Musings Bibla: A po na mungon pika?

Në përgjigje të videos së fundit - Pjesa 5 - në serinë Mateu 24, një nga shikuesit e rregullt më dërgoi një email duke pyetur se si mund të kuptohen dy pjesë në dukje të lidhura. Disa do t'i quanin këto pasazhe problematike. Studiuesit e Biblës iu referuan atyre me frazën latine: interpretim i thyer.  Unë kisha për të kërkuar atë deri. Unë mendoj se një mënyrë për të shpjeguar do të ishte të thuash se këtu është vendi ku 'interpretuesit kalojnë rrugët'. Me fjalë të tjera, kjo është ajo ku mendimet ndryshojnë.

Këtu janë dy pasazhet në fjalë:

"Dije para së gjithash, se në ditët e fundit tallësit do të vijnë me talljen e tyre, duke ndjekur dëshirat e tyre dhe duke thënë:" Ku është premtimi i ardhjes së Tij? Përherë, pasi baballarët ranë në gjumë, të gjitha vazhdojnë ashtu si ishte që nga fillimi i krijimit. ”(2 Pjetrit 3: 3, 4 NASB)

Dhe:

"Por, sa herë që ju përndjekin në një qytet, ikni në tjetrin; sepse me të vërtetë po ju them, ju nuk do të mbaroni të kaloni nëpër qytetet e Izraelit derisa të vijë Biri i njeriut. "(Mateu 10:23 NASB)

Problemi që këto u krijojnë shumë studentëve të Biblës është elementi i kohës. Për cilat "ditë të fundit" po flet Pjetri? Ditët e fundit të sistemit hebre të gjërave? Ditët e fundit të sistemit aktual të gjërave? Dhe saktësisht kur vjen Biri i Njeriut? A po i referohej Jezusi ringjalljes së tij? A po i referohej ai shkatërrimit të Jeruzalemit? A po i referohej pranisë së tij të ardhshme?

Thjesht nuk ka informacion të mjaftueshëm të dhënë në këto vargje ose kontekstin e tyre të menjëhershëm që ne të japim përgjigjen e atyre pyetjeve në një mënyrë që nuk lë dyshim. Këto nuk janë të vetmet pasazhe të Biblës që prezantojnë një element kohor që krijon konfuzion për shumë studentë të Biblës dhe që mund të çojë në disa interpretime mjaft ekzotike. Shëmbëlltyra e deleve dhe dhive është një pjesë e tillë. Dëshmitarët e Jehovait e përdorin atë për t'i bërë ndjekësit e tyre të respektojnë me ngulm të gjithë Trupin Udhëheqës që u thotë të bëjnë. (Nga rruga, ne do të merremi me këtë në serinë Mateu 24 edhe pse gjendet në 25^th kapitulli i Mateut. Quhet "licencë letrare". Merrni mbi të.)

Sidoqoftë, kjo më bëri të mendoja eisegesis shpjegim që kemi diskutuar në të kaluarën. Për ata që nuk i kanë parë ato video, eisegesis është një fjalë greke që do të thotë në thelb "nga jashtë brenda" dhe i referohet teknikës së hyrjes në një varg biblik me një ide të paracaktuar. shpjegim ka kuptimin e kundërt, "nga brenda jashtë", dhe i referohet hulumtimit pa ndonjë ide të paracaktuar, por përkundrazi duke e lënë idenë të burojë nga vetë teksti.

Epo, kuptova që ka edhe një anë tjetër eisegesis që unë mund ta ilustroj duke përdorur këto dy fragmente. Ne mund të mos lexojmë ndonjë ide të paramenduar në këto pjesë; në të vërtetë mund të mendojmë se po i studiojmë me nocionin se do t'i lëmë Shkrimet të na tregojnë kur janë ditët e fundit dhe kur do të vijë Biri i Njeriut. Sidoqoftë, mund të jemi akoma duke iu afruar këtyre vargjeve me esegjetësi; jo me një ide të paramenduar, por me një fokus të paramenduar.

