Thesaret nga Fjala e Zotit dhe Gërmimet për Gurë Kristali Shpirtëror - "Shko bëj dishepuj - Pse, Ku dhe Si?" (Matthew 27-28)
Mateu 28:18 - Jezusi ka një autoritet të gjerë (w04 7 / 1 pg 8 para 4)
A thotë Matthew 28: 18 "Jezui ka një autoritet të gjerë "? Çfarë mendoni ju?
Të gjitha përkthimet thonë "Të gjitha autoritetet". Fjala Greke këtu e përkthyer "Të gjithë" do të thotë 'e gjitha. Partdo pjesë e, të gjitha', jo "Me rreze te gjere"!
Ndoshta organizata përdor “autoritet të gjerë " sepse ata nuk duan të tërheqin vëmendjen për faktin se Jezusi kishte të gjithë autoritetin shumë shpejt pas ringjalljes së tij (brenda pak ditësh, ndoshta menjëherë). Kjo bie në kundërshtim me mësimet e tyre se ai u bë Mbret në 1914 pasi kjo do të nënkuptonte se ai fitoi një fuqi shtesë, e cila është e pamundur sipas këtij vargu. Kolosianëve 1:13, që ata citojnë në mbështetje të fronëzimit në 1914, në të vërtetë shprehet ekzektive se "Ai [Zoti] na çliroi [dishepujt] nga pushteti i errësirës dhe na transferoi në mbretërinë e Birit të dashurisë së tij [të Zotit] ” Pra, ata ishin tashmë në Mbretëri, dhe Jezusi ishte tashmë Mbreti.
Tani organizata do të na besonte që kjo është një mbretëri vetëm mbi dishepujt e tij, por John 3: 14-17 thotë: "Për Zotin dashur bota aq shumë ai dërgoi djalin e tij të vetëmlindur "dhe më pas i dha Birit të tij duke qenë besnik deri në vdekje," të gjithë autoritetin "," në mënyrë që kushdo që ushtron besim tek ai të mos shkatërrohet, por të ketë jetë të përjetshme "me anë të" Mbretëria e Birit të dashurisë së tij ”duke lejuar Jezusin të vdiste si shpërblim për mëkatet tona një herë e përgjithmonë. (Hebrenjve 9:12, 1 Pjetrit 3:18)
Më në fund 1 Pjetri 3:18 konfirmon se Jezui «është në të djathtën e Zotit, sepse ai shkoi në qiell; dhe engjëjt, autoritetet dhe fuqitë iu nënshtruan atij ”.
Matthew 27: 51 - signfarë nënkuptoi marramendja në dy prej perdes? (perde) (nwtsty)
Sipas shënimit të studimit "gjithashtu tregon që hyrja në parajsë vetë është e mundur. " Por a është apo është një interpretim eizetik? Shënimi i studimit citon gjithashtu Hebrenjve 10: 19-20 në mbështetje të kësaj që thotë "Prandaj, vëllezër, pasi kemi besim të hyjmë në Vendin më të Shenjtë me anë të gjakut të Jezusit, përmes mënyrës së re dhe të gjallë të hapur për ne përmes perdes të trupit të Tij, ”(Bibla Studimore Berean).
Tani e dimë se sakrifica e Jezuit i dha fund nevojës për sakrificën vjetore në ditën e Shlyerjes kur Kryeprifti hyri në Më të Shenjtë. (Eksodi 30: 10) Ne gjithashtu e dimë perden e ndarë në dy në kohën e vdekjes së tij, duke bërë që i Shenjti të mos jetë më i ndarë nga i Shenjti. (Mateu 27: 51) Ky veprim përmbushi gjithashtu profecinë në Daniel 9: 27 sepse sakrificat nuk kërkoheshin më nga Zoti, pasi i kishin shërbyer qëllimit të tyre duke treguar Mesinë, Jezusin.
Tërësia e Hebrenjve 9 është e mirë për t'u lexuar pasi diskuton llojin legjitim dhe anti-llojin e shenjtërores së tempullit dhe Jezusit. Vargu 8 na thotë "Kështu, fryma e shenjtë e bën të qartë se rruga për në vendin e shenjtë nuk ishte bërë ende e qartë, ndërsa tenda e parë ishte në këmbë. [Tempulli] ”Vargu 24 tregon se Krishti nuk hyri në Vendin e Shenjtë, por në Parajsë për t'u paraqitur para Zotit në emrin tonë. Kështu u përmbush lloji. Pra, a ekziston një bazë për ta shtrirë këtë përmbushje te të krishterët, vëllezërit e Krishtit? Nuk mund të gjeja ndonjë arsye shkrimore ose logjike për ta bërë këtë. (Nëse ndoshta ndonjë lexues mund ta bëjë këtë, atëherë ne mezi presim studimin tuaj të shkrimeve të shenjta).
