Thesaret nga Fjala e Zotit
Tema është 'Lëre që Zoti të krijojë mendimin dhe sjelljen tënde' këtë javë bazuar në Jeremiah 18.
Po me të vërtetë, le ta bëjmë të gjithë këtë. Kur vjen një pyetje ose një çështje në lidhje me besimin tonë, pse të mos marrim pak kohë për të shqyrtuar se cilat janë parimet dhe konteksti që qëndron pas shkrimit? Kjo do të na ndihmojë të kuptojmë dhe të marrim njohuri mbi idetë dhe parimet që qëndron pas fjalëve, sesa të zbatojmë fjalët pa ndonjë mendim.
Një rast tipik, Ligji i Përtërirë 19: 15 lexon: "Asnjë dëshmitar i vetëm nuk duhet të ngrihet kundër një njeriu që respekton ndonjë gabim ose ndonjë mëkat. Në gojën e dy dëshmitarëve ose me gojën e tre dëshmitarëve çështja duhet të qëndrojë mirë. " Kjo përdoret për të mbështetur 'rregullin e dy dëshmitarëve'. Megjithatë, katër vargjet e mëposhtëm (konteksti) trajtojnë saktësisht se si gjyqtarët izraelitë mund të trajtojnë një akuzë vetëm me një dëshmitar.
Pra, vetëm me një dëshmitar të një mëkati / krimi a e përjashton vargu 15 ndonjë veprim dhe mandatim i mëtutjeshëm se asgjë nuk mund të bëhet? Jo! Vargu 15 po përshkruan rekomandimin që dëshmitarë shtesë idealë duhet të jenë të disponueshëm kudo që të jetë e mundur për të shmangur çdo sjellje të gabuar të drejtësisë. Vargu 18 thekson se aty ku kishte vetëm një dëshmitar / akuzues "Gjyqtarët duhet të kërkojnë plotësisht". Pse? Me siguri për të parë se cili ishte dëshmitari më i besueshëm. Cilët faktorë duhet të kenë konsideruar ata gjyqtarë? Faktorët përkatës siç janë: A kishte ndonjë akuzë që akuzuesi të përfitonte nga akuzat siç janë paratë ose hakmarrja apo ata kishin për të humbur shumë? Pse duhet të injorohet apo hidhet poshtë dëshmia e akuzuesit nëse ata kanë një reputacion të sinqertë në të gjitha gjërat? E vërtetë, njerëzit nuk mund të lexojnë zemrat, por këto dhe aspekte të tjera duhet të merren parasysh dhe të ekzaminohen. Sot, pse të mos inkurajojmë raportimin e krimeve tek autoritetet laike që kanë më shumë ekspertizë në trajtimin e këtyre çështjeve, veçanërisht kur është ligji që ne raportojmë?
A i përjashtojnë shkrimet e shenjta dëshmitarët e pajetë? Jo! Prandaj, prova të tjera në varësi të akuzës me siguri do të ishin të pranueshme. Sot, kjo mund të përfshijë prova mjekoligjore, prova të forta rrethanore, alibi (ose mungesë nëse nuk konfirmohet nga një dëshmitar tjetër) të të akuzuarit dhe të ngjashme. Pra, nëse një krim i veçantë është kundër një personi tjetër, veçanërisht një i mituri dhe është bërë në fshehtësi, pa asnjë dëshmitar tjetër njerëzor të pranishëm, kjo nuk duhet të parandalojë gjetjen e të akuzuarit si fajtor në bilancin e provave.
Sot shumë dëshmitarë po e gjejnë veten të neveritur nga gjërat që ndodhin brenda organizatës. Ata me siguri do të bënin jehonë fjalët e 3rd shkrimi i ekzaminuar "Kështu thotë Jehovai: 'Këtu po përgatis një fatkeqësi dhe po përpiloj një skemë kundër teje. Kthehu, të lutem, nga mënyrat e tua të këqija dhe reformo mënyrat dhe praktikat e tua "". Po, vërtet, kthehu, të lutem, nga mënyrat e tua të këqija dhe reformo mënyrat dhe praktikat e tua!
