Shpëtimi i njerëzimit, Pjesa 4: Me çfarë lloj trupi do të ringjallen fëmijët e Perëndisë?

Që kur kam filluar të bëj këto video, kam marrë të gjitha llojet e pyetjeve në lidhje me Biblën. Kam vënë re se disa pyetje bëhen pa pushim, veçanërisht ato që lidhen me ringjalljen e të vdekurve. Dëshmitarët që largohen nga Organizata duan të dinë për natyrën e ringjalljes së parë, ajo për të cilën u mësuan nuk vlente për ta. Tre pyetje bëhen veçanërisht në mënyrë të përsëritur:

1. Çfarë lloj trupi do të kenë fëmijët e Perëndisë kur të ringjallen?
2. Ku do të jetojnë këta të birësuar?
3. Çfarë do të bëjnë ata në ringjalljen e parë ndërsa presin ringjalljen e dytë, ringjalljen në gjykim?

Le të fillojmë me pyetjen e parë. Gjithashtu Palit iu bë e njëjta pyetje nga disa të krishterë në Korint. Ai tha,

Por dikush do të pyesë: “Si ringjallen të vdekurit? Me çfarë trupi do të vijnë ata? ” (1 Korintasve 15:35 NIV)

Pothuajse një gjysmë shekulli më vonë, pyetja ishte ende në mendjen e të krishterëve, sepse Gjoni shkroi:

Të dashur, tani ne jemi fëmijë të Perëndisë, por ende nuk është bërë e qartë se çfarë do të jemi. Ne e dimë se sa herë që ai shfaqet, ne do të jemi si ai, sepse do ta shohim ashtu siç është. (1 Gjonit 3: 2)

Gjoni thotë qartë se ne nuk mund ta dimë se si do të jemi, përveç se do të jemi si Jezusi kur të shfaqet. Sigurisht, ka gjithmonë disa njerëz që mendojnë se mund t’i kuptojnë gjërat dhe të zbulojnë njohuri të fshehura. Dëshmitarët e Jehovait e kanë bërë këtë që nga koha e CT Russell: 1925, 1975, brezi i mbivendosur - lista vazhdon. Ata mund t'ju japin përgjigje specifike për secilën prej këtyre tre pyetjeve, por nuk janë të vetmit që mendojnë se munden. Pavarësisht nëse jeni katolik apo mormon apo diçka në mes, ka shumë mundësi që udhëheqësit e kishës tuaj t'ju thonë se e dinë saktësisht se si është Jezusi tani, pas ringjalljes së tij, ku do të jetojnë dhe si do të jenë pasuesit e tij.

Duket se të gjithë këta ministra, priftërinj dhe studiues të Biblës dinë më shumë për këtë temë sesa edhe apostulli Gjon.

Merrni, si një shembull, këtë ekstrakt nga GotQuestions.org: www.gotquestions.org/bodily-ressurrection-Jesus.html.

Megjithatë, shumica e Korintasve e kuptuan se ringjallja e Krishtit ishte trupor dhe jo shpirtërore. Në fund të fundit, ringjallja do të thotë "një ringjallje nga të vdekurit"; diçka kthehet në jetë. Ata i kuptuan të gjitha shpirtrat ishin të pavdekshëm dhe me vdekjen menjëherë shkoi të ishte me Zotin (2 Korintasve 5: 8). Kështu, një ringjallje "shpirtërore" nuk do të kishte kuptim, si shpirti nuk vdes dhe për këtë arsye nuk mund të ringjallet. Për më tepër, ata ishin të vetëdijshëm se Shkrimet, si dhe Vetë Krishti, pohuan se trupi i Tij do të ringjallej përsëri në ditën e tretë. Shkrimi gjithashtu e bëri të qartë se trupi i Krishtit nuk do të shihej i prishur (Psalmi 16:10; Veprat 2:27), një akuzë që nuk do të kishte kuptim nëse trupi i Tij nuk do të ringjallej. Së fundi, Krishti u tha prerazi dishepujve të Tij se ishte trupi i Tij që u ringjall: "Fryma nuk ka mish e eshtra siç shihni ju," (Luka 24:39).