Duke u bazuar në premisën se nuk ka asnjë bazë për të zgjatur këtë përmbushje, atëherë si mund ta kuptojmë Hebrenjtë 10: 19-20? Për të ndihmuar të kuptojmë, le të arsyetojmë në vijim. Meanfarë do të thoshte marrja simbolike e gjakut të Krishtit dhe trupit të tij? Sipas John 6: 52-58 kushdo që ushqehej me mishin e tij dhe pinte gjakun e tij, do të fitonte jetën e përhershme dhe do të ringjallet në ditën e fundit. Pa Jezusin duke ofruar flijimin e tij, atëherë jeta e përhershme nuk ishte e arritshme, dhe as nuk u dha mundësia për t'u bërë bij të përsosur të Perëndisë (Mateu 5: 9, Galatasve 3: 26). Ndërsa vetëm njerëzit e përsosur mund t'i afroheshin Perëndisë drejtpërdrejt, siç bëri Adami i përsosur, dhe vetëm Kryeprifti mund t'i afrohej Perëndisë drejtpërdrejt në Shumë të Shenjtë me ofertën drejtësi impulsive ndaj tij, kështu që tani siç thotë Romakët 5: 8-9,18 thotë "ndërsa ne ende ishim mëkatarë Krishti vdiq për ne. Shumë më tepër, prandaj, pasi ne jemi shpallur të drejtë tani nga gjaku i tij, do të shpëtojmë përmes tij nga zemërimi. … Po kështu edhe përmes një akti justifikimi, rezultati për burra nga të gjitha llojet është një deklarim i tyre i drejtë për jetën ”.
Tani ishte e mundur që njerëzit e papërsosur përmes sakrificës së Krishtit të kishin mundësinë e ardhjes në një gjendje të aprovuar me Perëndinë. Për më tepër, roli për këta në të ardhmen është parashikuar të jenë "priftërinj për t'i shërbyer Perëndisë tonë dhe ata do të mbretërojnë në tokë." (Zbulesa 5: 9-10 BSB).
Prandaj do të kishte kuptim që copëtimi i perdes në dy, bëri të mundur që të krishterët e vërtetë të bëhen bijtë e përsosur të Perëndisë dhe kështu të fitojnë qasje të drejtpërdrejtë te Zoti në të njëjtën mënyrë siç mundën Jezui dhe Adami. Nuk ka asnjë indikacion që ka të bëjë me vendndodhjen, por përkundrazi ka të bëjë me statusin para Zotit, siç thonë Romakët 5: 10, "Sepse nëse, kur ishim armiq [të Perëndisë], ne do të pajtoheshim me Perëndinë përmes vdekja e djalit të tij, shumë më tepër, tani që jemi pajtuar, ne do të shpëtojmë nga jeta e tij. "
Bisedoni - A vdiq Jezusi në një Kryq? (g17.2 fq 14)
Një shembull tjetër i shkëlqyeshëm i eisegesis organizative.
'Bibla e Re e Jeruzalemit' konsiderohet si mbështetëse e interpretimit të kërkuar (që është se Jezusi nuk vdiq në kryq) sepse është përkthyer si "Jezusi u ekzekutua" duke u varur në një pemë "Veprat 5: 30". Një përmbledhje e shpejtë e Biblehub.com zbulon se nga 29 përkthime në anglisht, 10 përdorin 'kryq' dhe 19 përdorin 'pemë'. Isshtë një rast i 'tha ai, thanë ata', dhe ndërsa shumica e përdorin 'pemën' kjo ende nuk përjashton atë që ne e kuptojmë si kryq. Sidoqoftë, nëse duam të jemi zgjedhës, a ishte gozhduar Jezusi në pemë apo u var me litar nga pema? Në të vërtetë duket se ai ndoshta ishte varur on pema me thonj. (Gjoni 20: 25) Siç u diskutua në një përmbledhje të kohëve të fundit CLAM, pse është kaq e rëndësishme për atë strukturë që vdiq Jezusi? Nëse ai vdiq në një kryq, çfarë prej tij? Doesfarë ndryshon? Asgjë. Sidoqoftë, ajo që është e rëndësishme është që ne nuk e përdorim atë si simbol, dhe as ta përdorim simbolin në adhurim.
