Si mund të shpëtohemi duke kaluar nëpër flakë?

Jezusi u tha dishepujve të tij se ai do të dërgonte frymën dhe fryma do t'i drejtonte ata në gjithë të vërtetën. Gjoni 16:13 Epo, kur isha Dëshmitar i Jehovait, nuk ishte fryma që më udhëhoqi, por korporata Watch Tower. Si pasojë, më mësuan shumë gjëra që nuk ishin të sakta, dhe heqja e tyre nga koka duket të jetë një detyrë e pafundme, por e gëzueshme, me siguri, sepse ka shumë gëzim të mësosh të vërtetën dhe duke parë thellësinë e vërtetë të urtësisë së ruajtur në faqet e fjalës së Zotit.

Pikërisht sot, çmësova një gjë tjetër dhe gjeta pak ngushëllim për veten time dhe për të gjithë ata PIMO dhe POMO atje jashtë, të cilët janë, ose kanë kaluar, atë që bëra kur u largova nga një komunitet që kishte përcaktuar jetën time që në foshnjëri.

Duke u kthyer te 1 Korintasve 3:11-15, do të doja të ndaja tani atë që "pamësova" sot:

Sepse askush nuk mund të hedhë një themel tjetër përveç atij të hedhur tashmë, që është Jezu Krishti.

Nëse dikush ndërton mbi këtë themel duke përdorur ar, argjend, gurë të çmuar, dru, sanë ose kashtë, mjeshtëria e tij do të jetë e dukshme, sepse Dita do ta nxjerrë atë në dritë. Do të zbulohet me zjarr dhe zjarri do të vërtetojë cilësinë e punës së secilit. Nëse ajo që ka ndërtuar mbijeton, do të marrë një shpërblim. Nëse digjet, ai do të pësojë humbje. Ai vetë do të shpëtohet, por vetëm si nga flakët. (1 Korintasve 3:11-15 BSB)

Organizata më mësoi se kjo lidhej me veprën e predikimit dhe të studimit të Biblës të Dëshmitarëve të Jehovait. Por kurrë nuk kishte shumë kuptim në dritën e vargut të fundit. Kulla e Rojës e shpjegoi kështu: (Shiko nëse ka kuptim për ty.)

Me të vërtetë fjalë kthjelluese! Mund të jetë shumë e dhimbshme të punosh shumë për të ndihmuar dikë të bëhet dishepull, vetëm të shohësh individin t'i nënshtrohet tundimit ose persekutimit dhe përfundimisht të largohet nga rruga e së vërtetës. Pali e pranon po aq kur thotë se ne pësojmë humbje në raste të tilla. Përvoja mund të jetë aq e dhimbshme saqë shpëtimi ynë përshkruhet si “si përmes zjarrit” – si një njeri që humbi gjithçka në një zjarr dhe vetë mezi u shpëtua. (w98 11/1 f. 11 par. 14)

Nuk e di sa u lidhët me studentët tuaj të Biblës, por në rastin tim, jo ​​aq shumë. Kur isha një besimtar i vërtetë në Organizatën e Dëshmitarëve të Jehovait, kisha studentë të Biblës që u larguan nga Organizata pasi i ndihmova deri në pikën e pagëzimit. Isha i zhgënjyer, por të thuash se 'kam humbur gjithçka në një zjarr dhe vetë mezi u shpëtova', do ta shtrinte metaforën përtej pikës së thyerjes. Sigurisht, kjo nuk ishte ajo që apostulli po i referohej.

Kështu që pikërisht sot pata një mik, gjithashtu një ish-JW, që ma solli në vëmendje këtë varg dhe ne e diskutuam atë përpara dhe me radhë, duke u përpjekur t'i jepnim kuptim, duke u përpjekur të nxjerrim idetë e vjetra, të ngulitura nga truri ynë kolektiv. Tani që po mendojmë për veten tonë, mund të shohim se mënyra se si Kulla e Rojës i jepte kuptim 1 Kor 3:15 është thjesht egoiste në mënyrë qesharake.

Por merrni zemër! Fryma e shenjtë na drejton në të gjithë të vërtetën, ashtu siç premtoi Jezui. Ai tha gjithashtu se e vërteta do të na lironte.

 “Nëse vazhdoni në fjalën time, jeni vërtet dishepujt e Mi. Atëherë do ta njihni të vërtetën dhe e vërteta do t'ju bëjë të lirë.” (Gjoni 8:31).