Korintasit e kuptuan se "të gjithë shpirtrat ishin të pavdekshëm"? Balderdash! Ata nuk kuptuan asgjë të këtij lloji. Shkrimtari thjesht po e shpik këtë. A citon ai një Shkrim të vetëm për ta vërtetuar këtë? Jo! Në të vërtetë, a ka një Shkrim të vetëm në të gjithë Biblën që thotë se shpirti është i pavdekshëm? Jo! Nëse do të kishte, atëherë shkrimtarë si ky do ta citonin me dëshirë. Por ata kurrë nuk e bëjnë, sepse nuk ka një të tillë. Përkundrazi, ka shkrime të shumta që tregojnë se shpirti është i vdekshëm dhe vdes. Ja ku shkoni. Ndaloni videon dhe shikoni për veten tuaj:

Zanafilla 19:19, 20; Numrat 23:10; Jozueu 2:13, 14; 10:37; Gjyqtarët 5:18; 16:16, 30; 1 Mbretërve 20:31, 32; Psalmi 22:29; Ezekiel 18: 4, 20; 33: 6; Mateu 2:20; 26:38; Marku 3: 4; Veprat 3:23; Hebrenjve 10:39; Jakovi 5:20; Zbulesa 8: 9; 16: 3

Problemi është se këta studiues fetarë janë të ngarkuar me nevojën për të mbështetur doktrinën e Trinitetit. Triniteti do të na bënte të pranonim se Jezusi është Perëndi. Epo, Zoti i Plotfuqishëm nuk mund të vdesë, apo jo? That'sshtë qesharake! Pra, si do ta shmangin faktin që Jezusi - domethënë Perëndia - u ringjall prej së vdekurish? Kjo është dilema me të cilën janë ngarkuar. Për ta kapërcyer atë, ata bien prapa mbi një doktrinë tjetër të rreme, shpirtin e pavdekshëm njerëzor dhe pretendojnë se vetëm trupi i tij vdiq. Fatkeqësisht, kjo krijon një tjetër enigmë për ta, sepse tani ata kanë shpirtin e Jezusit të ribashkohet me trupin e tij të ringjallur njerëzor. Pse është problem? Epo, mendoni për këtë. Këtu është Jezusi, domethënë Zoti i Plotfuqishëm, Krijuesi i universit, Zoti i engjëjve, sovran mbi triliona galaktika, që sillet në qiell në trupin e njeriut. Personalisht, e shoh këtë si një grusht shteti të jashtëzakonshëm për Satanin. Që nga ditët e adhuruesve të idhujve të Baalit, ai është përpjekur t'i bëjë njerëzit të krijojnë Perëndinë në formën e tyre njerëzore. I ashtuquajturi krishterim e ka arritur këtë vepër duke bindur miliarda njerëz për të adhuruar Perëndinë-Njeriun e Jezu Krishtit. Mendoni për atë që Pali u tha athinasve: “Duke parë, pra, se jemi pasardhës të Perëndisë, nuk duhet të imagjinojmë se Qenia Hyjnore është si ari ose argjendi ose guri, si diçka e skalitur nga arti dhe krijimi i njeriut. (Veprat 17:29)

Epo, nëse qenia hyjnore tani është në një formë njerëzore të njohur, atë që u pa nga qindra individë, atëherë ajo që tha Pali në Athinë ishte një gënjeshtër. Do të ishte shumë e lehtë për ta të skalitnin formën e Zotit në ar, argjend ose gur. Ata e dinin saktësisht se si dukej ai.

Sidoqoftë, disa do të argumentojnë akoma, "Por Jezusi tha se do ta ngrinte trupin e tij dhe gjithashtu tha se nuk ishte një frymë, por mish e kockë." Po ai e bëri. Por këta njerëz janë gjithashtu të vetëdijshëm se Pali, nën frymëzim, na thotë se Jezusi u ringjall si një shpirt, jo si një njeri, dhe se mishi dhe gjaku nuk mund të trashëgojnë mbretërinë e qiejve, kështu që cila është ajo? Jezusi dhe Pali duhet të kenë të drejtë sepse të dy folën të vërtetën. Si ta zgjidhim kontradiktën e dukshme? Jo duke u përpjekur që një fragment të përshtatet me bindjet tona personale, por duke lënë mënjanë paragjykimet tona, duke pushuar së shikuari Shkrimet me nocione të paramenduara dhe duke e lënë Biblën të flasë vetë.

