Ky artikull do të diskutojë se si Trupi Udhëheqës (GB) i Dëshmitarëve të Jehovait (JW), ashtu si djali i ri në shëmbëlltyrën e "Birit të Prodigal", shkatërroi një trashëgimi të çmuar. Do të marrë në konsideratë se si lindi trashëgimia dhe ndryshimet që e humbën atë. Lexuesit do të prezantohen me të dhëna nga "Komisioni Mbretëror Australian (ARC) për përgjigjet institucionale ndaj abuzimit seksual të fëmijëve"[1] të ekzaminojë dhe të nxjerrë përfundime. Këto të dhëna do të jepen në bazë të gjashtë institucioneve të ndryshme fetare. Ky rast do të ilustrojë sesa të dëmshme janë bërë ndryshimet për individët. Më në fund, nën dritën e dashurisë së krishterë, GB do të ofrohen sugjerime për të inkurajuar një qasje më të ngjashme me Krishtin për t'u marrë me këto çështje.
Konteksti historik
Edmund Burke ishte rritur i zhgënjyer me Revolucionin Francez dhe në 1790 shkruajti një pamflet Reflektime mbi Revolucionin në Francë në të cilën ai mbron monarkinë kushtetuese, kishën tradicionale (anglikane në atë rast) dhe aristokracinë.
Në 1791, Thomas Paine shkroi librin Të drejtat e njeriut. Evropa dhe Amerika e Veriut ishin në trazira. Kolonitë 13 kishin fituar pavarësinë e tyre nga Britania, dhe aftësitë e Revolucionit Francez po ndiheshin. Rendi i vjetër u kërcënua nga revolucioni dhe fillimet e konceptit të demokracisë në Evropë dhe Amerikën e Veriut. Për ata që sfidojnë rendin e vjetër, u ngrit pyetja se çfarë do të thotë kjo për të drejtat e secilit individ.
Ata që përqafuan Botën e Re panë në librin e Paine dhe idetë e saj, baza e një bote të re që ata mund të krijonin përmes një sistemi republikan demokratik. Shumë nga të drejtat e burrave u diskutuan, por konceptet nuk përcaktoheshin domosdoshmërisht me ligj. Në të njëjtën kohë, Mary Wollstonecraft shkroi Drejtësia e të drejtave të grave në 1792, i cili plotësoi punën e Paine.
Në 20th Shekulli i Dëshmitarëve të Jehovait (JWs) luajti një rol të madh në mbrojtjen e shumë prej këtyre të drejtave në ligj. Në SH.B.A. nga fundi i viteve 1930 deri në vitet 1940, lufta e tyre për të praktikuar besimin e tyre sipas ndërgjegjes së tyre çoi në shumë çështje gjyqësore me një numër të konsiderueshëm të vendosur në nivelin e Gjykatës Supreme. Hayden Covington, avokati i JWs paraqiti 111 kërkesa dhe apele në Gjykatën e Lartë. Në total, kishte 44 raste dhe këto përfshinin shpërndarjen derë më derë të literaturës, përshëndetjet e detyrueshme të flamurit etj. Covington fitoi më shumë se 80% të këtyre rasteve. Kishte një situatë të ngjashme në Kanada, kur JWs gjithashtu fitoi çështjet e tyre.[2]
Në të njëjtën kohë, në Gjermaninë naziste, JWs morën një qëndrim për besimin e tyre dhe u përballën me nivele të paparë të persekutimit nga një regjim totalitar. JW ishin të pazakonta në kampet e përqendrimit për faktin se ata mund të largoheshin në çdo kohë nëse ata vendosnin të nënshkruanin një dokument duke hequr dorë nga besimi i tyre. Shumica dërrmuese nuk e kompromentoi besimin e tyre, por udhëheqja në Degën gjermane ishte e gatshme të bënte kompromis.[3] Qëndrimi i mazhorancës është një testament i guximit dhe besimit nën tmerret më të paimagjinueshme, dhe përfundimisht fitorja ndaj një regjimi totalitar. Ky qëndrim u përsërit kundër regjimeve të tjera totalitare si Bashkimi Sovjetik, vendet e Bllokut Lindor, etj.
Këto fitore, së bashku me taktikat e përdorura, u përdorën nga shumë grupe të tjera që luftuan për liritë e tyre në dekadat e ardhshme. JWs po ndihmonin në përcaktimin dhe luajnë një rol të rëndësishëm në vendosjen e të drejtave të qenieve njerëzore. Qëndrimi i tyre gjithmonë bazohej në të drejtat e individëve për të ushtruar ndërgjegjen e tyre personale në çështjet e adhurimit dhe shtetësisë.
Të drejtat e njeriut u krijuan dhe u përcaktuan me ligj, dhe kjo mund të shihet në shumë raste të paraqitura para Gjykatave Supreme nga JW-të në shumë kombe në mbarë botën. Megjithëse shumë e gjetën keqësimin e JWs dhe tonin e letërsisë së tyre të pavëmendshme, kishte një respekt të mprehtë për qëndrimin dhe besimin e tyre. E drejta e secilit person për të ushtruar plotësisht ndërgjegjen e tij është parim themelor i shoqërisë moderne. Ky ishte një dhurim i një vlere të jashtëzakonshme, së bashku me trashëgiminë e shumë mësimeve të shëndosha biblike nga Lëvizja Studentore e Biblës të 1870 e tutje. Individi dhe marrëdhënia e tyre me Krijuesin e tyre dhe përdorimi i ndërgjegjes personale ishte në zemër të betejës së çdo JW.
Ngritja e Organizatës
Kur kongregacionet u krijuan për herë të parë në 1880 / 90, ato ishin strukturë me kongregacion. Të gjitha kongregacionet (Studentët e Biblës në kohën e Russell i quanin ato) ecclesia; një transliterim i fjalës greke i përkthyer zakonisht "kishë" në shumicën e biblave) u dha një udhëzim mbi strukturën, qëllimin, etj.[4] Secila prej këtyre kongregacioneve të Studentëve të Biblës ishin njësi të vetme me pleq të zgjedhur dhe dhjakë. Nuk kishte asnjë autoritet qendror dhe secila kongregacion funksiononte në të mirë të anëtarëve të saj. Disiplina e kongregacionit u administrua në një mbledhje të të gjithë ecclesia siç përshkruhet në Studime në Shkrime, vëllimi i gjashtë.
Nga 1950-të e hershme, udhëheqja e re e JWs vendosi të ngulitë konceptin e Rutherford për Organizata[5] dhe u zhvendos për t'u bërë një njësi e korporatës. Kjo përfshinte krijimin e rregullave dhe rregulloreve që duhej të ndiqeshin - që do ta mbanin Organizatën "të pastër" - së bashku me marrëveshjen e komitetit të ri gjyqësor për t'u marrë me ata që bënë mëkate "të rënda"[6]. Kjo përfshinte takimin me tre pleq në një mbledhje të mbyllur dhe të fshehtë për të gjykuar nëse ai ishte penduar.
Ky ndryshim domethënës nuk mund të bazohet në mënyrë scripturally siç tregohet në një artikull të titulluar "A jeni edhe i shfajësuar?"[7] Aty, praktika e Kishës Katolike për ekskomunikim u tregua se nuk kishte asnjë bazë shkrimore, por të bazohej thjesht në “ligjin e kanunit”. Pas dhe përkundër këtij neni, Organizata vendosi të krijojë "ligjin e saj kanunor"[8].
