Mësoni si të peshkoni: Përfitimet e studimit të Biblës Ekzetike

Përshëndetje. Emri im është Eric Wilson. Dhe sot do t'ju mësoj se si të peshkoni. Tani mund të mendoni se është e çuditshme sepse ndoshta keni filluar këtë video duke menduar se është në Bibël. Epo, është Ekziston një shprehje: jepni një njeri një peshk dhe ju e ushqeni atë për një ditë; por mësojeni se si të peshkojë ju e ushqeni atë për gjithë jetën. Aspekti tjetër i kësaj është, çka nëse i jepni një mashkulli një peshk, jo vetëm një herë, por çdo ditë? Çdo javë, çdo muaj, çdo vit — vit pas viti? Çfarë ndodh atëherë? Pastaj, burri bëhet plotësisht i varur nga ti. Ju bëheni ai që i siguron të gjitha ato që i duhen për të ngrënë. Dhe kjo është ajo që shumica prej nesh kanë kaluar nëpër jetën tonë.

Ne jemi bashkuar me një fe apo një tjetër dhe kemi ngrënë në restorantin e fesë së organizuar. Dhe secila fe ka menunë e vet, por në thelb është e njëjta gjë. Ju jeni duke u ushqyer me kuptueshmëri, doktrina dhe interpretime të njerëzve, sikur të vijnë nga Zoti; në varësi të këtyre për shpëtimin tuaj. Kjo është gjithçka mirë, nëse vërtet ushqimi është i mirë, ushqyes, i dobishëm. Por, siç e kanë parë shumë prej nesh - për fat të keq jo sa duhet - ushqimi nuk është ushqyes.

Oh, ka një farë vlere për të, pa dyshim për këtë. Por ne kemi nevojë për të gjitha, dhe gjithçka duhet të jetë ushqyese që ne të përfitojmë vërtet; që ne të arrijmë shpëtimin. Nëse pak nga ajo është helmuese, nuk ka rëndësi që pjesa tjetër është ushqyese. Helmi do të na vrasë.

Pra, kur kemi arritur në atë realizim, ne gjithashtu kuptojmë se duhet të peshkojmë për veten tonë. Ne duhet të ushqehemi; ne duhet të gatuajmë ushqimet tuaja; ne nuk mund të varemi nga ato vakte të përgatitura nga fetarët. Dhe ky është problemi, sepse ne nuk dimë ta bëjmë atë.

Unë marr email rregullisht, ose komente në kanalin YouTube ku njerëzit më pyesin: “Çfarë mendoni për këtë? Çfarë mendoni për këtë? ” E gjitha është mirë dhe mirë, por gjithçka që ata vërtet kërkojnë është interpretimi im, mendimi im. Dhe a nuk është kjo ajo që po lëmë pas? Mendimet e burrave?

A nuk duhet të pyesim, "Çfarë thotë Zoti?" Por si i kuptojmë ato që thotë Zoti? E shihni, kur fillojmë të mësojmë si të peshkojmë, ne bazohemi në atë që dimë. Dhe ato që dimë janë gabimet e së kaluarës. E shihni, feja përdor eisegesis për të arritur në doktrinat e saj. Dhe kjo është gjithçka që kemi njohur, eisegesis, e cila në thelb po vendos mendimet e tua në Bibël. Marrja e një ideje dhe pastaj kërkimi i diçkaje për ta provuar atë. Dhe kështu, ajo që ndodhi ndonjëherë është që ju merrni njerëz që lënë një fe dhe ata fillojnë të vijnë me teori të çmendura të tyre, sepse ata janë duke përdorur të njëjtat teknika që lanë pas.

Bëhet pyetja, çfarë e shtyn eezezën ose të menduarit eisetik?

Epo, 2 Pjetrit 3: 5 regjistron apostullin duke thënë: (duke folur për të tjerët) «sipas dëshirës së tyre, ky fakt u shpëton vëmendjes». "Sipas dëshirës së tyre, ky fakt i shpëton vëmendjes së tyre" - kështu që ne mund të kemi një fakt dhe ta injorojmë, sepse duam ta injorojmë atë; sepse ne duam të besojmë diçka që fakti nuk e mbështet.

Whatfarë na shtyn? Mund të jetë frikë, krenari, dëshirë për përparësi, besnikëri e gabuar - të gjitha emocionet negative.

Mënyra tjetër për të studiuar Biblën, sidoqoftë, është ekzemeza. Kjo është aty ku e lini Biblën të flasë vetë. Kjo është nxitur nga dashuria në Frymën e Zotit dhe do të shohim pse mund ta themi këtë, në këtë video.

Së pari, më lejoni t'ju jap një shembull të eisegesis. Kur lëshova një video në A është Jezui Michael Archangel?, Unë kisha shumë njerëz që argumentojnë kundër kësaj. Ata po grindeshin për Jezusin që ishte Michael Archangel, dhe ata po vepronin për shkak të besimeve të mëparshme fetare.

Për një, Dëshmitarët e Jehovait besojnë se Jezusi ishte Michael në ekzistencën e tij paranjerëzore. Dhe ata do të merrnin të gjitha informacionet në video, të gjitha provat e shkrimeve të shenjta, të gjitha arsyetimet - ata i linin mënjanë; ata e injoruan atë. Ata më dhanë një varg, dhe kjo ishte "provë". Ky një varg. Galatasve 4:14, dhe lexon: “Dhe megjithëse gjendja ime fizike ishte një sprovë për ty, ti nuk më trajtove me përbuzje ose neveri; por ju më pritët si një engjëll i Perëndisë, si Krishti Jezus ".

Tani, nëse nuk keni një sëpatë për të bluar, atëherë thjesht do ta lexonit këtë për atë që thotë, dhe do të thoni, "kjo nuk dëshmon se Jezusi është një engjëll". Dhe nëse dyshoni në këtë, më lejoni t'ju jap një shembull. Le të themi se shkova në një vend të huaj dhe isha grumbulluar dhe nuk kisha para. Isha i varfër pa vend për të qëndruar. Dhe një çift i mirë më pa dhe më morën brenda. Ata më ushqyen, më dhanë një vend për të qëndruar, më hipën në një aeroplan për në shtëpi. Dhe mund të them për atë çift: “Ata ishin kaq të mrekullueshëm. Ata më trajtuan si një mik të humbur prej kohësh, si djali i tij. ”

Askush nuk më dëgjon duke thënë se do të thoshte: "Oh, një djalë dhe një mik janë terma ekuivalentë". Ata do ta kuptonin që unë jam duke filluar me një mik dhe po shkallëzohem në diçka me vlerë më të madhe. Dhe kjo është ajo që po bën Pali këtu. Ai duke thënë, "si një engjëll i Zotit", dhe pastaj ai përshkallëzohet në "si vetë Jezu Krishti".

