Kur është koha e duhur për të folur?

«Ka ... një kohë për të heshtur dhe një kohë për të folur.» - Eklisiastiu 3: 1,7

 [Nga ws 03/20 f.18 maj 18 - 24 maj]

Një kohë për të folur

"Pse është kaq e rëndësishme që kemi guximin të flasim kur është e nevojshme? Shqyrtoni dy shembuj të kundërta: Në një rast, një burrë duhej të korrigjonte djemtë e tij, dhe në tjetrin, një grua duhej të ndeshej me një mbret të ardhshëm."(Paragrafi 4).

Pastaj vazhdon "⁵Kryeprifti Eli kishte dy djem për të cilët kishte shumë dashuri. Sidoqoftë, ata bij nuk kishin respekt për Jehovain. Ata kishin pozicione të rëndësishme si priftërinj që shërbenin në tabernakull. Por ata abuzuan me autoritetin e tyre, treguan mosrespektim të rëndë për ofertat e dhëna Jehovait dhe kryen me pafytyrë imoralitetin seksual. (1 SamUEL 2: 12-17, 22) Sipas Ligjit të Moisiut, bijtë e Elit meritonin të vdisnin, por Eli i lejueshëm thjesht i qortoi butë dhe i lejoi të vazhdonin shërbimin në tabernakull. (Ligj. 21: 18-21) Si e pa Jehovai mënyrën se si Eli i trajtoi gjërat? Ai i tha Eliut: "Pse i nderon djemtë e tu më shumë se unë?" Pastaj Jehovai vendosi t'i vriste ata dy njerëz të ligj. 1 SamUEL 2:29, 34.

⁶ Ne mësojmë një mësim të rëndësishëm nga Eli. Nëse zbulojmë se një mik apo një i afërm ka thyer ligjin e Zotit, duhet të flasim, duke i kujtuar atij standardet e Jehovait. Atëherë duhet të sigurohemi që ai merr ndihmën që i nevojitet nga përfaqësuesit e Jehovait. (JaMASH 5:14) Kurrë nuk do të dëshironim të ishim si Eli, duke nderuar një mik apo një të afërm më shumë se sa e nderojmë Jehovain. Duhet guxim të përballesh me dikë që duhet të korrigjohet, por ia vlen përpjekja.". Artikujt Kulla e Rojës menjëherë lëvizin për të shqyrtuar shembullin e Abigail.

Kjo është e gjitha shumë e dobishme, por a keni vërejtur atë që mungon?

Konsideroni situatën.

• Kombi i Izraelit ishte nën sundimin nga Zoti me Kryepriftin që ishte përfaqësuesi i Zotit. Autoritetet ishin priftërinj, nuk kishte asnjë Mbret në atë kohë.
• Përparimi i shpejtë deri më sot, qoftë ne Dëshmitarë të Jehovait apo jo, të gjithë jetojmë nën qeveri me autoritete qeveritare që kanë ligje.

Lidhur me këto autoritete shumë qeveritare, Apostulli Pal shkroi te Romakëve 13: 1 "Le të jetë çdo shpirt i nënshtrohet autoriteteve superiore, sepse nuk ka autoritet përveçse me [lejimin e] Perëndisë; autoritetet ekzistuese qëndrojnë të vendosura në pozicionet e tyre relative nga Zoti ". Kjo është arsyeja pse Pali vazhdoi të thotë "Prandaj ai që kundërshtoi autoritetin u mor me një qëndrim kundër rregullimit të Perëndisë; … Sepse është shërbëtori i Zotit për ju për të mirën tuaj. … Sepse është ministri i Zotit, hakmarrës për të shprehur zemërimin ndaj atij që praktikon të keqen. Prandaj ekziston një arsye imponuese për ju që njerëzit të nënshtrohen, jo vetëm për shkak të asaj zemërimi, por edhe për shkak të ndërgjegjes suaj " Romakëve 13: 2-5.

Prandaj, në dritën e këtyre paragrafëve në artikullin Kulla e Rojës dhe Romakëve 13: 1-5, Si duhet të veprojnë Dëshmitarët e Jehovait në rast të akuzës së një të mituri ndaj një të rrituri të abuzimit seksual të fëmijëve?

Cilat parime duhet të udhëheqin atë që e gjen veten në pozitë fatkeqe qoftë viktimë apo dëgjim i akuzës?