Meqenëse ne po bëjmë të njëjtën pyetje që Korintasit i bënë Palit, përgjigja e tij na jep një vend të shkëlqyeshëm për të filluar. Unë i njoh njerëzit që besojnë në ringjalljen trupore të Jezusit do të kenë një problem nëse përdor Përkthimin Bota e Re, kështu që në vend të kësaj unë do të përdor Versionin Standard të Bereas për të gjitha citimet nga 1 Korintasve.

1 Korintasve 15:35, 36 thotë: «Por dikush do të pyesë:« Si ringjallen të vdekurit? Me çfarë trupi do të vijnë ata? ” Ti budalla! Ajo që mbillni nuk vjen në jetë nëse nuk vdes ".

Rathershtë mjaft e ashpër me Palin, nuk mendon? Dua të them, ky person po bën një pyetje të thjeshtë. Pse Pali po del jashtë formës dhe e quan pyetësin një budalla?

Duket se kjo nuk është aspak një pyetje e thjeshtë. Duket se kjo, së bashku me pyetjet e tjera që Pali po përgjigjet në përgjigjen e tij ndaj letrës fillestare nga Korinti, është një tregues i ideve të rrezikshme që këta burra dhe gra - por le të jemi të drejtë, ndoshta ishin kryesisht burrat - që po përpiqeshin për të futur në kongregacionin e krishterë. Disa kanë sugjeruar që përgjigja e Palit kishte për qëllim të trajtonte problemin e gnosticizmit, por unë dyshoj në këtë. Mendimi gnostik nuk u mor me të vërtetë deri shumë më vonë, rreth kohës kur Gjoni shkroi letrën e tij, shumë kohë pasi Pali kishte kaluar. Jo, unë mendoj se ajo që po shohim këtu është shumë e njëjta gjë që shohim sot me këtë doktrinë të trupit të lavdëruar shpirtëror prej mishi dhe kocke, me të cilin ata thonë se Jezusi u kthye. Unë mendoj se pjesa tjetër e argumentit të Palit e justifikon këtë përfundim, sepse pasi fillon me këtë qortim të mprehtë, ai vazhdon me një analogji që synon të mposhtë idenë e një ringjalljeje trupore.

"Dhe ajo që mbillni nuk është trupi që do të jetë, por vetëm një farë, ndoshta prej gruri ose diçka tjetër. Por Perëndia i jep një trup ashtu siç e ka krijuar, dhe secilës farë farë i jep trupin e vet. " (1 Korintasve 15:37, 38)

Këtu keni një fotografi të një lisi. Këtu është një fotografi tjetër e një lisi. Nëse shikoni në sistemin rrënjë të një lisi, nuk do ta gjeni atë lisin. Duhet të vdesë, të them kështu, që lisi të lindë. Trupi mishor duhet të vdesë para se trupi që Perëndia jep të krijohet. Nëse besojmë se Jezusi u ringjall pikërisht në të njëjtin trup me të cilin vdiq, atëherë analogjia e Palit nuk ka kuptim. Trupi që Jezusi u tregoi dishepujve të tij madje kishte vrima në duar dhe këmbë dhe një grykë në anën ku një shtizë ishte prerë në thesin e perikardit rreth zemrës. Analogjia e një farë që vdes, zhduket plotësisht, për t'u zëvendësuar me diçka rrënjësisht të ndryshme thjesht nuk përshtatet nëse Jezusi kthehet në të njëjtin trup, gjë që ata besojnë dhe promovojnë. Për ta bërë të arsyeshëm shpjegimin e Palit, duhet të gjejmë një shpjegim tjetër për trupin që Jezusi u tregoi dishepujve të tij, një shpjegim që është i qëndrueshëm dhe harmonik me pjesën tjetër të Shkrimit, jo ndonjë justifikim të sajuar. Por le të mos dalim para vetes. Pali vazhdon të ndërtojë çështjen e tij:

