A duhet t'i bindemi Trupit Drejtues

Njëri nga lexuesit tanë tërhoqi vëmendjen time për një artikull në blog gjë që mendoj se reflekton arsyetimin e shumicës së Dëshmitarëve të Jehovait.

Artikulli fillon duke tërhequr një paralele midis Trupit Drejtues të vetë-deklaruar 'jo të frymëzuar, të gabueshëm' të Dëshmitarëve të Jehovait dhe grupeve të tjera që gjithashtu nuk janë "të frymëzuar dhe të pagabueshëm". Pastaj nxjerr përfundimin se “Kundërshtarët pretendojnë se meqenëse organi drejtues nuk është 'i frymëzuar ose i pagabueshëm' ne nuk duhet të ndjekim ndonjë drejtim që vjen prej tyre. Megjithatë, të njëjtët njerëz i binden me dëshirë ligjeve të krijuara nga një Qeveri jo "e frymëzuar ose e pagabueshme". " (Sic)

A është ky arsyetim i shëndoshë? Jo, është me të meta në dy nivele.

E meta e parë: Jehovai kërkon që ne t'i bindemi qeverisë. Asnjë dispozitë e tillë nuk është bërë për një organ burrash që të drejtojë kongregacionin e krishterë.

“Letdo person le t'i nënshtrohet autoriteteve superiore, sepse nuk ka autoritet përveçse nga Zoti; autoritetet ekzistuese qëndrojnë të vendosura në pozicionet e tyre relative nga Zoti. ² Prandaj, kushdo që kundërshton autoritetin, ka marrë një qëndrim kundër rregullimit të Zotit; ata që janë shprehur kundër tij do të sjellin gjykim kundër vetvetes… .Pra është ministri i Zotit për ju për të mirën tuaj. Por nëse bëni atë që është e keqe, kini frikë, sepse nuk është pa qëllim që ajo të mbajë shpatën. Ministershtë ministri i Zotit, hakmarrës për të shprehur zemërimin kundër atij që praktikon të keqen. "(Ro 13: 1, 2, 4)

Kështu që të krishterët i binden qeverisë sepse Zoti na e thotë këtë. Sidoqoftë, nuk ka asnjë shkrim të shenjtë që cakton një organ drejtues për të na sunduar, për të vepruar si udhëheqësi ynë. Këta burra tregojnë për Mateun 24: 45-47 duke pretenduar se shkrimet e shenjta u japin atyre një autoritet të tillë, por ka dy probleme me këtë përfundim.

1. Këta burra kanë marrë përsipër veten e tyre rolin e skllavit besnik dhe të matur, edhe pse ky përcaktim u dha vetëm nga Jezusi pas kthimit të tij - një ngjarje akoma e ardhshme.
2. Roli i skllavit besnik dhe i matur është ai i të ushqyerit, jo i qeverisjes dhe i qeverisjes. Në shëmbëlltyrën e gjetur në Luke 12: 41-48, skllavi besnik nuk përshkruhet kurrë duke dhënë urdhra dhe as duke kërkuar bindje. Skllavi i vetëm në atë shëmbëlltyrë që merr një pozitë autoriteti mbi të tjerët është skllavi i keq.

"Por, nëse ndonjëherë ai skllav duhet të thotë në zemrën e tij:" Mjeshtri im vonon të vijë ", dhe fillon të rrahë shërbëtorët meshkuj dhe femra, të hajë dhe pi dhe pihet, 46, zotëria i këtij skllavi do të vijë në një ditë që ai nuk e pret atë dhe në një orë që ai nuk e njeh, dhe ai do ta ndëshkojë atë me ashpërsinë më të madhe dhe do t'i caktojë një pjesë me ata jobesimtarë. "(Lu 12: 45, 46)

E meta e dytë është se ky arsyetim është bindja që ne i japim qeverisë është relative. Trupi Udhëheqës nuk na lejon të bëjmë bindje relative. Apostujt qëndruan përpara autoritetit laik të kombit të Izraelit, i cili rastësisht ishte gjithashtu Trupi Drejtues shpirtëror i këtij kombi - një komb i zgjedhur nga Zoti, populli i tij. Megjithatë, ata me guxim shpallën: «Ne duhet t'i bindemi Zotit si sundimtar më shumë se sa njerëzit».

Kë ndiqni?