Për të treguar se sa eisiviteti është pamja, shikoni në Matthew 26: 47. Aty thuhet për diskutimin e Judës se ai «erdhi dhe me të një turmë e madhe me shpata dhe Klubet nga kryeprifti dhe burra të moshuar të popullit. ”Artikulli thotë:Fjala xylon i përdorur te Veprat 5: 30 është thjesht një zbehtë ose kunj i drejtë, për të cilin romakët gozhduan ata që u thanë se u kryqëzuan. "
Tani shikoni Matthew 26: 47 dhe çfarë gjejmë? Po, e mendove. "Xylon". Pra, për të qenë konsistent duhet të përkthehet "me shpata dhe aksione (ose paleta të drejta)”Gjë që natyrisht nuk ka kuptim. (Shih gjithashtu Veprat 16:24, 1 Korintasve 3:12, Zbulesa 18:12, Zbulesa 22: 2 - të gjitha kanë xylon)
Pra, qartë fjala xylon duhet të përkthehet sipas asaj që objekti prej druri i përshtatet kontekstit. Gjithashtu Leksiku (shihet shënimi fund) i cituar për të mbështetur këtë kuptim daton nga 1877 dhe duket se është një kuptim i izoluar - me sa duket sepse një referencë e datës më vonë, që mbështet përfundimin që kërkojnë, nuk mund të gjendet; përndryshe ata me siguri do ta citonin.
Një pjesë tjetër e enigmës është theksuar në Matthew 27: 32 ku flet për Simonin e Kirenës që shtypet në shërbim për të kryer stauron (ose kryqëzimi?) i Jezusit.[I]
Pra, duke grumbulluar informacionin së bashku, duket se ka pasur aksione të theksuara ose nganjëherë vetëm pemë (xylon = copë druri / pemë, send prej druri) të cilit i jepet një copë kryq (stauron) u shtua për ekzekutim, dhe ishte kjo stauron në vend se kunji dhe kryqëzimi i kombinuar, që ai që po ekzekutohej ishte bërë për të mbajtur.
Kjo do t'i bënte fjalët e Jezuit në Markun 8: 34 të kuptueshëm, nëse do të ishte kryefjala. Një kryqëzim (pothuajse) mund të bartet nga një burrë. Një kunj ose shufër ose pemë ose palë torturash ose kryq i plotë do të ishte shumë e rëndë për pothuajse cilindo që të mbante. Megjithatë Jezui tha: “Nëse dikush dëshiron të vijë pas meje, le ta mohojë veten dhe ta marr stauron dhe më ndiq vazhdimisht. ”Jezusi kurrë nuk i kërkoi ndokujt ta bënte të pamundurën.
Pra, ku xylon gjendet në tekstin grek, zakonisht duhet të përkthehet kunj ose pemë, dhe ku stauron është gjetur, zakonisht duhet të përkthehet si copëza ose lëndë drusore, por kur ato përdoren në kontekstin e ekzekutimit, përkthyesit e shumë Biblave kanë vendosur "kryq" që lexuesit të kuptojnë më mirë mekanizmin e ekzekutimit, megjithëse ka mjegulluar përdorimin pak më ndryshe të fjalëve. Documentshtë e dokumentuar mirë se një lloj kryqi ishte mënyra e preferuar e ekzekutimit për Fenikasit dhe Grekët, dhe më pas Romakët e miratuan atë.
Pra, mjaft e arsyeshme pse organizata e bën një argument të tillë pedant kundër Jezuit që vritet në kryq është e çuditshme, përveç nëse është një përpjekje për tu dalluar nga pjesa tjetër e krishterimit; por ka mënyra shumë më të mira dhe më të qarta për ta bërë atë.
Video - Vazhdoni pa leup - Publikisht dhe Bëni Dishepuj
Rreth shenjës së minutës 1, i moshuari e drejtoi vëllain në prill 2015 Ministria e Mbretërisë. "Ai theksoi se qëllimi i dëshmitarit publik nuk është vetëm të vendosni letërsi, por t'i drejtoni njerëzit në JW.org!" Po, e dëgjuat ashtu!
Jo për Krishtin. As për Jehovain, dhe qartë, jo për Biblën, por për Organizatën.