Në vitet në vijim, kjo ka çuar në një formë udhëheqjeje shumë autokratike me shumë vendime që i kanë shkaktuar shumë dhimbje dhe vuajtje individëve. Një çështje më interesante ishte refuzimi i shërbimit ushtarak. Studentët e Biblës u përballën me këtë sfidë gjatë Luftës së Parë Botërore. Kishte artikuj të shkruar nga WTBTS që jepnin udhëzime, por thelbësisht theksohej se secila duhet të përdorë ndërgjegjen e vet. Disa shërbyen në Korpusin Mjekësor; të tjerët nuk do të vishnin uniformën ushtarake; disa do të ndërmerrnin shërbimin civil etj. Të gjithë ishin të bashkuar në mos marrjen e armëve për të vrarë shokun e tyre, por secili ushtroi ndërgjegjen e tij për të zgjidhur problemin. Një libër i shkëlqyer i titulluar, Objektivat e ndërgjegjshëm të Studentëve të Biblës në Luftën Botërore 1 - Britani nga Gary Perkins, jep shembuj të shkëlqyeshëm të qëndrimit.
Në të kundërt, më vonë gjatë presidencës së Rutherford, u nxorën rregulla shumë specifike ku JW-të nuk mund të pranonin shërbimin civil. Ndikimi i kësaj mund të shihet në librin e titulluar, U Mora nga Lumenjtë e Babilonisë: Një i Burgosur i Ndërgjegjes në një Luftë nga Terry Edwin Walstrom, ku si JW, ai përshkruan sfidat me të cilat u përball dhe absurditetin e mos pranimit të shërbimit civil në një spital lokal. Këtu, ai shpjegon në detaje se si duhej mbështetur pozicioni i Organizatës, ndërsa vetëdija e tij nuk mund të shihte ndonjë problem me shërbimin civil. Shtë interesante, që nga 1996, është konsideruar e pranueshme për JW që të ndërmarrin shërbim civil alternative. Kjo do të thotë që GB tani i lejon individit të ushtrojë ndërgjegjen e tij edhe një herë.
Mësimet e lëshuara nga Trupi Drejtues, krijuar në 1972 dhe funksionojnë plotësisht që nga 1976[9], duhet të pranohet si "e vërteta e tanishme" derisa "drita e re" të zbulohet prej tyre. Ka pasur një mori rregullash dhe rregullash për kopenë në çdo aspekt të jetës, dhe ata që nuk i përmbahen atyre shihen si "jo shembullorë". Kjo shpesh çon në një seancë gjyqësore, siç është përshkruar më herët, dhe përjashtim të mundshëm. Shumë prej këtyre rregullave dhe rregulloreve i janë nënshtruar një ndryshimi prej 180 gradësh, por ato të përjashtuara nga rregulli i mëparshëm nuk janë rivendosur.
Kjo shkelje e ndërgjegjes personale të individëve arrin deri në pikën kur duhet të vihet në dyshim nëse GB e kupton me të vërtetë ndërgjegjen njerëzore. Në botim, Të organizuar për të bërë vullnetin e Jehovait, botuar 2005 dhe 2015 në kapitullin 8, paragrafi 28, thotë plotësisht:
«Eachdo botues duhet të ndjekë ndërgjegjen e tij të stërvitur nga Bibla kur të përcaktojë me lutje atë që përbën një periudhë dëshmie. Disa botues predikojnë në zona me popullsi të dendur, ndërsa të tjerë punojnë territore ku ka pak banorë dhe kërkohet udhëtim i konsiderueshëm. Territoret ndryshojnë; botuesit ndryshojnë në mënyrën se si e shohin shërbimin e tyre. Trupi Drejtues nuk e imponon ndërgjegjen e tij në kongregacionin mbarëbotëror në lidhje me mënyrën sesi duhet të llogaritet koha e kaluar në shërbimin në terren dhe as nuk është caktuar dikush tjetër që të gjykojë në këtë çështje. attMat. 6: 1; 7: 1; 1 Tim. 1: 5 ".
Të thuash që një organ kolektiv i burrave (GB) do të kishte një ndërgjegje të vetme nuk ka kuptim. Ndërgjegjja njerëzore është një nga dhuratat e mëdha të Zotit. Secila është unike dhe e formuar sipas një sërë faktorësh. Si mund të ketë një grup burrash të njëjtën ndërgjegje?
Një person i shoqëruar nga shoqëria do të turpërohet nga individë në komunitetin JW dhe anëtarët e familjes. Që nga 1980, ky proces është bërë shumë më i ashpër me shumë video që tregojnë kopenë se si të zvogëloni ose shmangni kontaktet krejt. Ky udhëzim është përqendruar veçanërisht te anëtarët e familjes së menjëhershme. Ata që nuk përputhen konsiderohen si të dobët shpirtërisht dhe shoqërimi me ta mbahet në minimum.
Kjo qartë është në kundërshtim me luftën që shumë JWs individuale kishin me gjyqësorë të ndryshëm për të vendosur që ndërgjegjja njerëzore duhet të lejohet të lulëzojë. Në fakt, Organizata po diktonte se si një individ duhet ta përdorte ndërgjegjen e tij. Anëtarët e kongregacionit nuk mund të kishin detaje të seancës, nuk mund të flisnin me individin dhe u mbajtën në errësirë. Ajo që pritej prej tyre ishte besimi i plotë në proces dhe burrat përgjegjës për seancën dëgjimore.
Me ardhjen e mediave sociale, shumë ish-JW kanë dalë përpara dhe demonstruan - në shumë raste me regjistrime dhe prova të tjera - padrejtësinë e pastër ose trajtimin e padrejtë që ata kanë marrë në këto seanca gjyqësore.
Kjo pjesë e këtij artikulli do të nxjerrë në pah se si ky Trupë Udhëheqës, ashtu si djali i vogël në shëmbëlltyrën e Birit Prodigal, shkatërroi një trashëgimi të jashtëzakonshme, duke marrë parasysh disa nga gjetjet e Komisioni Mbretëror Australian (ARC) për përgjigjet institucionale ndaj abuzimit seksual të fëmijëve.
Komisioni Mbretëror Australian (ARC)
ARC u krijua në 2012 për të vlerësuar shkallën dhe shkaqet e abuzimit institucional të fëmijëve, dhe në proces për të studiuar politikat dhe procedurat e organizatave të ndryshme. Ky artikull do të përqendrohet në institucionet fetare. ARC përfundoi funksionin e saj në dhjetor 2017 dhe prodhoi një raport të gjerë.
"Patentat e Letrave, të dhëna Komisionit Mbretëror, kërkuan që" të kërkojë përgjigje institucionale ndaj pretendimeve dhe incidenteve të abuzimit seksual të fëmijëve dhe çështjeve të ngjashme ". Në kryerjen e kësaj detyre, Komisioni Mbretëror u drejtua për t'u përqëndruar në çështjet sistemike, të jenë të informuar duke kuptuar rastet individuale dhe të bëjë gjetje dhe rekomandime për të mbrojtur më mirë fëmijët kundër abuzimit seksual dhe të lehtësojë ndikimin e abuzimit tek fëmijët kur ndodh. Komisioni Mbretëror e bëri këtë duke zhvilluar dëgjime publike, seanca private dhe një program politikash dhe kërkimesh.[10] "
Një Komisioni Mbretëror është niveli më i lartë i hetimit në vendet e Commonwealth dhe ka një gamë të gjerë të kompetencave për të kërkuar informacion dhe individë për të bashkëpunuar. Rekomandimet e tij janë studiuar nga Qeveria, dhe ata do të vendosin për legjislacionin për të zbatuar rekomandimet. Qeveria nuk ka pse të pranojë rekomandimet.
metodologji
Ka tre metoda kryesore të përdorura. Këto janë si më poshtë:
1. Politika dhe hulumtimi
Institutiondo institucion fetar siguroi të dhënat që ai mbante mbi raportet dhe marrëdhëniet e abuzimit të fëmijëve. Ky informacion u studiua, dhe raste specifike u zgjodhën për të zhvilluar një dëgjim publik.