Të rriturit kanë autoritet ndaj fëmijëve, veçanërisht nëse ata janë prindër të fëmijës. Edhe jo-prindërit kanë një masë të përgjegjësisë sepse jo-prindi është i rritur dhe fëmija me të drejtë gjykohet se nuk është gjithmonë i aftë të sillet me përgjegjësi.

• Atëherë, cili ishte problemi me dy djemtë e Eli? Ata nuk kishin respekt për autoritetin e lartë, në këtë rast ishte Jehova. Sot, autoriteti superior do të ishte autoriteti laik.
• Së dyti, djemtë e Eli abuzuan me autoritetin e tyre. Sot, një i rritur që abuzon seksualisht një fëmijë abuzon gjithashtu me autoritetin e tij / saj mbi atë fëmijë. Kjo është veçanërisht edhe më shumë nëse abuzuesi emërohet në një pozitë besimi në kongregacion si një i moshuar.
• Së treti, ashtu si djali i Eli kreu imoralitet seksual, sot një i rritur që abuzon seksualisht një fëmijë dhunon atë fëmijë dhe kryen një veprim imoralitet seksual me atë fëmijë, pasi i rrituri nuk mund të martohet legalisht me atë fëmijë. Fëmija, duke qenë i mitur nuk mund të konsiderohet fajtor i pëlqimit ose ta çojë të rriturin në keqbërje, pasi me përkufizim i rrituri konsiderohet mjaft i përgjegjshëm për të ditur më mirë se çfarë bëjnë dhe një fëmijë sipas përkufizimit nuk është i aftë të kuptojë implikimet e plota të veprimet e saj
• Së katërti, a raportoi Eli sjelljen e paligjshme të bijve të tij te priftërinjtë që administruan ligjin? Jo, ai e mbuloi atë. Prandaj artikulli thotë “Ne mësojmë një mësim të rëndësishëm nga Eli. Nëse zbulojmë se një mik apo një i afërm ka thyer ligjin e Zotit, duhet të flasim, duke i kujtuar atij standardet e Jehovait. Atëherë duhet të sigurohemi që ai merr ndihmën që i nevojitet nga përfaqësuesit e Jehovait". Cili, pra, sot, duhet të jetë mësimi i rëndësishëm? Me siguri është se "nëse zbulojmë se një mik apo i afërm ose bashkëshort i martuar ka thyer ligjin e autoriteteve superiore, dhe qartë se ligji nuk bie ndesh me ligjin e Zotit, atëherë ne kemi për detyrë të flasim, duke i kujtuar atij standardet e qeverisë, dhe sigurohuni që ai ose ajo të marrë ndihmën e nevojshme nga përfaqësuesit e autoriteteve, autoritetet policore. Këto autoritete janë më të afta për ta ndihmuar atë ose atë të pushojë ofendimet ose të gjykojë nëse është kryer një krim. Ajo që ne nuk bëjmë, është t’i mbajmë veprimet të qeta si Eli, mbase sepse gabimisht e duam reputacionin e një organizate në të cilën bëjmë pjesë, më shumë sesa drejtësinë. Mos harroni, Eli e donte reputacionin e tij më shumë sesa atë të drejtësisë dhe u dënua për të.

Ashtu siç Jehovai e shikoi këtë mbulim nga Eli si një mungesë respekti për autoritetin e Jehovait, po kështu edhe autoritetet qeveritare do ta konsideronin me të drejtë si mungesë respekti për autoritetin e tyre të lejuar nga Zoti, nëse sot do të mbulonim krime të tilla ose pretendimet për krime të tilla.

Tani kjo mund të mos jetë e lehtë, në fund të fundit siç thotë artikulli, "Duhet guxim të përballesh me dikë që duhet të korrigjohet, por ia vlen përpjekja". Në çfarë mënyre? Ajo e ndalon dhunuesin të lëndojë të tjerët. Ai gjithashtu i vendos ata në pozitën ku ndoshta mund të ndihmohen.

Por, a duhet të pritet që nga abuzuesi të ballafaqohet personalisht me dhunuesin? Përgjigja e thjeshtë është: A do të ndesheshit si një i rritur me dikë që keni parë vrasjen e dikujt tjetër? Sigurisht që jo. Do të keni mundësi të ndiheni të frikësuar dhe të frikësuar. Pra, arsyeja dikton që në shumicën e rrethanave ne nuk do të presim që një fëmijë të përballet me një dhunues të rritur.