Jezusi, Rruga (jy Kapitulli 16) - Jezusi tregon Zellin për Adhurimin e Vërtetë
Asgjë për koment.
_____________________________________________
[I] Pajtueshmëria e Strong - Një libër i krijuar prej kohësh përcakton stauros si kunj i drejtë, pra një kryq. Sidoqoftë, Ndihmon Studimet e Fjalës e përcaktojnë atë si kryqëzimin e një kryqi romak. Për më shumë informacion, duke përfshirë Lexicon Critical Bullinger të Bullgar-it duke qenë vetëm në të kuptuarit e tij, shiko https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.
Më kujtohet shumë qartë një plak që më thoshte se qëllimi i dëshmimit ishte që të “drejtojë njerëzit tek Organizata”. Mbaj mend nofullën time duke rënë
Unë nuk dyshoj pak LaRhonda, problemi për ta tani megjithëse është se ata janë duke treguar pothuajse të njëjtën sasi njerëzish në derën e daljes për apostazinë lol, nuk është aq e mahnitshme. Mirëseardhje nga rruga dhe TY për të komentuar, është gjithmonë mirë të shohësh një fytyrë të freskët.
Ja disa pyetje të thjeshta për dëshmitarët: Pse është kaq e rëndësishme të jesh shpirtëror dhe engjëllor, nëse gjithçka që do të jesh ndonjëherë është një njeri këtu në Tokë?
A nuk do të ishte kjo për shembull si: marrja e mësimeve të pianos për të mësuar se si të luani një kitarë? Ushtrimi i bejsbollit që të mund të jeni një futbollist, të shkoni në shkollë për të qenë Mjek vetëm që të mund të jeni një gërmues i hendekut!
Ata janë kaq të përdredhur dhe për të qenë të drejtë ata nuk janë të vetmit.
Për mua, një pyetje më e madhe është PSE duhet të besojmë se njerëzit do të shkonin në parajsë për të sunduar me Krishtin? Bibla na tregon se askush nuk i dha kurrë asgjë Zotit, dhe kështu Ai nuk ka nevojë të paguajë askënd, dhe se askush nuk e këshilloi kurrë Zotin që ta bënte të kuptonte ndonjë gjë. Ku na thotë ndonjëherë Bibla - apo edhe HIDHT - që Zoti dëshiron mendimet tona personale se si të sundojmë racën njerëzore? Ku në NT Jezusi u kërkoi ndonjëherë dishepujve të tij këshilla se si duhen menaxhuar, mësuar dhe dërguar për të predikuar? Ku... Lexo më shumë "
Përshëndetje Robert, (Gjn 17:24) mund t'u japë disa njerëzve një arsye për të besuar se mund të ketë disa që shkojnë në parajsë. Ju thoni se askush nuk i dha kurrë asgjë Zotit, unë nuk duhet të pajtohem, shumë kanë dhënë besnikërinë e tij ndaj tij dhe e kanë mbajtur Fjalën e tij dhe kjo është me të vërtetë gjithçka që ai kërkon prej nesh (Gjn 17: 20,21). Pajtohem me ju për planin Tokësor, me të vërtetë nuk ka shumë kuptim që Zoti të bëjë shpirtra dhe engjëj nga njerëzit, pasi ai tashmë ka miliona e miliona mijëra prej tyre. Hakmarrja është imja, thotë Zoti,... Lexo më shumë "
PB, keni absolutisht të drejtë të thoni se njerëzit mund t'i japin Zotit besnikëri, së bashku me dashurinë, nderin, bindjen, besimin dhe të gjitha frytet e tjera të frymës dhe cilësitë e tjera të shkëlqyera që Bibla na inkurajon të shfaqim. Dhe, Ati ynë është i kënaqur dhe në fakt vlerëson kur fëmijët e Tij 'sillen vetë' siç duhet. Por, Ai nuk ka nevojë që ne të bindemi. Bërja e punëve tona të shkëlqyera nuk plotëson asnjë MUNGES nga ana e Tij. Kjo është arsyeja pse Zoti thotë: Kush më dha ndonjë gjë që unë t'i ktheja? Po, shumë njerëz i dhanë Zotit dashurinë dhe përkushtimin e tyre,... Lexo më shumë "