Për më tepër, ARC u konsultua me përfaqësues të qeverisë dhe joqeveritare, të mbijetuar, institucione, rregullatorë, politikë dhe ekspertë të tjerë, akademikë, dhe grupe të avokimit dhe mbështetjes për të mbijetuarit. Komuniteti i gjerë pati një mundësi për të kontribuar në shqyrtimin e çështjeve sistemike dhe përgjigjet përmes proceseve të konsultimit publik.
2. Dëgjimet publike
Do të jap paragrafët nga Raporti Përfundimtar: Vëllimi 16, faqe 3, nëntitujt "Seancat private":
“Një Komision Mbretëror zakonisht bën punën e tij përmes dëgjimeve publike. Ne ishim të vetëdijshëm se abuzimi seksual i fëmijëve ka ndodhur në shumë institucione, të gjitha këto mund të hetohen në një seancë dëgjimore publike. Sidoqoftë, nëse Komisioni Mbretëror do ta provonte atë detyrë, shumë burime do të duheshin të zbatoheshin gjatë një periudhe kohe të pacaktuar, por të gjatë. Për këtë arsye, Komisionerët pranuan kriteret me të cilat Këshilltarët e Lartë të Ndihmuarit do të identifikonin çështjet e duhura për një dëgjim publik dhe t'i çonin ato si 'studime të rastit' individuale.
Vendimi për të kryer një studim rasti u informua nëse dëgjimi do të avanconte një kuptim të çështjeve sistemike dhe do të ofronte një mundësi për të mësuar nga gabimet e mëparshme, në mënyrë që çdo gjetje dhe rekomandim për ndryshimet e ardhshme që bëri Komisioni Mbretëror të kishte një bazë të sigurt. Në disa raste, rëndësia e mësimeve që do të mësohen do të kufizohet në institucionin objektin e seancës dëgjimore. Në raste të tjera ata do të kenë rëndësi për shumë institucione të ngjashme në pjesë të ndryshme të Australisë.
Seancat dëgjimore publike u mbajtën gjithashtu për të ndihmuar në kuptimin e shkallës së abuzimit që mund të ketë ndodhur në institucione të veçanta ose llojet e institucioneve. Kjo i mundësoi Komisionit Mbretëror të kuptonte mënyrat në të cilat menaxhoheshin institucione të ndryshme dhe si iu përgjigjën akuzave për abuzim seksual të fëmijëve. Kur hetimet tona identifikuan një përqendrim domethënës të abuzimit në një institucion, çështja mund të paraqitej në një dëgjim publik.
Seancat dëgjimore publike u mbajtën gjithashtu për të treguar tregimet e disa individëve, të cilët ndihmuan në një kuptim publik të natyrës së abuzimit seksual, rrethanave në të cilat mund të ndodhë dhe, më e rëndësishmja, ndikimin shkatërrues që mund të ketë në jetën e njerëzve. Seancat dëgjimore publike ishin të hapura për median dhe publikun dhe u transmetuan drejtpërdrejt në faqen e internetit të Komisionit Mbretëror.
Gjetjet e Komisionerëve nga secila seancë ishin përgjithësisht të paraqitura në një raport studimi të rasteve. Reportdo raport u dorëzua te Guvernatori i Përgjithshëm dhe guvernatorët dhe administratorët e secilit shtet dhe territor dhe, aty ku ishte e përshtatshme, u paraqit në Parlamentin Australian dhe u vu në dispozicion të publikut. Komisionerët rekomanduan që disa raporte të studimit të rasteve të mos paraqiteshin për mua për shkak të procedurave aktuale apo të ardhshme penale. "
3. Seanca private
Këto seanca do t'u ofronin viktimave një mundësi për të treguar historinë e tyre personale të abuzimit seksual të fëmijëve në një mjedis institucional. Më poshtë është nga Vëllimi 16, faqe 4, nën-titulli "Sesione private":
"Do seancë private u zhvillua nga një ose dy Komisionerë dhe ishte një mundësi për një person që të tregojë historinë e tij të abuzimit në një mjedis të mbrojtur dhe mbështetës. Shumë llogari nga këto seanca tregohen në një formë të de-identifikuar në këtë Raport Final.
Llogaritë me shkrim u lejuan individëve që nuk mbaruan seancat private të shkëmbejnë përvojat e tyre me Komisionerët. Përvojat e të mbijetuarve të përshkruara për ne në llogaritë me shkrim e kanë informuar këtë Raport përfundimtar në të njëjtën mënyrë si ato të ndara me ne në seanca private.
Ne gjithashtu vendosëm të botonim, me pëlqimin e tyre, sa më shumë përvoja individuale të të mbijetuarve, si tregime të de-identifikuara të nxjerra nga seanca private dhe llogari me shkrim. Këto rrëfime janë paraqitur si rrëfime të ngjarjeve siç tregohen nga të mbijetuarit e abuzimit seksual të fëmijëve në institucione. Shpresojmë që duke i shpërndarë ato me publikun ato do të kontribuojnë për të kuptuar më mirë ndikimin e thellë të abuzimit seksual të fëmijëve dhe mund të ndihmojnë për t'i bërë institucionet tona sa më të sigurta për fëmijët në të ardhmen. Tregimet janë të disponueshme si një shtojcë në internet e vëllimit 5, seanca private. "
Shtë e rëndësishme të kuptoni plotësisht metodologjinë dhe burimet e të dhënave. Asnjë institucion fetar nuk mund të pretendojë njëanshmëri ose informacion të rremë, pasi të gjitha të dhënat erdhën nga brenda organizatave dhe nga dëshmia e viktimave. ARC analizoi informacionin e disponueshëm, kontrolloi me përfaqësuesit e institucioneve të ndryshme fetare, vërtetoi viktimat dhe prezantoi gjetjet e saj së bashku me rekomandimet për institucione specifike, dhe në tërësi.
Gjetjet
Unë kam krijuar një tabelë që tregon informacionin kryesor për gjashtë institucione fetare që ARC hetoi. Unë do të rekomandoja leximin e raporteve. Ato janë në 4 pjesë:
- Rekomandime të Raportit Përfundimtar
- Raporti Përfundimtar Institucionet Fetare Vëllimi 16: Libri 1
- Raporti Përfundimtar Institucionet Fetare Vëllimi 16: Libri 2
- Raporti Përfundimtar Institucionet Fetare Vëllimi 16: Libri 3
| Fe & Aderuesit | Raste Studimore | Kryerësit dhe Pozicionet e Mbajtura të Supozuara | Ankesat totale
|
Raportimi tek autoritetet dhe falje për viktimat | Kompensimi, Mbështetja & Skema Kombëtare e Shërimit |
| Katolik
5,291,800
|
15 Studime të rasteve në total. Numrat 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43, 44
2849 të intervistuar |
1880
autorët e pretenduar 693 Vëllezër Fetarë (597) dhe motra (96) (37%) Priftërinjtë 572 përfshirë priftërinjtë dioqezë 388 dhe priftërinjtë fetarë 188 (30%) Njerëzit laikë 543 (29%) 72 me status fetar të panjohur (4%) |
4444 | Disa raste u raportuan tek autoritetet civile. Falje e dhënë.
