Forconi besimin tuaj në atë që shpresoni

 [Nga ws10 / 16 f. 13 Dhjetor 5, 12-18]

"Besimi është pritja e sigurt e asaj që shpresohet."-Ai. 11: 1 (NWT)

Le të fillojmë me një sfond të vogël para se të hyjmë në rishikimin e kësaj jave.

Paul është në gjyq për jetën e tij. Pasi i mbijetoi një atentati nga hebrenjtë, ai tani qëndron para guvernatorit Felix. Udhëheqësit hebrenj, përfshirë kryepriftin, paraqesin çështjen e tyre. Pali vjen radha dhe në mbrojtjen e tij ai na ofron këtë pasqyrë, jo vetëm në besimin e tij, por edhe në atë të kundërshtarëve të tij.

"... kam shpresë te Zoti, të cilat shpresojnë se edhe këta [burra] argëtojnë, se do të ketë një ringjallje të të drejtëve dhe të padrejtëve. "(Veprat 24: 15)

Me sa duket, «këta njerëz» u referohet kundërshtarëve hebrenj. (Veprat 24: 1, 20) Duket se edhe ata kishin shpresën se do të kishte dy ringjallje. Ndërsa Pali shpresonte për dy, ai nuk priste që të ringjallej dy herë. Personalisht, ai shpresonte të arrinte në ringjalljen e hershme ose superlative të të drejtëve.

"Qëllimi im është ta njoh atë dhe fuqinë e ringjalljes së tij dhe të marr pjesë në vuajtjet e tij, duke iu nënshtruar një vdekjeje si e tij, ¹¹ për të parë nëse është e mundur Mund të arrij në ringjalljen e hershme nga të vdekurit"(Php 3: 10, 11)[I]

Përkundrazi, ringjallja e të padrejtëve nuk vjen me garancinë e jetës së përhershme. Ka ende punë për të bërë sepse të ringjallurit nuk kthehen në jetën e përhershme, por në gjykim. (Gjoni 5:28, 29) Megjithatë, megjithë dëshirën e tij për t'u ringjallur si i drejtë, Pavli zhvilloi një shpresë edhe për të padrejtët, në mënyrë që të gjithë të kishin një mundësi të barabartë për të arritur jetën që Adami shkriu.

Pavarësisht se kishin një shpresë të ngjashme, Judenjtë ndryshuan me Palin për sa i përket bazës për të. Për Palin, e gjitha ishte bazuar në flijimin shpërblyes të Jezuit, por për Judenjtë, kjo ishte një shkak për të penguar. (1Ko 1:22, 23)

Vini re se Pali nuk flet për dy shpresa, por për dy ringjallje. Ka vetëm një shpresë. Nuk ka asnjë shkrim të shenjtë që i nxit njerëzit të shpresojnë të ringjallen si një nga të padrejtët. Në fakt, njerëzit pa asnjë shpresë, njerëzit që as nuk besojnë se Zoti ekziston, do të kthehen në jetë si pjesë e ringjalljes së të padrejtëve. E vetmja shpresë që Bibla i nxit të krishterët të mbajnë atë është ajo e jetës së përhershme si pjesë e ringjalljes së të drejtëve. (1Ti 6:12, 19)

Jezusi tha:

“Sepse ashtu si Ati ka jetën në vetvete, ai gjithashtu i ka dhënë Birit që të ketë jetë në vetvete. ²⁷ Dhe ai i ka dhënë atij autoritet të gjykojë, sepse është Biri i njeriut. ²⁸ Mos u mahnit nga kjo, sepse po vjen ora në të cilën të gjithë ata që janë në varret përkujtimore do të dëgjojnë zërin e tij ²⁹ dhe dilni, ata që bënë gjëra të mira për një ringjallje të jetës dhe ata që praktikuan gjëra të ndyra në ringjalljen e gjykimit. "(Joh 5: 26-29)

Jehovai e ka jetën brenda vetes. Ai ia ka dhënë këtë jetë Jezusit, në mënyrë që Krishti të ketë jetë brenda vetes - jetë që ai mund t'ua japë të tjerëve. (1Ko 15:45) Kështu është Jezusi ai që bën ringjalljen. Kur të ringjallet në jetë, ai u jep jetë atyre që Perëndia i ka shpallur të drejtë me anë të besimit në Jezusin. (Ro 3:28; Titit 3: 7; Zbulo 20: 4, 6) Të tjerët janë të padrejtë, prandaj duhet të kalojnë nëpër një proces gjykimi.