E vërtetë, mund të jetë gjëja tjetër, por atëherë çfarë keni atje? Ju keni paqartësi. Dhe çfarë ndodh? Epo, nëse vërtet doni të besoni diçka, atëherë do ta shpërfillni paqartësinë. Ju do të zgjidhni një interpretim që mbështet besimin tuaj dhe do të injoroni tjetrin. Mos i jepni asnjë lloj kredie dhe mos shikoni asgjë tjetër që mund ta kundërshtojë atë. Të menduarit eishetik.

Dhe në këtë rast, megjithëse është bërë ndoshta nga besnikëria e gabuar, ajo bëhet me frikë. Frika, them unë, sepse nëse Jezusi nuk është Kryeengjëlli Michael, atëherë e gjithë baza për fenë e Dëshmitarëve të Jehovait zhduket.

E shihni, pa atë nuk ka 1914, dhe pa 1914, nuk ka ditët e fundit; dhe për këtë arsye asnjë gjeneratë për të matur kohëzgjatjen e ditëve të fundit. Dhe pastaj, asnjë 1919 që është, gjoja, kur organi drejtues u emërua si skllav besnik dhe i matur. Gjithçka shkon, nëse Jezusi nuk është Kryeengjëlli Michael. Do të dëshironi të mbani mend gjithashtu se shpjegimi aktual i skllavit besnik dhe i matur është se ai ishte emëruar në 1919, por para kësaj, gjatë gjithë kohës në kohën e Jezusit, nuk kishte asnjë skllav besnik dhe të matur. Përsëri, e gjithë kjo bazohet në interpretimin e kapitullit Daniel 4 të Danielit, i cili i çon ata në 1914, dhe që kërkon që ata ta pranojnë Jezusin është Michael Archangel.

Pse Epo, le të ndjekim logjikën dhe kjo do të na tregojë se sa arsyetues eizgetik shkatërrues mund të jetë në hulumtimin e Biblës. Ne do të fillojmë me Veprat 1: 6, 7.

"Kështu që, mbasi u mblodhën, e pyetën:" Zot, a po e rivendos mbretërinë e Izraelit në këtë kohë? " Ai u tha atyre: "nuk ju takon ju të dini kohët ose stinët që Ati ka vendosur në juridiksionin e tij."

Në thelb ai është duke thënë: “Nuk është puna juaj. Kjo duhet ta dijë Zoti, jo ti ". Pse nuk tha ai: “Shikoni Danielin; le lexuesi të përdorë aftësinë për të kuptuar "- sepse sipas Dëshmitarëve të Jehovait, e gjithë gjëja është në Daniel?

Justshtë thjesht një llogaritje që dikush mund të kryejë. Ata mund ta kishin drejtuar më mirë se ne, sepse ata mund të kishin shkuar në tempull dhe të kishin marrë datën e saktë kur gjithçka ndodhi. Atëherë, pse ai nuk ua tha atyre vetëm këtë? A ishte ai i paqëndrueshëm, mashtrues? A po përpiqej t'u fshehte atyre diçka që ishte atje për të kërkuar?

E shihni, problemi me këtë është se sipas Dëshmitarëve të Jehovait ne u lejuam ta dimë këtë. Kulla e Rojës e vitit 1989, 15 mars, faqja 15, paragrafi 17 thotë:

«Me anë të« skllavit besnik dhe të matur », Jehovai ndihmoi gjithashtu shërbëtorët e tij të kuptonin, dekada më parë, se viti 1914 do të shënonte fundin e Kohëve të Johebrenjve."

Hmm, me "dekada më parë". Kështu që na u lejua të dinim gjërat, «kohët dhe stinët», që ishin brenda juridiksionit të Jehovait… por nuk ishin ashtu.

(Tani, nga rruga, nuk e di nëse e keni vërejtur këtë, por thuhej se skllavi besnik dhe i matur e zbuloi këtë dekada më parë. Por tani ne themi, nuk kishte asnjë skllav besnik dhe të matur deri në 1919. Kjo është një çështje tjetër, megjithëse.)

Mirë, si t'i zgjidhim Veprat 1: 7 nëse jemi Dëshmitarë; nëse duam të mbështesim 1914? Epo, libri Arsyetimi nga Shkrimet, faqja 205 thotë:

«Apostujt e Jezu Krishtit kuptuan se kishte shumë që ata nuk i kuptuan në kohën e tyre. Bibla tregon se do të kishte një rritje të madhe të njohurisë për të vërtetën gjatë «kohës së fundit». Daniel 12: 4. ”

Kjo është e vërtetë, kjo e tregon atë. Por, cila është koha e fundit? Kjo është gjëja që na mbetet të supozojmë se është dita jonë. (Nga rruga, unë mendoj se një titull më të mirë për Arsyetimi nga Shkrimet, do të ishte Duke arsyetuar Shkrimet, sepse ne në fakt nuk po arsyetojmë prej tyre këtu, ne po ua imponojmë idenë tonë. Dhe ne do të shohim se si ndodh kjo.)

Le të kthehemi tani dhe të lexojmë Danielin 12: 4.

“Ndërsa ti, Daniel, mbaji fjalët sekrete dhe vulose librin deri në kohën e fundit. Shumë do të enden dhe njohuritë e vërteta do të bëhen të bollshme ".

Mirë, e shihni problemin menjëherë? Që kjo të zbatohet, që kjo të kundërshtojë atë që thuhet në Veprat 1: 7, ne së pari duhet të supozojmë se po flasim për kohën e fundit si tani. Kjo do të thotë se duhet të supozojmë se kjo është koha e fundit. Dhe pastaj duhet të shpjegojmë se çfarë do të thotë "endacak". Ne duhet të shpjegojmë si dëshmitarë - unë po vë kapelën time të dëshmitarit edhe pse nuk jam më një - ne shpjegojmë se të bredhësh do të thotë të endesh në Bibël. Në të vërtetë nuk enden fizikisht. Dhe njohuria e vërtetë është gjithçka, duke përfshirë gjërat që Jehovai ka vendosur në juridiksionin e tij.

Por nuk e thotë atë. Nuk thotë në çfarë mase zbulohet kjo njohuri. Sa zbulohet. Pra, ka interpretim të përfshirë. Këtu ka paqartësi. Por, që ajo të funksionojë, ne duhet të injorojmë paqartësinë, duhet të lulëzojmë në interpretimin njerëzor që mbështet idenë tonë.