"Jo të gjithë mishrat janë të njëjtë: njerëzit kanë një lloj mishi, kafshët kanë një tjetër, zogjtë një tjetër dhe peshqit një tjetër. Ekzistojnë gjithashtu trupa qiellorë dhe trupa tokësorë. Por shkëlqimi i trupave qiellorë është i një shkalle, dhe shkëlqimi i trupave tokësorë është i një tjetri. Dielli ka një shkallë shkëlqimi, hëna një tjetër dhe yjet një tjetër; dhe ylli ndryshon nga ylli në shkëlqim. " (1 Korintasve 15: 39-41)

Ky nuk është një traktat shkencor. Pali thjesht po përpiqet të ilustrojë një pikë për lexuesit e tij. Ajo që ai me sa duket po përpiqet të arrijë tek ata, dhe në vazhdim, tek ne, është se ekziston një ndryshim midis të gjitha këtyre gjërave. Ata nuk janë të gjithë njësoj. Pra, trupi me të cilin vdesim nuk është trupi me të cilin ringjallemi. Kjo është pikërisht e kundërta e asaj që thonë promovuesit e një ringjalljeje trupore të Jezusit.

"Dakord," do të thonë disa, "trupi me të cilin jemi ringjallur do të duket i njëjtë, por nuk është i njëjtë sepse është një trup i lavdëruar." Këta do të pretendojnë se edhe pse Jezusi u kthye në të njëjtin trup, nuk ishte tamam i njëjtë, sepse tani ai u përlëvdua. Çfarë do të thotë kjo dhe ku gjendet ajo në shkrimin e shenjtë? Ajo që thotë Pali gjendet në 1 Korintasve 15: 42-45:

“Kështu do të jetë edhe me ringjalljen e të vdekurve: ajo që mbillet është e prishshme; ajo ngrihet e padepërtueshme. Mbillet në çnderim; ajo ngrihet në lavdi. Ownshtë mbjellë në dobësi; është ngritur në pushtet. Ownshtë mbjellë një trup natyror; është ngritur një trup shpirtëror. Nëse ekziston një trup natyror, ekziston edhe një trup shpirtëror. Kështu është shkruar: "Njeriu i parë Adami u bë një qenie e gjallë;" Adami i fundit një shpirt që jep jetë. " (1 Korintasve 15: 42-45)

Çfarë është një trup natyror? Shtë një trup i natyrës, i botës natyrore. Shtë një trup prej mishi; një trup fizik. Çfarë është një trup shpirtëror? Nuk është një trup natyror fizik i mishëruar i mbushur me njëfarë shpirtërie. Ose jeni në një trup natyror - një trup i kësaj sfere të natyrës - ose jeni në një trup shpirtëror - një trup i sferës shpirtërore. Pali e bën shumë të qartë se çfarë është. "Adami i fundit" u ndryshua në "një shpirt që jep jetë". Zoti e bëri Adamin e parë një qenie njerëzore të gjallë, por ai Adamin e fundit e bëri një shpirt jetëdhënës.

Pali vazhdon të bëjë kontrastin:

Sidoqoftë, shpirtërore nuk ishte së pari, por e natyrshme, dhe pastaj shpirtërore. Njeriu i parë ishte nga pluhuri i tokës, i dyti nga qielli. Ashtu siç ishte njeriu tokësor, ashtu janë edhe ata që janë nga toka; dhe siç është njeriu qiellor, kështu janë edhe ata që janë nga qielli. Dhe ashtu siç kemi sjellë ngjashmërinë e njeriut tokësor, kështu do të kemi ngjashmërinë e njeriut qiellor ". (1 Korintasve 15: 46-49)

Njeriu i dytë, Jezusi, ishte nga qielli. Ishte ai një shpirt në qiell apo një njeri? A kishte ai një trup shpirtëror në qiell apo një trup mishor? Bibla na thotë se [Jezusi], i cili, duke qenë në forma e Zotit, mendova se [nuk] ishte diçka që duhej kapur për të qenë e barabartë me Perëndinë (Filipianëve 2: 6 Versioni Standard Literal) Tani, të qenit në formën e Perëndisë nuk është njësoj si të jesh Perëndi. Unë dhe ti jemi në formën e njeriut, ose në formën e njeriut. Ne po flasim për një cilësi jo një identitet. Forma ime është njerëzore, por identiteti im është Eric. Pra, ju dhe unë ndajmë të njëjtën formë, por një identitet të ndryshëm. Ne nuk jemi dy persona në një njeri. Gjithsesi, unë po dal nga tema, kështu që le të kthehemi në rrugën e duhur.

