Punoni me Jehovain çdo ditë

[Nga ws 8 / 18 f. 23 - Tetor 22 - Tetor 28]

"Ne jemi bashkëpunëtorët e Perëndisë". —1 Corinthians 3: 9

 

Para se të fillojmë të rishikojmë artikullin e kësaj jave, le të shqyrtojmë së pari kontekstin që qëndron pas fjalëve të Palit të përdorura si tekst tematik në 1 Corinthians 3: 9.

Duket se kishte ndarje në kongregacionin korintas. Pali përmend xhelozinë dhe grindjet si disa nga tiparet e padëshirueshme që ekzistonin midis të krishterëve korintas (1 Korintasve 3: 3). Sidoqoftë, akoma më shqetësues ishte fakti se disa pohonin se i përkisnin Palit ndërsa të tjerët pohonin se i përkisnin Apollit. Pikërisht në këtë sfond, Pali e bën deklaratën në tekstin e temës së kësaj jave. Duke theksuar çështjen se Ai dhe Apolli ishin thjesht shërbëtorë të Zotit, ai pastaj zgjerohet më tej në vargun 9:

"Sepse ne jemi punëtorë së bashku me Perëndinë: ju jeni ara e Zotit, ju jeni ndërtesa e Zotit".  Bibla e Mbretit James 2000

Ky varg ngre dy pikat e mëposhtme:

• "punëtorët së bashku me Perëndinë" - Paul dhe Apollos nuk pretendojnë të kenë një pozitë të ngritur mbi kongregacionin por në 1 Korintasve 3: 5 pyet: "Kush është atëherë Pali? dhe kush është Apolloni? por shërbëtorë, për të cilët ju besuat, secili sipas asaj që Zoti dha ".
• "ju jeni ara e Zotit, ju jeni ndërtesa e Zotit "- Kongregacioni i përkiste Zotit jo Palit dhe as Apollit.

Tani që kemi sfondin e tekstit të temës, le të rishikojmë artikullin e kësaj jave dhe të shohim nëse pikat e ngritura janë në përputhje me atë kontekst.

Paragrafi 1 hapet duke theksuar se cili privilegj është të jesh "Bashkëpunëtorët e Perëndisë ". Përmend predikimin e lajmit të mirë dhe bërjen dishepuj. Të gjitha pikat e shkëlqyera. Pastaj vazhdon të përmend si vijon:

"Megjithatë, predikimi dhe bërja dishepuj nuk janë mënyra e vetme për të punuar me Jehovain. Ky artikull do të shqyrtojë mënyra të tjera që ne mund ta bëjmë këtë - duke ndihmuar familjen dhe bashkëbesimtarët tanë, duke qenë mikpritës, duke bërë vullnetarë për projekte teokratike dhe duke zgjeruar shërbimin tonë të shenjtë ".

Shumica e pikave të përmendura, në pamje të parë duket se janë në përputhje me parimet e krishtera, por shkrimet e shenjta nuk përmbajnë asnjë koncept të "projekte teokratike ”. Në të vërtetë, Kolosianët 3: 23, i cili citohet, thotë se "çfarëdo që bëni, punoni në të gjithë shpirtin e Zotit dhe jo të njerëzve" (NWT).

Për më tepër, ndërsa këto projekte në emër, pretendojnë se janë drejtuar ose porositur nga Zoti, në të vërtetë nuk ka asnjë provë për këtë. I vetmi projekt ndërtimi teokratik që përmbahet në Shkrime është ndërtimi i Arkës nga Noeja dhe ndërtimi i Tabernakullit. Këto u komunikuan Noe dhe Moisiu nga engjëj, me udhëzime të qarta. Të gjitha projektet e tjera, madje siç është tempulli i Solomonit, nuk ishin qeverisur dhe drejtuar Zoti. (Tempulli i Solomonit ishte për shkak të një dëshire të Davidit dhe Solomonit që të ndërtonin Tempullin për të zëvendësuar Tabernakullin. Ai nuk u kërkua nga Zoti, megjithëse ai mbështeti projektin.)

