Qëllimi i Jehovait do të përmbushet!

[nga ws2 / 17 p3 Prill 3 - Prill 9]

"Unë kam folur dhe do ta sjell. Unë e kam menduar atë dhe do ta zbatoj gjithashtu ”Isaiah 46: 11

Qëllimi i këtij artikulli është të hedhë bazat për artikullin javën e ardhshme në Shpenzim. Ai përfshin atë qëllim që Jehovai kishte për tokën dhe njerëzimin. Çfarë shkoi keq dhe çfarë vendosi atëherë Jehovai në mënyrë që qëllimi i tij të mos pengohej. Duke vepruar kështu, ka të vërteta kryesore të Biblës të theksuara këtë javë dhe është mirë t'i shënojmë ato mendërisht, si për aplikimin tonë personal, por edhe kështu që të mos mashtrohemi nga 'pikëpamja e korrigjuar' në studimin e javës tjetër.

Pikat tona të para kryesore janë në paragrafin 1 «Toka do të ishte një shtëpi ideale për burra dhe gra të krijuara në imazhin e Zotit. Ata do të ishin fëmijët e tij dhe Zoti do të ishte Ati i tyre. ”

Vini re? Pika e parë kryesore është "Toka do të ishte një shtëpi ideale".

Shkrimet e cituara të tilla si Zanafilla 1: 26, Zanafilla 2: 19, Psalmi 37: 29, Psalm 115: 16, të gjitha rezervojnë këtë pikë. Psalmi 115 Tellingly: 16 thotë që "Sa për qiejtë, ata i përkasin Zotit, por tokën ai ua ka dhënë bijve të njerëzve." Kështu që, duke shkuar përpara në javën tjetër, duhet të kemi parasysh pyetjet e mëposhtme për të parë nëse ato adresohen me shkrim. A e ndryshoi Jehovai destinacionin për ndonjë njerëzim? (Isaiah 46: 10,11, 55: 11) Nëse është kështu, ku e bëri të njohur qartë Biri i tij Jezusi? Apo i bënë hebrenjtë në 1^st Shekulli kur e dëgjuat Jezusin, e kuptoni që po fliste për jetën e përhershme në tokë?

Pika jonë e dytë kryesore është "Ata do të ishin fëmijët e tij dhe Zoti do të ishte Ati i tyre. ”

Luke 3: 38 e rendit Ademin si 'bir të Zotit'. Ai ishte një 'bir i Perëndisë' i përsosur njerëzor ashtu si Jezui ishte 'bir frymor i Perëndisë'. Zanafilla 2 dhe 3 tregon sesi Zoti kishte një marrëdhënie personale me Adamin, me Adamin që dëgjoi zërin e tij në 'pjesën e flladit të ditës'. Ishte duke mëkatuar që Adami dhe Eva refuzuan babanë e tyre. Duke mos qenë i gatshëm t'i bindej disa rregullave që ai kishte caktuar, Jehovai nuk kishte mundësi tjetër përveç t'i largonte nga shtëpia parajsore që ai kishte bërë për ta dhe fëmijët e tyre të ardhshëm.

Jezusi deklaroi në Predikimin në Malin në Mateun 5: 9 atë “Të lumtur janë paqetorët, pasi ata do të quhen 'bij të Perëndisë'. Pali e konfirmoi këtë te Galatasve 3: 26-28 kur shkroi, "Ju jeni të gjithë, në të vërtetë, bij të Perëndisë përmes besimit tuaj në Jezu Krishtin." Ai më tej vazhdoi të thotë, "nuk ka as hebre as grek, nuk ka as skllave as freeman ". Kjo ju kujton deklaratën e Jezusit para Judenjve në John 10: 16 "Dhe unë kam dele të tjera, të cilat nuk janë nga kjo palë, ato gjithashtu duhet t'i sjell, dhe ata do të dëgjojnë zërin tim, dhe ata do të bëhen një tufë, një bari."Sidoqoftë, deri në përmbushjen e Daniel 9: 27 kur gjysmë javë pas ndërprerjes së Mesisë, (3.5 vjet më vonë pas vdekjes së Jezusit), kjo mundësi nuk do të ishte e disponueshme për jo-hebrenjtë.