Gërmimi për Gurë Kristali Shpirtëror: Jeremia 17-21
Jeremiah 17: 9 - "Si mund të bëhet e dukshme tradhtia e zemrës? "(W01 10 / 15 25 para13)
Referenca thotë, "Kjo tradhti e zemrës mund të shfaqet kur bëjmë justifikime për gabimet tona, minimizojmë të metat, racionalizojmë të metat serioze të personalitetit ose ekzagjerojmë arritje. Një zemër e dëshpëruar është gjithashtu e aftë të marrë një qëndrim të dyanshëm - buzët e lëmuara duke thënë një gjë, veprimet duke thënë një tjetër. Sa e rëndësishme është të jemi të sinqertë kur shqyrtojmë atë që del nga zemra! ”
Le të shqyrtojmë deklaratat e përfshira në këtë referencë.
A e bën organizata ndonjëherë ”bëj justifikime për gabimet e saj"?
Excfarë justifikimesh për gabimet e saj u bënë në lidhje me pritjet për atë që do të sillte 1975? Qershor 22 1995 Zgjohuni, faqja 9 deklaroi "Kohët e fundit, shumë Dëshmitarë menduan se ngjarjet që lidhen me fillimin e Mbretërimit Mijëvjeçar të Krishtit mund të fillojnë të ndodhin në 1975. Parashikimi i tyre bazohej në të kuptuarit se mijëvjeçari i shtatë i historisë njerëzore do të fillonte atëherë ”. Po, fajin e vë mbi Dëshmitarët në përgjithësi, në vend që të pranojë që botimet dhe përfaqësuesit e tij të lartë publik e theksuan 1975 fuqishëm si një mësim zyrtar. Ishte një kohë kur ju nuk mund të shprehnit hapur skepticizmin tuaj nga frika e censurimit, edhe nëse do të theksonit se ngjarjet e profetizuara të ndodhin si një prelud i Armagedonit nuk kishin ndodhur akoma.
A i minimizon organizata të metat?
I njëjti artikull thotë, "Para pjesës së fundit të vitit 1914, shumë të krishterë prisnin që Krishti të kthehej në atë kohë dhe t'i largonte ata në parajsë. Kështu, në një ligjërim të dhënë në shtator 30, 1914, AH Macmillan, një Student i Biblës, (një anëtar i shquar i Bethelit që u bë drejtor i Shoqërisë në 1919) deklaroi, "Kjo është ndoshta adresa e fundit publike që do të jap ndonjëherë sepse ne do të shkojë shpejt [në parajsë] së shpejti. ”E qartë, Macmillan gaboi, por kjo nuk ishte e vetmja pritje e paplotësuar që ai ose studentët e tjerë të Biblës kishin. Vërejtja “ishte gabuar”Nuk është i kualifikuar se pse ai gaboi, d.m.th. sepse ishte një mësim zyrtar. Paragrafi pastaj lëviz me shpejtësi në pritjet e tjera të paplotësuara. A nuk është kjo dëshmi e minimizimit të mangësive?
A e arsyeton organizata largimin e metave serioze të personalitetit?
Po obsesioni me predikimin, por shërbimi i buzëve i kushtoi përmirësimit të cilësive të krishtera në mënyrën se si veprojmë dhe si veprojmë me të tjerët siç theksohet në rishikimet e fundit të CLAM. Po në lidhje me verbërinë ndaj faktit që standardet e organizatës duhet të jenë mbi botë, për shembull në mbrojtjen e të miturve, në vend që të jenë inferiorë siç tregohet qartë në Komisionin e Lartë Mbretëror Australian në Abuzimin Seksual të Fëmijëve. Për një organizatë që pretendohet se po përgatitet për një tokë parajsore, ajo ka vendosur një standard të dobët. Për shembull, për vite në Mbretërinë e Bashkuar ajo përdori statusin e saj të bamirësisë për të shmangur pajtueshmërinë me standardet e ndërtimit për izolimin në Sallat e saj të Mbretërisë.