 Të lirë nga çfarë? Të lirë nga skllavëria jonë ndaj mëkatit, vdekjes dhe po, gjithashtu fesë së rreme. Gjoni na thotë të njëjtën gjë. Në fakt, duke menduar për lirinë tonë në Krishtin, ai shkruan:

 "Po ju shkruaj për t'ju paralajmëruar për ata njerëz që po ju mashtrojnë. Por Krishti ju ka bekuar me Frymën e Shenjtë. Tani Shpirti qëndron në ju dhe nuk keni nevojë për mësues. Fryma është e vërtetë dhe ju mëson gjithçka. Pra, qëndroni një në zemrën tuaj me Krishtin, ashtu siç ju ka mësuar Fryma të bëni. 1 Gjonit 2:26,27. 

 Interesante. Gjoni thotë se ne, ti dhe unë, nuk kemi nevojë për mësues. Megjithatë, Pali u shkroi Efesianëve:

“Dhe Ai [Krishti] i dha disa të jenë vërtet apostuj, dhe disa profetë, dhe disa ungjilltarë, dhe disa barinj dhe mësues, në drejtim të përsosjes së shenjtorëve për veprën e shërbesës, për ndërtimin e trupit të Krishtit…” (Efesianëve 4:11, 12 Bibla Literale Bereane)

 Ne besojmë se kjo është fjala e Zotit, ndaj nuk kërkojmë të gjejmë kontradikta, por të zgjidhim kontradiktat e dukshme. Ndoshta në këtë moment po ju mësoj diçka që nuk e dinit. Por më pas, disa prej jush do të lënë komente dhe do të përfundojnë duke më mësuar diçka që nuk e dija. Pra, ne të gjithë mësojmë njëri-tjetrin; ne të gjithë ushqejmë njëri-tjetrin, gjë për të cilën Jezusi po i referohej te Mateu 24:45 kur foli për skllavin besnik dhe të matur që siguronte ushqim për shtëpinë e shërbëtorëve të Zotërisë.

 Pra, apostulli Gjon nuk po nxirrte një ndalim të plotë kundër nesh duke mësuar njëri-tjetrin, por ai po na thoshte se nuk kemi nevojë që njerëzit të na thonë se çfarë është e drejtë dhe çfarë është e gabuar, çfarë është e rreme dhe çfarë është e vërtetë.

 Burrat dhe gratë mund dhe do t'u mësojnë të tjerëve për të kuptuarit e tyre të Shkrimit, dhe ata mund të besojnë se ishte fryma e Perëndisë që i udhëhoqi ata drejt këtij kuptimi, dhe ndoshta ishte, por në fund, ne nuk besojmë diçka sepse dikush na e thotë atë. është kështu. Apostulli Gjon na thotë se ne «nuk kemi nevojë për mësues». Shpirti brenda nesh do të na udhëheqë te e vërteta dhe do të vlerësojë gjithçka që dëgjon, në mënyrë që ne të mund të identifikojmë edhe atë që është e rreme.

 I them të gjitha këto sepse nuk dua të jem si ata predikues dhe mësues që thonë: "Fryma e shenjtë ma zbuloi këtë". Sepse kjo do të thotë që më mirë të besoni atë që them, sepse nëse nuk e bëni, do të shkoni kundër frymës së shenjtë. Jo. Fryma vepron përmes të gjithëve ne. Pra, nëse ndoshta kam gjetur ndonjë të vërtetë tek e cila më ka çuar shpirti, dhe e ndaj atë gjetje me dikë tjetër, është fryma që do t'i çojë ata në të njëjtën të vërtetë, ose do t'u tregojë se jam gabim dhe korrigjoj mua, në mënyrë që, siç thotë Bibla, hekuri mpreh hekurin dhe ne të dy mprehemi dhe të çojmë te e vërteta.

 Me gjithë këtë në mendje, këtu është ajo që unë besoj se shpirti më ka shtyrë të kuptoj në lidhje me kuptimin e saj Corinthians 1 3: 11-15.

Siç duhet të jetë gjithmonë mënyra jonë, ne fillojmë me kontekstin. Pali po përdor dy metafora këtu: Ai fillon nga vargu 6 i 1 Korintasve 3 duke përdorur metaforën e një fushe nën kultivim.

Unë mbolla, Apoli ujiti, por Zoti po e bënte rritjen. (1 Korintasve 3:6 NASB)

Por në vargun 10, ai kalon në një metaforë tjetër, atë të një ndërtese. Ndërtesa është tempulli i Zotit.

A nuk e dini se jeni një tempull i Perëndisë dhe se Fryma e Perëndisë banon në ju? (1 Korintasve 3:16 NASB)

Themeli i ndërtesës është Jezu Krishti.