Problemi i vërtetë me arsyetimin e shkrimtarit anonim është se premisa e tij / saj nuk është biblike. Isshtë zbuluar këtu:

"A duhet të braktisësh dikë që" nuk është i frymëzuar dhe as i pagabueshëm "vetëm për të ndjekur dikë tjetër që nuk është i frymëzuar ose i pagabueshëm thjesht sepse ata akuzojnë tjetrin për të tillë sikur të ishte një gjë e keqe?"

Problemi është se si të krishterë, i vetmi që duhet të ndjekim është Jezu Krishti. Ndjekja e çdo burri apo burri, qofshin ata Trupi Udhëheqës i Dëshmitarëve të Jehovait apo i juaji me të vërtetë, është thjesht e gabuar dhe jo besnike ndaj Pronarit tonë që na bleu me gjakun e tij të çmuar.

Duke u bindur atyre që marrin drejtimin

Ne e kemi mbuluar këtë temë në thellësi në artikullin "Të bindesh ose të mos bindesh”, Por për ta përmbledhur shkurtimisht, Fjala e dhënë“ bëhu i bindur ”në Hebrenjve 13:17 nuk është e njëjta fjalë e përdorur nga Apostujt përpara Sinedrit në Veprat 5:29. Ekzistojnë dy fjalë greke për "bindje" ndaj një fjale tonë angleze. Tek Veprat 5:29, bindja është e pakushtëzuar. Vetëm Zoti dhe Jezusi meritojnë bindje të pakushtëzuar. Tek Hebrenjve 13:17, një përkthim më i saktë do të «bindet». Pra, bindja që i detyrohemi kujtdo që merr drejtimin mes nesh është e kushtëzuar. Në çfarë? Padyshim nëse ato janë në përputhje me fjalën e Zotit.

Të cilin e emëroi Jezusi

Shkrimtari tani përqendrohet në Matthew 24: 45 si klip i argumentit. Arsyetimi është se Jezui emëroi Trupin Drejtues, pra, kush jemi ne që t'i sfidojmë ata?  Arsyetimi i vlefshëm nëse në fakt është i vërtetë. Por a është

Ju do të vini re se shkrimtari nuk ofron asnjë provë biblike për ndonjë nga deklaratat e bëra në paragrafin e dytë nën këtë nëntitull për të provuar besimin se Trupi Udhëheqës është caktuar nga Jezui. Në fakt, duket se është bërë pak hulumtim për të verifikuar saktësinë e këtyre deklaratave. Për shembull:

"Kur 7 herë e profecisë së Danielit (Daniel 4: 13-27) përfunduan në 1914 sipas llogaritjeve tona, Lufta e Madhe shpërtheu ..."

Llogaritjet nga ajo lidhje tregojnë se shtatë herë përfunduan në tetor të 1914. Problemi është, lufta tashmë kishte filluar deri në atë pikë, duke filluar në korrik të po këtij viti.

"… Studentët e Biblës, siç ishëm thirrur atëherë, vazhduan të predikojnë derë më derë ashtu siç e drejtoi Krishti, (Lluka 9 dhe 10) deri në organin drejtues të ditës ..."

Në të vërtetë, ata nuk predikonin derë më derë, megjithëse e bënë disa përplasës, por më e rëndësishmja, Krishti kurrë nuk i drejtoi të krishterët të predikonin shtëpi më derë. Një lexim i kujdesshëm i kapitujve 9 dhe 10 të Lukës zbulon se ata u dërguan në fshatra dhe me gjasë predikuan në sheshin publik ose në sinagogën lokale siç tregohet se kishte bërë Pavli; atëherë kur gjetën dikë të interesuar, duhet të thoshin në atë shtëpi dhe të mos lëviznin nga shtëpia në shtëpi, por të predikonin nga ajo bazë.

Në çdo rast, përkundrazi kaloni më shumë kohë duke zbërthyer pohimet e rreme të bëra këtu, le të merremi me çështjen thelbësore. A është Trupi Udhëheqës Skllavi Besnik dhe i Matur dhe nëse janë, çfarë fuqie apo përgjegjësie u përcjell atyre?

Unë do të rekomandoja që të hidhnim një vështrim më të plotë të shëmbëlltyrës së Jezuit për skllavin besnik që gjendet te Luka 12: 41-48. Aty gjejmë katër skllevër. Një që rezulton të jetë besnik, një që rezulton i keq duke hedhur fuqinë e tij mbi kopenë, një i tretë që rrahet shumë herë për të injoruar me dashje urdhrat e Zotit dhe një i katërt që goditet gjithashtu, por me më pak rëna sepse mosbindja e tij ishte për shkak të injorancës - me dashje ose ndryshe, nuk thotë.