A i ekzagjeron organizata arritjet?
Thjesht lexoni pjesën nga Rregullat e Mbretërisë së Perëndisë libër i marrë në konsideratë gjatë muajit Mars 6-12 se si "rritja" e përmbush Isaiah 60: 22, megjithë fe të tjera që rriten me më shumë se organizata gjatë së njëjtës periudhë. Gjithashtu pretendimet që ne ende kemi një rritje të madhe (shiko shqyrtimin CLAM për Mars 13-19, 2017 ri Para 20 nga kr). përkundër provave të qarta për të kundërtën.
A ka organizata një qëndrim të dyanshëm - buzët e lëmuara duke thënë një gjë, veprimet duke thënë një tjetër?
Po në lidhje me pretendimet e saj ndaj Komisionit të Lartë Mbretëror Australian për Abuzim Seksual të Fëmijëve? Përgjigja ndaj komisionit (Dita 259 Studimi i Rastit 54) ishte të thosha, "Nuk është dhe nuk ka qenë kurrë politikë e Dëshmitarëve të Jehovait të shmangin një viktimë të abuzimit seksual të fëmijëve." Këshilltari për komisionin u përgjigj, "Kjo thotë atë që thotë. Kjo është në rregull. Kjo nuk plotëson pikën që është bërë, e cila është që viktima e abuzimit seksual të fëmijëve që dëshiron dhe largohet nga organizata shmanget. "
Këto janë buzët e lëmuara. Cilat janë veprimet në realitet? Shumë nga ju lexues të dashur kanë verifikuar për veten tuaj se kjo është larg nga realiteti. Ju madje mund të turpëroheni ndërsa vazhdoni të merrni pjesë në takime dhe të merrni pjesë në shërbim në terren dhe të përgjigjeni në mbledhje, vetëm sepse ata dyshojnë se nuk jeni 100% prapa organizatës, pasi ndoshta një numër prej jush po përjeton. Ata gjithashtu censurojnë shprehjen tuaj publike duke kufizuar aftësinë tuaj për t'u përgjigjur në mbledhje.
Pjesa e Rregullave të Mbretërisë së Zotit këtë javë është Kapitulli 10 para 12-19 f.103-107
Tema: 'Mbreti e rafinon shpirtërisht popullin e tij'
Pjesa e kësaj jave merret me mënyrën sesi organizata e trajtoi Kryqin.
Ashtu si çështja e Krishtëlindjes, u desh që nga 1870 në 1928, gati 60 vjet që ajo të bëhej e qartë se kryqi nuk kishte vend në adhurim të pastër. Megjithatë, javët e fundit u ngrit pretendimi se Krishti inspektoi njerëzit e tij dhe i pranoi ata të pastruar në 1919, disa vite më parë 9. Kërkesa thjesht nuk mban ujë. Shtë një rast tjetër i ushqimit shpirtëror nuk në kohën e duhur, me të gjitha implikimet e tij për Trupin Drejtues si një skllav i pretenduar besnik dhe i matur.
Duke folur në lidhje me Kryqin (përfshirë përdorimin e kurorave dhe kunjave) paragrafi 14 thotë "Ne kuptuam se ajo që dikur e kishim dashur si simbolike ose përfaqësuese të vdekjes së Zotit tonë dhe të përkushtimit tonë të krishterë ishte me të vërtetë një simbol pagan” A kanë ndryshuar gjërat? Jo në të vërtetë, në vitet e fundit, ikona JW.org është promovuar shumë. Për shumë Salla Mbretërie, logoja e JW.org është tipari më i spikatur në shenjën e ndërtesës. Kalimtarëve të rastësishëm mund t'u falet mendimi se Salla e Mbretërisë është një ndërtesë e korporatave ose sallë konferencash sesa një vend adhurimi. Përveç kësaj, ndërsa jemi dëshmitarë, ne jemi të inkurajuar ta drejtojmë publikun te JW.org për përgjigjet në vend që t'i drejtohet drejtpërdrejt Biblës. A shohim një model? Kunji kryq dhe kurorë, kunji Watchtower, kunji JW.org. Dëshira për t'u identifikuar nga simbolet në vend të veprimeve. Ne duhet të identifikohemi qartë nga sjellja jonë e bazuar në Bibël, jo nga një stoli ose një logo e stilit të korporatës.