Për të ndihmuar në kuptimin e qëllimit dhe theksit të artikullit, kaloni në artikull dhe nënvizoni "ndihmën e punëtorët e familjes dhe mikpritja " me një ngjyrë - thuani blu - atëherë nënvizoni projekte teokratike dhe shërbimi i shenjtë në një ngjyrë tjetër - të themi qelibar. Në fund të artikullit, skanoni faqet dhe shikoni se cila është ngjyra më e spikatur nga të dyja. Lexuesit e rregullt nuk do të befasohen kur zbulojnë se çfarë mesazhi po përpiqet t'u dërgojë Organizata botuesve.

Paragrafi 4 fillon me fjalët "Prindërit e krishterë bashkëpunojnë me Jehovain kur vendosin qëllime teokratike para fëmijëve të tyre" Në pamje të parë, asgjë nuk duket se vlen për këtë deklaratë. Pastaj artikulli shton:

"Shumë njerëz që e kanë bërë këtë, më vonë kanë parë që djemtë dhe vajzat e tyre të marrin detyra shërbimi me kohë të plotë larg shtëpisë. Disa janë misionarë; të tjerë pionierë ku nevoja për botues është më e madhe; akoma të tjerë shërbejnë në Bethel. Largësia mund të nënkuptojë që familjet nuk mund të mblidhen aq shpesh sa dëshirojnë".

Për shumicën e Dëshmitarëve të Jehovait, deklarata e parë e paragrafit logjikisht i çoi ata të përfundojnë atë "Qëllimet teokratike" janë vërtet ato që Organizata e ka quajtur "shërbim me kohë të plotë”Dhe se flijimi i unitetit të familjes është një kërkesë e shumë njerëzve "Qëllimet teokratike". Por a janë të vlefshme këto "Qëllimet teokratike"?

Nëse shtypni «shërbim me kohë të plotë» në kutinë e kërkimit të Bibliotekës JW, do të vini re se nga mijëra goditje, asnjë nuk është nga Bibla.

Bibla nuk përmend shërbimin me kohë të plotë. Jezui i inkurajoi pasuesit e tij që ta duan Jehovain me gjithë zemrën dhe shpirtin e tyre dhe të duan fqinjët e tyre ashtu siç e duan veten e tyre. Këto janë dy urdhërimet më të mëdha (Matthew 22: 36-40). Actsdo akt besimi do të motivohej nga dashuria. Nuk kishte asnjë detyrim ose kërkesë ose 'pozicione' të shërbimit me kohë të plotë. Secili bëri atë që e lejuan rrethanat dhe zemra i motivoi ata të bënin.

Për sa i përket shërbimit të Jehovait, Bibla është shumë e qartë se si e masim shërbimin tonë ndaj Perëndisë.

«Lëreni secilin të shqyrtojë veprimet e veta dhe atëherë ai do të ketë arsye për t'u gëzuar vetëm për veten e tij dhe jo në krahasim me personin tjetër.» (Galatasve 6: 4).

Bibla nuk bën dallime për sa kohë që është shërbim me gjithë zemër.

Nëse dikush do t'u thoshte prindërve të Dëshmitarëve të Jehovait se ata duhet t'i inkurajojnë fëmijët e tyre të shërbejnë në Vatikan ose në selinë botërore të fesë Mormon, pothuajse asnjë prej tyre nuk do të mendonte se ishte i denjë për çdo lavdërim. Në fakt, ka të ngjarë që ata do të dënonin një kurs të tillë.

Prandaj, që paragrafi të ketë një rëndësi shkrimore, shumë varet nga premisa se shërbimi i Organizatës është ajo që kërkon Jehovai. Si Beroeans, ne duhet të provojmë plotësisht nëse ajo që jemi mësuar është në të vërtetë në përputhje me vullnetin dhe qëllimin e Jehovait. Nëse jo, çdo shërbim i tillë do të ishte i kotë.

Paragrafi 5 ofron këshilla të vlefshme dhe ne duhet të ndihmojmë shokët e adhuruar atje ku mundemi. Sidoqoftë, të krishterët e vërtetë do ta shtrinin këtë ndihmë kudo që të jenë në gjendje, përtej kongregacionit të tyre vendor, për jo-besimtarët, nëse dëshirojnë të ndjekin urdhrin e Krishtit.