Tani vargu 4 është thjesht një varg në një profeci më të madhe. Kapitulli 11 i Danielit është pjesë e kësaj profecie dhe diskuton një linjë të mbretërve. Një prejardhje bëhet Mbreti i Veriut, dhe një linjë tjetër Mbreti i Jugut. Gjithashtu, duhet të pranoni që kjo profeci ka të bëjë me ditët e fundit, sepse kjo është thënë në këtë ajet, si dhe në vargun e 40-të të kapitullit 11. Dhe duhet ta zbatoni këtë në vitin 1914. Tani nëse e zbatoni këtë në vitin 1914 - të cilën duhet, sepse atëherë filluan ditët e fundit - atëherë, çfarë bën me Danielin 12: 1? Le ta lexojmë atë.

"Gjatë asaj kohe (koha me një shtytje midis Mbretit të Veriut dhe mbretit të Jugut) Michael do të ngrihet në këmbë, princi i madh që po qëndron në emër të popullit tuaj. Dhe do të ndodhë një kohë ankthi e tillë siç nuk ka ndodhur që kur ka ekzistuar një komb deri në atë kohë. Dhe gjatë asaj kohe njerëzit tuaj do të shpëtojnë, të gjithë ata që gjenden të shkruar në libër ".

Mirë, nëse kjo do të ndodhte në 1914, atëherë Michael duhet të jetë Jezusi. Dhe "populli juaj" - sepse thotë se kjo do të jetë diçka që prek "popullin tuaj" - "populli juaj" duhet të jetë Dëshmitari i Jehovait. E gjitha është një profeci. Nuk ka ndarje të kapitujve, as ndarje të vargjeve. Oneshtë një shkrim i vazhdueshëm. Një zbulim i vazhdueshëm nga ai engjëll për Danielin. Por, thuhej "gjatë asaj kohe", kështu që nëse ktheheni te Daniel 11:40 për të zbuluar se cila është ajo kohë kur "Michael ngrihet në këmbë", thuhet:

"Në kohën e fundit mbreti i jugut do të përfshihet me të (mbreti verior) në një shtytje dhe kundër tij mbreti i veriut do të sulmojë me qerre dhe kalorës dhe shumë anije; dhe ai do të hyjë në tokë dhe do të fshihet si një përmbytje ".

Tani problemet fillojnë të shfaqen. Sepse nëse e lexoni atë profeci, nuk mund ta bëni atë të shtrihet në një vazhdimësi të vazhdueshme për 2,500 vjet, deri në ditën e Danielit e deri më tani. Kështu që ju duhet të shpjegoni, 'Epo, nganjëherë Mbreti i Veriut dhe Mbreti i Jugut bien, ato disi zhduken. dhe pastaj shekuj më vonë ata do të rishfaqen '.

Por Danieli, kapitulli 11, nuk thotë asgjë për zhdukjen dhe rishfaqjen e tyre. Deri tani ne jemi duke shpikur gjëra. Më shumë interpretim njerëzor.

Po Daniel 12:11, 12? Le të lexojmë se:

"Dhe nga koha kur tipari i vazhdueshëm është hequr dhe gjëja e neveritshme që shkakton shkretimin është vendosur, do të ketë 1,290 ditë. "I lumtur është ai që mban në pritje dhe arrin në 1335 ditë!" "

Mirë, tani edhe ju keni ngecur me këtë, sepse Nëse fillon 1914, atëherë filloni të numëroni nga 1914, 1,290 ditët dhe pastaj i shtoni kësaj 1,335 ditët. Cilat ngjarje me rëndësi erdhën në ato vite?

Mos harroni, Daniel 12: 6 ka engjëllin që i përshkruan të gjitha këto si "gjëra të mrekullueshme". Dhe çfarë kemi ardhur si dëshmitarë, ose çfarë kemi dalë me?

Në vitin 1922, në Cedar Point, Ohio, kishte një fjalim kongresi që shënoi 1,290 ditët. Dhe më pas në vitin 1926, pati një seri tjetër bisedash kongresi dhe një seri librash që u botuan. Dhe kjo shënon atë që "mban në pritje të mbërrijë në 1,335 ditë".

Flisni për një nënvlerësim të mrekullueshëm! Justshtë thjesht budalla. Dhe ishte marrëzi në atë kohë, edhe kur isha plotësisht i përfshirë dhe besoja. Unë do të kruaja kokën time për këto gjëra dhe do të thoja, "Epo, ne nuk e kemi aq mirë." Dhe thjesht do të prisja.

Tani e shoh pse nuk e kishim si duhet. Kështu që ne do ta shohim këtë përsëri. Ne do ta shohim atë, në mënyrë eksegetike. Do ta linim Jehovain të na tregonte se çfarë donte të thoshte. Dhe si ta bëjmë atë?

Epo, së pari ne braktisim metodat e vjetra. Ne e dimë se do të besojmë atë që duam të besojmë. Sapo e pamë tek Peter, apo jo? Kjo është mënyra se si funksionojnë mendjet njerëzore. Ne do të besojmë atë që duam të besojmë. Pyetja është: “Nëse besojmë vetëm atë që duam të besojmë, si sigurohemi që po besojmë të vërtetën, dhe jo ndonjë mashtrim?

Epo, Selanikasët 2 2: 9, 10 thotë:

"Por prania e një të paligjshmi është me veprimin e Satanit me çdo vepër të fuqishme, shenja dhe mrekulli gënjeshtare dhe çdo mashtrim të padrejtë për ata që po zhduken, si ndëshkim sepse ata nuk e pranuan dashurinë për të vërtetën në mënyrë që ata të ishin të shpëtuar ”.

Pra, nëse doni të shmangni mashtrimin, duhet ta doni të vërtetën. Dhe ky është rregulli i parë. Ne duhet ta duam të vërtetën. Kjo nuk është gjithmonë aq e lehtë. E shihni, kjo është një gjë binare. Vini re, ata që nuk e pranojnë dashurinë për të vërtetën, ata humbin. Pra, është ose jetë ose vdekje. Loveshtë dashuri për të vërtetën, ose vdis. Tani shpesh e vërteta është e papërshtatshme. Edhe e dhimbshme. Po sikur të të tregojë se e ke humbur jetën? Sigurisht që nuk e keni. Ju keni perspektivën e jetës së pafund, të jetës së përjetshme. Pra, ndoshta mbase keni kaluar 40 ose 50 ose 60 vitet e fundit duke besuar gjëra që nuk ishin të vërteta. Se mund të përdorni shumë më mirë. Kështu që, ju keni përdorur aq shumë nga jeta juaj. Aq shumë, e një jete të pafund. Në të vërtetë kjo nuk është as e saktë, sepse kjo nënkupton që ekziston një masë. Por me pafundësi, nuk ka. Pra, ajo që kemi humbur është e paqëndrueshme në krahasim me atë që kemi fituar. Ne kemi fituar një kontroll më të mirë të jetës së përhershme.