Në paragrafin 17 dhe 18, kr libri shqyrton shkurtimisht Matthew 13: 47-50. Edhe një herë bëhet një pretendim se disa punë të padukshme kanë vazhduar pa ndonjë provë.
Matthew 13: 48 thotë “[Peshkatarët] e hodhën [kapur] deri në plazh, dhe duke u ulur, ata mblodhën gjobat në anije, por jo të përshtatshme i hodhën. "
"papërshtatshëm " është përkthimi nga fjala greke sapros që do të thotë "i kalbur, i padobishëm, i korruptuar, i prishur, i pjekur, i tepruar, i papërshtatshëm për përdorim". Merrni këtë përkufizim në mendje ndërsa lexoni pjesën e mëposhtme për të parë që fjala origjinale greke ka një kuptim shumë më të fortë se zgjedhja NWT e "I papershtatshem".
Kështu që peshkatarët [engjëjt] po korrin, jo të lashtat por peshqit.
Kur ndahen? Menjëherë.
A tingëllon e mëposhtme pak a shumë? A ka ndonjë mundësi që peshqit e papërshtatshëm të shkelin në det, të notojnë, të metamorfozohen në peshk të imët dhe të vijnë e të hidhen përsëri në rrjetë në plazh të gatshëm për t’u futur në anije me pjesën tjetër të peshkut të mirë? Apo janë hedhur, hedhur poshtë si të kalbura, të padobishme?
Në Vargun 49 Jezusi jep shpjegimin si "në përfundim të sistemit të gjërave [Greqisht - konsumimi i epokës] engjëjt do të dalin jashtë dhe do t'i ndajnë të pabesët nga të drejtët dhe do t'i hedhin në furrën e zjarrtë. Aty ku do të jetë e qara e tyre dhe kërcëllima e dhëmbëve të tyre ".
A ka ndonjë mundësi që i pabesi t'u thotë engjëjve: "Prisni një minutë, unë dua të shkoj të bëhem i drejtë, atëherë ju mund të më ndani dhe të mos më hidhni në furrë."? Jo, atje dhe pastaj ato hidhen në furrën e zjarrtë simbolike - shkatërrimin, ashtu si barërat e këqija që digjen.
Tani kontrastoni vargjet e shkrimeve të shenjta që sapo keni lexuar me shpjegimin në paragrafin 18: "Hedhja larg "e papërshtatshme" [shënim: Duhet të jetë "peshku i kalbur"]. Gjatë ditëve të fundit [shënim: Duhet të jetë konsumimi ose plotësimi i moshës, jo një periudhë e gjatë kohore], Krishti dhe engjëjt kanë ndarë 'të pabesët nga të drejtët' ”.
Fusnotia lexon pjesërisht: “Ndarja e peshkut të mirë nga peshqit e papërshtatshëm nuk është e njëjtë me ndarjen e deleve nga dhitë.
Pse jo? Asnjë shpjegim nuk është dhënë ose nuk përmendet pse interpretimi i ndryshëm.
"Gjykimi ndarës ose përfundimtar i deleve dhe dhive bëhet gjatë shtrëngimit të madh që vjen. Deri atëherë, ata që janë si peshq të papërshtatshëm mund të kthehen te Jehovai dhe të mblidhen në kongregacione enë. » Ai gjithashtu referon Malakinë 3: 7 «'Kthehu tek unë dhe unë do të kthehem te ti ', ka thënë Zoti i ushtrive. Dhe ju keni thënë: 'Në çfarë mënyre do të kthehemi?' "- par. 18
Sipas kësaj, mënyra për t'u kthyer është: peshku i kalbur që vdes në plazh në grumbullimin e mbeturinave ka një shans për të shkelur në det, duke notuar, metamorfozuar në peshk të imët, të kthehet dhe të hidhet përsëri në rrjetë në plazh të gatshëm të futen në enë me pjesën tjetër të peshkut të imët.
