2018, Prill 16 - Prill 22, Jeta dhe shërbesa jonë e krishterë

Thesaret nga Fjala e Zotit dhe Gërmimet për Gurë Kristali Shpirtëror - "Mëkatet e tua u janë falur." (Marku 1-2)

Ground 2: 23-27

Cili është parimi që Jezusi nxori këtu? Në vargun 27 ai thotë: "Shabati erdhi në ekzistencë për hir të njeriut dhe jo njeri për hir të Shabatit." Pse e tha Jezui këtë? Ishte në përgjigje të kritikëve të farisenjve për dishepujt e tij që kullonin dhe hanin kokërr të shtunën. Ata shtuan traditën dhe ligjet në Ligjin e Moisiut që ndalonin të punonin të Shtunën. Ndërsa Jezui nënkuptonte qëllimin e Shabatit ishte ashtu që izraelitët të mos punonin 24 / 7 siç është thënia moderne. As nuk mund të detyronin ndonjë punonjës ose skllevër. Ishte për t'u dhënë atyre kohë të mësonin dhe të adhuronin gjithashtu Jehovain. Por ligji nuk ishte menduar kurrë për të ndaluar dikë shumë të uritur të bëjë një vakt ose rostiçeri për veten e tyre. Sidomos më shumë nëse do të përfshiheshin live. Kishte dispozita në Ligjin e Moisiut që bënin përjashtime për trajtimin e aksidenteve dhe emergjencave si me kafshët ashtu edhe me njerëzit.

Si të krishterë ne kemi respekt për jetën ashtu si izraelitët kishin respekt për të shtunën dhe jetën. Kjo është arsyeja pse u dha ligji për të derdhur gjakun e çdo kafshe të vrarë. Nuk ishte për t’u përdorur si ushqim apo kënaqësi.

Sidoqoftë, edhe ato ligje që ndalonin ndokënd përveç priftërinjve që hanë ushqim të lënë mënjanë si një ofertë për Zotin, lejuan që jo priftërinjtë të hanin pa ndëshkim në rrethana kërcënuese për jetën. (1 Samuel 21: 4-6, Matthew 12: 1-8) (Gjaku nuk konsumohet nga trupi në një transfuzion.)

Në shekullin e parë, një traditë popullore kishte dalë që të nxitonte në arenë dhe të pinte gjakun e gladiatorëve që vdesin për të kuruar epilepsinë, ose për të fituar forcën e gladiatorëve. Kjo praktikë do të ishte e mbuluar nga rekomandimi në Aktet 15: 28-29 ashtu siç ishte (a) bazuar në paragjykim jo në fakt, dhe (b) në të vërtetë tregoi mosrespektim për jetën e gladiatorit që po vdes dhe (c) nuk ishte jetë- kursimit. Sidoqoftë, është e vështirë të shihet se si këto vargje ishin menduar ndonjëherë për të mbuluar shpikjen moderne të transfuzionit të gjakut. Transfuzioni i gjakut është një temë e tërë në vetvete, dhe përderisa do të ishte e gabuar të ofroni këshilla, sigurisht që duhet të ishte çështje e ndërgjegjes. Nuk duhet të jetë një ligj i zbatueshëm dhe i zbatueshëm në kongregacionet e dëshmitarëve të Jehovait, i cili nëse kundërshtohet çon në dëbim dhe tronditje.

Jezusi, Rruga (jy Kapitulli 17) - Ai mëson Nikodemin natën

"Jezui i thotë Nikodemit që për të hyrë në Mbretërinë e Perëndisë, një person duhet të "lindë përsëri". -Gjoni 3: 2, 3".

Sot disa të krishterë flasin vetë si 'të krishterë të lindur përsëri', por çfarë do të thotë të lindësh përsëri? Shtë interesante të shqyrtojmë frazën greke të përkthyer "përsëri të lindur". Mbretëria Interlineare si të tjera interlineare thotë se "duhet të gjenerohet - nga lart". Kjo lidhet me vargun 5 ku Jezusi vazhdon të thotë "nëse dikush nuk lind nga uji dhe shpirti ai nuk mund të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë". Në greqisht kjo mund të kishte qenë një lojë e qëllimshme me fjalë nga Jezui. Fjala e përkthyer si e gjeneruar ose e lindur është përdorur për të thënë 'të lindësh një fëmijë'. Teknika të lashta të lindjes nënkuptonin se shpesh përshkruhej si rrëzimi i një fëmije, ekuivalent me të ardhur nga lart. Kjo është arsyeja pse Nikodemusi pyeti "Si mund të lindë një burrë përsëri?" Si kjo është ajo që kuptoi. Megjithatë, Jezui vazhdoi të theksojë rolin e Frymës së Shenjtë e cila gjithashtu erdhi nga lart, vetëm shumë më e lartë.

Jezui thotë: "Ashtu si Moisiu ngriti gjarprin në shkretëtirë, kështu Biri i njeriut duhet të ngrihet, në mënyrë që të gjithë besimtarë në të të kenë jetë të përjetshme." -Gjoni 3: 14, 15.

Shumë kohë më parë, ata izraelitë që u kafshuan nga gjarpërinjtë helmues duhej të shikonin gjarprin e bakrit për të shpëtuar. (Numrat 21: 9Në mënyrë të ngjashme, të gjithë njerëzit duhet të ushtrojnë besim te Biri i Perëndisë për të shpëtuar nga gjendja e tyre e vdekjes dhe për të fituar jetën e përhershme. "

Vini re se nuk ishin dy destinacione të theksuara si pjesë e dhuratës falas për të dhënë besim dhe besim te Jezui. Dhurata ishte e njëjtë për të gjithë, "jeta e përhershme".

Tadua

Artikuj nga Tadua.