Vini re se të katër skllevërit nuk janë identifikuar para Zoti kthehet. Në këtë kohë të tanishme, nuk mund të themi se kush është skllavi që do të rrihet me shumë goditje ose me pak.

Skllavi i keq e deklaron veten të jetë skllav i vetëm para kthimit të Jezusit, por përfundon duke rrahur shërbëtorët e Zotit dhe duke e kënaqur veten e tij. Ai merr gjykimin më të ashpër.

Skllavi besnik nuk jep dëshmi për veten e tij, por pret që Zoti Jezus të kthehet për ta gjetur atë "duke bërë kështu". (John 5: 31)

Sa për skllavin e tretë dhe të katërt, a do t'i fajësonte Jezui ata për mosbindje nëse ai do t'u kishte dhënë një urdhër atyre që të bindeshin pa diskutim ndonjë grup burrash që ai do të kishte ngritur për t'i qeverisur ata? Vështirë.

A ka ndonjë provë që Jezui urdhëroi një grup burrash të qeverisnin ose sundonin kopetë e tij? Shëmbëlltyra flet për të ushqyerit jo qeverisës. David Splane i Trupit Drejtues e krahasoi skllavin besnik me kamerierët që ju sjellin ushqim. Një kamerier nuk ju tregon se çfarë duhet të hani dhe kur ta hani atë. Nëse nuk ju pëlqen ushqimi, një kamerier nuk ju detyron ta hani atë. Dhe një kamerier nuk përgatit ushqimin. Ushqimi në këtë rast vjen nga fjala e Zotit. Nuk vjen nga burrat.

Si mund të jepen dy skllevërve përfundimtarë për mosbindje, nëse atyre nuk u jepej mjeti për të përcaktuar se cili ishte vullneti i Zotit për ta. Natyrisht, ato kanë mjete, sepse të gjithë kemi të njëjtën fjalë të Zotit në majë të gishtave. Duhet vetëm ta lexojmë.

Kështu që në përmbledhje:

• Identiteti i skllavit besnik nuk mund të dihet para se të kthehet Zoti.
• Skllavit i është dhënë detyra të ushqejë skllevërit e shokëve të tij.
• Skllavi nuk është i drejtuar të qeverisë ose të sundojë skllevërit e shokëve të tij.
• Skllavi që përfundon të sundojë mbi këta skllevër është skllav i keq.

Shkrimtari i artikullit lexon një pasazh jetësor të Biblës kur shprehet në paragrafin e tretë nën këtë nëntitull: “Jo vetëm një herë është përmendur pagabueshmëria ose frymëzimi si kusht i të qenit skllav. Jezui e barazoi keqtrajtimin e këtij skllavi me mosbindjen ndaj tij, nën dënimin e dënimit të rëndë. (Matthew 24: 48-51) "

Jo ashtu. Le të lexojmë Shkrimin e cituar:

"Por, nëse ndonjëherë, ai skllav i keq thotë në zemrën e tij," zotëria im vonon, " ⁴⁹ dhe ai fillon të rrahë skllevërit e tij dhe të hajë dhe pijë me pijanecët e konfirmuar, "(Mt 24: 48, 49)

Shkrimtari e ka mbrapsht. Slaveshtë skllavi i lig që është ai që e vë mbi shokët e tij, duke i rrahur ata dhe duke u kënaqur me ushqim dhe pije. Ai nuk po i mund shokët e tij të kripur duke mos iu bindur atyre. Ai po i rrah që t'i binden.

Naiviteti i këtij shkrimtari është i dukshëm në këtë fragment:

“Kjo nuk do të thotë që ne nuk mund të shprehim shqetësime legjitime. Ne mund të kontaktojmë drejtpërdrejt selinë qendrore, ose të flasim me pleqtë lokalë me pyetje të sinqerta në lidhje me gjërat që mund të na shqetësojnë. Ushtrimi i njërit prej opsioneve nuk mbart asnjë sanksion xhematik dhe nuk është "i zhgënjyer". Sidoqoftë, ia vlen të kihet parasysh nevoja për të qenë të duruar. Nëse shqetësimi juaj nuk adresohet menjëherë, nuk do të thotë që askush nuk interesohet ose që po ju përcillet ndonjë mesazh hyjnor. Thjesht prisni për Jehovain (Mikea 7: 7) dhe pyesni veten me kë do të largoheshit? (Gjoni 6:68) "