Jezusi i tha gruas samaritane se Perëndia është një frymë. (Gjoni 4:24) Ai nuk është bërë nga mishi dhe gjaku. Pra, Jezusi ishte gjithashtu një frymë, në formën e Perëndisë. Ai kishte një trup shpirtëror. Ai ishte në formën e Zotit, por e hoqi dorë për të marrë nga Zoti një trup njerëzor.

Prandaj, kur Krishti erdhi në botë, Ai tha: Sakrificën dhe ofertën nuk e deshët, por një trup që përgatitët për Mua. (Hebrenjve 10: 5 Bibla e Studimit Berean)

A nuk do të kishte kuptim që pas ringjalljes së tij, Perëndia t'i kthente trupin që kishte më parë? Në të vërtetë, ai e bëri, përveç se tani ky trup shpirtëror kishte aftësinë për të dhënë jetë. Nëse ka një trup fizik me krahë dhe këmbë dhe kokë, ekziston edhe një trup shpirtëror. Si duket ai trup, kush mund të thotë?

Vetëm për të futur gozhdën e fundit në arkivolin e atyre që promovojnë ringjalljen e trupit të Jezusit, Pali shton:

Tani unë ju deklaroj, vëllezër, se mishi dhe gjaku nuk mund të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë, as ata që prishen nuk trashëgojnë atë që prishet. (1 Korintasve 15:50)

Mbaj mend shumë vite më parë duke përdorur këtë Shkrim për të provuar një Mormon se ne nuk shkojmë në parajsë me trupat tanë fizikë për t'u caktuar për të sunduar mbi ndonjë planet tjetër si zotin e tij - diçka që ata mësojnë. Unë i thashë atij: “Ju e shihni që mishi dhe gjaku nuk mund të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë; nuk mund të shkojë në parajsë. "

Pa lënë anash, ai u përgjigj: "Po, por mishi dhe kocka munden."

Isha në humbje për fjalët! Ky ishte një koncept aq qesharak sa nuk dija si të përgjigjesha pa e fyer. Me sa duket, ai besonte se nëse hiqni gjakun nga trupi, atëherë ai mund të shkojë në parajsë. Gjaku e mbajti atë në tokë. Unë mendoj se perënditë që sundojnë mbi planetët e tjerë si shpërblim për të qenë besnikë Shenjtorët e Ditëve të Mëvonshme janë të gjithë shumë të zbehtë pasi nuk ka gjak që përshkon venat e tyre. A do të kenë nevojë për një zemër? A do të kenë nevojë për mushkëri?

Veryshtë shumë e vështirë të flasësh për këto gjëra pa u tallur, apo jo?

Ende ekziston çështja e Jezusit duke ngritur trupin e tij.

Fjala "ngrit" mund të thotë ringjallje. Ne e dimë se Zoti e ringjalli ose e ringjalli Jezusin. Jezusi nuk e ngriti Jezusin. Zoti e ringjalli Jezusin. Apostulli Pjetër u tha udhëheqësve hebrenj, "le të dihet për të gjithë ju dhe për të gjithë njerëzit e Izraelit se me emrin e Jezu Krishtit nga Nazareti, të cilin e keni kryqëzuar, të cilin Zoti e ringjalli prej së vdekurish- prej tij ky njeri qëndron mirë para teje. " (Veprat 4:10 ESV)

Pasi Zoti e ringjalli Jezusin nga të vdekurit, ai i dha një trup shpirtëror dhe Jezusi u bë një frymë jetëdhënëse. Si frymë, Jezusi tani mund të ngrinte trupin e tij të mëparshëm njerëzor ashtu siç kishte premtuar se do të bënte. Por ngritja nuk do të thotë gjithmonë ringjallje. Ngritja gjithashtu mund të nënkuptojë, mirë, ngritje.