A i keni dhënë dikujt ndonjë këshillë vetëm që t'i rregullojë ato në një element, një element anësor në të, faleminderit, dhe më pas të tërhiqeni duke e lënë të arrini për ta duke qarë, "Prisni një minutë! Kjo nuk është ajo që kam menduar! "

Ekziston rreziku që ne e bëjmë atë gjë kur studiojmë Shkrimin e Shenjtë, veçanërisht kur Shkrimi ka një element kohor në të, i cili na jep shpresën e pashmangshme të rreme që ne mund të jemi në gjendje të kuptojmë se sa i afërt është fundi.

Le të fillojmë duke pyetur veten në secilin prej këtyre pasazheve, çfarë është orvatja të thotë folësi? Pointfarë pike po përpiqet të bëjë?

Do të fillojmë me fragmentin që shkroi Pjetri. Le ta lexojmë kontekstin.

"Dije para së gjithash, se në ditët e fundit tallësit do të vijnë me talljen e tyre, duke ndjekur dëshirat e tyre dhe duke thënë:" Ku është premtimi i ardhjes së Tij? Përherë, pasi baballarët ranë në gjumë, të gjitha vazhdojnë ashtu si ishte që nga fillimi i krijimit. ”Sepse kur e ruajnë këtë, shpëton nga njoftimi i tyre se me fjalën e Zotit qiejt ekzistuan shumë kohë më parë dhe toka u formua nga uji dhe nga uji, përmes të cilit u shkatërrua bota në atë kohë, duke u përmbytur me ujë. Por me fjalën e Tij qiejt dhe toka e tanishme janë rezervuar për zjarr, të mbajtur për ditën e gjykimit dhe shkatërrimit të njerëzve të pabesë.

Por mos lejoni që ky fakt të shpëtojë nga njoftimi juaj, i dashur, që me Zotin një ditë është si një mijë vjet, dhe një mijë vjet si një ditë. Zoti nuk është i ngadalshëm në lidhje me premtimin e Tij, pasi disa konsiderojnë ngadalësi, por është i durueshëm ndaj jush, duke mos dëshiruar që të humbasë ndonjë, por që të gjithë të vijnë për pendim.

Por dita e Zotit do të vijë si një vjedhës, në të cilin qiejtë do të kalojnë me një ulërimë dhe elementët do të shkatërrohen me nxehtësi të fortë, dhe toka dhe veprat e saj do të digjen. "(2 Pjetrit 3: 3 -10 NASB)

Ne mund të lexojmë më shumë, por unë jam duke u përpjekur t'i mbaj këto video të shkurtra, dhe pjesa tjetër e fragmentit thjesht konfirmon atë që shohim këtu. Pjetri sigurisht që nuk po na jep një shenjë për të ditur se kur janë ditët e fundit, të tilla që të mund të parashikojmë se sa afër fundit jemi pasi disa fe, përfshirë edhe ish-im, do të na bënin të besonim. Fokusi i fjalëve të tij ka të bëjë me durimin dhe mosdhënien e shpresës. Ai na tregon se në mënyrë të pashmangshme do të ketë njerëz që do të përqeshin dhe do të tallen me ne duke i dhënë besim asaj që nuk mund të shihet, pranisë së ardhshme të Zotit tonë Jezus. Ai tregon se njerëz të tillë e injorojnë realitetin e historisë duke i referuar përmbytjes së ditës së Noes. Me siguri që njerëzit e kohës së Noeut e përqeshën atë për ndërtimin e një arke të madhe larg çdo uji. Por atëherë Pjetri na paralajmëron se ardhja e Jezusit nuk do të jetë diçka që mund të parashikojmë, sepse ai do të vijë ndërsa një hajdut vjen për të na grabitur dhe nuk do të ketë paralajmërim. Ai na jep vërejtjen paralajmëruese se orari i Zotit dhe i yni është shumë i ndryshëm. Për ne një ditë është vetëm 24 orë, por për Zotin është shumë përtej jetëgjatësisë sonë.