Jetë mikpritës

Paragrafi 6 hapet duke shpjeguar se termi grek i përkthyer "mikpritje" do të thotë "mirësi ndaj të huajve". Siç na kujton Hebrenjve 13: 2:

"Mos harroni mikpritjen, sepse përmes saj disa, të panjohur për veten e tyre, argëtuan engjëj".

Paragrafi vazhdon, "Ne mund dhe duhet të shfrytëzojmë mundësi për t'i ndihmuar të tjerët rregullisht, pavarësisht nëse ata janë" të lidhur me ne në besim " apo jo."(E guximshme e jona). Një pranim i rrallë se mikpritja e vërtetë është për të huajt, përfshirë edhe jashtë Organizatës.

Paragrafi 7 sugjeron të tregojmë mikpritje ndaj vizitave të shërbimit me kohë të plotë. Sidoqoftë, është në dyshim nëse ata kualifikohen si të huaj. Sigurisht që pas vizitës së parë në një kongregacion ata nuk janë më të huaj. Gjithashtu ata qëllimisht vizitojnë kongregacionin dhe presin mikpritjen, e cila është krejt ndryshe nga një i huaj i plotë që kalon nëpër një vend ku ata nuk njihnin askush, as nuk mund të lejonin një han, dhe thjesht kishin nevojë për strehim për natën.

Vullnetare për projekte teokratike

Paragrafët 9 deri 13 po inkurajojnë të gjithë të kërkojnë mundësi për t'u bërë vullnetarë për projektet dhe detyrat e Dëshmitarëve. Projektet e dëshmitarëve përfshijnë ndihmë me letërsinë, territoret, mirëmbajtjen, ndërtimin e sallave të mbretërisë dhe punën e lehtësimit të fatkeqësive.

Shkrimi që vjen në mendje është si vijon:

“Zoti që krijoi botën dhe të gjitha gjërat në të, duke parë që ai është Zot i qiellit dhe i tokës, nuk banon në tempuj të bërë me duar; Asnjëra nuk adhurohet me duar njerëzish, sikur të kishte nevojë për ndonjë gjë, duke parë se i jep gjithë jetës, frymëmarrjes dhe gjithçkaje "- King James 2000 Bibla.

Nëse Jehovai thotë se nuk banon në shtëpi apo tempuj të ndërtuar nga njerëzit, pse ka një theks kaq të madh për të pasur projekte të mëdha ndërtimi, ndërtesa dhe zgjeruar vazhdimisht? Nuk kemi ndonjë indikacion se të krishterët e shekullit të parë kishin ndonjë strukturë të madhe degësh, as nuk e gjejmë Palin ose ndonjë nga apostujt që lëshonin udhëzime për të krishterët që të ndërtonin struktura të përhershme për adhurim? Si të krishterë ne duam të ndjekim modelin e vendosur për ne nga Krishti dhe dishepujt e Tij të shekullit të parë. Jezui nuk i kërkoi asnjë prej apostujve të tij të mbikëqyrë projekte të mëdha për vendet e adhurimit. Në fakt, ai diskutoi një ndryshim në theksin nga ndërtesat në zemër. Ai donte që ata të përqendroheshin vetëm në një qëllim: adhurimin e tij në të Vërtetën dhe Shpirtin. (John 4: 21, 24)

Zgjeroni shërbimin tuaj

Paragrafi 14 hapet me fjalët: "Dëshironi të punoni me Jehovain më plotësisht?”Si propozon Organizata ta bëjmë këtë? Duke u zhvendosur atje ku na dërgon Organizata.

Organizata duket se ka vëmendje të vogël për ata që janë plotësisht të angazhuar në lokalitetin e tyre, ose për ato, rrethanat e të cilave nuk lejojnë që ata të shërbejnë në territore të izoluara. Në vend që të pranojmë qartë se të gjithë mund të jenë të gjithë shpirtëror kudo që janë, kjo nënkupton që ne nuk mund të punojmë plotësisht me Jehovain, nëse nuk kalojmë në një fushë të huaj. Kjo është në kontrast me mesazhin që ata duhet të përçojnë, që është se ne punojmë më plotësisht me Jehovain dhe Mbretin e tij të vajosur kur përpiqemi të kultivojmë frytet e Frymës së Shenjtë. Atëherë do të ishim në gjendje të pasqyronim cilësitë e Jehovait në aspekte të ndryshme të jetës sonë, pavarësisht se ku i shërbejmë. (Veprat 10: 34-35)

Paragrafi 16 inkurajon botuesit që të dëshirojnë të shërbejnë në Bethel, të ndihmojnë në punën e ndërtimit ose vullnetar si punëtorë ose udhëtar të përkohshëm. Kjo është përkundër zvogëlimeve të mëdha për anëtarët e Bethelit vitet e fundit.