Siç e dimë të dhënat e Biblës në Veprat 10 sesi Jezusi e përdori Pjetrin për të përmbushur këtë profeci. Kjo përmbushje ishte me shndërrimin e Kornelit, një Johebull ose 'Grek', Fryma e Shenjtë duke e bërë të qartë se kjo kishte bekimin e Zotit. Shkrime të tilla si Veprat 20: 28, 1 Peter 5: 2-4, tregojnë se kongregacioni i hershëm i krishterë shihej si tufë e Perëndisë. Sigurisht, të krishterët Grekë ose Johebrenjtë ishin bërë vërtet një tufë me të krishterët Judenj, duke ndjekur drejtimin e Jezuit dhe të Jehovait. Veprat 10: 28,29 regjistron Peter duke thënë "Ju e dini mirë se sa e paligjshme është që një hebre të bashkohet me ose të afrohet me një njeri të një race tjetër; dhe megjithatë Perëndia më ka treguar nuk duhet ta quaj asnjë njeri të ndyrë ose të papastër. " Fillimisht disa hebrenj ishin të pakënaqur, por kur Pjetri theksoi se Fryma e Shenjtë që kishte ardhur mbi ta, u ishte dhënë johebrenjve edhe para pagëzimit, "ata u pajtuan dhe ata përlëvduan Zotin, duke thënë "Epo, atëherë Zoti u ka dhënë pendim për qëllim të jetës edhe njerëzve të kombeve.""(Veprat 11: 1-18)

Pyetje për meditim. A kishte një shfaqje kaq ekuivalente të Frymës së Shenjtë në 1935 kur dy grupet e supozuara të vajosura dhe dele të tjera 'u zbuluan'?

Pasi të keni përcaktuar dhe vërtetuar qartë se njerëzit e përsosur do të ishin fëmijë të Zotit, a e vini re ndryshimin delikate të theksit në paragrafin 13 ku thotë: "Zoti bëri rregullime për t'i mundësuar njerëzve të rivendosin miqësinë e tyre me të ". Miqësia është një marrëdhënie shumë e ndryshme me babanë dhe fëmijët. Me babanë dhe fëmijët ka dashuri të ndërsjellë, por edhe respekt nga fëmijët, ndërsa miqësia zakonisht bazohet më shumë në pëlqime dhe pëlqime të ndërsjella dhe shokët e barabartë janë duke bërë gjëra së bashku.

Paragrafi 14 nënvizon John 3: 16. Ne me siguri e kemi lexuar këtë shkrim shumë herë, por sa herë lexojmë kontekstin. Dy vargjet e mëparshme sqarojnë se duhet ta kërkojmë Jezusin për shpëtim. Pa besuar në Jezusin, ne do të humbasim jetën e përhershme. Vargu 15 thotë: "që secili që beson në të mund të ketë jetë të përhershme. " Fjala greke e përkthyer 'besim' është 'pisteuon' që rrjedh nga pistis (besim), kështu që do të thotë 'Unë besoj me besim', 'Kam besim në', 'Unë jam i bindur'. Vargu 16 gjithashtu thotë se "Perëndia e donte aq shumë botën, saqë dha Birin e tij të vetëmlindur, në mënyrë që gjithkush duke ushtruar besim në të mund të mos shkatërrohet por të ketë jeta e përhershme".

Prandaj, nëse do të ishit një Hebre i Shekullit 1st ose dishepull Judenj, si do ta kuptonitit këtë thënie të Jezuit? Audienca dinte vetëm për jetën e përhershme dhe ringjalljen përsëri në tokë, ashtu si Marta i tha Jezusit për Llazarin, "Unë e di se ai do të ngrihet në ditën e fundit". Ata e bazuan mirëkuptimin e tyre në shkrime të tilla si Psalmi 37, dhe Predikimi i Jezuit në Mal. Jezui nxori në pah të gjithë (një tufë) dhe jetën e përhershme.