Jezusi tha, “e vërteta do të të lirojë”; sepse ato fjalë janë plotësisht të garantuara të jenë të vërteta. Por kur e tha atë, ai po fliste për fjalët e tij. Duke qëndruar në fjalën e tij, ne do të lirohemi të lirë.

Mirë, kështu që gjëja e parë është ta duash të vërtetën. Rregulli i dytë është të mendosh në mënyrë kritike. E drejtë? 1 John 4: 1 thotë:

"Të dashur, nuk i besoni çdo shprehjeje të frymëzuar, por provoni shprehjet e frymëzuara për të parë nëse ato vijnë nga Zoti, sepse shumë profetë të rremë kanë dalë në botë."

Ky nuk është një sugjerim. Ky është një urdhër nga Zoti. Zoti po na thotë të provojmë çdo shprehje që është e frymëzuar. Tani kjo nuk do të thotë që vetëm shprehjet e frymëzuara duhet të testohen. Në të vërtetë, nëse vij dhe të them: "Kjo do të thotë ky varg biblik". Po flas një shprehje të frymëzuar. A është frymëzimi nga fryma e Zotit, apo fryma e botës? Apo fryma e Satanit? Apo shpirti im?

Ju duhet të provoni shprehjen e frymëzuar. Përndryshe, ju do të besoni në profetë të rremë. Tani, një profet i rremë do t'ju sfidojë për këtë. Ai do të thotë: “JO! JO! JO! Mendim i pavarur, i keq, i keq! Të menduarit e pavarur. ” Dhe ai do ta barazojë me Jehovain. Ne jemi duke kërkuar mendimet tona për gjërat dhe jemi duke qenë të pavarur nga Zoti.

Por nuk është kështu. Mendimi i pavarur është vërtet mendim kritik, dhe ne jemi të urdhëruar të përfshihemi në të. Jehovai thotë, 'mendo në mënyrë kritike' - "provo shprehjen e frymëzuar".

Mirë, numri rregullor 3. Nëse do të mësojmë vërtet atë që Bibla ka për të thënë, ne kemi të pastrojmë mendjen.

Tani kjo është sfiduese. E shihni, ne jemi plot paramendime dhe paragjykime dhe interpretime të mbajtura më parë që ne mendojmë se janë të vërteta. Dhe kështu ne do të hyjmë në studim shpesh duke menduar "Mirë, tani ka një të vërtetë, por ku e thotë kjo?" Ose, "Si mund ta provoj atë?"

Ne duhet ta ndalojmë atë. Ne kemi për të hequr nga mendjet tona të gjitha mendimet e "të vërtetave" të mëparshme. Ne do të hyjmë në Bibël, të pastër. Një propozim i pastër. Dhe ne do ta lëmë të na tregojë se çfarë është e vërteta. Në atë mënyrë nuk devijohemi.

Epo, ne kemi mjaft për të filluar, kështu që jeni gati? Në rregull, këtu shkojmë.

Ne do të shohim profecinë e engjëllit për Danielin, që sapo e kemi analizuar në mënyrë eisegetike. Ne do ta shohim atë në mënyrë eksegetike.

A i shfuqizon fjalët e Jezuit Danielit 12: 4 te apostujt te Veprat 1: 7?

Në rregull, mjeti i parë që kemi në kutinë tonë të mjeteve është harmoni kontekstuale. Pra, konteksti duhet të harmonizohet gjithmonë. Kështu që kur lexojmë në Daniel 12: 4, “Ndërsa ti, Daniel, dhe vulose librin deri në kohën e fundit. Shumë do të enden dhe njohuritë e vërteta do të bëhen të bollshme. ”, Gjejmë paqartësi. Ne nuk e dimë se çfarë do të thotë. Mund të nënkuptojë një ose dy gjëra ose më shumë. Pra, për të arritur në një mirëkuptim duhet të interpretojmë. Jo, nuk ka interpretim njerëzor! Paqartësia nuk është provë. Një Shkrim i paqartë mund të shërbejë për të sqaruar diçka pasi të kemi vërtetuar të vërtetën. Kjo mund t'i shtojë kuptim diçkaje, pasi të keni vendosur të vërtetën diku tjetër dhe të keni zgjidhur paqartësinë

Jeremia 17: 9 na thotë: «Zemra është më tradhtare se çdo gjë tjetër dhe është e dëshpëruar. Kush mund ta dijë atë? ”

Mirë, si zbatohet kjo? Epo, nëse keni një mik që rezulton të jetë tradhtar, por nuk mund ta hiqni qafe - ndoshta ai është një anëtar i familjes - çfarë bëni? Ju jeni gjithmonë të kujdesshëm se ai mund t'ju tradhtojë. Cfare po ben? Nuk mund të shpëtoj prej tij. Nuk mund ta shkul zemrën tonë nga gjoksi ynë.

Ju e shikoni atë si një skifter! Prandaj, kur na vjen në zemër, ne e shikojmë si një skifter. Do herë ne lexojmë një varg, nëse fillojmë t'i priremi interpretimit njerëzor, zemra jonë po vepron me pabesi. Ne duhet të luftojmë kundër kësaj.

Shikojmë kontekstin. Daniel 12: 1 — le të fillojmë me kaq.

“Gjatë asaj kohe Michael do të ngrihet, princi i madh që është në favor të popullit tuaj. Dhe do të ndodhë një kohë ankthi e tillë siç nuk ka ndodhur që kur ka ekzistuar një komb deri në atë kohë. Dhe gjatë asaj kohe njerëzit tuaj do të shpëtojnë, të gjithë ata që gjenden të shkruar në libër ".

Mirë, "njerëzit tuaj". Kush është "populli juaj"? Tani kemi arritur në mjetin tonë të dytë: Perspektiva historike.

Vendoseni veten në mendjen e Danielit. Daniel është duke qëndruar atje, engjëlli po flet me të. Dhe engjëlli po thotë se, "Michael, princi i madh do të ngrihet në emër të" popullit tuaj "" "Oh, kjo duhet të jetë Dëshmitari i Jehovait," thotë Daniel. Unë nuk mendoj kështu. Ai mendon: “Hebrenjtë, populli im, hebrenjtë. Unë tani e di se Michael Archangel është Princi që qëndron në emër të Judenjve. Dhe do të qëndrojë në një kohë të ardhshme, por do të ketë një kohë të tmerrshme ankthi ".