Ata që ndoshta kanë një pamje më cinike ndoshta do të sugjerojnë se është kështu që ata të mund të vazhdojnë me pastrimin e tyre nga ata më të moshuarit që mund të bëhen një përgjegjësi shëndetësore, duke i zëvendësuar ata me të rinj.

Ata gjithashtu nuk e bëjnë të qartë këtu ata duan vetëm ata me aftësi të veçanta, pothuajse të gjitha këto mund të merren vetëm me arsim të lartë. Prandaj, për të qenë i dobishëm për Organizatën, duhet të shkojë kundër politikës së tyre biblike për të shmangur një arsim të tillë, ose të jetë bërë Dëshmitar pasi të keni mbaruar arsimin e lartë.

Paragrafi 17 shtron sugjerimin që pionierët e rregullt duhet të konsiderojnë se përpiqen të kualifikohen për të marrë pjesë në Shkolla për Ungjillëzuesit e Mbretërisë.

Do të bënim mirë të shqyrtonim me lutje nëse të gjitha këto mënyra të ndryshme shërbimi janë në përputhje me drejtimin e Krishtit ose nëse jemi mësuar t'u shërbejmë njerëzve.

Nëse nënvizoni paragrafët e ndryshëm në artikullin Kulla e Rojës, siç sugjerohet në hyrje, cili do të thonit mesazhin ose temën kryesore të artikullit?

A përqendrohet artikulli më shumë në bujarinë dhe mikpritjen apo në detyrat, përgjegjësitë dhe shërbimet organizative?

A zgjerohet artikulli me të vërtetë në kontekstin kur Pavli shqiptoi fjalët «Ne jemi bashkëpunëtorë të Perëndisë» dhe si mund t'i zbatonim ato fjalë? Apo zgjerohet se si mund të jemi bashkëpunëtorët e Organizatës.

Pasi që taktikat e karremit dhe ndërprerësit të përdorur në këtë artikull janë një metodë e përdorur shpesh, në artikujt e ardhshëm pse të mos kujdeseni për sa vijon:

Karrem

Paragrafët hyrës: Paraqitja e mendimeve dhe shkrimeve të shenjta për të cilat dihet se janë të vërteta dhe të padiskutueshme për botuesit (Artikulli i kësaj jave në Paragrafët 1-3, paragrafi 5-6)

Fjalitë hyrëse: Fillimi i një paragrafi me një shkrim të cituar, referimit të një shkrimi të cituar, parimit të Biblës ose faktit të përgjithshëm që botuesi do të pranojë të jetë i vërtetë ose shkrimtar.

ndryshim

Lidhja e mendimeve në paragrafët dhe fjalitë hyrëse me doktrinën e Dëshmitarëve ose akteve të shërbimit, por që nëse shqyrtohen pa mendimet hyrëse do të jepnin një kuptim krejtësisht të ndryshëm në kontekstet e tyre.

Përfundim

Si përfundim, nëse vërtet dëshironi të "punoni me Jehovain çdo ditë" siç shpresojmë të veproni, atëherë do të gjeni pak ndihmë në këtë kullë vrojtimi artikull.

Shpresojmë se do të gjeni më shumë inkurajim nga leximi dhe meditimi mbi Veprat 9: 36-40 i cili përmban tregimin e Dorcas / Tabitha dhe se si ajo praktikoi parimet e Mateut 22: 36-40 që përmendëm më lart, dhe si kjo çoi te Jehovai dhe Jezu Krishti duke e konsideruar atë të denjë për një ringjallje edhe atje në shekullin e parë.

[Me falënderime falënderuese për Fisnikun për ndihmën e tij për shumicën e artikullit këtë javë]