Sepse askush nuk mund të hedhë një themel tjetër përveç atij të hedhur tashmë, që është Jezu Krishti. (1 Korintasve 3:11 BSB)

Mirë, kështu që themeli është Jezu Krishti dhe ndërtesa është tempulli i Perëndisë dhe tempulli i Perëndisë është Kongregacioni i Krishterë i përbërë nga Fëmijët e Perëndisë. Së bashku ne jemi tempulli i Perëndisë, por a jemi ne përbërës në atë tempull, që së bashku e përbëjnë strukturën. Lidhur me këtë, lexojmë në Zbulesë:

Ai që kapërcen Unë do të bëj një shtyllë në tempullin e Perëndisë tim dhe ai nuk do ta lërë më kurrë. Mbi të do të shkruaj emrin e Perëndisë tim dhe emrin e qytetit të Perëndisë tim (Jeruzalemi i ri që zbret nga qielli nga Perëndia im) dhe emrin tim të ri. (Zbulesa 3:12 BSB)

Me gjithë këtë në mendje, kur Pali shkruan, "nëse dikush ndërton mbi këtë themel", po sikur të mos flasë për shtimin e ndërtesës duke bërë të kthyer në besim, por po ju referohet në mënyrë specifike juve apo mua? Po nëse ajo mbi të cilën po ndërtojmë, themeli që është Jezu Krishti, është personi ynë i krishterë? Spiritualiteti ynë.

Kur isha Dëshmitar i Jehovait, besoja te Jezu Krishti. Kështu që unë po ndërtoja personalitetin tim shpirtëror mbi themelin e Jezu Krishtit. Nuk po përpiqesha të isha si Muhamedi, Buda apo Shiva. Po përpiqesha të imitoja Birin e Perëndisë, Jezu Krishtin. Por materialet që përdorja ishin marrë nga botimet e Organizatës Watch Tower. Ndërtoja me dru, sanë dhe kashtë, jo me ar, argjend dhe gurë të çmuar. Druri, bari dhe kashta nuk janë të çmuara si ari, argjendi dhe gurët e çmuar? Por ka një ndryshim tjetër midis këtyre dy grupeve të gjërave. Druri, bari dhe kashta janë të djegshme. Vendosini në zjarr dhe digjen; ata janë larguar. Por ari, argjendi dhe gurët e çmuar do t'i mbijetojnë zjarrit.

Për çfarë zjarri po flasim? U bë e qartë për mua sapo kuptova se unë, ose më mirë shpirtërorja ime, ishte puna ndërtimore në fjalë. Le të rilexojmë atë që thotë Pali me atë pikëpamje dhe të shohim nëse fjalët e tij të fundit tani kanë kuptim.

Nëse dikush ndërton mbi këtë themel duke përdorur ar, argjend, gurë të çmuar, dru, sanë ose kashtë, mjeshtëria e tij do të jetë e dukshme, sepse Dita do ta nxjerrë atë në dritë. Do të zbulohet me zjarr dhe zjarri do të vërtetojë cilësinë e punës së secilit. Nëse ajo që ka ndërtuar mbijeton, do të marrë një shpërblim. Nëse digjet, ai do të pësojë humbje. Ai vetë do të shpëtohet, por vetëm sikur përmes flakëve. (1 Korintasve 3:12-15 BSB)

Kam ndërtuar mbi themelet e Krishtit, por kam përdorur materiale të djegshme. Pastaj, pas dyzet vitesh ndërtimi erdhi prova e zjarrtë. Kuptova që ndërtesa ime ishte prej materialesh të djegshme. Gjithçka që kisha ndërtuar gjatë jetës sime si Dëshmitar i Jehovait ishte konsumuar; iku. Kam pësuar humbje. Humbja e thuajse gjithçkaje që kisha dashur deri në atë pikë. Megjithatë, unë isha shpëtuar, "sikur nga flakët". Tani po filloj të rindërtoj, por këtë herë duke përdorur materialet e duhura të ndërtimit.

Mendoj se këto vargje mund t'u japin ish-JW-ve një pjesë të madhe ngushëllimi ndërsa dalin nga Organizata e Dëshmitarëve të Jehovait. Nuk po them se kuptimi im është i saktë. Gjykoni vetë. Por një gjë tjetër që mund të marrim nga ky pasazh është se Pali po i nxit të krishterët të mos ndjekin njerëzit. Si përpara fragmentit që kemi shqyrtuar, ashtu edhe më pas, në mbyllje, Pali thekson se ne nuk duhet të ndjekim njerëzit.

