2017, 24-30 Prill - Jeta dhe Shërbesa Jonë e Krishterë

Thesaret nga Fjala e Zotit, Gërmimi për Gurë Kristali Shpirtëror: Jeremia 29-31 & Gods Kingdom Rules, janë hequr të gjitha nga rishikimi këtë javë për shkak të një seksioni të zgjeruar Digging Deeper for Spiritual Gems.

Gërmimi më i thellë për Gurët Shpirtëror

Përmbledhja e Jeremiah 29

Periudha e kohës: 4 Viti i Tsedekiah - (duke ndjekur Jeremiah 28)

Pikat kryesore:

• Letra dërguar mërgimtarëve me lajmëtarët e Sedekiahut te Nebukadnetsari me udhëzime.
• (1-4) Letër e dërguar me anë të Elasah për të Mërguarit Judean (të Mërgimit Jehojachin) në Babiloni.
• (5-9) Mërgimtarët për të ndërtuar shtëpi atje, kopshte bimore etj, sepse ata do të ishin atje ca kohë.
• (10) Në përputhje me përmbushjen e viteve 70 për (në) Babiloni unë do të tërheq vëmendjen time dhe do t'i kthej ato përsëri.
• (11-14) Nëse ata do të luteshin dhe do të kërkonin Zotin, pastaj ai do të vepronte dhe do t'i kthente ato. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
• (15-19) Judenjtë që nuk ishin në mërgim do të ndiqeshin nga shpata, uria, murtaja, pasi nuk po e dëgjojnë Jehovain.
• (20-32) Një mesazh për hebrenjtë në mërgim - mos dëgjoni profetë duke thënë se do të ktheheni së shpejti.

Pyetje për hulumtime të mëtejshme:

Ju lutemi lexoni fragmentet e shkrimit të mëposhtëm dhe vini re përgjigjen tuaj në kutinë (et) e përshtatshme.

Jeremiah 27, 28, 29

	Viti 4th Jehojakimi	Koha e Jehojakini	Viti 11th Sedekia	pas Sedekia
(1) Cilët janë mërgimtarët që do të kthehen në Judë?
a) Jeremia 24
b) Jeremia 28
c) Jeremia 29
(2) Kur Judenjtë ishin nën skllav për t'i shërbyer Babilonisë? (shënoni të gjitha ato që vlejnë)
(a) Mbretërit 2 24
(b) Jeremiah 24
(c) Jeremiah 27
(d) Jeremiah 28
(e) Jeremiah 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Sipas këtyre shkrimeve të shenjta, ajo që kërkohej para shkatërrimeve të Jeruzalemit do të përfundonte. (Shënoni të gjitha ato që vlejnë)	Rënia e Babilonisë	70 vjet	pendim	tjetër (jep arsye)
a) Ligji i Përtërirë 4: 25-31
b) Mbretërit 1 8: 46-52
c) Jeremiah 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) Kronikat 2 36: 21

 

4) Kur përfunduan vitet 70 në Babiloni?	Para shkatërrimit të Babilonisë P.sh. 540 pes	Me shkatërrimin e Babilonisë 539 pes	Pas shkatërrimit të Babilonisë 538 para Krishtit ose 537 pes
a) Jeremiah 25: 11,12 (plotësoni, plotësoni, përfunduar)
b) E Rëndësishme: Shihni gjithashtu Daniel 5: 26-28
5) Kur do të thirret në llogari Mbreti i Babilonisë?	Para 70 vjet	Me Përfundimin e Viteve 70	Dikur pas 70 vjet
a) Jeremiah 25: 11,12
b) Jeremiah 27: 7
	Nga viti 4th Jehojakimi	Nga Mërgimi i Jehojakinit	Nga 11 viti i Tsedekiah	Tjetër: Ju lutemi Specifikoni me arsye
6) Kur u shkrua Jeremiah 25?
7) Në kontekst dhe kronologji kur filluan 70 vitet në Jeremiah 29:10. (rilexoni përmbledhjen e Jeremisë 29)
8) Kur u shkrua Jeremiah 29?
9) Në kontekst (bazuar në leximet dhe përgjigjet e mësipërme) Kur filloi shërbimi në Babiloni.
Jep arsyet për përfundime