Ne gjithashtu duhet të shtrojmë pyetjen, pse Organizata nuk shfrytëzoi mundësinë për të bërë këto pika shumë?

Standarde dyshe

Paragrafët 7 dhe 8 përmbajnë një rast tjetër të standardeve të dyfishta nga ana e Organizatës. Ai përfshin ngjarjet që lidhen me kërkesën e Davidit për ndihmë nga Nabal. Thotë "Kur Abigail u takua me Davidin, ajo foli me guxim, me respekt dhe bindje. Edhe pse Abigail nuk ishte fajtore për situatën e keqe, ajo i kërkoi falje Davidit. Ajo u drejtoi cilësitë e tij të mira dhe iu mbështet Jehovait për ta ndihmuar. (1 Sam. 25:24, 26, 28, 33, 34) Ashtu si Abigail, edhe ne duhet të kemi guximin të flasim nëse shohim dikë që shkon drejt një rruge të rrezikshme. (Psal. 141: 5) Duhet të jemi të respektueshëm, por duhet të jemi edhe të guximshëm. Kur me dashuri i ofrojmë një personi këshillat e nevojshme, ne vërtetojmë se jemi një mik i vërtetë. Provfoljet 27:17".

Këtu Organizata promovon shembullin e një gruaje të martuar që jep këshilla për një burrë me të cilin nuk është i martuar dhe për një burrë tashmë të vajosur si Mbreti i ardhshëm i Izraelit nga ana e Jehovait përmes profetit Samuel. Tani, nëse sot një motër në kongregacion do të përpiqej të këshillohej publikisht një i moshuar, motra dhe nëse ishte e martuar, burri i saj, do të merrte këshilla të forta në lidhje me mbajtjen e vendit të duhur në kongregacion, duke lejuar që Jehovai të merrej me të moshuarin, përkundrazi plaku me përulësi pranon dhe zbaton këshillën.

Paragrafi 13 na tregon "Ata që janë caktuar në një besim në kongregacion nuk mund të jenë "me dy gjuhë" ose mashtrues ". Këtu qëndron një çështje tjetër. Këtu Kulla e Rojës pretendon se pleqtë janë caktuar në një pozitë besimi në kongregacion. Sidoqoftë, kur këta pleq abuzojnë me atë besim, atëherë Organizata rrotullohet dhe pretendon në gjykatë se ata nuk janë përgjegjës për vëllezërit dhe motrat që i shikojnë pleqtë si burra për t'u besuar.

 Për më tepër, Organizata pretendon se është përgjegjësi e dëshmitarëve individualë, jo e pleqve, edhe kur problemet janë mbuluar, për shkak të një pamje të gabuar të konfidencialitetit. 

Asnjë heshtje kur është koha të heshtim

Në shumicën e nëse jo të gjitha kongregacionet, ka shumë përdorim të "konfidencialitetit" si një klauzolë. Mundëson që shpifja e emrit të mirë të shumë Dëshmitarëve të shkojë pas dyerve të mbyllura midis trupave të pleqve. Si rezultat, ne mund të identifikojmë një nga parimet më të shpeshta të Organizatës, atë të grave të pleqve që nuk dinë se çfarë po ndodh në fshehtësinë e mbledhjeve të pleqve. Në vend që të heshtin, të dy pleqtë dhe gratë e pleqve kontribuojnë në shpifjet tinëzare që përhapet në kongregacion në përgjithësi, pa kompensim për atë të shpifur.

Heshtni apo flisni jashtë?

Më në fund, ekziston edhe një rast shumë i rëndësishëm kur duhet të flasim. Ne, këtu në këtë sit, do të flasim, dhe do të vazhdojmë ta bëjmë këtë këtu në këtë sit.

Galatasve 6: 1 shprehet «Vëllezër, edhe pse një burrë hedh një hap të rremë përpara se ai të jetë i vetëdijshëm për ju, ju që keni kualifikime shpirtërore përpiqeni ta rregulloni një njeri të tillë në një frymë të butë, pasi secili mbani një sy në vetvete nga frika se edhe ju mund të tundoheni " .

 Së pari, edhe ky varg është përkthyer gabimisht. Një përmbledhje e një përkthimi interlinear zbulon se fjala "kualifikimet" është një fjalë e futur dhe e pasaktë në kontekst dhe ndryshon kuptimin e vargut. Te lutem shiko ky përkthim në linjë interlinear.