Çfarë është atëherë Apoli? Dhe çfarë është Pali? Ata janë shërbëtorë me anë të të cilëve ju besuat, pasi Zoti i ka caktuar secilit rolin e tij. Unë mbolla farën dhe Apoli e ujiti, por Zoti e bëri të rritet. Pra, as ai që mbjell, as ai që ujit nuk është gjë, por vetëm Zoti që i rrit gjërat. (1 Korintasve 3:5-7 BSB)

Askush të mos mashtrojë veten. Nëse ndonjëri prej jush mendon se është i mençur në këtë kohë, le të bëhet budalla, që të bëhet i urtë. Sepse dituria e kësaj bote është marrëzi në sytë e Perëndisë. Siç është shkruar: "Ai i kap të mençurit në dinakërinë e tyre". Dhe përsëri, "Zoti e di se mendimet e të urtëve janë të kota." Prandaj, mos u mburrni te meshkujt. Të gjitha gjërat janë tuajat, qoftë Pali, Apoli, Kefa, bota, jeta, vdekja, e tashmja apo e ardhmja. Të gjithë ju përkasin juve, ju i përkisni Krishtit dhe Krishti është i Perëndisë. (1 Korintasve 3:18-23 BSB)

Ajo për të cilën shqetësohet Pali është se këta korintas nuk po ndërtonin më mbi themelin e Krishtit. Ata po ndërtonin mbi themelet e njerëzve, duke u bërë ndjekës të njerëzve.

Dhe tani kemi ardhur te një hollësi e fjalëve të Palit që është shkatërruese dhe megjithatë kaq e lehtë për t'u humbur. Kur ai flet për veprën, ndërtimin ose ndërtesën, të ngritur nga çdo individ duke u djegur nga zjarri, ai u referohet vetëm atyre ndërtesave që qëndrojnë mbi themelin që është Krishti. Ai na siguron se nëse ndërtojmë me materiale të mira ndërtimi mbi këtë themel, Jezu Krishtin, atëherë mund t'i rezistojmë zjarrit. Megjithatë, nëse ndërtojmë me materiale të dobëta ndërtimi mbi themelin e Jezu Krishtit, puna jonë do të digjet, por ne do të shpëtojmë përsëri. A e shihni emëruesin e përbashkët? Pavarësisht nga materialet e ndërtimit të përdorura, ne do të shpëtojmë nëse ndërtojmë mbi themelet e Krishtit. Po sikur të mos kemi ndërtuar mbi atë themel? Po sikur themeli ynë të jetë i ndryshëm? Po sikur ta themelonim besimin tonë në mësimet e njerëzve ose në një organizatë? Po sikur në vend që të duam të vërtetën e fjalës së Perëndisë, ne duam TË VËRTETËN e kishës ose organizatës së cilës i përkasim? Dëshmitarët zakonisht i thonë njëri-tjetrit se janë në të vërtetën, por nuk do të thotë, në Krishtin, por përkundrazi, të jesh në të vërtetën do të thotë të jesh në Organizatë.

Ajo që do të them më pas vlen pothuajse për çdo fe të organizuar të krishterë atje, por unë do të përdor atë me të cilën jam më i njohur si shembull. Le të themi se është një adoleshent i rritur që në foshnjëri si një Dëshmitar i Jehovait. Ky i ri beson në mësimet që dalin nga botimet e Kullës së Rojës dhe fillon të jetë pionier që në gjimnaz, duke i kushtuar 100 orë në muaj shërbimit në kohë të plotë (ne do të kthehemi nja dy vjet më parë). Ai përparon dhe bëhet pionier special, i caktuar në një territor të largët. Një ditë ai ndihet tepër i veçantë dhe beson se është thirrur nga Perëndia për të qenë një nga të mirosurit. Ai fillon të marrë stemat, por asnjëherë nuk përqesh asgjë që Organizata bën ose mëson. Ai vihet re dhe emërohet si mbikëqyrës qarkor dhe zbaton me përkushtim të gjitha udhëzimet që vijnë nga zyra e degës. Ai siguron që të trajtohen kundërshtarët për ta mbajtur kongregacionin të pastër. Ai punon për të mbrojtur emrin e Organizatës kur i vijnë rastet e abuzimit seksual të fëmijëve. Më në fund, ai ftohet në Bethel. Pasi e kalon atë në procesin standard të filtrimit, ai caktohet në testin e vërtetë të besueshmërisë së organizatës: Tavolina e Shërbimit. Atje ai është i ekspozuar ndaj gjithçkaje që vjen në degë. Kjo do të përfshinte letra nga Dëshmitarë që e duan të vërtetën, të cilët kanë zbuluar prova nga shkrimet e shenjta që kundërshtojnë disa nga mësimet thelbësore të Organizatës. Meqenëse politika e Kullës së Rojës është që t'i përgjigjet çdo letre, ai përgjigjet me përgjigjen standarde të "boilerplate" të ripohimit të pozicionit të organizatës, me paragrafë të shtuar që këshillojnë atë që dyshon të besojë në kanalin që ka zgjedhur Jehovai, të mos vrapojë përpara dhe të presë Jehovain. Ai mbetet i paprekur nga provat që kalojnë rregullisht tavolinën e tij dhe pas disa kohësh, për shkak se është një nga të mirosurit, ftohet në selinë botërore, ku vazhdon në terrenin e testimit të tavolinës së shërbimit, nën syrin vigjilent të Organi Drejtues. Kur të jetë koha e duhur, ai emërohet në atë organ të gushtit dhe merr rolin e tij si një nga Ruajtësit e Doktrinës. Në këtë pikë, ai sheh gjithçka që bën organizata, di gjithçka për organizatën.