Në 1992 deklarata e parë publike që pranon se abuzimi kishte ndodhur. Nga 1996 e tutje, u bë falje dhe nga Drejtimi i Shërimit (2000) siguroi një falje të qartë për të gjithë viktimat nga kleri dhe feja. Gjithashtu, në 2013 në "Punim letre ..." u dha falje e qartë. |
Kërkesat 2845 për abuzim të seksit të fëmijëve deri në shkurt 2015 rezultuan në pagesa 268,000,000 $ nga të cilat $ 250,000,000 ishte në pagesa monetare.
Mesatarja e $ 88,000. Vendosni një proces "Drejt shërimit" për të ndihmuar viktimat. Do të konsiderojë pagimin në Skemën Kombëtare të Kthimit.
|
| anglikan
3,130,000
|
7 Studime të rasteve në total. Numrat 3, 12, 20, 32, 34, 36, 42
594 të intervistuar
|
569
autorët e pretenduar 50% Lay People 43% Klerikë e rregullt 7% i panjohur |
1119 | Disa raste u raportuan tek autoritetet civile. Falje e dhënë.
Në 2002 Komiteti i Përhershëm i Sinodit të Përgjithshëm lëshon një Apologji Kombëtare. Në 2004 Synod i Përgjithshëm kërkoi falje. |
Ankesat 472 (42% e të gjitha ankesave). Deri më datën dhjetor 2015 $ 34,030,000 mesatarisht $ 72,000). Kjo përfshin kompensimin monetar, trajtimin, kostot ligjore dhe të tjera.
Krijoni një Komitet për Mbrojtjen e Fëmijëve në 2001 2002-2003- Vendosni grupin e punës për abuzimin seksual Rezultate të ndryshme nga këto grupe. Do të konsiderojë pagimin në Skemën Kombëtare të Kthimit
|
| Ushtria e Shpëtimit
8,500 plus oficerë
|
4 Studime të rasteve në total. Numrat 5, 10, 33, 49
294 të intervistuar |
Nuk është e mundur të përcaktohet numri i pretenduar i kryesit | Disa raste u raportuan tek autoritetet civile. Falje e dhënë.
|
Do të konsiderojë pagimin në Skemën Kombëtare të Kthimit | |
| Dëshmitarët e Jehovait
68,000
|
2 Studime të rasteve në total. Numrat 29, 54
70 të intervistuar |
1006
autorët e pretenduar Rrëfeu 579 (57%) 108 (11%) ishin Pleq ose Shërbëtorë Ministrikë 28 u emëruan Pleqtë ose Shërbëtorë Ministrorë pas shkallës së parë të abuzimit të dyshuar |
1800
viktima të pretenduara Autorët e 401 (40%) nuk u shoqëruan. Rivendoset 230 78 u shoqërua më shumë se një herë.
|
Asnjë rast nuk u raportua tek autoritetet civile dhe asnjë falje për asnjë prej viktimave. | Asnje.
Një politikë e re që informon viktimat dhe familjet se ata kanë të drejtë t'i raportojnë autoriteteve. Asnjë deklaratë mbi Skemën Kombëtare të Kthimit. |
| Kishat e Krishtera Australiane (ACC) dhe kishat pentekostale të lidhura
350,000 + 260,600 = 610,600
|
2 në total. Numrat 18, 55
37 të intervistuar |
Nuk është e mundur të përcaktohet numri i pretenduar i kryesit | Gjatë Kishave të Kishave të Krishtera Australiane dëgjimi publik Pastor Spinella u kërkoi falje viktimave. | Do të konsiderojë pagimin në Skemën Kombëtare të Kthimit | |
| Bashkimi i Kishës në Australi (Kongregacion, Metodist dhe Presbyterian) 1,065,000 | 5 në total
Numrat 23, 24, 25, 45, 46 91 të intervistuar |
Nuk është dhënë | 430 | Disa raste u raportuan tek autoritetet civile. Presidenti i Asamblesë së Përgjithshme Stuart McMillan e bëri atë në emër të Kishës. | 102 pretendime të bëra kundër pretendimeve 430. 83 prej teje 102 mori një marrëveshje. Shuma totale e paguar është 12.35 $. Pagesa më e lartë është 2.43 milion dollarë dhe më e ulta 110 $. Pagesa mesatare është $ 151,000.
Do të konsiderojë pagimin në Skemën Kombëtare të Kthimit |
pyetjet
Në këtë pikë, unë nuk propozoj të jap konkluzione ose mendime personale. Moreshtë më e dobishme për secilin person të marrë parasysh pyetjet e mëposhtme:
- Pse dështoi secili institucion?
- Si dhe çfarë kompensimi ka siguruar secili institucion për viktimat?
- Si mund të përmirësojë secili institucion politikën dhe procedurat e tij? Për ta arritur këtë, cilat duhet të jenë objektivat kryesore?
- Pse Pleqtë dhe Institucionet e GP nuk raportuan asnjë rast tek autoritetet laike?
- Pse JW kanë një numër kaq të madh të autorëve dhe ankesave të pretenduara në lidhje me popullsinë e saj në krahasim me të tjerët?
- Për një grup që mbronte të drejtën për të ushtruar ndërgjegje, pse asnjë i moshuar nuk shkoi përpara dhe të fliste? A jep kjo një tregues të kulturës mbizotëruese?
- Me një histori të rezistimit të autoriteteve totalitare, pse individët brenda institucionit të JW nuk folën ose thyejnë radhët dhe raportuan para autoriteteve?
Ka edhe shumë pyetje që mund të konsiderohen. Këto do të mjaftojnë për fillestarët.
Rruga përpara
Ky artikull është shkruar në një frymë të dashurisë së krishterë. Do të ishte e pakujdesshme të vihen në dukje dështimet dhe të mos sigurohet një mundësi për t'u korrigjuar. Gjatë gjithë Biblës, njerëzit me besim mëkatuan dhe kishin nevojë për falje. Ka shumë shembuj për përfitimin tonë (Romakëve 15: 4).
Bariu dhe poeti, Mbreti David, ishte i dashur për zemrën e Jehovait, por janë regjistruar dy mëkate të mëdha, së bashku me pendimin e tij të mëvonshëm dhe pasojat e veprimeve të tij. Në ditën e fundit të jetës së Jezuit, ne mund të shohim dështimet në Nikodem dhe Jozefin e Arimatheas, dy anëtarë të Sinedrit, por ne gjithashtu shohim se si ata u rregulluan në fund. Ekziston tregimi për Pjetrin, një mik intim, guximi i të cilit e dështoi kur ai e mohoi mikun e tij dhe Zotin tre herë. Pas ringjalljes së tij, Jezui ndihmon në rivendosjen e Pjetrit nga gjendja e tij të rënë duke i dhënë mundësinë për të treguar pendimin e tij duke riafirmuar dashurinë dhe dishepullizimin e tij. Të gjithë apostujt ikën ditën e vdekjes së Jezuit dhe të gjithë iu dha mundësia të drejtonin kongregacionin e krishterë në Rrëshajë. Falja dhe vullneti i mirë sigurohet me bollëk nga Ati ynë për mëkatet dhe dështimet tona.
Një rrugëdalje pas raportit të ARC është të pranoni mëkatin e dështimit të viktimave të abuzimit të fëmijëve. Kjo kërkon hapat e mëposhtëm:
- Lutuni Atit tonë qiellor dhe kërkoni faljen e tij.
- Demonstroni sinqeritetin e lutjes përmes veprimeve specifike për të fituar bekimet e tij.
- Në mënyrë të pakontrolluar kërkoj falje për të gjitha viktimat. Vendosni një program shërimi shpirtëror dhe emocional për viktimat dhe familjet e tyre.
- Rivendoseni menjëherë të gjitha viktimat që janë përçmuar dhe turpëruar.
