin tuaj dhe fjalët e mira.
Më pëlqen shpjegimi juaj i thjeshtë duke parë Jezusin si Kryeprift. Unë mund ta mbështes atë.
Sa për Turmën e Madhe, ata janë besëlidhje-njerëz të perëndisë në kuptimin tim. Larja e rrobave të tyre në gjakun e Jezuit është dëshmi e kësaj. Kështu që unë i shoh ata si të krishterë.
Ku janë ata .. në tokë ose në parajsë, është temë për një artikull tjetër, ose për forumin tonë. Duket se ne kemi një kuptim tjetër në këtë kohë, dhe kjo është në rregull fine
Unë jam ende një JW nominal, por kohët e fundit kuptova se për të sugjeruar "që turma e madhe është portretizuar si duke qenë në tokë, duke adhuruar" në "tempullin [Naos] duke punuar krah për krah në tokë me ata që sundojnë si mbretër dhe priftërinjtë ”nuk është gjë tjetër veçse një gënjeshtër e plotë. Shtë një doktrinë e krijuar nga njeriu. Askund në Bibël nuk e gjejmë këtë mësim të rremë (madje as Matthew 25 ashtu siç është shtrembëruar shpesh nga GB). Siç është shpjeguar nga shumë burime, Naosi është vetë parajsa, ku turma e madhe i shërben me gëzim Perëndisë.
Unë e di që kjo temë është e diskutueshme dhe do të duhej shumë hapësirë për të dhënë një përgjigje të plotë. Në një kuptim, unë pajtohem me ju që portretizimi i WT i Naosit, parajsës, tempullit, shenjtërores, turmës së madhe, etj janë të gabuara. Pjesa me të cilën nuk pajtohem është besimi se kjo është në parajsë. Nuk besoj se dikush po shkon në parajsë. Zoti e krijoi njeriun për tokën dhe tha se ishte shumë mirë. Nuk ka asnjë arsye të mirë pse Ai do ta braktiste tokën tani ose në të ardhmen. Mbretërit dhe priftërinjtë duhet të jenë... Lexo më shumë "
Kohët e fundit kam ardhur në mënyrë të pavarur në një përfundim pothuajse identik. Unë do t'u rekomandoja të gjithë lexuesve të këtyre komenteve të lexojnë të gjitha shkrimet e shenjta (dhe kontekstin e tyre) që përmbajnë frazën "të zgjedhur" dhe "të shenjtë". Askush prej tyre nuk thotë qartë se këto do të jenë në qiej me perëndinë e jehovahut dhe Jezusin. P.sh. 1 Thesalonikasve 4:17 ata takojnë Jezusin në ajër, jo qiejt. Shumë pak që madje mund të aludojnë në një shpresë qiellore përmendin vetëm "Qiellin", i cili në varësi të kontekstit mund t'i referohet sundimit (pasi ne kuptojmë qiejt e rinj dhe tokën e re) ose atmosferën e tokës. Une... Lexo më shumë "
Po vij në një përfundim të ngjashëm, Tadua.
Në pjesën e fundit të mëparshme, unë me të vërtetë nënkuptoj "Siç është shpjeguar nga shumë burime, Naosi është vetë parajsa, ku turma e madhe me gëzim do t'i shërbejë Perëndisë pas shtrëngimit të madh".
Ju faleminderit shumë për këtë artikull. Unë synoj ta shtyp dhe ta mbaj në fletoren time për referencë të thjeshtë. Ju keni bërë festat dhe kuptimin e tyre shumë të lehtë për mua për të kuptuar dhe se si ata e referojnë Yahshua (Jezusin) përsëri, faleminderit Vëlla. Shalom!
Ky duhet të jetë një nga artikujt më të bukur, elokuent që kam lexuar nga ju Vëlla. Do ta shtyp dhe do ta mbaj në fletoren time, ku mund të kem referencë të lehtë. Më në fund, festat janë shpjeguar në një mënyrë që unë t'i kuptoj plotësisht ato dhe ju falënderoj shumë! Shalom!
Faleminderit moter. E sigurt është një kënaqësi! 🙂