(Një shpjegim i plotë i këtij procesi është përtej qëllimit të këtij neni. Ka shumë debate kur dhe si dhe mbi çfarë baze gjykohen të padrejtët. Ne do të duhet ta lëmë atë diskutim për një herë tjetër, pasi qëllimi i këtij artikulli është rishikimi i rrymës kullë vrojtimi Artikulli i studimit bazuar në bindjet e Dëshmitarëve të Jehovait.)

Vëllezërit dhe motrat e mia JW duke lexuar sa më sipër do të bien dakord. Ata do ta shohin veten duke shpresuar të jenë pjesë e ringjalljes së të drejtëve në tokë. Për ta ka tre ringjallje. Dy nga të drejtët dhe një nga të padrejtët. Sidoqoftë, të dy të drejtët ndryshojnë shumë. E para nga këto deklarohen të drejta si fëmijët e Zotit dhe kjo deklaratë rezulton në një ringjallje si qenie pa mëkat që do të sundojnë me Krishtin në mbretërinë e qiejve. Në ringjalljen e dytë të të drejtëve, dëshmitarët deklarohen të drejtë si miqtë e Zotit,[Ii] por kjo deklaratë e drejtësisë nuk rezulton në një qëndrim të drejtë me Perëndinë pasi ata janë ringjallur në tokë akoma në gjendjen mëkatare që kishin në vdekje. Ata marrin jetën e përjetshme vetëm në fund të 1,000 viteve nëse - NFSE - vazhdojnë besnikë deri në fund. Sa për të padrejtët, Dëshmitarët besojnë se ata gjithashtu janë ringjallur në tokë në gjendjen mëkatare që patën kur vdiqën. Me fjalë të tjera, nuk ka asnjë ndryshim në statusin e atyre që deklarohen të drejtë si miqtë e Zotit dhe atyre që Zoti i konsideron si të padrejtë. Ata të dy janë akoma mëkatarë dhe të dy punojnë së bashku për të arritur përsosmërinë në fund të mbretërimit 1,000 vjet të Krishtit.

Dëshmitarët nuk mund të japin asnjë Shkrim për të provuar këtë besim kompleks të ringjalljes, dhe as një kërkim në bibliotekën WT që do të kthehet në fillimin e mësimit në 1934 nuk do të sigurojë ndonjë provë biblike. Mësimi bazohet në përmbushje antitipike që nuk gjenden në Shkrime. (Shih artikullin me dy pjesë, "Mirësia e tij", në 1934 dhe 1 gusht 15 kullë vrojtimi.) Meqenëse doktrina e Kullës së Rojës së fundit nuk pranon mësimet e bazuara në antitipet që nuk zbatohen në Shkrime (Shih w15 3/15 «Pyetjet nga lexuesit») doktrina e Deleve të Tjera është në një lloj paqartësie tani. Ajo vazhdon të mësohet, megjithatë themeli i doktrinës është hequr.

Jfarë besojnë JWs

Kjo na ndihmon të kuptojmë se çfarë fshihen pas fjalëve të shkruara në paragrafin 1 të kësaj jave kullë vrojtimi studim.

«WHFAR kanë një shpresë të mrekullueshme të krishterë të vërtetë! Të gjithë ne, qoftë të të mirosurit ose të "deleve të tjera", shpresojmë të shohim përmbushjen e qëllimit origjinal të Perëndisë dhe shenjtërimin e emrit të Jehovait. (John 10: 16; Mat 6: 9, 10) Pritjet e tilla janë më fisnikët që çdo njeri mund t'i vlerësojë. Ne gjithashtu dëshirojmë që shpërblimi i premtuar i jetës së përhershme, qoftë si pjesë e "qiejve të rinj" të Zotit ose si pjesë e "tokës së tij të re". " - par. 1

Paragrafi 2 pastaj pyet: "Mund të pyesni veten, si mund të bëhet më e sigurt pritja juaj?"