- Pajtohem për të kompensuar financiarisht viktimat dhe mos t'i vendosni ato përmes çështjeve gjyqësore.
- Pleqtë nuk duhet të merren me këto raste pasi nuk kanë ekspertizën e kërkuar. Bëni të detyrueshëm raportimin e të gjitha pretendimeve tek autoritetet civile. Bëni nënshtrim ndaj 'Cezarit dhe ligjit të tij'. Një lexim i kujdesshëm i Romakëve 13: 1-7 tregon se Jehovai i ka vendosur ata për t'u marrë me çështje të tilla.
- Të gjithë shkelësit e njohur nuk duhet të lejohen të ndërmarrin ndonjë ministri publike me xhematin.
- Mirëqenia e fëmijëve dhe viktimave duhet të jetë në qendër të të gjitha politikave dhe jo reputacioni i organizatës.
Sugjerimet e mësipërme do të krijonin një fillim të mirë dhe fillimisht mund të shqetësonin kopenë, por duke shpjeguar sinqerisht gabimet dhe duke demonstruar një qëndrim të përulur, do të vendosej një epërsi e mirë e krishterë. Kopeja do ta vlerësonte këtë dhe do të përgjigjet me kalimin e kohës.
Djali i vogël në shëmbëlltyrë u kthye në shtëpi i penduar, por para se të mund të thoshte ndonjë gjë, Ati e priti me zemër kaq të madhe. Djali i madh u humb në një mënyrë tjetër, sepse ai nuk e njihte me të vërtetë Atin e tij. Të dy djemtë mund të japin mësime të paçmueshme për ata që marrin drejtimin, por më e rëndësishmja është ajo që një At i mrekullueshëm kemi në Perëndinë tonë. Mbreti ynë i mrekullueshëm Jezusi imiton në mënyrë të përsosur Atin e tij dhe interesohet shumë për mirëqenien e secilit prej nesh. Ai është i vetmi me autoritetin për të qeverisur secilin prej nesh. (Mateu 23: 6-9, 28: 18, 20) Ndërtoni kopenë përmes përdorimit të shkrimeve të shenjta dhe lërini secilin të ushtrojë ndërgjegjen e vet se si t'i shërbejë më mirë Zotit dhe Mbretit tonë.
____________________________________________________________________
[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au I gjithë qëllimi dhe programi i hetimit nga nëntori 2012 deri në dhjetor 2017 kur raportet përfundimtare u dorëzuan në Qeverinë Australiane
[2] Shihni James Penton Dëshmitarët e Jehovait në Kanada: Kampionët e Lirisë së Fjalës dhe Adhurimit. (1976). James Penton është një Dëshmitar i Jehovait i cili ka shkruar që nga atëherë dy libra mbi historinë e Kullës së Rojës.
[3] Shihni Detlef Garbe's Midis rezistencës dhe martirizimit: Dëshmitarët e Jehovait në Rajhun e Tretë (2008) Përktheu Dagmar G. Grimm. Për më tepër, për një llogari më të njëanshme, ju lutemi shihni Libri vjetor i Dëshmitarëve të Jehovait, 1974 botuar nga Kulla e Rojës dhe Shoqëria e Traktave.
[4] Shiko Studime në Shkrime: Krijimi i Ri Vol 6, Kapitulli 5, "Organizata" nga Pastori Charles Taze Russell në 1904. Në botimet e mëparshme të Kullës së Rojës të Sionit, shumë nga këto sugjerime dhe mendime ishin mbuluar gjithashtu.
[5] Shtë interesante që përdorimi i Rutherford i fjalëve 'Organizatë' dhe 'Kishë' mund të ishte i këmbyeshëm. Meqenëse lëvizja Studenti i Biblës nuk pranoi një strukturë të përqendruar të kishës, me sa duket dukej më e kujdesshme për Rutherford të përdorte termin "Organizatë" dhe "President" me fuqi absolute. Nga 1938, Organizata ishte plotësisht në vend dhe Studentët e Biblës që nuk ishin dakord ishin larguar. Vlerësohet se rreth 75% e Studentëve të Biblës nga koha e Russell u larguan nga Organizata nga 1917 në 1938.
[6] Kjo metodë e re e trajtimit të mëkateve të xhematit u prezantua për herë të parë në 1 Mars, 1952 kullë vrojtimi faqet e revistave 131-145, në një seri prej 3 artikujsh studimorë javorë. Gjatë viteve 1930, kishte dy raste të profilit të lartë me individë të shquar në organizatën Watchtower Bible & Tract Society (WTBTS): Olin Moyle (Këshilltar Ligjor) dhe Walter F. Salter (Drejtori i Degës në Kanada). Të dy u larguan nga selia përkatëse dhe u përballën me një gjyq nga i gjithë kongregacioni. Këto sprova u mbështetën nga shkrimet e shenjta por u konsideruan se shkakton përçarje brenda radhëve.
[7] Shihni Zgjohuni 8, Janar 1947 faqe 27-28.
[8] Kjo mund të ketë ardhur për shkak të largimit të dy individëve me profil të lartë, Olin Moyle (Avokat WTBTS) dhe Walter F. Salter (Menaxher i Degës Kanadeze) nga Organizata. Procesi i përdorur ishte i të gjithë lokalit ecclesia takim për të marrë një vendim. Si në të dy rastet, çështjet u ngritën me Presidentin (Rutherford) dhe për ta diskutuar hapur këtë do të sillte pyetje të tjera nga tufa
[9] Pretendimi aktual është një largim i madh në mësimdhënie, ku thuhet se Trupi Udhëheqës ka qenë në vend që nga viti 1919, dhe është i njëjtë me Skllavin Besnik dhe të Matur siç përshkruhet në Mateu 24: 45-51. Asnjë provë nuk ofrohet për asnjërën nga këto pretendime dhe pretendimi se kjo GB ka qenë në fuqi që nga viti 1919 mund të hidhet poshtë lehtësisht, por kjo nuk është brenda fushës së këtij neni. Ju lutemi shikoni ws17 shkurt f. 23-24 «Kush po udhëheq popullin e Perëndisë sot?»
