A po i bësh vetë idetë e Jehovait?

«Bëhuni të transformuar duke e ndërruar mendjen tuaj.» - Romakët 12: 2

 [Nga ws 11 / 18 f.23 janar 28, 2019 - shkurt 3, 2019]

Artikulli i Javës së kaluar në Kullën e Rojës po diskutonte temën «Kush formon të menduarit tuaj? ”. Në të, Organizata bëri kërkesën "Skllavi besnik dhe i matur "nuk ushtron kontroll mbi mendimet e individëve dhe as pleqtë."[I] Pse të mos e kontrolloni këtë deklaratë nga artikulli i kësaj jave në paragrafin 16? Ai thotë:Ndërsa jemi të vendosur vendosmërisht për të shmangur transfuzionin e gjakut të plotë ose të ndonjë prej katër përbërësve kryesorë të tij, disa procedura që përfshijnë gjakun kërkojnë marrjen e një vendimi personal bazuar në parimet biblike që tregojnë mendimin e Jehovait. (Veprat 15:28, 29) ”

A nuk fraza "ne jemi të vendosur përfundimisht për të shmangur " tregojnë kontroll, ose ndikim të fortë, ndaj të cilit mund të ishte e vështirë t'i rezistosh. Ata as nuk e thonë atë “Shtë e mirë dhe e lavdërueshme nëse ne jemi të vendosur plotësisht ”. Përkundrazi nuk ka asnjë opsion të dukshëm për të hequr dorë ose për të pasur një pamje tjetër. Sidomos kur jeni "të inkurajuar" t'i jepni sekretarit një kopje të udhëzimit tuaj mjekësor rregullisht; aq më tepër nëse nuk e keni bërë një gjë të tillë. Ndoshta një plak e ka kërkuar nga ju, me një “Sekretarit tonë të kongregacionit i mungojnë disa direktiva paraprake, duke përfshirë edhe ato të tua. Ju lutemi mund t'i jepni atij një kopje. " A nuk po ushtron kjo ndikim të diskutueshëm gati në pikën e shtrëngimit?

Ky lloj qëndrimi përshkon këtë artikull të Kullës së Rojës.

Paragrafi 3 shprehet "Për shembull, mund të kemi vështirësi të kuptojmë pikëpamjen e Jehovait për pastërtinë morale, materializmin, veprën e predikimit, keqpërdorimin e gjakut ose diçka tjetër. "

Ndërsa nuk thuhet haptazi, të gjithë Dëshmitarët, të pranishëm dhe të kaluar, e dinë se ata presin dhe duan që ju kur të lexoni «pikëpamjen e Jehovait» ta zëvendësoni këtë frazë në mendjen tuaj me «pikëpamjen e Organizatës së Jehovait» dhe pastaj të shkoni një hap më tej dhe hidhni "Jehova" duke lënë "pikëpamjen e Organizatës". Si mund ta dimë këtë me siguri? Veprat 15: 28-29 thotë: «Përmbahuni nga gjaku». Tani ju mund ta interpretoni personalisht këtë shkrim të shenjtë, nuk duhet ta pini atë dhe duhet të tregoni respekt për të, por për shkak të respektit tuaj për jetën, ju do të pranonit një transfuzion gjaku në rrethana të caktuara. Sidoqoftë, a do ta pranonte Organizata kuptimin tuaj për pikëpamjen e Jehovait. Me siguri jo. Organizata ka shumë të ngjarë t'ju tërheqë përpara një komiteti gjyqësor dhe të përjashtohet nëse mbroni të kuptuarit tuaj të pikëpamjes së Jehovait. Çfarë po përpiqen të të imponojnë dhe kështu të kontrollojnë të menduarit dhe vendimet e tua? Pikëpamja e organizatës.

Paragrafi 5 na jep përkufizimin e studimit të Organizatës. Jo, nuk është leximi dhe meditimi i shkrimeve të shenjta. Ai thotë: "Studimi është më shumë se lexim sipërfaqësor dhe përfshin shumë më tepër sesa thjesht të nënvizoni përgjigje për pyetjet e studimit. Kur studiojmë, marrim parasysh atë që materiali na tregon për Jehovain, mënyrat dhe mendimin e tij. »  Kjo më pas është ndikim për të parë botimet e Organizatës si material studimi parësor dhe udhëzues për shkrimet e shenjta, në vend që të studioni drejtpërdrejt shkrimet e shenjta. Do të thotë gjithashtu se mprehtësia e fjalës së Zotit është e paqartë duke kaluar nëpër një palë të tretë, në vend se të drejtohet te burimi. (Hebrenjve 4: 12) Kjo gjithashtu ka një efekt mbi dhe kontribuon në problemet e diskutuara më poshtë rreth paragrafit 12.

Paragrafi 6 vazhdon në "Ndërsa meditojmë rregullisht për Fjalën e Zotit ”, duke nënkuptuar kështu që studimi i fjalës së Zotit është i kënaqur duke studiuar letërsinë biblike. Edhe kjo është ndikim delikate.