Meqenëse ateistët, të cilët nuk kanë shpresë te Zoti dhe nuk kanë besim te ringjallja, do të rikthehen në ringjalljen e të padrejtëve në të njëjtën gjendje mëkatare që Dëshmitarët e Jehovait shpresojnë të ringjallen, dikush mund të pyesë: "Pse duhet ta bëj më të sigurt pritjen time? Mbi të gjitha, do të ndodhë, nëse shpresoj apo jo; nëse besoj në të, apo jo. ”

Eshte kullë vrojtimi duke na shitur një shpresë të rremë? A do të ketë me të vërtetë një ringjallje të të drejtëve në tokë? A është kjo ajo që vërtet mëson Bibla?

Nëse është kështu, Kulla e Rojës ka dështuar vazhdimisht ta tregojë atë. Kur bëhet fjalë për një ringjallje tokësore, Bibla flet vetëm për një të padrejtë.

Tani merrni parasysh këtë: Kulla e Rojës na tregon se Dëshmitarët e jo-vajosur do të shpallen të drejtë si miq të Perëndisë. Çfarë do të thotë të deklarohesh i drejtë nga Zoti? Padyshim, kjo do të thotë që dikush nuk është më i padrejtë. Mëkatet e dikujt janë falur. Kështu, Zoti mund dhe u dhuron jetë të përjetshme atyre që i shpall si të drejtë. Atëherë, si mund të shpallë ai një njeri të drejtë, pa u dhënë atyre një status të drejtë kur i ringjall? Për çfarë dobie kanë ata të drejtë nëse janë po aq mëkatarë sa gjithmonë? A ka kuptim kjo? Më e rëndësishme, a është e shkrimeve të shenjta?

Këtu është mësimi zyrtar i Kullës së Rojës:

Nën vëmendjen e dashur të Jezuit, e gjithë familja njerëzore — Të mbijetuarit e Armagedonit, pasardhësit e tyre dhe mijëra miliona të vdekur të ringjallur që i binden - do të rriten drejt përsosmërisë njerëzore. (w91 6 / 1 f. 8)

Ata që kanë vdekur fizikisht dhe do të ringjallen në tokë gjatë mijëvjeçarit, do të jenë akoma njerëz të papërsosur. Gjithashtu, ata që mbijetojnë nga lufta e Zotit nuk do të bëhen të përsosur dhe pa mëkat menjëherë. Ndërsa vazhdojnë t'i qëndrojnë besnikë Perëndisë gjatë mijëvjeçarit, ata që do të kenë mbijetuar në tokë, me sa duket, gradualisht do të përparojnë drejt përsosmërisë. (w82 12 / 1 f. 31)

"Ashtu si Abrahami, ata llogariten ose deklarohen të drejtë si miq të Perëndisë". (it-1 f. 606)

Kështu që Abrahami dhe burrat e tjerë besnikë të lashtë si Moisiu do të ringjallen akoma në një gjendje mëkatare së bashku me ata të ashtuquajtur miq të krishterë të Zotit të cilët ai gjithashtu i shpall të drejtë por i rikthen në jetë si mëkatarë. Atëherë, si do të ndryshojë Moisiu nga Koreja rebele nëse të dy janë akoma mëkatarë?[Iii]

Ky mësim i çuditshëm bëhet edhe më i çuditshëm kur e konsiderojmë këtë thënie tjetër.

«Ata besnikë vdiqën para se« pasardhësit e premtuar », Jezu Krishti, të hapnin rrugën drejt jetës qiellore. (Gal. 3: 16) Sidoqoftë, falë premtimeve të pashlyera të Jehovait, ato do të jenë u ringjall për të përsosur jetën njerëzore në një parajsë tokësore. — Ps. 37: 11; Eshte nje. 26: 19; HOS. 13: 14 ". - par. 4

Prit. Mësimi ynë zyrtar është se të gjithë njerëzit, madje edhe Abrahami, janë ringjallur si mëkatarë dhe "gradualisht përparojnë drejt përsosjes". Tani na u tha që ata janë ringjallur tashmë të përsosur. Kush është në krye, duke drejtuar këtë anije? Arlyshtë e qartë se jo Jehovai, sepse ai nuk i ngatërron shërbëtorët e tij me komanda kontradiktore dhe mësime përjashtuese.

