"Mbi të gjitha gjërat që ju ruajnë, ruajeni zemrën tuaj." RoProverbs 4: 23

 [Nga ws 01 / 19 p.14 Artikulli i Studimit 3: Mars 18-24]

Pasi të nënvizoni sesi një dietë e mirë fizike na ndihmon të mbajmë shëndet, paragrafi 5 thotë: "Po kështu, për të mbajtur veten në gjendje të mirë shpirtërore, duhet të zgjedhim një dietë të shëndetshme të ushqimit shpirtëror dhe të ushtrojmë rregullisht besimin tonë te Jehovai. Kjo formë e ushtrimit përfshin zbatimin e asaj që mësojmë dhe flasim për besimin tonë. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) "

Shtë e qartë se Romakët 10: 8-10 citohet të promovojë veprën e predikimit sipas mësimeve të Organizatës. Sidoqoftë, ndërsa ndoshta ata synojnë James 2: 26 si një rezervë ndaj kërkesës së tyre për të predikuar, predikuar, predikuar, konteksti i James 2: 26 tregon se kjo është një keqpërdorim. Vargu thotë: "Në të vërtetë, pasi trupi pa shpirt ka vdekur, kështu edhe besimi pa vepra ka vdekur." Pra, për çfarë vepra flasim? Konteksti na ndihmon. James 2: 25 diskuton se si Rahabi u shpall i drejtë me vepra. Cilat ishin ato "Ajo i kishte marrë lajmëtarët me mikpritje dhe i dërgoi ata me një mënyrë tjetër". Shënim, ishte mikpritja dhe ndihma për spiunët izraelitë për të shpëtuar me jetën e tyre.

Po Romakët 10: 8-10? A e mbështet vërtet predikimin siç mësohet nga Organizata? Së pari, le të shqyrtojmë sfondin e Apostullit Pal që u shkruante Romakëve në rrethin 56 pas Krishtit nga Korinti. Pasqyrë mbi Shkrimet Vëllimi 2, p862 saktë deklaron, "Shtë e qartë se qëllimi i tij ishte që të zgjidhte dallimet në këndvështrimin midis të krishterëve hebrenj dhe johebrenj dhe t'i çonte ata drejt unitetit të plotë si një njeri në Krishtin Jezus. "

Së dyti, Pali tek Romakët po citon nga Ligji i Përtërirë 30: 11-14 ku lexon, "Për këtë urdhërim që unë po ju komandoj sot nuk është shumë e vështirë për ju, as nuk është shumë larg. Nuk është në qiej, në mënyrë që të rezultojë duke thënë: 'Kush do të ngjitet për ne në qiej dhe do ta marrë atë për ne, që ai të mund të na lejojë ta dëgjojmë që ta bëjmë?' As nuk është në anën tjetër të detit, në mënyrë që të thotë të thuash: 'Kush do të kalojë për ne në anën tjetër të detit dhe do ta marrë atë për ne, që ai të mund të na lejojë ta dëgjojmë që ta bëjmë atë ? ' 14 Sepse fjala është shumë afër teje, në gojën tënde dhe në zemrën tënde, që të mund ta bësh ".

Këto pika do të na ndihmojnë të kuptojmë nëse NWT ka përkthyer saktë pasazhin në Romakë.

Romakët 10: 6-8 thotë "Por drejtësia që del nga besimi flet në këtë mënyrë: «Mos thuaj në zemrën tënde: 'Kush do të ngjitet në qiell?' domethënë të rrëzojmë Krishtin; ose, "Kush do të zbresë në humnerë?" domethënë të ringjallim Krishtin nga të vdekurit. ” Por çfarë thotë? "Fjala është afër teje, në gojën tënde dhe në zemrën tënde"; domethënë "fjala" e besimit, të cilën ne po predikojmë ".

Fjala Greke e përkthyer si predikim nga NWT do të thotë "të paralajmërosh ose të shpallësh" si një mesazh që është autorizues, sesa "predikim" që është "njoftues". Prandaj, mesazhi që përcillet këtu te Romakët është, mos u shqetësoni për gjërat që nuk do të ndodhin, dhe nuk janë të rëndësishme, por më tepër për ato që dimë me siguri. Përkundrazi, shqetësohuni për mesazhin që keni të drejtë atje në gojën tuaj, në buzët tuaja dhe po shpallni kur flisni me njerëzit. Një shprehje e ngjashme sot do të ishte «fjalët ishin mbi buzët e tij, ose në majë të gjuhës së tij» që do të thotë në ballë të mendjes së tij, të gatshëm të flasin me zë të lartë. Kjo përçon një mendim të ngjashëm me fjalët e Moisiut në Ligjin e Përtërirë, ku ai i kishte udhëzuar izraelitët të praktikonin atë që kishin qenë tashmë të njohur.