A janë engjëjt shpirtra? Po, Bibla e thotë këtë në Psalmin 104: 4. A munden engjëjt të ngrenë një trup mishi? Sigurisht, përndryshe, ata nuk mund t'u duken njerëzve sepse një njeri nuk mund të shohë një shpirt.

Tek Zanafilla 18, ne mësojmë se tre burra erdhën për të vizituar Abrahamin. Njëra prej tyre quhet "Jehova". Ky njeri qëndron me Abrahamin ndërsa dy të tjerët udhëtojnë për në Sodomë. Në kapitullin 19 vargu 1 ata përshkruhen si engjëj. Pra, a gënjen Bibla duke i quajtur ata burra në një vend dhe engjëj në një vend tjetër? Tek Gjoni 1:18 na thuhet se askush nuk e ka parë Perëndinë. Megjithatë këtu e gjejmë Abrahamin duke folur dhe duke ndarë një vakt me Jehovain. Përsëri, a gënjen Bibla?

Natyrisht, një engjëll, edhe pse një shpirt, mund të marrë mishin dhe kur është në mish me të drejtë mund të quhet njeri dhe jo shpirt. Një engjëll mund të quhet Jehova kur ai vepron si zëdhënës i Perëndisë edhe pse vazhdon të jetë një engjëll dhe jo Zoti i Plotfuqishëm. Sa budalla nga ne do të ishte të përpiqeshim të merrnim parasysh me ndonjë nga këto sikur të lexonim ndonjë dokument ligjor, duke kërkuar një boshllëk. "Jezus, ti the se nuk je një shpirt, kështu që nuk mund të jesh tani." Sa budalla. Quiteshtë krejt logjike të thuhet se Jezusi ngriti trupin e tij ashtu si engjëjt morën mishin e njeriut. Kjo nuk do të thotë që Jezusi është mbërthyer me atë trup. Po kështu, kur Jezusi tha se unë nuk jam një shpirt dhe i ftoi ata të ndiejnë mishin e tij, ai nuk po gënjente më shumë se sa të thërriste engjëjt që vizituan Abrahamin, duke gënjyer. Jezusi mund ta veshë atë trup aq lehtë sa ju dhe unë veshim një kostum, dhe ai mund ta hiqte po aq lehtë. Ndërsa ishte në mish, ai do të ishte mish dhe jo një shpirt, megjithatë natyra e tij themelore, ajo e një fryme që jep jetë, do të mbetet e pandryshuar.

Kur ai po ecte me dy nga dishepujt e tij dhe ata nuk arritën ta njihnin, Marku 16:12 shpjegon se arsyeja ishte se ai mori një formë tjetër. E njëjta fjalë e përdorur këtu si në Filipianët ku flet për ekzistencën në formën e Zotit.

Më pas Jezusi iu shfaq në një formë të ndryshme dy prej tyre, ndërsa ata po ecnin në fshat. (Marku 16:12 NIV)

Pra, Jezusi nuk ishte i mbërthyer me një trup të vetëm. Ai mund të marrë një formë tjetër nëse ai dëshiron. Pse e ngriti trupin që kishte me të gjitha plagët e tij të paprekura? Natyrisht, siç tregon tregimi i dyshimit të Tomasit, për të provuar pa asnjë dyshim se ai me të vërtetë ishte ringjallur. Megjithatë, dishepujt nuk besonin se Jezusi ekzistonte në një formë mishore, pjesërisht sepse ai erdhi dhe shkoi si asnjë person mishor. Ai shfaqet brenda një dhome të mbyllur dhe më pas zhduket para syve të tyre. Nëse ata besonin se forma që ata panë ishte forma e tij e ringjallur, trupi i tij, atëherë asgjë nga ato që shkruan Pali dhe Gjoni nuk do të kishte kuptim.

Kjo është arsyeja pse Gjoni na thotë se ne nuk e dimë se si do të jemi, vetëm se çfarëdo që të jetë, ne do të jemi si Jezusi tani.

Sidoqoftë, siç më mësoi takimi im me "mishin dhe kockën" Mormon, njerëzit do të besojnë atë që duan të besojnë pavarësisht nga çdo sasi provash që dëshironi të paraqisni. Pra, në një përpjekje të fundit, le të pranojmë arsyetimin se Jezusi u kthye në trupin e tij të lavdëruar fizik të njeriut, i aftë për të jetuar përtej hapësirës, ​​në qiell, kudo që të jetë.