Tadua, duhet të keni kujdes kur hidheni në Mateu 28:18 për të hedhur poshtë një doktrinë WT. Ndërsa kjo është joshëse, dhe shumë ish-site të JW e kanë theksuar këtë, unë konstatoj se ata përdorin arsyetime të meta për ta bërë këtë, siç keni bërë ju. Problemi është te "të gjithë". Çfarë saktësisht do të thotë kjo? Kur Jezusi thotë: "Mua më është dhënë të gjitha autoritetet në qiell dhe në tokë", a do të thotë kjo se Jezusi ka autoritetin të uzurpojë autoritetin e Zotit dhe Atit të tij, dhe të marrë përsipër fjalë për fjalë universin? Ky eshte problemi. Nëse i shihni "GJITHA" në terma absolutë dhe ekstremë, ju... Lexo më shumë "
Përshëndetje Robert-6512 Vetëm disa mendime në postimin tuaj për Mateun 28:18. Ju thoni se problemi është me "të gjithë". Whatfarë do të thotë saktësisht kjo? Unë do të përgjigjesha 'të gjithë' në lidhje me autoritetin e Zotit si një suprem. A do të thotë kjo Jezusi mund të përpiqet të uzurpojë autoritetin e Perëndisë? Teorikisht, po. Në realitet, jo, përndryshe Zoti nuk do t'i besonte atij me atë autoritet. Unë e marr pikën tuaj duke u hedhur në një shkrim të veçantë për të provuar se diçka mund të jetë problematike. Ne jemi të mençur t'i lëmë asaj atribut të veçantë organizatës. Në rast se dikush ka ndonjë dyshim, unë do të doja ta bëja të qartë... Lexo më shumë "
Dhe kemi një përkthim shumë të njëanshëm në 27: 52-4. Nuk ka asnjë provë nga Interlinear që shkrimtari të ketë menduar ndonjë gjë tjetër nga sa duket se lexon, domethënë që trupat e të shenjtave u ngritën dhe hynë dhe u shfaqën në qytetin e shenjtë. Nuk ka të ngjarë që ajo ngjarje të duket, dhe nuk ka prova të mëtejshme për ta mbështetur atë, nuk ka arsye për të ndryshuar një përkthim vetëm sepse një përkthyes nuk pajtohet me atë që është regjistruar. Sidoqoftë, kjo është ajo që është bërë me vargun 53, ku NWT nënkupton se ishin njerëzit që kishin... Lexo më shumë "
Tadua, ti ngre pyetjen: "Çfarë nënkuptonte grisja në dy prej perdes?" Unë kam mbajtur një mendim prej kohësh për këtë. Më lejoni ta ndaj atë, dhe unë i ftoj lexuesit të komentojnë. Fokusi im kryesor është te Mateu 23:38: «Shikoni! Shtëpia juaj është braktisur për ju. " Judenjtë kishin qëndruar për një kohë të gjatë në pikëpamjen, të nxitur nga vetë Zoti, se tempulli përfaqësonte praninë e Zotit në tokë dhe gjithashtu miratimin e Tij për popullin e Tij, kombin e Izraelit. Pra, kur Jezusi tha "shtëpia juaj është braktisur për ju", kjo mund të nënkuptojë vetëm se Zoti po e tërhiqte mbështetjen e Tij dhe... Lexo më shumë "
Faleminderit Robert-6512, e shoh ndërsa Jehovai ka vënë gjithçka në kontrollin e lundrimit, ai nuk i ka kthyer plotësisht shpinën krijimit. Kur Bibla thotë se Jehovai po krijon një qiell të ri dhe një tokë të re, ai po e bën atë me çdo mjet të nevojshëm dhe jo vetëm në mënyra fetare. Ne (njerëzimi) "ankesat" në tokë janë shumë të nevojshme për të përmbushur krijimin këtu dhe nuk ka të bëjë me ndërtimin e një Kishe ose kulle me një linjë të drejtpërdrejtë në qiell. Sipas mendimit tim modest, Zoti nuk ka hequr dorë nga shikimi i punëve të tij dhe është shumë brenda... Lexo më shumë "
Përshëndetje Robert-6512 Komentet e tua për ndarjen e lidhjes së perdes me Daniel 9:27, ku u profetizua që në gjysmën e javës oferta dhe flijimi i dhuratave do të pushonin. Ne mund ta kuptojmë në mënyrë të arsyeshme këtë si vlefshmërinë e sakrificave.Ky paratha fundin e vlefshmërisë së nevojës për sakrificë të kafshëve pasi parashikonte flijimin e Jezuit. Konteksti i Hebrenjve 10: 19-26 të përmendur në shënimin e studimit Dmth Hebrenjve 10: 1-18 si dhe Hebrenjve 9 për të cilët unë shkurtimisht diskutova mbështesin këtë mirëkuptim. Rregullimi i tempullit dhe sakrificës i tregoi ata që mund të falin mëkatet e tyre,... Lexo më shumë "