Tani le të shohim fjalët e Jezuit të regjistruara në Mateu 10:23. Përsëri, shiko kontekstin.

"Ja, unë po ju dërgoj si dele në mes të ujqërve; prandaj bëhu mendjemprehtë si gjarpërinj dhe i pafajshëm si pëllumbat. Por kini kujdes nga njerëzit, sepse ata do t'ju dorëzojnë në gjykata dhe do t'ju gllabërojnë në sinagogat e tyre; dhe madje do të silleni përpara guvernatorëve dhe mbretërve për hirin tim, si një dëshmi për ta dhe johebrenjve. "Por kur t'ju dorëzojnë, mos u shqetësoni se si ose çfarë do të thoni; sepse do t'ju jepet në atë orë atë që do të thoni. "Sepse nuk jeni ju që flisni, por është Fryma e Atit tuaj që flet në ju.

Vëllai do ta tradhtojë vëllanë deri në vdekje, dhe babanë fëmijën e tij; dhe fëmijët do të ngrihen kundër prindërve dhe do t'i vrasin ata. "Do të urreheni nga të gjithë për shkak të emrit tim, por është ai që ka duruar deri në fund ai që do të shpëtojë.

Por sa herë që ju përndjekin në një qytet, ikni në tjetrin; sepse me të vërtetë po ju them, ju nuk do të mbaroni të kaloni nëpër qytetet e Izraelit deri sa të vijë Biri i njeriut.

Një dishepull nuk është mbi mësuesin e tij, as skllav mbi zotërinë e tij. “Mjafton që dishepulli të bëhet si mësuesi i tij, dhe skllavi si i zoti i tij. Nëse e kanë thirrur kryetarin e shtëpisë Beelzebul, sa më shumë do të keqpërdoren anëtarët e familjes së tij! "
(Mateu 10: 16-25 NASB)

Fokusi i fjalëve të tij është persekutimi dhe mënyra se si të merret me të. Megjithatë, fraza që duket se shumë veta fiksohen është "nuk do të mbaroni së përshkuari qytetet e Izraelit derisa të vijë Biri i Njeriut". Nëse na mungon qëllimi i tij dhe në vend të kësaj përqendrohemi në këtë klauzolë, ne shpërqendrohemi nga mesazhi i vërtetë këtu. Fokusi ynë atëherë bëhet: "Kur vjen Biri i Njeriut?" Ne preokupohemi nga ajo që ai do të thotë duke «mos mbaruar së përshkuari qytetet e Izraelit».

A mund ta shihni që do të na mungonte pika e vërtetë?

Pra, le t'i shqyrtojmë fjalët e tij me fokusin që ai synonte. Të krishterët janë persekutuar gjatë shekujve. Ata u persekutuan në ditët e para të kongregacionit të krishterë menjëherë pasi Stefani u martirizua.

«Sauli ishte në marrëveshje të përzemërt kur e vrau atë. Dhe atë ditë filloi një përndjekje e madhe kundër kishës në Jeruzalem, dhe ata u shpërndanë në të gjitha trevat e Judesë dhe Samarisë, përveç apostujve. "(Veprat 8: 1 NASB)

Të krishterët iu bindën fjalëve të Jezuit dhe ikën nga përndjekja. Ata nuk hynë në kombe sepse dera e predikimit për johebrenjtë nuk ishte hapur akoma. Sidoqoftë, ata ikën nga Jeruzalemi, i cili ishte burimi i përndjekjes në atë kohë.