Paragrafi 8 me siguri do të shohë komente nga anëtarët super të drejtë të kongregacionit në lidhje me bindjen ndaj politikës së Trupit Drejtues për arsimimin e mëtutjeshëm siç thotë "Disa prindër insistojnë më së miri për fëmijët e tyre materialisht, edhe në kurriz të shëndetit shpirtëror të fëmijëve të tyre ".

Sot, në të gjithë botën, të dy Dëshmitarët dhe prindërit jo-Dëshmitarë insistojnë në atë që ata mendojnë se është më e mira për fëmijët e tyre. Sidoqoftë, për fat të keq, shpesh fëmijët nuk janë në gjendje t'i plotësojnë pritjet e prindërve të tyre. Më shpesh këto ditë fëmijët nuk duan, pasi prindërit nuk e kanë marrë parasysh lumturinë e fëmijës. Kjo është edhe më e përhapur në Organizatë. Ndërsa deklarata në paragrafin 8 nënkupton që të kërkosh më të mirën për fëmijën e një materiali do të thotë dëm shpirtëror për fëmijën, nuk është kështu. Varet shumë nga rrethanat dhe zgjedhjet, të gjitha do të jenë unike për secilën marrëdhënie prindër dhe fëmijë. Kërkimi i pikëpamjes së Organizatës për shëndetin shpirtëror për fëmijën mund të rezultojë më keq për fëmijën materialisht.[Ii]

Paragrafi 10 tregon të njëjtat simptoma si paragrafi 12 më poshtë kur thotë "Për shembull, të supozojmë se ne jemi tërhequr nga një stil i caktuar i veshjes ose grooming që ka të ngjarë të shqetësojë disa në kongregacion ose që mund të ngjall pasion në mendjet e të tjerëve. "  Ky paralajmërim në lidhje me çështjen e mjekrave dhe fraksioneve të mjekrës që shqetësojnë disa, ndër të tjera, vazhdon të përsëritet. Një problem është se për shkak të mjedisit të kontrollit të lartë që ekziston për një kohë të gjatë, edhe pse mjekrat tani janë të pranueshme në shumë vende perëndimore, shumë Dëshmitarë ende i shohin mjekrat si mëkatarë, pavarësisht nga fakti se Jezusi gjithmonë kishte një të tillë. Një problem tjetër për të cilin aludohet është veshja e shumë motrave në veçanti e cila konsiderohet e pavëmendshme nga shumica, d.m.th. bluza me prerje të ulët, funde apo fustane të shkurtra, fustane dhe funde me feta, etj., Ose rroba të të dyja gjinive që janë shumë të ngushta dhe lë pak në imagjinatë. Natyrisht, këshilla nuk po arrin dot në zemrën e fajtorëve. Të gjitha pikat e bëra më poshtë në lidhje me paragrafin 12 janë po aq të zbatueshme këtu.

Paragrafi 12 zbulon një simptomë të mjedisit të kontrollit të lartë të Organizatës, dhe si rezultat, është dështimi jo vetëm për të kontrolluar shumë Dëshmitarë, por edhe për të arritur vërtet zemrën e tyre.

Ai thotë: "Për shembull, vallëzimi xhiro është një formë e sjelljes së shthurur që është duke u bërë më e zakonshme në botë. Disa mund të justifikojnë një sjellje të tillë, duke arsyetuar se nuk është njësoj si marrëdhëniet seksuale. Por a veprimet e tilla pasqyrojnë mendimin e Zotit, i cili poshtëron çdo lloj të keqe "

Kjo deklaratë zbulon një numër çështjesh për pasqyrimin e implikimeve të saj. Ata janë:

1. Duhet të ketë një sasi mjaft të konsiderueshme të Dëshmitarëve që përfshihen në këtë praktikë që ajo të përmendet edhe në shtyp.
2. Kjo tregon për një dështim në kontrollin e sjelljes së Dëshmitarëve.
3. Ai gjithashtu tregon një dështim për mësimet e Organizatës në arritjen e zemrës së tyre.
4. Pranohet që sa më i lartë të jetë kontrolli mbi njerëzit, qoftë nga një qeveri apo një organizatë, njerëzit kanë më shumë të ngjarë të përpiqen të gjejnë mënyra rreth atyre rregullave, ose të bëjnë gjëra që nuk janë të ndaluara posaçërisht nga një rregull, shpesh si një formë e rebelim. Arsyeja se ata përfundojnë duke u përqëndruar në bindje ndaj rregullave dhe do të gjykojnë se çdo gjë për të cilën nuk vendoset se është e pranueshme, sesa të mendosh për parimet origjinale që fshihen pas atyre rregullave.

Për të korrigjuar situatën, Organizata do të duhet të ndryshojë nga një mentalitet gjithnjë në rritje i rregullave në një mentalitet të bazuar në parime. Për ta arritur këtë, ata do të duhet të zvogëlojnë përqendrimin në predikim që u jep Dëshmitarëve përshtypjen se do të kenë më shumë të ngjarë të shpëtojnë aq më shumë predikimet që bëjnë. Kjo do t'i jepte më shumë kohë në takime dhe botime për t'u përqendruar në parime dhe si të arsyetohen në parime dhe t'i zbatojnë ato në mënyrë praktike. Gjithashtu, për të nënvizuar më shumë përfitimet e zbatimit të këtyre parimeve në jetën e përditshme. Atëherë shumë nga këto çështje që shfaqen do të pushojnë së qeni çështje. Por mundësia që kjo të ndodhë është si një top dëbore e mbetur pa u shkrirë në një furre.