Meqenëse trupi në të cilin ai vdiq është trupi që ka tani, dhe meqenëse ne e dimë se ai trup u kthye me vrima në duar dhe vrima në këmbë dhe një gaz të madh në anën e tij, atëherë duhet të supozojmë se ai vazhdon në atë mënyrë. Meqenëse do të ringjallemi në ngjashmërinë e Jezusit, nuk mund të presim asgjë më të mirë se sa vetë Jezusi. Meqenëse ai u ringjall me plagët e tij të paprekura, atëherë do të jemi edhe ne. Je tullac? Mos prisni të ktheheni me flokë. A jeni një person me amputim, ndoshta ju mungon një këmbë? Mos prisni të keni dy këmbë. Pse duhet t'i keni ato, nëse trupi i Jezusit nuk mund të riparohej nga plagët e tij? A ka ky organ i lavdëruar i njeriut një sistem tretës? Me siguri po. It'sshtë një trup njerëzor. Supozoj se ka tualete në parajsë. Dua të them, pse të keni një sistem tretës nëse nuk do ta përdorni. E njëjta gjë vlen për të gjitha pjesët e tjera të trupit të njeriut. Mendoni për këtë.

Unë thjesht po e çoj këtë në përfundimin e tij logjik qesharak. A mund ta shohim tani pse Pali e quajti këtë ide të marrë dhe iu përgjigj pyetësit: "Ti budalla!"

Nevoja për të mbrojtur doktrinën e Trinitetit e detyron këtë interpretim dhe i detyron ata që e promovojnë atë të kalojnë nëpër disa kunja gjuhësore mjaft budallaqe për të shpjeguar shpjegimin e qartë të Palit të gjetur në kapitullin 1 të 15 Korintasve.

Unë e di që do të marr komente në fund të kësaj videoje duke u përpjekur të hedh poshtë të gjithë këtë arsyetim dhe prova duke më lyer me etiketën, "Dëshmitari i Jehovait". Ata do të thonë, "Ah, ju ende nuk jeni larguar nga organizata. Ju jeni akoma të mbërthyer me gjithë atë doktrinë të vjetër JW. " Ky është një gabim logjik i quajtur "helmimi i pusit". Shtë një formë sulmi ad hominem, ashtu si Dëshmitarët përdorin kur etiketojnë dikë apostat dhe është rezultat i paaftësisë për t'u marrë me provat kokë më kokë. Unë besoj se shpesh lind nga një ndjenjë pasigurie për bindjet e dikujt. Njerëzit bëjnë sulme të tilla aq sa për të bindur veten si kushdo tjetër se besimet e tyre janë ende të vlefshme.

Mos bini pas asaj taktike. Në vend të kësaj, thjesht shikoni provat. Mos e refuzoni një të vërtetë thjesht sepse një fe me të cilën nuk jeni dakord ndodh që ta besojë atë gjithashtu. Unë nuk pajtohem me shumicën e asaj që mëson Kisha Katolike, por nëse hedh poshtë gjithçka në të cilën ata besojnë - falsitetin "Fajësuar nga Shoqata" - nuk mund të besoja në Jezu Krishtin si shpëtimtarin tim, apo jo? Tani, a nuk do të ishte budallallëk!

Pra, a mund t'i përgjigjemi pyetjes, si do të jemi? Po dhe jo. Duke iu rikthyer vërejtjeve të Gjonit:

Të dashur miq, ne jemi fëmijë të Perëndisë tani, dhe se çfarë do të jemi ende nuk është zbuluarMe Ne e dimë se kur Ai të shfaqet, ne do të jemi si Ai sepse do ta shohim Atë ashtu siç është. (1 Gjonit 3: 2 Bibla Standarde e Krishterë Holman)

Ne e dimë se Jezusi u ringjall nga Perëndia dhe iu dha trupi i një shpirti jetëdhënës. Ne gjithashtu e dimë se në atë formë shpirtërore, me atë - siç e quajti Pali - trup shpirtëror, Jezusi mund të marrë formën njerëzore, dhe më shumë se një. Ai mori çfarëdo forme që do t'i përshtatej qëllimit të tij. Kur i duhej të bindte dishepujt e tij se ishte ai që ishte ringjallur dhe jo një mashtrues, ai mori formën e trupit të tij të therur. Kur ai donte të përqëndrohej në shpresën pa zbuluar identitetin e tij të vërtetë, ai mori një formë tjetër në mënyrë që të mund të fliste me ta pa i pushtuar ata. Unë besoj se ne do të jemi në gjendje të bëjmë të njëjtën gjë me ringjalljen tonë.