Pyes veten nëse ai ka "shprehur ndonjëherë shqetësime të ligjshme" vetë. Unë kam - dhe unë i njoh të tjerët që kanë - dhe konstatoj se është shumë "zhgënjyer", veçanërisht nëse bëhet më shumë se një herë. Për sa i përket mbajtjes së «asnjë sanksioni kongregacioni» the kur rregullimi për emërimin e pleqve dhe shërbëtorëve ndihmës u ndryshua kohët e fundit, duke i dhënë të gjithë fuqinë mbikëqyrësit qarkor për të emëruar dhe fshirë, mësova nga një prej tyre që arsyeja pse pleqtë e zonës duhet të paraqesin rekomandimet e tyre me shkrim javë para se vizita e CO është t'i japë zyrës së Degës kohë për të kontrolluar dosjet e tyre për të parë nëse vëllai në fjalë ka një histori të shkruar në "shqetësimet legjitime" të tij - siç shprehet ky shkrimtar. Nëse shohin një dosje që tregon një qëndrim pyetës, vëllai nuk do të emërohet.

Ky paragraf përfundon me një pyetje ironike. Ironike, sepse shkrimi i cituar përmban përgjigjen. "Kujt do t'i largoheshit?" Pse, Jezu Krishti, natyrisht, ashtu si thotë Gjoni 6:68. Me të si udhëheqësin tonë, ne nuk kemi nevojë për asnjë tjetër, përveç nëse duam të përsërisim mëkatin e Adamit ose të Izraelitëve që dëshironin një mbret dhe që njerëzit të sundonin mbi ne. (1 Sam 8:19)

Gjendja njerëzore

Nën këtë nëntitull, shkrimtari arsyeton: “… Historia ka treguar se sa udhëheqës fetarë të korruptuar dhe të dashur nuk kanë qenë, dhe mund të jenë. Trupi drejtues ka pasur edhe pjesën e tij të gabimeve. Sidoqoftë, do të ishte gabim të grumbullohet organi drejtues me ata udhëheqës të këqij. Pse? Këtu janë disa arsye: ”

Ai ose ajo më pas jep përgjigjen në formën e pikës.

• Ata nuk kanë asnjë lidhje (et) politike në mënyrë kolektive ose individuale.

Jo e vërtetë. Ata u bashkuan në Kombet e Bashkuara si një Organizatë Jo-Qeveritare (OJQ) në 1992 dhe ka të ngjarë të jenë akoma anëtarë nëse nuk do të ishin ekspozuar në 2001 në një artikull të gazetës.

• Ata janë të hapur rreth rregullimeve dhe japin arsye për to.

Ata rrallë marrin përgjegjësi për rregullimet. Fraza si "disa mendime" ose "dikur ishin menduar", ose "botimet e mësuara" janë norma. Më keq, ata praktikisht kurrë nuk kërkojnë falje për mësimet e rreme, edhe kur të tilla kanë shkaktuar dëm të madh dhe madje humbje jete.

Të thërrasësh fluturimin që ata shpesh janë angazhuar në "rregullim" është të abuzosh me të vërtetë kuptimin e fjalës.

Ndoshta deklarata më e egër që bën shkrimtari i tij është ajo "Ata nuk duan bindje të verbër". Ai ose ajo madje e përafron atë! Thjesht provoni të refuzoni një nga "rregullimet" e tyre dhe shikoni se ku të çon.

• Ata i binden Zotit më shumë si Sundimtar sesa burrave.

Nëse kjo do të ishte e vërtetë, nuk do të kishte skandal të keqpërdorimit seksual të fëmijëve në vend pas vendi siç kemi filluar të dëshmojmë në media. Zoti kërkon që ne t'i bindemi autoriteteve superiore që do të thotë se ne nuk i fshehim kriminelët dhe as nuk i fshehim krimet. Megjithatë, në asnjë nga 1,006 rastet e dokumentuara të pedofilisë në Australi, Organi Drejtues dhe përfaqësuesit e tij nuk raportuan krimin.

Artikulli përfundon me këtë përmbledhje:

“Cshtë e qartë, ne kemi arsye të besojmë dhe t'i bindemi drejtimit të dhënë përmes organit drejtues. Nuk ka asnjë bazë biblike për të mos i bindur drejtimit të tyre. Pse të mos kalosh (Sic) te autoriteti i tyre dhe të korrni përfitimet e shoqërimit me njerëz të tillë të përulur dhe të frikshëm? "

Në të vërtetë, është e kundërta: Rasti nuk është biblike për t'iu bindur drejtimit të tyre, sepse nuk ka asnjë bazë biblike për autoritetin e tyre.