 

10) Pse Jeruzalemi u shkatërrua sipas shkrimeve të mëposhtme?	Për injorimin e ligjeve të Jehovait	Sepse Jo i penduar	Për t'i shërbyer Babilonisë	Refuzimi i shërbimit të Babilonisë
a) Kronikat 2 36
b) Jeremiah 17: 19-27
c) Jeremiah 19: 1-15
d) Jeremiah 38: 16,17

 

Analizë më e thellë e fragmenteve kryesore:

Jeremiah 29: 1 14-

Ju lutemi lexoni këto vargje dhe i lini ato të hapura duke shqyrtuar më poshtë.

Në vitin e 4-të të Zedekisë, Jeremia parashikon që Jehovai do ta kthente vëmendjen te populli i tij pas 70 vjetësh për në / në Babiloni. Ishte parathënë se Juda do 'sigurisht thirrje ' Jehova 'dhe ejani dhe lutuni të'ai. Kjo u përmbush kur, siç shkruhet në Daniel 9: 1-20, Daniel u lut për falje në emër të kombit të Izraelit. Profecia iu dha atyre që sapo u internuan në Babiloni me Jehojakinin 4 vjet më parë. Më parë, në vargjet 4-6, ai u kishte thënë atyre që të vendoseshin atje ku ishin në Babiloni, të ndërtonin shtëpi, të mbillnin kopshte, të hanin frutat dhe të martoheshin, duke nënkuptuar se do të ishin atje për një kohë të gjatë. Pyetja në mendjet e lexuesve të mesazhit të Jeremisë do të ishte: Për sa kohë do të ishin në mërgim në Babiloni? Pastaj Jeremia vazhdoi t'u tregonte atyre se sa kohë do të duhej për sundimin dhe sundimin e Babilonisë. Llogaria thotë, do të ishin 70 vjet. ('në përputhje me përmbushjen (përfundimin) e viteve 70 ')

Prej kur?

(a) Një datë e panjohur në të ardhmen, e cila doli të jetë vite 7 në të ardhmen? Nuk ka gjasa, kjo do të bënte pak për të siguruar audiencën e tij.

(b) Që nga fillimi i mërgimit të tyre 4 vjet më parë[2]? Pa ndonjë shkrim tjetër, shumë më shumë gjasa. Kjo do t'u jepte atyre një datë përfundimi për të pritur dhe planifikuar.

(c) Ka më shumë të ngjarë? Në kontekst me kontekstin e shtuar të Jeremiah 25[3] ku tashmë ishin paralajmëruar më parë se do të duhet t'u shërbenin babilonasve për vite 70, fillimi më i mundshëm do të ishte kur ata filluan të hyjnë nën sundimin babilonas (në vend të egjiptianit \ asirian) i cili ishte 31^st dhe vitin e kaluar të Josiah, disa 16 vjet më parë. Nuk përmendet asnjë varësi këtu në shkretimin e plotë të Jeruzalemit për vitet 70 për të filluar.

Formulimi “Në përputhje me përmbushjen (ose përfundimin) e viteve 70 në / për[4] Babiloni do t'ju tërheq vëmendjen te ju njerëz”Nënkupton që kjo periudhë 70-vjeçare tashmë kishte filluar. Nëse Jeremia do të thoshte një të ardhme 70 vjet, një formulim më i qartë për lexuesit e tij do të ishte: "Ju (e ardhmja) do të jeni në Babiloni për 70 vjet dhe atëherë unë do ta kthej vëmendjen time tek ju njerëz". Përmbushur / përfunduar zakonisht nënkupton që ngjarja ose veprimi ka filluar tashmë nëse nuk thuhet ndryshe; nuk është në të ardhmen. Vargjet 16-21 e theksojnë këtë duke thënë se shkatërrimi do të ndodhte mbi ata që nuk ishin ende në mërgim, sepse ata nuk do të dëgjonin dhe mbi ata që ishin tashmë në mërgim në Babiloni, të cilët po thoshin se skllavëria ndaj Babilonisë dhe mërgimi nuk do të zgjaste shumë, duke kundërshtuar Jeremia i cili kishte parathënë 70 vjet.