 "Vëllezërit"U referohet kolegëve të tjerë, jo vetëm burra dhe jo siç nënkupton NWT, vetëm pleq, ata që i shikon si të vetmit që kanë "Kualifikime shpirtërore". 'nje burre”Po i referohet gjithashtu në kuptimin e përgjithshëm dikujt të njerëzimit ose njerëzimit siç do të thoshim më saktë sot. Ky varg duhet, pra, të lexojë "Të krishterë të tjerë, edhe pse dikush duhet të kapërcehet në ndonjë shkelje [të ndërmarrë një hap të gabuar], ju që jeni shpirtëror [në krahasim me tokën, mëkatarin] rivendosni një të tillë në një shpirt butësi duke konsideruar veten tuaj që të mos tundohesh [sepse mund të bësh të njëjtin hap të rremë dhe si do të dëshironit të trajtohesh në atë rast?] ".

Kjo do të thotë që kushdo që sheh një tjetër të ndërmarrë një hap të gabuar, mbase të mësojë diçka nga Bibla që kundërshton diçka tjetër në Bibël, duhet të pranojë korrigjimin.

Si zbatohet kjo sot?

Kjo do të thotë edhe nëse Trupi Udhëheqës do të emërohej nga Krishti (për të cilin ata nuk kanë prova ndryshe nga apostujt e shekullit të parë), ata ende nuk do të ishin mbi korrigjimin. Por si reagojnë nëse kritikohen ose sigurohen prova se disa nga mësimet e tyre janë të gabuara në një mënyrë serioze, siç është kronologjia e tyre e 607BC deri në 1914AD, për shembull[I]? A e pranojnë ata këshillën në frymën e butësisë me të cilën u dha? Apo ata më tepër kërkojnë të heshtin ata që kanë zëra kundërshtues duke i quajtur ata apostatë dhe duke i dëbuar nga kongregacioni?

A nuk është shqetësuese që apostulli Pjetër (i emëruar nga Krishti) ishte mjaft i përvuajtur për të pranuar këshillat nga apostulli Pal, (i emëruar gjithashtu nga Krishti), gjithashtu vëllai i tij, por Trupi Drejtues (pa asnjë dëshmi të emërimit nga Krishti) nuk pranoi të pranoni këshilla nga dikush tjetër?

Në dritën e kësaj, ne botojmë thirrjen e mëposhtme të hapur për Organin Drejtues të Dëshmitarëve të Jehovait:

 

I dashur Trupi Udhëheqës

Ju lutemi pranoni me mirësi këtë këshillë dhe kritikë në frymën me të cilën jepet, e cila është në dashuri dhe mirësi me dëshirën për të ndihmuar, jo për të shkatërruar. Kjo këshillë është dhënë për t'ju ndihmuar juve dhe ata që verbërisht ju ndjekin, për të mos ju ndëshkuar. Qëndrimi juaj intransigjent aktual po bën që mijëra Dëshmitarë të humbin besimin e tyre, jo vetëm në Organizatë, por më seriozisht te Jehovai, Jezu Krishti dhe premtimet e tyre të mrekullueshme.

Ju lutemi shmangni mijëra kongregacione që përmbajnë një numër të madh të të krishterëve me zemër të drejtë nga mësimi i të pavërtetave dhe t'u mësoni të tjerëve të rreme për Biblën. Kështu po i bën ata të sëmuren shpirtërisht, sepse siç thotë Proverbat 13:12 "Pritja e shtyrë është zemra e sëmurë ”.

Ju lutemi mos vendosni një gur gurësh për qafën tuaj dhe ata që ju ndjekin verbërisht, përkundrazi, të jenë të përulur korrigjoni gabimet tuaja dhe pushoni së qeni shkak për pengimin e atyre që e duan Perëndinë dhe Krishtin. (Lluka 17: 1-2)

 

Vëllai juaj në Krishtin

Tadua

 

 

[I] Shihni seritë "Një Udhëtim i Zbulimit përmes Kohës" në këtë sit për një ekzaminim të thelluar mbi të vërtetën e 607BC si datë për rënien e Jeruzalemit te Babilonasit dhe rrjedhimisht prejardhja e 1914AD si fillimi i Mbretërisë Jezus. Gjithashtu, seria në "Profecia Mesianike e Danielit 9: 24-27", dhe serinë e videove në Youtube në Mateun 24 në mesin e shumë artikujve dhe videove.