A nuk është ky një shtrembërim i fjalëve të Zotit tonë? Një shëmbëlltyrë e mirë dhe udhëzuese po përmbyset për të mbështetur nevojat e Organizatës.
Po fjalët e Palit te Romakëve 9:10-23? Thuajse lexohet si paracaktim. Perëndia e dinte që përpara se të lindnin Esau dhe Jakobi se cilin prej tyre i pëlqente më shumë. Esau nuk pati asnjë shans.
Romakëve 8:5-7, 1 Korintasve 2:14
Nëse nuk jam thirrur në trupin e Krishtit, nuk ka nevojë të shqetësohem. Unë jam thjesht një peshk i kalbur. Pavarësisht se çfarë veprash përpiqem të kryej, unë jam thjesht një dhi e drejtuar drejt shkatërrimit.
Zbulesa 3: 20 https://beroeans.net/2017/06/27/1018/
Je i mirepritur. Disa gjëra të tjera që do të doja të përmendja, fjala urrejtje në shkrimet e shenjta mund të nënkuptojë gjithashtu të dashuruar në një shkallë më të vogël. https://biblehub.com/greek/3404.htm
Mos harroni gjithashtu se Jakobi dhe Esau nuk kanë nevojë të bëjnë asgjë të mirë apo të keqe, sepse nuk ka të bëjë me atë që bëjmë ne, Jakobi 3:2 por me cilësinë e zemrës sonë. 1 Samuelit 13:14, 2 Kronikave 16:9, Gjoni 3:19.
https://beroeans.net/2019/07/05/learning-how-to-fish-the-benefits-of-exegetical-bible-study/
Një shënim i fundit. Ju jeni thirrur në trupin e Krishtit. Mateu 5:3
A do të thotë kjo se vetëm engjëjt e dinë masën me të cilën mund të dallohen të mirat dhe të këqijat? Se thjesht do të na duhet të hamendësojmë se çfarë duhet të bëjmë dhe të shpresojmë se nuk jemi në të vërtetë vetëm bari i keq apo peshku i kalbur i Satanait, sepse, pavarësisht se çfarë bëjmë, ne jemi të aftë vetëm për shkatërrim?
Lluka 12: 45-48
Me peshqit, ata u kapën në rrjetën e mbretërisë. Unë supozoj se do të thotë se ata po ndiqnin pas Krishtit në një farë mënyre. Por ata nuk ishin të denjë, ashtu si dhitë. A ka pasur ndonjëherë një zgjedhje që ata të jenë diçka tjetër përveç peshqve të kalbur?
Po, kishte një zgjedhje.
Ligji i Përtërirë 30:19, Jakobi 1:22-25, Jakobi 2:13, Marku 3:35, 1 Samueli 15:22, Eksodi 19:5, Mateu 21:28-22
Efesianëve 6: 10-20
Ndërsa mendoj për këto ilustrime, më lind një çështje serioze në mendjen time. Kushtet e tokës, a mund të ndryshojnë ato? A la vend ilustrimi i Jezuit që fara të mbillet më vonë?