Ekzaminimi i "Teksteve të Vërtetimit"

Duke pasur parasysh sa më sipër, nuk duhet të na habisë kur zbulojmë se "tekstet provuese" të dhëna në këtë paragraf vërtetojnë të kundërtën me atë që mësohet.

Isaia 26: 19: Konteksti duket se po flet për një ringjallje metaforike. Sidoqoftë, edhe nëse është fjalë për fjalë, nuk flet për vendndodhjen, as për statusin (i drejtë ose i padrejtë) i atyre që ringjallen. Pra, kjo nuk dëshmon asgjë.

Psalmi 37: 11: Ky ajet flet për zemërbutët që zotërojnë tokën. Çfarë dëshmon kjo? Në Predikimin në Mal, Krishti rendit një seri lumturish që parashikojnë shpërblimin e dhënë fëmijëve të Perëndisë me ringjalljen e tyre. (Mt 5: 1-12) Vargu 5 i këtij tregimi paralel me Psalmin 37:11, kështu që do të dukej se Psalmisti ishte i frymëzuar të fliste për ringjalljen e fëmijëve të Perëndisë, jo për ndonjë ringjallje tokësore. Në fund të fundit, kush e zotëron mbretërinë, mbreti apo nënshtetasit e mbretit? (Mt 17: 24-26)

Hosea 13: 14: Whatfarë ngjashmërie mbresëlënëse ky varg i përket fjalëve të Palit vajosur Të krishterët te 1 Korintasve 15: 55-57. Në fakt, NWT lidh dy pasazhet me referenca të kryqëzuara. Pra, përsëri, ne kemi vërtetuar në Shkrimet Hebraike me vërtetim në Greqisht se do të ketë një ringjallje të të drejtëve si bij të Zotit në jetën e pavdekshme. Sa për një ringjallje tokësore të të drejtëve në jetën mëkatare, të papërsosur, nuk ka asnjë provë. Hosea thjesht nuk e adreson atë mësimdhënie.

Një shpresë e rreme për shërbëtorët besnikë para-kristianë

Siç e kemi parë sapo, Organizata na mëson se Abrahami do të ketë një ringjallje tokësore si një nga të drejtët që kthehen akoma si mëkatarë. (Duke supozuar se thënia përfundimtare e paragrafit 4 është një gabim.) Një gjë që mbetet e pandryshuar ose sido që të jetë është që Abrahami dhe të gjithë njerëzit besnikë të lashtë nuk do të jenë pjesë e Mbretërisë së Qiejve me Krishtin dhe të krishterët e mirosur. Nuk ka Shkrime që e mësojnë këtë, ki kujdes. Ju duhet ta merrni atë me besim - besimin te njerëzit.

Ju mund ta bëni këtë nëse dëshironi, por për çfarë qëllimi? A e doni të vërtetën apo e doni "Të Vërtetën". Në "E Vërteta" ne jemi mësuar se njerëzit besnikë të lashtë janë ringjallur në tokë. Pra, kur Hebrenjve 11:35 flet për një ringjallje më të mirë, ne nuk mund ta lejojmë atë t'i referohet shpresës qiellore. Sidoqoftë, kjo krijon një problem, sepse Bibla nuk flet për një ringjallje tjetër që është akoma më e mirë se "ringjallja më e mirë", një super-ringjallje si të thuash. Vetëm ndonjëherë flitet për dy ringjallje. Kështu që për ta kapërcyer këtë, burrat duhet të bëjnë një deklaratë kategorike dhe të shpresojnë që lexuesi të mos e vërejë se është ndërtuar mbi rërë. Në fakt është një gënjeshtër. Duke folur për martirët e krishterë si Antipas, Kulla e Rojës thotë se ata "Do të kishte shpërblimin e një ringjalljeje në jetën qiellore - duke tejkaluar" ringjalljen më të mirë "që njerëzit e lashtë të besimit prisnin." (par. 12)  