Në Romakët 10: 9 Mbretëria Interlineare lexon "Se nëse ndonjëherë ju duhet të rrëfeni thënien në gojën tuaj se Zoti Jezus (është) dhe të besoni në zemrën tuaj se Zoti që ai ringjalli prej së vdekurish, ju do të shpëtoni; " A keni vërejtur ndryshimin. Po, Interlineari Grek thotë "rrëfim". Fjala "homologeses"- për të rrëfyer, mbart kuptimin e" të folurit njësoj, të shprehë të njëjtin përfundim ". Sot, ne kemi homolog (strukturë të ngjashme) dhe homogjenizim (bëj uniformë ose të ngjashme).

Ne vërejtëm më herët qëllimi i apostullit Pal që shkruante librin e Romakëve ishte të bashkonte të krishterët hebrenj dhe të krishterët johebrenj në mendim dhe qëllim. Prandaj, "të rrëfesh", në vend që "të deklarosh publikisht" është një përkthim shumë më tepër në përputhje me kontekstin.

Në vargun 10, Mbretëria Interlineare thotë: "me zemër, sepse besohet në drejtësi, me gojë, por rrëfehet në shpëtim;”Ky varg po përsërit të njëjtin mendim si vargu 9 kur thotë se zemra ka besimin që jep drejtësi dhe goja flet në marrëveshje me të tjerët për të vërtetën për Krishtin në përputhje me mesazhin e lajmit të mirë që kishin marrë.

Paragrafi 8 përmend një pikë në të kaluar, duke folur për rregullat shtëpiake bazuar në standardet e Biblës, thotë: “Tregojuni fëmijëve tuaj të vegjël se çfarë mund dhe nuk mund t'i shikojnë dhe t'i ndihmojnë ata të kuptojnë arsyet e vendimeve tuaja. (Mat. 5: 37) Ndërsa fëmijët tuaj rriten, mësojini ata të dallojnë vetë se çfarë është e drejtë dhe çfarë është e gabuar sipas standardeve të Jehovait ".

Në përvojën e autorit bëjnë shumica e prindërve të Dëshmitarëve "Tregoni fëmijëve se çfarë mund dhe nuk mund të shikojnë", por shumica dështojnë me pjesën tjetër të sugjerimit d.m.th. "Ndihmojini ata të kuptojnë arsyet e vendimeve tuaja" "Trainojini ata të dallojnë vetë se çfarë është e drejtë dhe çfarë është e gabuar". Arsyet e dhëna të vetme duket se janë, "sepse thashë ashtu" ose "sepse Zoti thotë kështu", asnjëra prej të cilave nuk do të bindë asnjë fëmijë me mençuri të ndjekë rregullat. Arritja e zemrës, megjithëse është e vështirë, e cila është zgjidhja më e mirë afatgjatë si për prindërit ashtu edhe për fëmijët, zakonisht duket se është përpjekur rrallë. Sa për prindërit që japin shembullin për t'u ndjekur, pasi fëmijët do të mësojnë "Edhe më shumë nga ato që bëni" kjo gjithashtu rrallë gjendet, duke ndjekur trendin botëror të "bëj atë që them, injoroje atë që bëj".

Paragrafi 15 jep këshilla me të vërtetë të mira, disa nga pikat kryesore janë si më poshtë: «Përfitoni sa më shumë nga leximi ynë i Biblës», «Lutja është thelbësore», «Duhet të meditojmë për ato që lexojmë». Kjo është e prishur nga priza e indoktrinimit në paragrafin 16 i cili pretendon: "Një mënyrë tjetër që ne të lejojmë që mendimi i Zotit të ndikojë tek ne është duke shikuar materialin në dispozicion në JW Broadcasting", së bashku me një deklaratë mirënjohëse vlerësimi nga një çift Dëshmitar. Mendimi i vetëm që duket se është portretizuar në pjesën dërrmuese të Transmetimit të JW është ai i Trupit Drejtues, jo i Jehovait. Të tilla si, "Ne nuk do të kërkojmë ose lutemi për para" dhe pastaj vazhdoni të rikujtoni dhe kërkoni donacione për projekte të papërcaktuara që nuk janë të verifikueshme në lidhje me nevojën apo edhe nëse paratë janë përdorur për atë qëllim. Jehovai nuk ka nevojë për para, për më tepër si Veprat 17: 24 thotë "Zoti i parajsës dhe i tokës, nuk banon në tempuj të punuar me dorë", ose Salla të Asambleve, Sallat e Mbretërisë ose Bethelet. As nuk ka ndonjë drejtim shkrimesh për të siguruar vende të tilla takimesh.

Sidoqoftë, paragrafi përmbyllës (18) vlen të përmendet.

"A do të bëjmë gabime? Po, ne jemi të papërsosur ”. Ezekia bëri gabime "Por ai u pendua dhe vazhdoi t'i shërbente Jehovait" me një zemër të plotë "." "Le të lutemi që të zhvillojmë 'një zemër të bindur'" për Jehovain dhe Jezu Krishtin, sesa për burra të tillë si Trupi Drejtues. "Ne mund t'i qëndrojmë besnikë Jehovait, "Dhe Jezu Krishti, "Nëse, mbi të gjitha, ruajmë zemrën tonë." (Psalmi 139: 23-24).

Tadua

Artikuj nga Tadua.
    16
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x