E gjithë prezantimi i këtij artikulli përfundon si një prind qortues duke u treguar fëmijëve. Unë ju thashë mos e bëni këtë, ju thashë të mos e bëni atë, pse po e bëni? Si vëzhgues të jashtëm do të komentonim që prindi nuk ka arritur të arrijë zemrat e fëmijëve dhe përqendrohet në rregulla dhe jo në parime. Se prindi duhet të marrë kohë për të ndihmuar fëmijët të kuptojnë pse disa gjëra janë të mira ose jo të mira për t'u bërë.

Po bëhet e qartë se Organizata është thjesht një prind i tillë i dështuar. Dieta e vazhdueshme e artikujve 'bëjmë siç themi' nuk kanë asnjë substancë, me kujtesë të vazhdueshme për t'u bindur çfarëdo që thotë Trupi Udhëheqës, drejtë apo drejt, nuk po arrin të arrijë rezultatet e dëshiruara.

Paragrafi 18 vazhdon përpjekjen për të ndikuar në vendimet e njerëzve në përputhje me dëshirën e Organizatës dhe jo dëshirën e Zotit. Ai thotë: "Për shembull, çfarë nëse punëdhënësi juaj ju ka ofruar një promovim me një rritje të konsiderueshme të pagës, por pozicioni do të ndërhynte në aktivitetet tuaja shpirtërore? Ose nëse jeni në shkollë, supozoni se ju është ofruar një mundësi për t'u shpërngulur nga shtëpia për të marrë arsim shtesë. Në atë moment, a do të duhet të bëni hulumtime lutëse, të këshilloheni me familjen tuaj dhe mbase me pleqtë dhe më pas të merrni një vendim? " Asnjë shkrim nuk citohet që ju të hulumtoni. A mund të ndodhë sepse shkrimet e shenjta përmbajnë shumë pak rregulla për të krishterët, por përkundrazi kryesisht parime?

Për më tepër, çfarë "aktivitete shpirtërore ” do të ndërhyhej? Të marrë pjesë së paku në një takim mesjavë që zgjat 1.75 orë plus kohën e udhëtimit? Ku është e përshkruar në Bibël? Vetëm se mos braktisja ose harrimi për t'u mbledhur së bashku inkurajohet (Hebrenjve 10: 24-25). Nuk ka kërkesë për një takim javor me materiale të shkruara nga afër të tjerët.

Po shkollimi i mëtejshëm? Scriptfarë shkrimi sugjeron që ne as nuk duhet ta konsiderojmë? Asnje. Edhe një herë, parimet biblike fillojnë të marrin pjesë në marrjen e vendimit, por jo më shumë se në çdo vendim tjetër të rëndësishëm në jetë.

Shkrimet nuk na detyrojnë ose sugjerojnë fuqimisht ndonjë veprim të veçantë për secilin nga këto vendime. Sidoqoftë, mund të jeni i sigurt se letërsia e Organizatës është plot me deklarata shtrënguese dhe me ndikim në vendim. Ata gjithashtu do të dëshironin që ju të këshilloheni me pleqtë, në mënyrë që ata të sigurojnë që ju të tërheqni linjën siç përcaktohet në bazë të Organizatës. Por, megjithatë ata nuk pranuan të kontrollojnë (dhe duke nënkuptuar, duke ndikuar) Dëshmitarët, aq sa kohët e fundit në artikullin e studimit të Kullës së Rojës.

Si përfundim, pyetja që duhet të përgjigjemi vërtet është "A po e bëjmë të menduarit e Jehovait tonë"? Apo është të menduarit e një grupi burrash, që pretendojnë se janë përfaqësues të caktuar të Perëndisë, të cilët i kalojnë mendimet e tyre si të menduarit e Zotit?

Vendimi është i yni dhe është përgjegjësia jonë. Ajo që ne nuk do të mund ta bëjmë kur të vijë Armageddoni, është ofrimi i justifikimit, "është faji i tyre, ata më bënë ta bëj këtë." Do të jetë faji ynë, nëse vazhdojmë ta lejojmë, kur ta njohim ose dyshojmë. eshte gabim.

[I] Në paragrafin 13.

[Ii] Autori personalisht e njeh një fëmijë të tillë (tani një i rritur) i cili fiton më pak në muaj nga puna e tij e zgjedhur sesa ai nëse do të ishte në përfitime të qeverisë. Ai është plotësisht i varur nga prindërit e tij për ushqim dhe strehim, dhe nuk ka perspektivë martese pasi nuk ka mundur të ushqejë as një grua, e lëre më ta strehojë. Ai është me fat që jeton në një vend i cili do të paguante përfitime nga papunësia me të ardhura të ulëta, nëse babai i tij (fituesi i vetëm i bukës) vdiq.

Tadua

Artikuj nga Tadua.