Faleminderit Robert që është shumë interesante. Komenti im do të ishte në të njëjtën linjë me atë që perdja ndante të Shenjtën nga Më të Shenjtën. Më i Shenjti përfaqësonte vetë qiellin, praninë e Zotit. Pjesa tjetër e tabernakullit ose tempullit ishte pjesë e mbretërisë tokësore. Sapo shtëpia ishte braktisur, siç thatë ju, Jehovai u tërhoq nga hebrenjtë ... Asnjë pjesë e tempullit të tyre nuk kishte ndonjë kuptim qiellor. Prania e perëndive dhe paraqitja e saj ishte zhdukur dhe Më e Shenjta nuk ishte më një pjesë e qiellit në tokë, por ishte e njëjtë me pjesën tjetër të ndërtesës,... Lexo më shumë "
Unë kam shikuar në çështjen kryq vs kunjit disa herë. Subjekti mund të bëhet shumë i detajuar, dhe nëse nuk jeni një person me të vërtetë studiues, sinqerisht e kam parë pak të mërzitshme. Por, kur munda të plugoj gjithçka, arrita në disa përfundime: 1. Shkrimet e shenjta dhe provat jo-biblike janë të pakta, duke kërkuar një kujdes të madh për të qenë dogmatik. Ju nuk mund të tregoni ndonjë provë të veçantë dhe të thoni "ah ha, kjo vërteton qëndrimin tim!" sepse asnjë nga provat nuk është aq e fortë as në të dyja anët. 2. Duke thënë këtë, unë besoj në epërsinë... Lexo më shumë "
Përshëndetje Robert-6512
Një përmbledhje e bukur e qartë e fakteve. Nuk mund të pajtohesha më shumë.
Faleminderit, Tadua. Si shumë ish-JW, unë jam i sigurt, kam ndjenja të ndryshme për kryqe. Të them të drejtën, në zemrën time të zemrave, me të vërtetë nuk i dua aq shumë të gjithë. Por, nga pikëpamja ime aktuale, fanatizmi ngulët në lidhje me kryqet që WT ka lindur gjatë gjithë këtyre viteve thjesht duket kaq i paarsyeshëm, dhe (guxoj ta them) aq jo-Krisht-si.
Kryqi që nuk mund ta kesh pa kunjin është një objekt i pajetë,
jo i denjë për adhurim, as shumë kohë e kaluar duke u çuditur për të. Ishte njeriu Jezu Krisht dhe babai i tij dhe sakrifica jonë për ne që ka rëndësi. Ai pagoi një borxh që nuk i kishte borxh dhe një që ne nuk mund ta paguanim!
Mateu 28: 9 është shumë interesant. Bëni me mua, pasi unë kam kaluar një moshë në këtë temë. Fjala greke këtu është Khairo, e cila ka kuptimin e "gëzimit". Kjo është e njëjta fjalë si Xhoni përdor në letrën e tij të 2-të, ku vs 10 e përkthen këtë si "një përshëndetje". Asnjë komentator, për sa jam i vetëdijshëm, nuk e konsideron John do të thotë thjesht një përshëndetje e thjeshtë në 10, megjithëse ka disa përkthime të dobëta përreth. Qëllimi është që apostatit të mos i jepet as edhe një aluzion që do ta inkurajonte atë. Sidoqoftë, duke u mbështetur në një komentator, i cili është jashtë... Lexo më shumë "
Gjëja kryq është e gjitha pjesë e sulmit ekstrem të Rutherford ndaj kishave, pjesërisht si hakmarrje për dërgimin e tij në burg. Leximi i Besimit në Mars nga AH MacMillan tregon qartë se si ndihej ai për fetë e kohës së tij dhe ata ndoshta meritonin shumicën e asaj që ai u dha atyre, megjithëse me mençuri që ai mund ta kishte bërë më me takt. Kryqi dhe mësimet e tjera që u ngritën në vitet 1920 më duket vetëm sulmi / përpjekja e tij personale për të treguar se ishin të gabuara. Sidoqoftë, deri më sot kemi pak prova se ai vdiq në një të drejtë... Lexo më shumë "