Bibla nuk flet për një ringjallje që tejkalon «ringjalljen më të mirë» të Hebrenjve 11:35. Konteksti sqaron kuptimin edhe më tej:

“ . E megjithatë të gjithë këta, megjithëse morën një dëshmi të favorshme për shkak të besimit të tyre, nuk arritën përmbushjen e premtimit, ⁴⁰ sepse Zoti kishte parashikuar diçka më të mirë për ne, në mënyrë që ata të mund të mos bëhen të përsosur veç nesh. . " (Heb 11:39, 40)

Nëse ato të lashta nuk do të bëheshin perfekte përveç Të krishterë, na mbetet të konkludojmë se ata do të bëhen të përsosur së bashku me të krishterët; apo ka ndonjë mundësi tjetër që përshtatet? Më pas Pali i përmbledh të gjitha në vargun tjetër duke thënë:

“ . .Pra, pra, sepse kemi të tillë një re e madhe e dëshmitarëve duke na rrethuar, le të hedhim gjithashtu çdo peshë dhe mëkat që na ngatërron lehtësisht, dhe le të drejtojmë me durim garën që është vendosur para nesh, ² pasi ne shikojmë me vëmendje Agjentin Kryesor dhe Perfecter të besimit tonë, Jezus ... " (Hebr 12: 1, 2)

Nëse ato të lashta do të shërbenin si shembuj për të krishterët, dhe nëse ato të lashta nuk do të bëheshin të përsosur përveç Të krishterët, dhe nëse Jezusi është "Perfecter”Të besimit tonë, atëherë kjo“ bërje e përsosur ”duhet të zbatohet për të gjithë. Nga kjo rrjedh se të gjithë morën të njëjtën ringjallje.

Pritjet e rreme

Paragrafi 7 thotë:

Jehovai gjithashtu na ka bekuar me një furnizim të bollshëm të ushqimit shpirtëror përmes "skllavit besnik dhe të matur". (Matt. 24: 45) Kështu, duke e ushqyer atë që mësojmë nga dispozitat shpirtërore që Jehovai ka vënë në dispozicion, ne do të jemi si shembujt e lashtë të besimit që kishin një «shpresë të sigurt» të shpresës së tyre për Mbretërinë. - par. 7

Një dëshmitar do të pranojë që sa më sipër është e vërtetë. Megjithatë, nëse do t'i thuash se "skllavi besnik dhe i matur" është Papa i Romës, ai do ta hidhte poshtë deklaratën nga dora. Pse Sepse ai beson se Papa mëson gënjeshtra. Një Dëshmitar do të lexojë «skllav besnik dhe të matur» dhe do të shohë në sytë e tij, Trupin Udhëheqës të Dëshmitarëve të Jehovait. Si ndryshojnë ata nga Papa i Romës? Për një Dëshmitar, ata nuk i mësojnë gënjeshtra. Po, ata kanë bërë gabime për shkak të gabimit njerëzor, por kjo është ndryshe.

Eshte? A është vërtet ndryshe?

“ . . Në të vërtetë, kush është njeriu ndër ju që djali i tij kërkon bukë - nuk do t'i japë atij një gur, apo jo? ¹⁰ Apo, ndoshta, ai do të kërkojë një peshk - a nuk do t'i dorëzojë atij një gjarpër? ¹¹ Prandaj, nëse JU, edhe pse jeni i lig, dini se si t'u jepni dhurata të mira fëmijëve tuaj, sa më shumë Ati juaj që është në qiej do t'u japë gjëra të mira atyre që e pyesin? "(Mt 7: 9-11)

Historia e të ashtuquajturave dispozita të Jehovait shpërndarë me anë të burrave që pretendojnë të jenë skllavi besnik dhe i matur i Mateut 24:45 është plot me keqinformim dhe pritje të dështuara - shpresë e dështuar. Nëse ne kërkojmë bukë, Jehovai si një At i dashur, nuk do të na japë një gur, apo jo? Nëse i kërkojmë një peshk, ai nuk do të na japë një gjarpër, apo jo? Me pak fjalë, vendosni besim në fjalën e Zotit Biblën, por mos u besoni mësimeve të njerëzve në të cilët nuk ekziston asnjë shpëtim. (Ps 118: 9; 146: 3)