[10] Citim i drejtpërdrejtë nga Raporti Përfundimtar: Vëllimi 16 faqja parathënie 3
Faleminderit Eleasar për punën në këtë fushë. Unë e di që shifrat jo gjithmonë zbulojnë të vërtetën, dhe ato mund të manipulohen, por unë isha i shqetësuar se 78 ishin shkelës të përsëritur dhe akoma nuk u raportova, pyes veten se sa herë duhet të shkelë një person para se të konsiderohet aq serioz sa të raportoni ato? Në postimet e mëparshme kemi folur për ngjashmëritë që JWorg ka me regjimin e vjetër Sovjetik, ju mund të dëshironi të dëgjoni një djalë me emrin Yuri Breszenov, një ish-agjent i KGB-së, i cili ishte punë për të përhapur gënjeshtra dhe propagandë për të destabilizuar... Lexo më shumë "
“Duhet të deklaroj se nuk jam hipokrit total. Unë nuk kam kthyer kohën e shërbimit për një dekadë. Unë nuk bëj biseda. Nuk komentoj asnjëherë. Ne nuk i dhurojmë para si familje organizatës. Unë e binda gruan time që ne do të ishim fajtorë në mbështetjen e politikave që çojnë në fëmijët tanë të shfrytëzohen seksualisht duke dhënë para për mbrojtjen ligjore të këtyre politikave të tmerrshme - ajo ra dakord me mua. Një betejë e vogël fitoi në luftën më të madhe, të afërt përpara. Në vend të kësaj unë jam një dordolec shpirtërore që i mbaj zogjtë e ngordhur larg gruas dhe fëmijëve të mi të bukur. Dhe eshte... Lexo më shumë "
Shume faleminderit. Meqenëse mbaja kontakte me vëllezër dhe motra të tjera shpirtërore si ti, Maria, në internet tani e kuptoj që nuk jam aq e vetme. Pavarësisht se çfarë mendoj se e vërteta është se shumë vëllezër dhe motra në Sallë janë njerëz vërtet të dashur dhe të mirë, dhe vazhdimisht përpiqem të kujtoj vetveten se çështja ime nuk është me ta, por me drejtimin e udhëheqjes dhe mjedisit totalitar që ata jam krijuar Shumë nga vëllezërit dhe motrat e mia lokale mund të jenë shumë në të njëjtën varkë me mua, por nuk do ta dija sepse nuk është si ne... Lexo më shumë "
Gjëja tjetër që duhet të kemi në mendje është se një fe si Katolicizmi nuk kërkon që anëtarët e saj të informojnë njëri-tjetrin, dhe as që ka komitete gjyqësore që përfshijnë veten e tyre në çdo kundërvajtje të kopesë. Pra, ndërsa ka ndoshta po aq pedofilë në Kishën Katolike sa ka në JW.org, ata nuk marrin vëmendjen e Priftërinjve, dhe kështu kleri nuk është përgjegjës për mënyrën se si trajtohen këto raste. Kisha është përgjegjëse vetëm për ata që janë në punë, kështu që priftërinjtë dhe njerëzit e thjeshtë të përfshirë direkt në Kishë... Lexo më shumë "
Pikë shumë e mirë për të nxjerrë Eric. Faleminderit.
Këto statistika i bëjnë JW të duken të tmerrshme. Por mund të jetë disi mashtruese. Nga të gjithë katolikët dhe anglikanët, kam shumë dyshim nëse statistikat janë të disponueshme për të gjithë anëtarët e kishës, jashtë klerit, ndërsa duket mjaft e sigurt që JW (përmes proceseve gjyqësore) kanë shifra që mund të jenë fare afër për t’u kompletuar.
Më shqetëson fakti që duhet të jetë e detyrueshme të raportohen të gjitha akuzat tek autoritetet pasi edhe një akuzë e rremë mund të shkatërrojë jetën e një individi, por është e vështirë të shihet se çfarë alternative ka.
Këto janë shifra të raportuara për secilën nga autoritetet e kishës. Kjo është baza e vetme që ka rëndësi pasi tregon se si trajtohet çështja kur pretendohet. Issueështja me të cilën u përballën katolikët ishte një mbulim dhe mohim i asaj që ndodhi. Kjo vazhdoi deri në apologjinë e parë dhe mirënjohjen. Pastaj ata u transferuan për të adresuar viktimat dhe shikuan proceset dhe procedurat. Gjithashtu, shifrat e tyre gjithashtu përfshijnë shkolla etj. Me JW-të, nuk ka njohje, viktimat ende nuk kanë mundësi që zërat e tyre të dëgjohen ose ndonjë formë shërimi ose mbështetjeje. Kthimi është në dispozicion vetëm përmes... Lexo më shumë "
Pajtoi Eleasar. Megjithatë, realiteti i çështjes është se nuk do të ndodhë.
Unë njoh personalisht dy akuza të rreme që janë bërë me motive të qarta të jashtme. Si të ruhemi nga dëmtimi i të pafajshmit, duke mbrojtur viktimat e vërteta? Nga këndvështrimi i kongregacionit, mund të mos jetë një çështje e tillë. Mbi të gjitha, nëse dikush synon të bëjë një akuzë të rreme për të prishur reputacionin e një vëllai, ndoshta për të siguruar kujdestarinë në një divorc, ka shumë më shumë gjasa që një akuzë e tillë të bëhet direkt në polici. Ata do të marrin shumë më shumë para në këtë mënyrë, pastaj do të shkojnë te pleqtë që janë shumë më tepër... Lexo më shumë "
Raportimi i ndonjë gjë tek autoritetet nuk është një dënim automatik i të akuzuarit. Hetuesit e krimeve seksuale pastrojnë aq akuza false sa ato të ligjshme. Këta specialistë janë të vetmit njerëz me trajnim dhe përvojë për të përcaktuar fajësinë ose pafajësinë. Ata e dinë cilat pyetje të bëjnë. Çfarë sjellje duhet kërkuar si tek viktima ashtu edhe tek i viktimizuari. Unë mendoj, për fat të keq, është një supozim i zakonshëm që kontakti me autoritetet do të thotë menjëherë një dënim me burg për të akuzuarin, kur kjo në fakt do të thotë vetëm se një hetim i duhur mund të bëhet nga profesionistë. Ky lloj mendimi i ngushtë për fat të keq ka krijuar... Lexo më shumë "
Unë duhet të mos pajtohem me ty në një pikë. "Procesi gjyqësor" në Org ndodh vetëm nëse ka 2 dëshmitarë. Prandaj, shifrat e atyre viktimave që u janë paraqitur Pleqve as nuk do të njihen nëse nuk janë të paktën 2 dëshmitarë të ngjarjes.
Me fjalë të tjera, një Komitet Gjyqësor as nuk do të formohet në shumicën e rasteve sepse pa 2 dëshmitarë, ata nuk mund të procedojnë. Pra, si e kuptoni që JW ka më shumë të ngjarë të ketë saktësi më të mirë në raportet e tyre?
Po, unë nuk i kisha marrë parasysh rastet që kurrë nuk i paraqesin ato në JDC. Megjithatë, shifrat ende e bëjnë pozitën e JWs keq. Asgjë nuk do të më befasonte në kishën e RC, pasi ka disa histori të tmerrshme për shkollat publike të drejtuara nga murgjit / priftërinjtë. Ka të bëjë me mundësitë në dispozicion. Unë thjesht jam mahnitur se ka kaq shumë nga ata grabitqarët përreth.
Faleminderit për depërtimin tuaj, të Shpejtë.
Pershendetje LJ,
Mirë për të dëgjuar nga ju.
Përkeqësohet edhe për Orgun. Për shembull, nëse ka raste 1006 që kishin një lloj gjurmësh letre në Australi, numri i viktimave të mundshme mund të ishte dukshëm më i lartë pasi që me siguri asnjëherë nuk ka pasur një Komitet Gjyqësor, prandaj nuk ka gjurmë letre.
Problemi i abuzimit me seksin e fëmijëve ndodh në të gjitha organizatat, qofshin laike apo fetare. Howshtë mënyra sesi trajtohen nga Kulla e Rojës është çështja shqetësuese
Shpejtësia e prishjes,
Ju lutemi vini re se është fjala për autorë të pretenduar 1006, jo. Kishte raste 1800 pasi disa nga autorët e dyshuar ofenduan më shumë se një herë.
Faleminderit për atë kapje Edhe më keq se kaq.
Nga rruga E, e vlerësova vërtet këtë artikull!
Në të vetmet dy raste kur hasa ndonjëherë, prindërit e viktimës shkuan në gjyq.
Sidoqoftë, Eric, ju ngrini pikë të vlefshme. Një herë, JWs qëndroi për të vërtetën, një farë liri të ndërgjegjes dhe ata luftuan për të drejtat për ta ushtruar atë liri pa kufizime.
Cila nga ato liritë mund të themi se JW janë sot?
Në të vërtetë, ishte Eleasar ai që ngriti pikët e vlefshme. Kur botova për herë të parë këtë hulumtim si kryeredaktor 🙂 harrova ta vendosja emrin e autorit në mënyrë korrekte. (Parazgjedh emrin tim dhe duhet të anashkalohet manualisht.) Unë e kam korrigjuar atë mbikëqyrje.