Daniel 5: 17-31 shënon fjalët e Danielit drejtuar Belshazarit: «Perëndia ka numëruar ditët e mbretërisë sate dhe e ka mbaruar atë. Kingdom Mbretëria jote është ndarë dhe u është dhënë Medëve dhe Persëve I. Në atë natë Belshazari, Mbreti Kaldeas u vra dhe Darius Medi mori vetë mbretërinë ”. Kjo ishte fillimi i tetorit të vitit 539 para Krishtit (Tasritu / Tishri i 16-të) sipas kronologjisë laike[5]. Vitet e Babilonisë 70 ishin të larta.

Cila ka kuptim më shumë?[6] (i) 'at'Babilonia ose (ii)'për'Babiloni.[7]  Nese une) at Babilonia atëherë do të kishte një datë të panjohur përfundimi. Duke punuar mbrapa kemi ose 538 pes ose 537 pes në varësi të kohës kur hebrenjtë u larguan nga Babilonia, ose gjithashtu 538 pes ose 537 pes në varësi të kohës kur hebrenjtë mbërritën në Judë. Datat përkatëse të fillimit do të jenë 608 pes ose 607 pes në varësi të datës së mbarimit të zgjedhur[8].

Megjithatë (ii) kemi një datë të qartë përfundimi nga përputhja e shkrimeve të shenjta në një datë laike e pranuar nga të gjithë, 539 pes për rënien e Babilonisë dhe për rrjedhojë një datë fillimi e 609 pes. Siç u tha më parë, historia laike tregon se ky është viti në të cilin Babilonia fitoi epërsi mbi Asirinë (Fuqia e mëparshme Botërore) dhe u bë Fuqia e re Botërore.

(iii) Publiku kohët e fundit ishte internuar (4 vjet më parë), dhe nëse kjo fragment lexohet pa Jeremiah 25 ka të ngjarë të japë një fillim për vitet 70 nga fillimi i mërgimit të tyre (me Jehoiachin) jo 7 vjet më vonë kur Sedediahu shkaktoi shkatërrimi përfundimtar i Jeruzalemit. Sidoqoftë, kjo mirëkuptim kërkon gjetjen e viteve 10 ose më shumë që do të mungonte nga kronologjia laike për ta bërë këtë një internim të vitit 70.

(iv) Një mundësi e fundit është që nëse vitet 20, 21 ose 22 mungojnë, atëherë do të arrini shkatërrimin e Jeruzalemit në vitin 11th të Zedekiahut.

Cila është përshtatja më e mirë? Me opsionin (ii) gjithashtu nuk ka nevojë për të hamendësuar mbretin (të) e Egjiptit të humbur, dhe mbreti (-t) e Babilonisë për të mbushur një boshllëk të paktën 20 vjet që kërkohet të përputhet me një datë fillimi të vitit 607 para Krishtit për periudhën 70 vjeçare mërgimi dhe shkretimi nga shkatërrimi i Jeruzalemit duke filluar në vitin e 11-të të Zedekisë.[9]

Përkthimi literal i të Rinjve lexon 'Sepse kështu tha Zoti, me siguri në plotësinë e Babilonisë - shtatëdhjetë vjet - unë ju inspektoj dhe kam vendosur për ju fjalën time të mirë për t'ju sjellë përsëri në këtë vend.'Kjo e bën të qartë se 70 vitet kanë të bëjnë me Babiloninë, (dhe për rrjedhojë me implikimin e sundimit të saj) jo vendi fizik ku hebrenjtë do të ishin në internim, as për sa kohë do të internoheshin. Ne gjithashtu duhet të kujtojmë që jo të gjithë hebrenjtë u morën në internim në Babiloni, përkundrazi ata ishin shpërndarë nëpër perandorinë babilonase siç tregon regjistrimi i kthimit të tyre siç regjistrohet në Ezdra dhe Nehemia.

Përfundim i cili pajtohet me Profecinë Biblike dhe Kronologjinë Sekulare:

70 vjet për Babiloninë (Jeremiah 29: 10)

Periudha e kohës: Kthimi i punës nga 539 pes jep 609 pes.