Po
Luka 3:10-14 Veprat e Apostujve 2:35-39 Veprat e Apostujve 3:17-19 1 Timoteut 1:13
Në mënyrën time të të kuptuarit, ilustrimet janë të njëjta; gjykimi në fund të epokës. Koha nuk është tani, por e ardhmja dhe vetëm do të përcaktohet në fund, kur shpërblimet për të mirën ose të keqen jepen nga Gjykatësi; Krishti WT përpiqet të mjelë gjëra nga shkrimet e shenjta që nuk janë atje, pasi 'ministria' që ata i shtyjnë botës, besojnë ata, është ajo që përcakton vlerën e një burri. Ata deklaruan për më shumë se një shekull, që shërbesa e tyre dhe mënyra se si njerëzit i përgjigjen mesazhit të JW përcakton jetën e përjetshme të një besimtari të krishterë. Ku... Lexo më shumë "
Përshëndetje John S Ju thatë “Në mënyrën time të të kuptuarit, ilustrimet janë të njëjta; gjykimi në fund të epokës. Koha nuk është tani, por e ardhmja dhe vetëm do të përcaktohet në fund, kur shpërblimet për të mirën ose të keqen jepen nga Gjykatësi; Krishti. ” Deri tani nga studimet e mia do të isha plotësisht dakord me ju. Të njëjtat faza mund të gjenden në secilën shëmbëlltyrë. Duket se Jezusi po përsëriste të njëjtin mesazh për një audiencë tjetër. Dragua për peshkatarët mes tyre. Gruri dhe barërat e këqija për fermerët, dhe... Lexo më shumë "
Po, ata vazhdojnë 'Jeremiah / Elia / profeti i caktuar për ditët e fundit' line. E di që këta burra në NY NUK janë vajosur me Shpirtin e Shenjtë. Kryesisht sepse ato NUK i trajtojnë madje edhe të vërtetat themelore të drejtuara nga Krishti dhe apostujt. “Udhëzuesit e verbër janë ato që janë. Nëse atëherë një i verbër drejton një të verbër, të dy do të bien në një gropë ". , Tha Jezusi. Ai në të vërtetë po u fsheh të vërtetën. Ata nuk mund të botonin të vërtetat nëse do të donin .... të cilat nuk i bëjnë. Ata thjesht shqetësohen për "vendin dhe kombin e tyre", siç thanë farisenjtë pasi Llazari u ringjall.... Lexo më shumë "
Përshëndetje dhe përsëri faleminderit për artikujt e shkëlqyeshëm.
Po mendoj se bëhet një dallim midis peshqve dhe deleve / dhive sepse nëse kjo ndarje bëhet menjëherë, për çfarë nevoje ka për të vazhduar dëshminë? Apo po më mungon pika?
Përshëndetje shufra, faleminderit për komentin tuaj. Po keni vërejtur pse organizata bën dallimin. Sidoqoftë Jezusi nuk bëri një dallim të tillë. Konsumimi i moshës është fundi i fundit, jo 'gjatë ditëve të fundit'. Për më tepër, peshqit si çdo korrje tjetër duhet të ndahen dhe të përdoren shpejt, përndryshe prishen. Një peshkatar nuk e merr kohën e tij të lirë. Ai e bën atë atje dhe pastaj. Makesshtë shumë më e kuptueshme që kjo shëmbëlltyrë ishte Jezusi duke dhënë të njëjtin mesazh si të korrat e grurit, por për një audiencë tjetër, peshkatarë në vend të fermerëve.
Artikull i shkëlqyeshëm Meleti! Duke ndjekur ARC-në, kisha menduar se shoqëria ishte e detyruar nga shkrimet e shenjta të zbatonin rregullin e dy dëshmitarëve. Mendimi im ishte, nëse kjo është aq larg sa shkrimet na lejojnë të shkojmë, atëherë duhet t'i kthejmë raste të tilla autoriteteve laike që Jehovai vuri në vend për t'i trajtuar. Asnjëherë nuk pashë që dispozita ishte bërë e drejtë atje në kontekstin për të proceduar edhe nëse kishte një dëshmitar. Unë mendoj se jam duke shkuar për të mbledhur guximin ta bëj këtë komentin tim në takim. Kryesisht rastet e abuzimit të fëmijëve nuk dihen nga dëshmitarët... Lexo më shumë "
Na vjen keq, unë vetëm vura re se falënderimet e mia duhet të shkojnë në Tadua. Punë e mrekullueshme!