Ju mund ta imagjinoni se si mund të ketë ndikuar tek ai, sepse ai sapo kishte parë shtrëngimin më të keq që kishin pësuar ndonjëherë. Jeruzalemi u shkatërrua; tempulli u shkatërrua; i gjithë kombi u shpopopullua, u mor në skllavëri në Babiloni. Si mund të jetë diçka më e keqe se kaq? E megjithatë, engjëlli po thotë, "Po, ata do të jenë diçka më keq se kaq".

Pra, kjo ishte diçka që u aplikua në Izrael. Pra, ne jemi duke kërkuar për një kohë të fundit që prek Izraelin. Mirë, kur ndodhi ajo? Epo, kjo profeci nuk thotë kur ndodh kjo. Por, kemi arritur në mjetin numër 3: Harmonia biblike.

Ne duhet të shohim diku tjetër në Bibël për të zbuluar se çfarë po mendon Daniel, ose çfarë po i thotë Danielit. Nëse shkojmë te Matthew 24: 21, 22 lexojmë fjalë shumë të ngjashme me ato që thjesht lexuam. Ky po flet tani Jezusi:

“Sepse atëherë do të ketë një shtrëngim të madh (ankth të madh) i tillë që nuk ka ndodhur që nga fillimi i botës (meqenëse kishte një komb) deri më tani, jo, dhe as nuk do të ndodhë më. Në fakt, nëse ato ditë nuk priten, asnjë mish nuk do të shpëtohet; por për shkak të të zgjedhurve Ato ditë do të shkurtohen ".

Disa nga njerëzit tuaj do të shpëtojnë, ata që janë shkruar në libër. Shikoni ngjashmërinë? Keni ndonjë dyshim?

Mateu 24:15. Këtu në të vërtetë e gjejmë Jezusin duke na thënë: "Prandaj, kur të shikoni nga gjëja e neveritshme që shkakton shkretim, siç flitet nga profeti Daniel, duke qëndruar në një vend të shenjtë (le lexuesi të përdorë aftësinë dalluese)" Sa më e qartë duhet të jetë kjo që ne të shohim që këto dy janë llogari paralele? Jezusi po flet për shkatërrimin e Jeruzalemit. E njëjta gjë që engjëlli i tha Danielit.

Engjëlli nuk tha asgjë për një përmbushje dytësore. Dhe Jezusi nuk thotë asgjë për një përmbushje dytësore. Tani kemi ardhur në mjetin tjetër në arsenalin tonë, Materiale referimi.

Unë nuk jam duke folur për librat udhëzues interpretues si botimet e organizatës. Ne nuk duam të ndjekim burrat. Ne nuk duam mendime të burrave. Ne duam fakte. Një nga gjërat që përdor është BibleHub.com. Unë gjithashtu përdor Bibliotekën e Kullës së Rojës. Veryshtë shumë e dobishme, dhe unë do t'ju tregoj pse.

Le të shohim se si mund të përdorim ndihmat biblike të tilla si Biblioteka Watchtower dhe BibleHub dhe të tjera që janë të disponueshme në Internet, të tilla si BibleGateway për të kuptuar se çfarë Bibla po na tregon vërtet për çdo temë. Në këtë rast, ne do të vazhdojmë diskutimin tonë për atë që Bibla thotë në Daniel kapitullin 12. Do të kalojmë në vargun e dytë, dhe që lexon:

"Dhe shumë nga ata që flenë në pluhurin e tokës do të zgjohen, disa për jetën e përjetshme dhe të tjerët për fyerjen dhe përbuzjen e përjetshme."

Kështu që mund të mendojmë, 'mirë, kjo është duke folur për një ringjallje, apo jo?'

Por nëse është kështu, pasi që ne tashmë kemi vendosur bazuar në vargun 1 dhe në vargun 4, se këto janë ditët e fundit të sistemit hebre të gjërave, ne duhet të kërkojmë një ringjallje në atë kohë. Jo vetëm i të drejtëve në jetën e përjetshme, por ringjallja e të tjerëve për fyerjen dhe përbuzjen e përjetshme. Dhe historikisht - sepse do ta mbani mend atë perspektivë historike si një nga gjërat që ne po kërkojmë - historikisht, nuk ka asnjë provë që ka ndodhur ndonjë gjë e tillë.

Pra, duke pasur këtë në mendje, përsëri duam të marrim pikëpamjen e Biblës. Si ta zbulojmë se çfarë nënkuptohet këtu?

Epo, fjala e përdorur është "zgjohu". Kështu që mbase mund të gjenim diçka atje. Nëse shkruajmë "zgjim" dhe thjesht do të vendosim një yll përpara, dhe prapa tij, dhe kjo do të marrë çdo dukuri të "zgjimit", "zgjimit", "zgjimit", etj. Dhe mua më pëlqen Bibla e Referencës më shumë se tjetri, kështu që ne do të shkojmë me referim. Dhe le të thjesht skanojmë dhe të shohim se çfarë gjejmë. (Unë jam duke kapërcyer përpara. Unë nuk po ndalem në çdo dukuri për shkak të kufizimeve në kohë.) Por sigurisht, ju do të skanoni përmes çdo vargu.

Romakëve 13:11 këtu thotë, "Bëni edhe këtë, sepse ju njerëzit e dini sezonin, se është tashmë ora për ju që të zgjoheni nga gjumi, tani shpëtimi ynë është më i afërt se në kohën kur u bëmë besimtarë."

Pra, padyshim që kjo është një ndjenjë e "zgjimit" nga gjumi. Padyshim që ai nuk po flet për gjumë fjalë për fjalë, por fle në një kuptim shpirtëror. Dhe ky, në të vërtetë, është një i shkëlqyeshëm. Efesianëve 5:14: «Prandaj ai thotë:« Zgjohu, o gjumë, dhe ngrihu nga të vdekurit, dhe Krishti do të shkëlqejë mbi ty. »

Ai padyshim nuk po flet për ringjalljen fjalë për fjalë këtu. Por, i vdekur në kuptimin shpirtëror ose i fjetur në një kuptim shpirtëror dhe tani i zgjuar, në një kuptim shpirtëror. Një gjë tjetër që mund të bëjmë është të provojmë fjalën "i vdekur". Dhe ka shumë referenca për të këtu. Përsëri, nëse vërtet duam ta kuptojmë Biblën, duhet të gjejmë kohë për të kërkuar. Dhe menjëherë ne vijmë tek ky tek Mateu 8:22. Jezui i tha: «Vazhdoni të më ndiqni dhe lini të vdekurit të varrosin të vdekurit e tyre.»