Provat: 'Për' përdoret pasi i përshtatet kontekstit të vendosur nga Jeremia 25 (shih 2) dhe shënimet në fund të faqes dhe teksti në Seksionin 3 dhe është përkthimi në pothuajse të gjitha Biblat. 'Për' na jep një pikë fillestare të vendosur (539 pes) nga e cila mund të punojmë përsëri. Përndryshe Nëse do të përdoret 'në' ne marrim pika të pasigurta fillestare prej 537 ose 538 si minimum, megjithëse ka pika të tjera fillestare që mund të zgjidhen. Kështu, cili kthim nga Babilonia duhet të zgjidhet? Dhe data e parë e saktë e kthimit nuk dihet? Përfundimi që përputhet me shkrimet e shenjta dhe kronologjinë laike është 539 pes me 609 pes.

____________________________________________________

[1] Përfundim: Një mesazh i ngjashëm për Levitikun dhe Ligjin e Përtërirë. Izraelitët do të mëkatonin kundër Jehovait, dhe për këtë arsye ai do t'i shpërndante ata dhe t'i internonte. Për më tepër, ata do të duhet të pendohen para se Jehovai t'i dëgjonte dhe t'i rivendoste ata. Përfundimi i mërgimit varej nga pendimi, jo nga një periudhë kohe.

[2] Ky ishte mërgimi në kohën e Jehojakinit, përpara se Nebukadnetsari të vinte Sedonin në fron. Kronologjia laike 597 pes, 617 pes në kronologjinë JW.

[3] Shkruar 11 vjet më parë në 4th Year of Jehoiakim, Nebuchadnezzar Year 1st.

[4] Fjala hebraike 'lə' është përkthyer më saktë 'për'. Shiko këtu. Përdorimi i tij si parafjalë ndaj Babilonisë (lə · ḇā · ḇel) nënkupton sipas radhës së përdorimit (1). 'Për' - si destinacion, (2). 'Për, për' - objekt indirekt që tregon marrësin, adresën, përfituesin, personin e prekur p.sh. Dhurata 'Për' e saj, (3). 'e' një poseduesi - jo e rëndësishme, (4). 'Për, në' që tregon rezultatin e ndryshimit, (5). 'për, mendimi i' mbajtësit të këndvështrimit. Konteksti tregon qartë se 70 vjet është subjekti dhe Babilonia objekt, prandaj Babilonia nuk është (1) një destinacion për 70 vjet ose (4), ose (5), por përkundrazi (2) Babilonia është përfituesi i 70 viteve; e cfare Jeremiah 25 tha kontrolli, ose servituti. Fraza hebraike është 'lebabel' = le & babel. 'Le' = 'për' ose 'për'. Prandaj 'për Babiloninë'. 'At' ose 'in' = 'be' ose 'ba' dhe do të ishte 'bebabel'. Shiko Jeremiah 29: 10 Bibla Interlineare.

[5] Sipas Kronika e Nabonidusit Rënia e Babilonisë ishte në ditën e 16-të të Tasritu (Babilonase), (Hebraisht - Tishri) e barabartë me 3 Tetorin.

[6] Shihni Jeremiah 27: 7 'Dhe të gjitha kombet duhet t'i shërbejnë madje atij, birit të tij dhe nipit të tij deri sa të vijë koha e tokës së tij, dhe shumë kombe dhe mbretër të mëdhenj duhet ta shfrytëzojnë si shërbëtor.

[7] Shihni shënimin e 4.

[8] Ezra 3: 1, 2 tregon se ishte muaji i 7-të në kohën kur mbërritën, por jo viti. Konsensusi i pranuar përgjithësisht është 537 pes, dekreti i Kirit që doli vitin e kaluar 538 pes (viti i tij i parë ,: viti i parë mbretëror ose viti i parë si mbret i Babilonisë pas vdekjes së Darius Mede)

[9] Për të futur vitet 10 në kronologjinë babilonase në këtë kohë është problematike për shkak të ndërlidhjes me Kombet e tjera si Egjipti, Elami dhe Medo-Persia. Për të futur vitet 20 është e pamundur. Shihni një koment të mëtejshëm të kronologjisë duke theksuar këto çështje më në detaje.