Nëse ky individ ka ndërtuar mbi themelin e Krishtit, atëherë diku gjatë rrugës, qoftë kur ishte pionier, ose kur shërbente si mbikëqyrës qarkor, ose kur ishte i pari në tryezën e shërbimit, apo edhe kur ishte emëruar rishtazi në Trupi Udhëheqës, disa ku gjatë rrugës, ai do të ishte vënë në atë provë të zjarrtë për të cilën flet Pali. Por përsëri, vetëm nëse ai ka ndërtuar mbi themelin e Krishtit.

Jezu Krishti na thotë: “Unë jam udha, e vërteta dhe jeta. Askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje.” (Gjoni 14:6)

Nëse njeriu të cilit i referohemi në ilustrimin tonë beson se Organizata është “e vërteta, rruga dhe jeta”, atëherë ai ka ndërtuar mbi themelin e gabuar, themelin e njerëzve. Ai nuk do të kalojë nëpër zjarrin për të cilin foli Pali. Megjithatë, nëse ai përfundimisht beson se vetëm Jezusi është e vërteta, rruga dhe jeta, atëherë ai do të kalojë nëpër atë zjarr sepse ai zjarr është i rezervuar për ata që kanë ndërtuar mbi atë themel dhe ai do të humbasë gjithçka që ka punuar aq shumë. për të ndërtuar, por ai vetë do të shpëtohet.

Besoj se kjo është ajo që ka kaluar vëllai ynë Raymond Franz.

Është e trishtueshme të thuhet, por Dëshmitari mesatar i Jehovait nuk ka ndërtuar mbi themelin që është Krishti. Një provë e mirë për këtë është të pyesni njërin prej tyre nëse do t'i bindeshin një udhëzimi në Bibël nga Krishti ose një udhëzimi nga Trupi Udhëheqës nëse të dy nuk ishin plotësisht dakord. Do të jetë një Dëshmitar i Jehovait shumë i pazakontë që do të zgjedhë Jezusin mbi Trupin Udhëheqës. Nëse jeni ende një Dëshmitar i Jehovait dhe ndiheni sikur po kaloni një provë të zjarrtë ndërsa zgjoheni me realitetin e mësimeve të rreme dhe hipokrizisë së Organizatës, merrni zemër. Nëse e keni ndërtuar besimin tuaj te Krishti, do të kaloni përmes kësaj prove dhe do të shpëtoheni. Ky është premtimi i Biblës për ju.

Në çdo rast, kjo është mënyra se si unë mendoj se fjalët e Palit drejtuar korintasve kanë për qëllim të zbatohen. Ju mund t'i shikoni ato ndryshe. Lëreni shpirtin t'ju udhëheqë. Mbani mend, se kanali i komunikimit i Zotit nuk është ndonjë njeri apo grup njerëzish, por Jezu Krishti. Ne i kemi fjalët e tij të regjistruara në Shkrim, kështu që na duhet vetëm të shkojmë tek ai dhe të dëgjojmë. Ashtu siç na tha një baba. “Ky është djali im, i dashuri, të cilin e kam miratuar. Dëgjoje atë.” (Mateu 17:5)

Faleminderit që dëgjuat dhe një falënderim i veçantë për ata që më ndihmuan për të vazhduar këtë punë.