Padyshim, një njeri i vdekur nuk mund të varrosë një njeri të vdekur në një kuptim të drejtpërdrejtë. Por ai që ka vdekur shpirtërisht mund të varrosë me të vërtetë një person të vdekur. Dhe Jezusi po thotë, 'Më ndiq… trego interes për frymën dhe mos u shqetëso për gjërat për të cilat mund të kujdesen të vdekurit, ata që nuk janë të interesuar për frymën.'

Pra, me këtë në mendje mund të kthehemi te Daniel 12: 2, dhe nëse mendoni për këtë, në kohën kur kjo shkatërrim ndodhi në shekullin e parë, çfarë ndodhi? Njerëzit u zgjuan. Disa në jetën e përhershme. Për shembull, apostujt dhe të krishterët u zgjuan në jetën e përhershme. Por të tjerët që menduan se ishin të zgjedhurit e Perëndisë, ata u zgjuan, por jo për jetën, por për përbuzje dhe qortim të përhershëm, sepse kundërshtuan Jezusin. Ata u kthyen kundër tij.

Le të kalojmë në vargun tjetër, 3: Dhe këtu është.

"Dhe ata që kanë gjykim të thellë do të shkëlqejnë aq shumë sa hapësira e qiellit dhe ata që sjellin shumë tek drejtësia si yjet, në shekuj të shekujve".

Përsëri, kur ndodhi ajo? A ndodhi vërtet në shekullin e 19-të? Me burra si Nelson Barbour dhe CT Russell? Apo në fillim të shekullit të 20-të, me burra si Rutherford? Ne jemi të interesuar për kohën që përkon me shkatërrimin e Jeruzalemit, sepse e gjithë kjo është një profeci. Çfarë ndodhi para kohës së ankthit për të cilën foli engjëlli? Epo, nëse shikoni tek Gjoni 1: 4, ai po flet për Jezu Krishtin dhe ai thotë: «Me anë të tij ishte jeta dhe jeta ishte drita e njerëzve». Dhe ne vazhdojmë, "dhe drita po shkëlqen në errësirë, por errësira nuk e ka mundur atë". Vargu 9 thotë: “drita e vërtetë që i jep dritë çdo lloj njeriu do të vinte në botë. Pra, kjo dritë ishte padyshim Jezu Krishti.

Ne mund të shohim një paralele të kësaj nëse i drejtohemi BibleHub dhe pastaj shkojmë te Gjoni 1: 9. Ne i shohim versionet paralele këtu. Më lejoni ta bëj këtë pak më të madhe. "Ai që është drita e vërtetë që i jep dritë të gjithëve që po vijnë në botë"? Nga Bibla e studimit Berean, "Drita e vërtetë që i jep dritë çdo njeriu po vinte në botë".

Ju do të vini re se organizata pëlqen të kufizojë gjërat, kështu që ata thonë "çdo lloj njeriu". Por le të shohim se çfarë thotë interlinear, këtu. Thjesht thotë, "çdo njeri". Pra, "çdo lloj njeriu" është një interpretim i njëanshëm. Dhe kjo sjell diçka tjetër në mendje: Ndërsa biblioteka e Biblës, biblioteka e Kullës së Rojës, është shumë e dobishme për të gjetur gjëra, është gjithmonë mirë që, pasi të gjeni një varg, ta kontrolloni atë në përkthime të tjera dhe veçanërisht në BibleHub.

Mirë, kështu që Jezusi me dritën e botës, ai u largua. A kishte drita shtesë? Epo, unë kujtova diçka, dhe nuk mund ta mbaja mend saktësisht të gjithë frazën, ose vargun, as nuk mund ta mbaj mend se ku ishte, por kujtova se kishte fjalët "punon" dhe "më e madhe", kështu që unë hyra në to, dhe unë e hasi këtë referencë këtu tek Gjoni 14:12. Tani mbani mend, nga gjërat që përdorim, një nga rregullat tona, është që gjithmonë të gjejmë harmoninë e shkrimeve të shenjta. Kështu që këtu keni një varg që thotë: “Në të vërtetë, në të vërtetë po të them se ai që ushtron besim tek unë, edhe ai do të bëjë punët që bëj unë; dhe ai do të bëjë punë më të mëdha se këto, sepse unë po shkoj tek Ati ".

Pra, ndërsa Jezusi ishte drita, dishepujt e tij bënin punë më të mëdha se ai sepse ai shkoi tek Ati dhe u dërgoi Frymën e Shenjtë dhe për këtë arsye jo një njeri por shumë njerëz po përhapeshin rreth dritës që ishte e ndritshme. Pra, nëse kthehemi te Danieli në dritën e asaj që sapo lexuam - dhe kujtojmë se e gjitha ndodhi në periudhën kohore që konsiderohet ditët e fundit - ata që kanë njohuri - që do të ishin të krishterët - do të shkëlqejë shkëlqyeshëm si hapësira e parajsë Epo, ata shkëlqyen aq shumë sa sot një e treta e botës është e krishterë.

Kështu që duket se përshtatet mjaft bukur. Le të shkojmë në ajetin tjetër, 4:

“Ndërsa ti Daniel, mbaje fjalën të fshehtë dhe vulose librin deri në kohën e fundit. Shumë do të enden dhe njohuritë e vërteta do të bëhen të bollshme ".

Mirë, pra, në vend që të interpretojmë, çfarë përshtatet me periudhën kohore që kemi vendosur tashmë është në lojë? Epo, a u endën shumë? Epo, të krishterët endeshin në të gjithë vendin. Ato përhapin lajmin e mirë në të gjithë botën. Për shembull, Jezusi në profecinë për të cilën sapo kemi folur, në të cilin ai po parashikon shkatërrimin e Jeruzalemit, në vargun pak para se ai të parashikojë atë shkatërrim, ai thotë, "Dhe ky lajm i mirë i mbretërisë do të predikohet të gjithë të banuarit toka për një dëshmi për të gjitha kombet dhe atëherë do të vijë fundi. "

Tani, në kontekstin e kësaj, për çfarë fundi po flet ai? Ai është gati të flasë për fundin e sistemit hebre të gjërave, kështu që do të vijonte që lajmi i mirë do të predikohej në të gjithë tokën e banuar para se të vinte ai fund. A ka ndodhur kjo?