Paragrafi tjetër citon John 1: 14, ku Gjoni shkroi: "Kështu që Fjala u bë mish dhe banoi (Greqia Interlinear 'e tendosur') midis nesh ". Kjo na kujton Zbulesën 21: 3 ku zëri nga parajsa nga froni tha, "Shikoni! Theadra e Zotit është me njerëzimin dhe ai do të banojë (tendë) me ta, dhe ata do të jenë populli i tij dhe vetë Zoti me të qenë me ta ”. Kjo nuk do të ishte e mundur nëse ata që ishin në tokën e re tashmë do të ishin bërë djemtë e tij, madje siç thotë Zbulesa 21: 7, "Kushdo që pushton do të trashëgojë këto gjëra, dhe unë do të jem Zoti i tij dhe ai do të jetë biri im.”Nuk thotë 'mik', përkundrazi thotë 'djali im'. Romakët 5: 17-19 gjithashtu cituar në këtë paragraf plotëson figurën kur Pali shkruan se "përmes bindjes së një personi [Jezu Krishti] shumë do të bëhen të drejtë ”. Dhe vargu 18 flet për "Me anë të një akti justifikimi, rezultati për njerëzit e të gjitha llojeve është që ata të deklarohen të drejtë për jetën". Ose të gjithë ne jemi nën këtë akt justifikimi [flijimi shpërblesë] dhe mund të shpallemi të drejtë në përputhje për jetën ose përndryshe nuk kemi ndonjë shans fare. Këtu nuk janë dy destinacione ose dy klasa ose dy shpërblime.

Atëherë siç thotë Romakët 8: 21, (citohet paragrafi 17) "krijimi do të çlirohet nga skllavërimi [skllavërimi] deri te korrupsioni [prishja] në lirinë e lavdisë së fëmijëve të Perëndisë". Po, me të vërtetë i çliruar nga vdekja e caktuar për shkak të mëkatit dhe lirisë për të jetuar përgjithmonë si bij të Zotit.

Përmbledhja e mesazhit të Biblave bukur Gjoni 6: 40 (paragrafi 18) e bën të qartë pikëpamjen e Jehovait për këtë çështje. "Sepse ky është vullneti i Atit tim, që të gjithë ata që e njohin Birin dhe ushtrojnë besim tek ai, duhet të kenë jetë të përhershme, dhe unë do ta ringjall atë në të fundit [Greqisht - esxatos, siç duhet përfundimtar (më i largëti, i skajshëm) ditë."

Shkrimet e shenjta, pra, mësojnë një shpresë të mrekullueshme për të gjithë, si Jude dhe jo Jude, e cila është hedhur qartë para nesh. Ushtroni besim te Jezusi dhe ai do të japë të gjithë jeta e premtuar e përhershme, pasi i ringjalli ato në ditën e fundit të këtij sistemi të lig të gjërave si fëmijë të përsosur të Perëndisë. Asnjë shpresë e veçantë, as destinacione të ndara, as rritje deri në përsosmëri. Qëllimi origjinal i Zotit për tokën e banuar nga fëmijët njerëzorë të drejtë të Perëndisë do të jetë një realitet. Ai do të tentojë me ta, çfarë marrëdhënie më të ngushtë mund të ketë krijimi sesa fëmijët e tij që binin në skenë me Atin e tyre qiellor falë shpengimit të Birit të tij të dashur.

Le të ndajmë realitetin e vërtetë të shpërblesës dhe çfarë do të thotë për gjithçka mundemi, duke qëndruar të pastër të vërtetat biblike, sesa doktrinat e njerëzve.

Tadua

Artikuj nga Tadua.