Pjesë e shkëlqyeshme, Eleasar. Faleminderit për sasinë e gjerë të kërkimeve që bëtë për të distiluar gjithë këtë për ne.
Përshëndetje Eleaser
Kur thoni që GB do t'ju ofrohen sugjerime, si e parashikoni që të ndodhë? A po ndryshojnë qëndrimin e tyre dhe a po pranojnë sugjerime në këtë pikë?
Psalmbee, Ne e dimë që kjo faqe po lexohet nga shtabi. Si të krishterë, ne duam të tregojmë cilësitë e Zotit tonë dhe Atit tonë Qiellor. Kur përgatitemi për Përkujtimin gjatë 4 javëve të fundit, ne shohim Jezusin dhe si ai shfaqi, dinjitetin, mëshirën, faljen, dashurinë, etj. Ne duhet të ngrihemi mbi prirjet dhe qëndrimet tona mishi. Nëse ata janë të gatshëm të dëgjojnë apo jo është jomaterial. Askush prej nesh nuk dëshiron më që fëmijët të abuzohen, njerëzit u turpëruan dhe u japin të gjithëve një shans për t'u kthyer. GB kanë dhe po bëjnë gabime të mëdha. Në Birin Prodigal, më i moshuari... Lexo më shumë "
Kjo është Interesante. Si e dimë që GB po e lexon këtë faqe?
Ne kemi burime… bhua ha ha.
Eric, më bëre të qesh. Më duhej.
Org ka vëllezër që monitorojnë shumicën e faqeve të internetit "apostate" në mënyrë që ata të mund të na tregojnë se çfarë të shmangim. Për shembull, Gary Breaux në Transmetimin e Nëntorit. "Kjo është ajo që po paraqesin apostatët ..."
Faleminderit Eleasar, unë supozova se ata ishin dhe mos dyshoni se ata janë duke e vënë re këtë faqe së bashku me disa të tjerë.
Jam dakord që t'u jap njerëzve një shans të dytë për aq kohë sa ata nuk më thonë kjo është shansi im i fundit. Unë thjesht dua t'u them atyre që janë PIMO, se ju keni bërë pjesën e lehtë tani vjen pjesa e vështirë (Eze 13: 22).
Përshëndetje Psalmbee,
Vetëm kurioz, për cilin vit u pagëzuat dhe sa kohë ishit PIMO para se të bënit pjesën e vështirë?
Ndarja e përvojës tuaj mund të ndihmojë të tjerët këtu (përfshirë veten time) që të punojnë guximin për të bërë pjesën e vështirë.
Thanks,
WS
Shpejtësia e prishjes, siç e kam përmendur në komentet e mëparshme, unë kurrë nuk jam pagëzuar një JW, pjesa më e vështirë për mua ka qenë të qëndroj jashtë. Përgjatë viteve unë kam qenë i ndikuar me dekada të doktrinës false JW kryesisht nga familja dhe jo vetëm e menjëhershme. Lufta ime më e madhe ka qenë vërtetimi se fuqitë shëlbuese të Krishtit janë të vërteta dhe doktrina e JW është e rreme. Kjo luftë tani nuk është më një hendikep dhe nuk ka qenë për një kohë të gjatë tani. Unë kam shumë përvojë në dëshmimin e dëshmitarëve gjatë pesëdhjetë viteve të fundit dhe nëse... Lexo më shumë "
Përshëndetje Psalmbee,
Faleminderit per pergjigjen tuaj. I vlerësoj mendimet tuaja. Them se çfarë po pyes veten është, cila është "pjesa e vështirë" për një Dëshmitar që në të vërtetë është pagëzuar dhe më pas bëhet PIMO?
Shpejtësia e prishjes, mënyra se si unë e shoh është se pjesa e lehtë është të çlirosh mendjen tënde për gjërat që ti di se nuk janë të vërteta dhe të mos jesh në gjendje të përqendrohesh në gënjeshtrën e doktrinës së tyre. "Pjesa e vështirë" do të ishte çlirimi fizikisht nga mbajtja fizike e indoktrinimit. Theshtë ajo që mund të kontrolloni por nuk mund të shikoni një pjesë që ju ka burgosur, megjithatë në të vërtetë mund të shikoni nëse e bëni vetë nëse sigurisht nuk jeni duke pritur në "dritën e re" për të ndryshuar ndoshta mendjen tuaj në origjinal doktrina. Një shembull i thjeshtë do... Lexo më shumë "
Ja se çfarë ndodh kur e nxjerr veten nga organizata nëse ke një grua dhe fëmijë besimtare. Burra të tjerë futen brenda, duke kalëruar në kalorësi familjen tuaj me ju, jo atje në gjendje t'i mbani larg. Ata e përgëzojnë gruan tuaj për forcën e saj gjatë këtij sprova dhe barre të konsiderueshme që ajo tani duhet të mbajë. Në një bastardim të shkrimeve të shenjta, ajo bëhet një "e ve" dhe fëmijët tuaj "fëmijë pa baba". (Unë besoj se kishte një seri videosh në konventat rajonale të vitit të kaluar që ilustronin pikërisht këtë gjë) Në vend që në të vërtetë të kërkojnë vejusha dhe jetimë të ligjshëm pasi ata janë të detyruar të bëjnë këto... Lexo më shumë "
Amen Joseph Anton! Lutjet e mia janë me ju dhe familjen tuaj.
Unë jam mirënjohës për ato lutje WS. 😉
Okshtë mirë të mos pajtohemi me Jozefin, të gjithë kemi situatën tonë për të jetuar. Situata që përshkruat tingëllon si e zakonshme brenda familjeve të Org. Të jesh një dordolec shpirtërore nuk është një pozitë e rehatshme për të qenë (Ps 69: 5). Për sa kohë që po bëni përparim, vazhdoni të bëni atë që po bëni dhe për mua tingëllon se jeni duke bërë përparim. Urimet më të mira.
Faleminderit Psalmbee. Unë vazhdoj të lidhem larg. Përparimi për atë që ndjehet si hera e parë në jetën time.
Nëse unë jam hipokrit u takon të tjerëve për të gjykuar, edhe pse gjysma ime ndihet si një. Unë jam akoma duke u kthyer në raportet e shërbimit në terren - por ato po bëhen më të vogla dhe ajo që them unë nuk është përfundimisht linja e partisë - unë jam duke menduar seriozisht për ndalimin e parave për organizatën. Kam marrë komente në takime, gjithmonë me një pikë që ia vlen të thuhet, dhe deri më tani askush nuk më ka pyetur. Gruaja ime ka bërë një rrugë të gjatë për të menduarin tim, edhe pse ajo ka edhe dyshimet e veta. Mbrojtja fillon këtu.... Lexo më shumë "
Dhurimet e mia ishin gjëja e parë që ndalova. Shtë një gjë që ju mund të ndaloni të bëni atë që askush nuk mund ta vërë në dyshim, ose as nuk duhet ta dijë.
HI Meliti. Kishte një artikull të çuditshëm në mbledhjen e kësaj jave (sipas nevojave lokale) në lidhje me mbështetjen e sallave të Asamblesë me kontribute të drejtpërdrejta nga të pranishmit dhe jo nga pagesa të rregullta nga kongregacionet. Mirësia e di se për çfarë bëhej fjalë, pasi mund të ketë diçka për të cilën autorët kundërshtojnë, por askush nuk ju thotë se cila është arsyeja. Atje GJITHA është një arsye për ndryshim.
Nëse kontributet e drejtpërdrejta në asamble nuk mbulojnë buxhetin, kongregacionet kanë «privilegjin» të plotësojnë mungesën. Ndoshta kjo është ajo që ata do të thonë.