Epo, libri i Kolosianëve, i cili u shkrua para se Jeruzalemi të shkatërrohej, ka këtë zbulesë të vogël nga Apostulli Pal. Ai thotë në vargun 21 të kapitullit 1:

"Në të vërtetë ju që dikur ishit tjetërsuar dhe armiq sepse mendjet tuaja ishin në punët e një të ligi, ai tani është pajtuar me anë të trupit të tij mishor përmes vdekjes së tij, në mënyrë që t'ju paraqesë të shenjtë dhe të patëmetë dhe të hapur pa asnjë akuzë para tij - 23 me kusht që, sigurisht, të vazhdoni në besim, të vendosur mbi themel dhe të patundur, duke mos u larguar nga shpresa e këtij lajmi të mirë që keni dëgjuar dhe që predikohet në të gjithë krijimin nën qiell. Për këtë lajm të mirë, unë, Paul, u bëra ministër. ”

Sigurisht, nuk u predikua nga ajo pikë në Kinë. Nuk u predikohej Aztekëve. Por Pali po flet për botën siç e dinte dhe kjo është e vërtetë brenda këtij konteksti dhe u predikua në të gjithë krijimin që është nën qiell dhe prandaj Mateu 24:14 u përmbush.

Duke qenë se, nëse kthehemi te Daniel 12: 4, 'thuhet se shumë do të enden' dhe të krishterët e bënë këtë; dhe njohuria e vërtetë do të bëhet e bollshme. Ok, çfarë do të thotë ai me 'njohuria e vërtetë do të bëhet e bollshme'.

Përsëri, ne jemi duke kërkuar për harmoninë e shkrimeve të shenjta. Çfarë ndodhi në shekullin e parë?

Kështu që as nuk kemi nevojë të dalim jashtë librit të Kolosianëve për atë përgjigje. Thotë:

“Sekreti i shenjtë që ishte fshehur nga sistemet e kaluara të gjërave dhe nga brezat e kaluar. Por tani u është zbuluar të shenjtëve të tij, të cilëve Zoti ka qenë i kënaqur t'u bëjë të njohur ndër kombet pasuritë e lavdishme të këtij sekreti të shenjtë, i cili është Krishti në bashkim me ju, shpresa e lavdisë së tij. " (Kol 1:26, 27)

Pra, ishte një sekret i shenjtë - ishte njohuri e vërtetë, por ishte sekret - dhe ishte e fshehur nga brezat e kaluar dhe sistemet e kaluara të gjërave, por tani në epokën e krishterë, ajo u bë e qartë, dhe u bë e dukshme midis kombet. Pra, përsëri, ne kemi një përmbushje shumë të lehtë për tu vendosur të Danielit 12: 4. Ashtë shumë më e besueshme të besosh se endet fjalë për fjalë po endet me veprën e predikimit dhe njohuria e vërtetë që u bë e bollshme ishte ajo që u zbulua nga të krishterët në botë, sesa të mendosh se kjo i përket Dëshmitarëve të Jehovait që enden në Bibël dhe duke dalë me doktrinën e vitit 1914.

Mirë, tani, atëherë arrijmë te shkrimet e shenjta problematike; por a janë vërtet problematike tani që kemi përdorur shpjegime dhe e kemi lënë Biblën të flasë vetë?

Për shembull, le të shkojmë në 11 dhe 12. Pra, le të shkojmë në 11 së pari. Kjo është ajo që ne menduam se u përmbush në asambletë në 1922 në Cedar Point, Ohio. Thotë:

"Dhe nga koha kur tipari i vazhdueshëm është hequr dhe gjëja e neveritshme që shkakton shkretimin është vendosur, do të ketë 1290 ditë. I lumtur është ai që mban në pritje dhe që arrin në 1,335 ditë. "

Para se të merremi me këtë, le të vërtetojmë edhe një herë se po flasim për ngjarje që ndodhën në shekullin e parë dhe kishin të bënin me shkatërrimin e Jeruzalemit, kohën e fundit të sistemit hebre të gjërave. Prandaj, përmbushja e saktë e kësaj është me interes akademik për ne, por ishte me interes jetësor për ta. Ajo që e kuptuan drejt, ishte ajo që llogariste. Se ne e kuptojmë atë si duhet, duke parë 2000 vjet prapa dhe duke u përpjekur të kuptojmë se çfarë ngjarjesh historike kanë ndodhur dhe kur dhe sa kohë kanë qenë, është më pak kritike.

Sidoqoftë, ne mund të vërtetojmë se gjëja e neveritshme kishte të bënte me Romakët që sulmuan Jeruzalemin në 66. Ne e dimë se kjo ndodhi sepse Jezusi foli për të në Mateu 24:15 që tashmë kemi lexuar. Sapo panë gjënë e neveritshme, u thanë të iknin. Dhe në vitin 66, gjëja e neveritshme rrethoi tempullin, përgatiti portat e tempullit, vendin e shenjtë, për të pushtuar qytetin e shenjtë dhe më pas romakët ikën duke u dhënë të krishterëve mundësinë për t'u larguar. Pastaj në 70 Titusi u kthye, gjenerali Tit, dhe ai shkatërroi qytetin dhe tërë Judenë dhe vrau të gjithë, përveç një numri të vogël; nëse kujtesa shërben diçka si 70 ose 80 mijë u morën në skllavëri për të vdekur në Romë. Dhe nëse shkoni në Romë do të shihni harkun e Titit që përshkruan atë fitore dhe ata besojnë se Koloseu Romak është ndërtuar nga këta. Kështu që ata vdiqën në robëri.

Në thelb kombi i Izraelit u shkatërrua. Arsyeja e vetme që ka ende hebrenj është sepse shumë hebrenj jetonin jashtë kombit në vende si Babilonia dhe Korint, etj., Por vetë kombi ishte zhdukur. Katastrofa më e rëndë që i ka rënë ndonjëherë. Sidoqoftë, nuk ishte zhdukur e gjitha në 70 sepse kalaja e Masada ishte një pronë. Historianët besojnë se rrethimi i Masada u zhvillua në 73 ose 74 CE Përsëri, ne nuk mund të jemi specifik sepse ka kaluar shumë kohë. Ajo që është e rëndësishme është që ata të krishterë në kohën e tyre të mund të dinë saktësisht se çfarë po ndodhte, sepse ata e jetuan atë. Pra, nëse merrni, ah, nëse bëni një llogaritje të viteve hënore nga 66 në 73 të e.s., po shikoni rreth 7 vjet hënore. Nëse bëni një llogaritje prej 1,290 ditësh dhe 1,335, ju merrni pak më shumë se shtatë vjet në numërim. Pra, 1,290 mund të jetë nga ky rrethim i parë Cestius Gallus deri në rrethimin e Titit. Dhe pastaj nga Titi deri në shkatërrimin në Masada mund të jenë 1,335 ditët. Unë nuk jam duke thënë se kjo është e saktë. Ky nuk është një interpretim. Kjo është një mundësi, një spekulim. Përsëri, a ka rëndësi për ne? Jo, sepse kjo nuk vlen për ne, por është interesante që nëse e shikon nga perspektiva e tyre, kjo përshtatet. Por ajo që është e rëndësishme që ne të kuptojmë gjendet nga vargjet 5 deri në 7 të të njëjtit kapitull.