Paragrafi 9 na thotë të lutemi për ata që marrin drejtimin mes nesh, duke cituar Hebrenjve 13: 7. Sidoqoftë, së pari vini re tekstin e plotë të asaj komande:

"Kujtoni ata që po marrin drejtimin midis jush, që jua kanë thënë fjalën e Zotit dhe, ndërsa mendoni se si rezulton sjellja e tyre, imitoni besimin e tyre. ⁸ Jezu Krishti është i njëjti dje dhe sot, dhe përgjithmonë. ⁹ Mos u mashtroni nga mësime të ndryshme dhe të çuditshme, sepse është më mirë që zemra të forcohet nga mirësia e pamerituar sesa nga ushqimet, të cilat nuk u sjellin dobi atyre që zënë me vete. "(Heb 13: 7-9)

Pali e cilëson deklaratën e tij duke treguar se Jezusi nuk ndryshon. Pra, edhe ata që marrin drejtimin nuk duhet të ndryshojnë. Ata nuk duhet të dalin me "mësime të ndryshme dhe të çuditshme" për t'i devijuar besnikët në humbje. Kjo na mbron nga lutja pa dashje për ministrat e Satanait që janë të aftë të 'shndërrohen në ministra të drejtësisë'. (2Ko 11:14)

Një shembull i një mësimi të çuditshëm është ky:

Pak pas lindjes së Mbretërisë në 1914, të gjithë të mirosurit e tillë besnikë, të cilët flinin në vdekje, u ngritën në jetën shpirtërore në parajsë për t'u ndarë me Jezusin në sundimin e tij mbi njerëzimin.-Zbul. 20: 4. - par. 12

Nuk ka asnjë provë, as empirike dhe as Shkrime, për këto besime. Ato janë vërtet të çuditshme, sepse kjo do të thotë që të vajosurit që do të sundojnë me Krishtin për një mijë vjet e kanë bërë këtë gjatë shekullit të kaluar, megjithatë ne ende besojmë se mbretëria mijë vjeçare është e ardhmja. Pra, a do të qeverisin ata për një mijë e njëqind vjet? Sa shumë e çuditshme dhe e tendosur po bëhet kjo mësimdhënie.

Në Përmbledhje

Mos gabo, do të ketë një ringjallje të të padrejtëve në tokë. Këta do të kenë mundësinë të pranojnë Jezusin si shpëtimtarin e tyre. Përfundimisht, kur 1 Korintasve 15: 24-28 të përmbushet, toka do të mbushet me familjen e Perëndisë që jeton në paqe dhe harmoni. Sidoqoftë, kjo nuk është shpresa që u jepet të krishterëve. Ne kemi mundësinë për një ringjallje më të mirë. Mos lejoni që askush ta marrë atë nga ju me «mësime të ndryshme dhe të çuditshme».

__________________________________________________

[I] Ka disa mosmarrëveshje nëse "ringjallja e hershme" është përkthimi më i mirë i fjalës Greke, exanastasis.  HELPS Studimet e fjalës japin forcimin (... "plotësisht jashtë") anístēmi, "Ngrihu") - siç duhet, duke u rritur në përvojë ndikimi i plotë e ringjalljes, d.m.th. hequr tërësisht nga sfera e vdekjes (varri).

[Ii] it-1 f. 606 "Ashtu si Abrahami, ata llogariten ose deklarohen të drejtë si miq të Perëndisë."; w12 7 / 15 f. 28 par. 7 "... Zoti ka shpallur ... delet e tjera të drejta si miq ..."

[Iii] Shihni "Kush do të ringjallet", w05 5 / 1 f. 15, par. 10

[IV] Prandaj, çdo i krishterë besnik i përkushtuar tani një pjesë e 'turmës së madhe' që vdes para shtrëngimit të madh, mund të jetë i sigurt se do të ketë një pjesë në ringjalljen tokësore të të drejtëve. - w95 2/15 f. 11-12 par. 14 «Do të ketë një ringjallje të të drejtëve»