Unë kam luks që ti nuk i bën. Unë deklarova në një artikull tjetër që megjithëse kam lindur në fe, kam arritur të jetoj në kufijtë e kongregacionit për pjesën më të madhe të jetës sime - megjithëse kishte vërtet një kohë kur unë bëja fjalime, kthehesha në kohë dhe isha i përfshirë në pioniere ndihmëse. Por sapo fillova në mënyrë të pavetëdijshme "t'i rezistoja" (për mungesë të një termi më të mirë) mësimet në literaturë, dhe duke i mbajtur ato për ata që po mësoja thjesht duke lexuar Biblën time të pandikuar, dhe duke u zgjuar me faktin se, , pleqtë nuk ishin në të vërtetë... Lexo më shumë "
Faleminderit JA. Kjo ishte inkurajuese. Shpresojmë që asnjë fushë e minuar sot. Asnjë takim
Përshëndetje Psalmbee, mendoj se do të pranonit që gjendja juaj është shumë e ndryshme nga ata prej nesh që u pagëzuam dhe për këtë arsye u mbajtëm rob i Org-ut në një mënyrë që nuk do ta përjetoni kurrë. Kjo u tha, mund të tingëllojë shumë e zbrazët dhe pothuajse hipokrite kur këshilloni JW të pagëzuar të heqin fizikisht veten nga përzierja kur ka një larmi faktorësh që duhet të marrim në konsideratë. Lexoni më poshtë komentin e Joseph Anton për të marrë thelbin e asaj që shumë prej nesh kanë të bëjnë. Shpresoj që ju të mos e merrni këtë në një mënyrë negative, por të jeni në gjendje... Lexo më shumë "
Asgjë negative këtu Shpejtësia e Warp, unë i respektoj ndjenjat tuaja.
Të gjitha pozitive këtu me siguri. Shpresoj që në të ardhmen të merrni në konsideratë komentet e mia nga një që nuk u kap në grackë dhe po shikoj ato që e bënë dhe po përpiqem t'i ndihmoj ata.
Faleminderit Psalmbee
Shikimi i krimeve seksuale si mëkate dhe jo krime, ka krijuar një habitat mikpritës për grabitqarët, të cilët mund të jenë të gatshëm të rrezikojnë disa vite të shnohen kur përballen me një situatë komprometuese, por jo dymbëdhjetë vjet të jetës së tyre në një burg, si më të këqijat. (dhe pedofilët me të vërtetë janë më të këqijtë prej nesh) Meqenëse unë besoj se shumica e këtyre grabitqarëve mbajnë fëmijë, nëse ata janë të vetëdijshëm për këtë apo jo, ata përfundimisht do ta gjejnë veten në momentin e të bërit ose të vdesin. Ekziston një pikë ku ata më në fund do të marrin vendimin mes rrezikut vs... Lexo më shumë "
IHB,
Unë mendoj se është e rëndësishme për secilin nga ne të punojmë përmes numrave dhe kjo është ajo për të cilën duhet të tërheqim vëmendjen me çdo jw. Duhet të tregojmë se këto janë të dhënat e paraqitura nga organizata. Nëse ata ende nuk do të angazhohen. Ne duhet të stërvitemi në këtë informacion dhe pastaj të bëjmë pyetje që provokojnë mendimin.
Në përfundimin tuaj përpara, ju thoni "Të gjithë shkelësit e njohur nuk duhet të lejohen të ndërmarrin ndonjë shërbesë publike me kongregacionin." Ndjej që duhet të shpjegoni dhe kualifikoni termin "ministri publike". Abuzimi i fëmijëve është një tradhti e madhe e besimit, dhe për shkak se shumë dëm është bërë dhe kaq shumë besim është shkatërruar, unë mendoj se qëndrimi i saktë është që një shkelës i njohur duhet të ndalohet për jetën nga çdoherë të mbajë ndonjë pozitë të autoritetit si plak ose MS ose kurrë më parë shikuar në çdo kapacitet që nënkupton besimin në to. Ata kanë nevojë për më shumë se një shuplakë të dobët në dorë. Po,... Lexo më shumë "
Robert, Nga ministria publike, dua të them atë që jws e quajnë thirrjen e parë (shtëpi në shtëpi) dhe karrocë / Shportë dëshmitare. Këto janë marrëveshje të bëra nga kongregacioni lokal dhe zakonisht mbështeten nga disa njerëz dhe ata kanë një takim të shkurtër. Unë pajtohem me ndjenjat tuaja, por sfida për një të krishterë nuk është të gjykojë. Mbreti Mannasah u fal dhe ai dogji djemtë e tij. Jezusi është ai që gjykon. Unë duhet të luftoj tepër e vështirë me çdo përpjekje për të dalë nga mendësia e gjykimit. Komenti im për ministrinë publike është në mënyrë që kongregacioni... Lexo më shumë "
Po, mbreti Manas u fal, por jo sepse e meritonte atë. Ligji përcaktonte që vrasësit e qëllimshëm do të dënoheshin me vdekje, të tilla si në Numrat 35:16. Zoti zgjodhi ta falë Manasin për faktin se ai ishte mbreti, jo sepse i detyrohej asaj. Unë shpesh kam luftuar kur njerëzit fillojnë të flasin për gjykimin dhe faljen. Po, Jezusi tha të mos gjykojë, por çfarë donte të thoshte ai? Ai po na tregon se nuk është vendi ynë të vendosim nëse ndonjë individ meriton mëshirën ose faljen e Zotit ose një ringjallje. Mjaft e drejtë. Sidoqoftë, na thuhet... Lexo më shumë "
Disa njerëz duhet të përmbahen nga dëmtimi i jetës së të tjerëve - veçanërisht fëmijëve më të pafajshëm - të gjithë duhet t'i gjykojmë të tjerët në një farë mase - Jezusi na tha që dëmtimi i "të vegjëlve" ishte një vepër shumë e rëndë - duhet të ketë shumë pasoja serioze - ju ende mund të falni një person i cili është i mbyllur ose i vrarë nga autoritetet
Jo një pikë e madhe, por kisha anglikane është kisha e Anglisë. Franca ishte një fortesë e kishës katolike. Në qoftë se nuk kam kuptuar diçka (ose keni harruar ndonjë pikë kyçe), komentet tuaja për Edmund Burke, Francë dhe kisha anglikane nuk duken të sakta. Ndoshta po sugjeroni që Edmund Burke të donte që Francezët të braktisnin kishën katolike dhe të bashkoheshin me kishën e Anglisë? Jam i hutuar.
Robert, Edmund Burke fillimisht mbështetën Revolucionin Francez. Pasi ekzekutimet etj. Dhe dhuna u përshkallëzua, ai ishte shumë i zhgënjyer dhe vendosi që traditat etj ishin mënyra më e mirë për të ruajtur rendin. Kishte një rrezik që ethet revolucionare të përhapet në Britani. Traktati i tij ishte një mbrojtje e institucioneve me gjithë historinë e tyre antike. Ai po shkruante nga një këndvështrim anglez. Ai do t'i kishte mbështetur francezët që mirëmbajnë kishën e tyre tradicionale. Ai është parë si babai i partisë Tory (Partia Konservatore). Revolucioni kishte mbaruar rendin e vendosur dhe rendit të ri i duhej një grup i ri... Lexo më shumë "
Unë e marr atë atëherë se ai ishte vetëm duke argumentuar se Anglia duhet të ruajë traditat e saj vetanake, jo se Franca duhet të adoptojë traditat angleze. Nëse po, atëherë po, tani ka kuptim.