"Atëherë unë, Daniel, shikova dhe pashë dy të tjerë duke qëndruar atje, një në këtë breg të lumit dhe një në bregun tjetër të rrjedhës. Atëherë dikush i tha burrit të veshur me liri, i cili ishte lart mbi ujërat e përroit: "Deri kur do të zgjasë këto gjëra të mrekullueshme?" Pastaj dëgjova njeriun e veshur me liri, i cili ishte lart mbi ujërat nga përroi, ndërsa ngriti dorën e djathtë dhe dorën e majtë në qiej dhe u betua nga Ai që është gjallë përgjithmonë: "Do të jetë për një kohë të caktuar, herë të caktuar dhe gjysmë kohe. Sa më shpejt që të marrë fund pjesët e fuqisë së njerëzve të shenjtë do të marrin fund, të gjitha këto gjëra do të përfundojnë. "" (Da 12: 5-7)

Tani siç pohojnë Dëshmitarët e Jehovait dhe fetë e tjera - me të vërtetë shumë e pohojnë këtë - ekziston një zbatim dytësor i këtyre fjalëve në kohën e fundit të sistemit të krishterë të gjërave ose sistemit botëror të gjërave.

Por vini re, aty thuhet se njerëzit e shenjtë janë "bërë copë-copë". Nëse e merrni një vazo dhe e hidhni poshtë dhe e copëtoni, e ndani në aq shumë fragmente sa nuk mund të bashkohet përsëri. Ky është kuptimi i plotë i frazës "për të bërë copa-copa".

Njerëzit e shenjtë, që janë të zgjedhurit, të vajosurit e Krishtit, nuk bëhen copë-copë. Në fakt, Mateu 24:31 thotë se ata janë marrë, të mbledhur nga Engjëjt. Pra, para se të vijë Armagedoni, para se të vijë beteja e madhe e Zotit të Plotfuqishëm, të zgjedhurit do të merren me vete. Pra, çfarë mund të nënkuptojë kjo? Epo, përsëri ne i kthehemi perspektivës historike. Daniel po i dëgjon këta engjëj duke folur dhe pastaj ky njeri mbi përrua ngre dorën e majtë dhe të djathtën dhe betohet në qiell; duke thënë se do të jetë një kohë e caktuar, kohë të caktuara dhe gjysmë kohe. Mirë, mirë, që përsëri mund të zbatohet nga 66 në 70, që ishte rreth një hark tre vjet e gjysmë. Ky mund të jetë aplikimi.

Por ajo që është e rëndësishme që ne të kuptojmë është se ata ishin një popull i shenjtë. Për Danielin, nuk kishte asnjë komb tjetër në tokë që të ishte zgjedhur nga Zoti; shpëtuar nga Zoti; shpëtoi nga Egjipti; ishin të shenjtët, të zgjedhurit ose të thirrurit, të ndarë - që do të thotë e shenjtë - e Perëndisë. Edhe kur ishin apostatë, edhe kur bënin keq, ata ishin akoma populli i Zotit, dhe ai u mor me ta si populli i tij, dhe ai i ndëshkoi ata si njerëzit e tij, dhe si njerëzit e tij të shenjtë erdhi një kohë kur përfundimisht ai kishte mjaft , dhe ai e bëri copë-copë fuqinë e tyre. Ajo ishte zhdukur. Kombi u çrrënjos. Dhe çfarë thotë njeriu që qëndron mbi ujëra?

Ai thotë, kur kjo të ndodhë "të gjitha këto gjëra do të përfundojnë". Të gjitha gjërat që sapo kemi lexuar… e gjithë profecia… mbreti i veriut… mbreti i jugut, gjithçka për të cilën sapo lexuam, përfundon kur fuqia e njerëzve të shenjtë prishet. Prandaj, nuk mund të ketë asnjë aplikim dytësor. Prettyshtë shumë e qartë, dhe këtu kemi përvojë me eksegjezë. Ne kemi qartësi. Ne heqim paqartësinë. Ne shmangim interpretimet pa kuptim si asambleja e vitit 1922 Cedar Point, Ohio duke qenë një përmbushje e asaj që njeriu thotë se këtu janë gjëra të mrekullueshme.

Mirë, le të përmbledhim. Ne e dimë nga videot dhe hulumtimet tona të mëparshme që Jezusi nuk është një engjëll dhe sidomos jo Michael Archangel. Asgjë në atë që sapo studiuam nuk e mbështet atë ide, kështu që nuk ka asnjë arsye për të ndryshuar pikëpamjen tonë për këtë. Ne e dimë që Michael Archangel u caktua në Izrael. Ne gjithashtu e dimë që Izraeli erdhi një kohë ankthi në shekullin e parë. Ka kërkime historike për ta vërtetuar atë dhe kjo është pikërisht ajo për të cilën Jezusi po fliste gjithashtu. Ne e dimë që njerëzit e shenjtë janë bërë copë-copë dhe të gjitha këto gjëra u përmbushën. Dhe ne e dimë që ato janë përmbushur plotësisht në atë moment në kohë. Engjëlli nuk lejon ndonjë ngjarje të mëvonshme, ndonjë aplikim dytësor ose përmbushje.

Prandaj, rreshti i mbretërve të veriut dhe mbretërve të jugut përfundoi në shekullin e parë. Të paktën, zbatimi i dhënë atyre nga profecia e Danielit përfundoi në shekullin e parë. Po çka për ne? A jemi në kohën e fundit? Po Mateu 24, luftërat, uria, murtaja, brezi, prania e Krishtit. Ne do ta shohim atë në videon tonë të ardhshme. Por përsëri, duke përdorur exegesis. Asnjë paragjykim. Ne do ta lejojmë Biblën të na flasë. Faleminderit per shikimin. Mos harroni të regjistroheni.