Unë e di në rastin e Dëshmitarëve të Jehovait, ata lexojnë Mateun 10:23 dhe e interpretojnë atë për të thënë që ata nuk do të përfundojnë të predikojnë versionin e tyre të lajmit të mirë para se të vijë Armagedoni. Kjo ka shkaktuar shqetësime të mëdha për Dëshmitarët e Jehovait me zemër të ndershme, sepse mësohet se të gjithë ata që vdesin në Armagedon nuk do të kenë ringjallje. Prandaj, kjo e bën Perëndinë Jehova të bëhet një gjykatës mizor dhe i padrejtë, sepse ai në të vërtetë parashikon se populli i tij nuk do të jetë në gjendje të kryejë mesazhin paralajmërues për çdo person para se të vijë dita e gjykimit.

Por Jezusi nuk e thotë këtë. Ajo që po thotë është se kur persekutohemi, duhet të largohemi. Fshini pluhurin nga kutia jonë, ktheni shpinën dhe ikni. Ai nuk thotë, qëndroni në tokë dhe pranoni martirizimin tuaj.

Një Dëshmitar mund të mendojë, "Por çfarë nga të gjithë njerëzit që ne ende nuk kemi arritur në veprën e predikimit?" Epo, duket se Zoti ynë po na thotë të mos shqetësohemi për këtë, sepse nuk do të arrinit tek ata kurrë. "

Në vend që të shqetësohemi për kohën e kthimit të tij, ne duhet të përqendrohemi në atë që ai po përpiqet të na thotë në këtë fragment. Në vend që të ndiejmë një detyrim të gabuar për të vazhduar t'u predikojmë njerëzve që po largohen nga rruga e tyre për të na përndjekur, ne nuk duhet të ndiejmë asnjë komponim për t'u larguar nga skena. Të qëndrosh do të ishte e barabartë me fshikullimin e një kali të ngordhur. Më keq, kjo do të thotë se ne nuk po i bindemi një komande të drejtpërdrejtë të udhëheqësit tonë, Jezusit. Do të ishte arrogancë nga ana jonë.

Misioni ynë është kryesisht të punojmë në përputhje me udhëheqjen e frymës së shenjtë për mbledhjen e të zgjedhurve të Perëndisë. Kur numri ynë të jetë i plotë, Jezui do të vijë për të mbaruar sistemin e gjërave dhe për të vendosur mbretërinë e tij të drejtë. (Re 6:11) Nën atë mbretëri ne do të marrim pjesë në ndihmë të të gjithë njerëzve që të kujdesen për birësimin si fëmijët e Perëndisë.

Le të rishikojmë. Pjetri nuk po na jepte një shenjë të ditëve të fundit. Përkundrazi, ai po na thoshte të presim tallje dhe kundërshtim dhe se ndoshta ardhja e Zotit tonë do të zgjaste një kohë shumë të gjatë. Ajo që po na tregonte ishte të duronim dhe të mos jepnim dorë.

Jezui po na tregonte gjithashtu se persekutimi do të vinte dhe se kur të ndodhte, ne nuk shqetësoheshim të mbulonim çdo pjesë të fundit të territorit, por përkundrazi që thjesht duhet të iknim diku tjetër.

Pra, kur arrijmë një fragment që na bën të gërvishim kokën, mund të bëjmë një hap prapa dhe të pyesim veten, çfarë është duke folur me të vërtetë duke u përpjekur të na tregojë? Cili është fokusi i këshillës së tij? E gjitha është në duart e Zotit. Nuk kemi asgjë për tu shqetësuar. Detyra jonë e vetme është të kuptojmë drejtimin që ai po na jep dhe të respektojmë. Faleminderit per shikimin.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.

Ju gjithashtu mund të pëlqen:

Shqyrtimi i Mateut 24, Pjesa 9: Ekspozimi i Doktrinës së Brezit të Dëshmitarëve të Jehovait si e Rremë

Masa të Dëshpëruara! David Splane hedh themelet për një ndryshim radikal se kush do të shpëtohet

Darka e Zotit: Të kujtojmë Jezusin ashtu siç donte që ne!