Пре мало у школи за старешине био је део јединства. Тренутно је јединство врло велико. Инструктор је питао какав ће бити ефекат на скупштину где је један старешина снажне личности доминирао телом. Очекивани одговор био је да би то оштетило јединство скупштине. Чинило се да нико није приметио заблуду у том одговору. Није ли истина да једна снажна личност може и често доводи до тога да сви други иду на линију. У таквом сценарију јединство ипак резултира. Нико не би расправљао да Немци нису били уједињени под Хитлером. Али то није тип јединства којем бисмо требали тежити. То сигурно није врста јединства на коју се Свето писмо позива у 1. Кор. 1:10.
Наглашавамо јединство када треба да истичемо љубав. Љубав производи јединство. У ствари, не може бити нејединства тамо где постоји љубав. Међутим, јединство може постојати тамо где нема љубави.
Хришћанско јединство мисли зависи од одређене врсте љубави: љубави према истини. Не верујемо једноставно у истину. Ми то волимо! Нама је све. Који припадници друге религије себе идентификују као „да су у истини“?
Нажалост, јединство сматрамо толико важним да чак и ако учимо нешто што није у реду, морамо то прихватити како бисмо могли бити јединствени. Ако неко укаже на грешку учења, уместо да се према њему поступа с поштовањем, на њих се гледа као на пружање помоћи отпадницима; промовисања нејединства.
Јесмо ли претјерано драматични?
Размислите о овоме: Зашто су Русселл и његови савременици похваљени за своју потрагу за истином марљивим личним и групним проучавањем Библије, али данас је приватно групно проучавање или испитивање списа изван оквира наших публикација направљено као виртуелно отпадништво? Као искушавање Јехове у нашим срцима?
Тек када се превише трудимо да постанемо чувари апсолутне „истине“; тек када тврдимо да нам је Бог открио сваки последњи кутак своје Речи; само када тврдимо да је мала група људи Божји искључиви канал истине човечанству; тек тада је истинско јединство угрожено. Избори постају принудно прихватање погрешног тумачења Светог писма ради јединства или жеља за истином која захтева одбацивање погрешне примене, што доводи до мере нејединства.
Ако бисмо прихватили шири оквир истине и дефинисали шта је заиста важно, али истовремено извршили ниво понизности над оним питањима која у овом тренутку не могу бити у потпуности позната, тада би љубав према Богу и према ближњем требала постати ограничења која нам требају да спречимо фрагментацију у заједници. Уместо тога, покушавамо да спречимо такву фрагментацију строгим спровођењем доктринарног прихватања. И наравно, ако једноставно имате правило да у вашој организацији могу остати само они који безусловно верују у вашу тврдњу о апсолутној истини, тада ћете постићи свој циљ да имате јединство мисли. Али по којој цени?
Овај пост је сарадња између
Мелети Вивлон и АполлосОлекандриа
Хвала браћо браћо за овај чланак, схватили сте загонетку са којом морају да се носе сви они који су заиста „у истини“. Кад год сам указао на неку еклатантну грешку у друштвеној публикацији, коју је Име увек правио као негативца, док је у стварности интерпретација оно што је лоше, најновија је била изјава коју је Павле дао у 2. Кор 12: 4 где је Павлу било забрањено да говори о ономе што види, али ипак је у чланку карауле речено да је сада законито говорити о Павловој визији! Очигледно прелазећи преко Библије да би прогурао дневни ред, али да... Опширније "
Хи Вилд Оливе,
Књига Истина о пикетсима - за жељом бољег наслова - не иде. Питање је једно од времена. Надам се да ће прилагодбе које ја и други уносимо у наш живот помоћи да се ослободимо више времена.