Dy pyetjet e tjera që bëmë në fillim ishin: Ku do të jemi dhe çfarë do të bëjmë? Jam thellë në spekulime duke iu përgjigjur këtyre dy pyetjeve, sepse nuk është shkruar shumë për të në Bibël, prandaj merreni me një kokërr kripë, ju lutem. Unë besoj se kjo aftësi që kishte Jezusi do të na jepet gjithashtu: aftësia për të marrë formën njerëzore me qëllim të ndërveprimit me njerëzimin si për të vepruar si sundimtarë ashtu edhe priftërinj për pajtimin e të gjithëve përsëri në familjen e Perëndisë. Ne do të jemi në gjendje të marrim formën që na nevojitet në mënyrë që të arrijmë zemrat dhe të lëkundim mendjet në rrugën e drejtësisë. Nëse është kështu, atëherë kjo i përgjigjet pyetjes së dytë: ku do të jemi?

Nuk ka kuptim që ne të jemi në një qiell të largët ku nuk mund të ndërveprojmë me subjektet tona. Kur Jezusi u largua, ai e la skllavin në vend për t'u kujdesur për ushqimin e kopesë, sepse ai mungonte. Kur të kthehet, ai përsëri do të jetë në gjendje të marrë rolin e ushqimit të kopesë, duke vepruar kështu me pjesën tjetër të fëmijëve të Perëndisë që ai i numëron si vëllezërit (dhe motrat) e tij. Hebrenjve 12:23; Romakëve 8:17 do të hedhë dritë mbi këtë.

Kur Bibla përdor fjalën "qiej", ajo shpesh i referohet zonave mbi njerëzimin: fuqitë dhe sundimet. Shpresa jonë shprehet bukur në letrën e Palit drejtuar Filipianëve:

Sa për ne, shtetësinë tonë ekziston në qiej, nga cili vend po presim me padurim një shpëtimtar, Zotin Jezu Krisht, i cili do të rimodelojë trupin tonë të poshtëruar për t’iu përshtatur trupit të tij të lavdishëm sipas veprimit të fuqisë që ai ka, madje edhe t’i nënshtrojë të gjitha gjërat vetes së tij. (Filipianëve 3:20, 21)

Shpresa jonë është të jemi pjesë e ringjalljes së parë. Whatshtë ajo për të cilën ne lutemi. Çfarëdo vendi që Jezusi ka përgatitur për ne do të jetë i shkëlqyeshëm. Ne nuk do të kemi asnjë ankesë. Por dëshira jonë është të ndihmojmë Njerëzimin të kthehet në një gjendje hiri me Perëndinë, për t'u bërë edhe një herë, fëmijët e tij tokësorë, njerëzorë. Për ta bërë këtë, ne duhet të jemi në gjendje të punojmë me ta, pasi Jezusi punoi një në një, ballë për ballë me dishepujt e tij. Se si Zoti ynë do ta bëjë këtë, siç thashë, është vetëm një hamendje në këtë kohë. Por siç thotë Gjoni, "ne do ta shohim atë ashtu siç është dhe ne vetë do të jemi në ngjashmërinë e tij." Tani kjo është diçka për të cilën ia vlen të luftosh. Kjo është diçka për të cilën vlen të vdesësh.

Faleminderit shumë për dëgjimin. Gjithashtu dua të falënderoj të gjithë për mbështetjen që japin për këtë punë. Miqtë e krishterë kontribuojnë me kohën e tyre të vlefshme për ta përkthyer këtë informacion në gjuhë të tjera, për të na mbështetur në prodhimin e videove dhe materialeve të shtypura, dhe me fondet e nevojshme. Ju faleminderit të gjithëve.