Ове недеље у Библијском проучавању речено нам је ко су помазаници, а ко Велика гужва и да су остале овце Божји пријатељи. Кажем „речено“, јер рећи „поучен“ значило би да смо добили неки доказ, библијску основу на којој можемо градити своје разумевање. Авај, с обзиром на то да не постоји могућа основа из Светог писма, будући да ... па ... ниједна не постоји, све што Водеће тело може учинити је да нам још једном каже у шта морамо веровати. Међутим, појава библијских поука је важна како не бисмо помислили да је ово стриктно доктрина људског порекла. Стога, помешани са упутством, налазимо мноштво погрешно примењених светих списа. Мучи ме када видим како лако апсорбујемо ове тврдње без подигнутог обрва или понуђеног питања. Једноставно прихватамо оно што се своди на „канал који је Бог одредио“.
Ако мислите да претјерујем, размотрите само један пример. У параграфу 16 у 14. поглављу Јеремијеве књиге стоји: „Отуда чак и сада ови имају одређену праведност пред Богом. Они су проглашени праведнима као Јеховини пријатељи. (Рим. 4: 2, 3; Јак. 2:23) “
„Извесно исправно стајање“ ??? Ни праведни положај није доделио сићушној мањини помазаника, Не; али ипак, нека врста праведног става, „одређена врста“. А шта би то требало бити? Не синовство, не господине! Не наследство деце. Они не могу Бога назвати својим Оцем, али га могу назвати својим пријатељем ... као што је био Абрахам. То је прилично добро, зар не? Нема ничега за ругање, нема господине!
Ова ћелава тврдња да се велика гомила проглашава праведницима као Јеховини пријатељи, није пронађена у Светом писму - чак ни наговештена у Светом писму. Да јесте, зар не мислите да бисмо те текстове излепили по целом чланку? Али шта је са два списа наведена у заградама? (Рим. 4: 2, 3; Јак. 2:23) Није ли то доказ? Треба да мислимо тако. Треба да их читамо и видимо да је Абрахам био Божји пријатељ, па ако је могао, могли бисмо и ми. Али да ли је то доказ да јесмо? Да ли је то поента коју износи Паул? Зашто Абрахам није назван Божјим сином? Бог је мало поштовао мало мушкараца. Његова вера је била изванредна. Он је један од оних који се посебно помињу у Хебрејима 11. поглавље. Па, зашто опет није позван Божјим сином?
Једноставно речено, Арахам није био хришћанин. Умро је вековима пре него што је Христос отворио пут људима да буду позвани, не пријатељи, већ синови Божји. Да ли се неко несавршен човек у Хебрејским списима назива Божјим сином? НЕ! Што да не? Јер то није било могуће док Исус није умро и отворио пут „славној слободи деце Божје“.
Ако је некоме стало да одвоји време да прочита те две референце, очигледно је да и Павле и Џејмс слично говоре о вери против дела. Као резултат своје вере, а не дела, Абрахам је назван Божјим пријатељем. Да је живео у првом веку, не би га називали Божјим пријатељем. Назвали би га Божјим сином, не због дела, већ због вере. Оба писца пишу помазаним хришћанима који су већ знали да су Божја деца. Бити Божји пријатељ за њих би био корак доле. Да ли у ова два пасуса постоји нешто што хришћанима из првог века указује на то да ће се нова класа, хришћански „пријатељи Божји“ појавити у далекој будућности? Једноставно би било немогуће извртати ове списе довољно далеко да би то било могуће. У ствари, рећи да се ови стихови погрешно примењују значи злоупотребити израз „погрешно примењен“.
Ово су једини случајеви у Хришћанским списима да некога називају Божјим пријатељем и они се односе на Аврама без алузије да би тај термин био проширен на било кога у хришћанској скупштини. Ипак, у хиљадама скупштина широм света подићи ће руку да се успротиви? Не, али мора бити много - можда мањина - али ипак, много оних који „уздишу и стењају над оним што се ради у Јерусалиму“.
[...] оно што смо недавно поучени - конкретно, да нисмо Божја деца већ његови пријатељи. Ако нисмо Божја деца, с којим правом да га зовемо [...]
То је дискутабилно. Међутим, моја поента је да су Божји синови који постају хришћани различити. Адам је био Божји син, и стога су сви људи у неком смислу Божји синови. Међутим, мора постојати разлика у супротном за Римљанима 8:21 нема никаквог значаја. Нисам сигуран у чему је ваша поента и може бити да се препиремо у унакрсне сврхе када се заиста слажемо. Молим вас да схватите да не кажем да се израз „син“ односи само на хришћане у сваком смислу те речи. Другим речима, генетски, ја сам... Опширније "
Можда се Иван једноставно односи на Бога као што је Исус упућивао своје колеге Јевреје у Матеју 6: 9?
„МОРАТЕ се онда молити на овај начин:„ Оче наш на небесима, нека се твоје име посвети? “
Извините због упада. Само мисао.
sw
Нема упада.
Заправо, верујем да постоји изванредан аспект те једноставне Исусове изјаве. Међутим, уместо да овде расправљам о томе, припремам пост који ће у потпуности обухватити ту тему.
Схватам шта говорите, али Јевреји су били више од „Божјих синова“ у неком адамичком смислу. Бога су звали својим Оцем. (32. Мојсијева 6: XNUMX) Нико други није могао ИХВХ назвати својим „оцем“. Ово је заветни језик. Бог није био у савезу са свим људима, већ посебно са Јеврејима. Поента у томе што су Јевреји били Божји наследници по савезу и њихови Божји синови. Чини се да је ваша поента да се синовство хришћана разликује од синовства заветног верног Израела. Био бих отворен за доказе ако се било који изведе. По мом мишљењу, религиозно синовство у свом садашњем облику је само... Опширније "
Схватам. Слажем се с вама, али постоји читав један аспект који нисам представио. Нисам стидљив. Само што је сложен, додирујући бројне теме и не би било оправдано да се овде уведе као коментар. Дакле, задржавам се недељу или две док пронађем времена да довршим истраживање.
Пуно хвала на увидима јер ће ми помоћи.
Ре: Римљанима 8 Чини се да се в23 коси са остатком пасуса. в15 говори о томе да смо у прошлом времену добили „дух усвојења као синови“. в16 кажу „ми смо Божја деца“ у садашњем времену. И цео одломак јасно показује да се ови изрази користе у смислу посебног синовства кроз дух, уместо Божјих синова као што су били / јесу Адам и сво његово потомство. Стога треба приметити да предложено будуће „усвајање као синови“ в23 није пронађено у најстаријем рукопису који смо ми... Опширније "
(Малахија 2:10). . „Зар сви ми нисмо једног оца? Зар нас није створио један Бог? . . .
Хвала Иване. Рекао бих да је отац на кога се односи Абрахам. Стих наставља: „Зашто се издајнички међусобно обрачунавамо, оскврњујући завет својих предака“.
Чини се да је то мало вероватно, јер постоји јасан контраст између „једног оца“ и „наших предака“. Управо ово последње укључује Абрахама. Штавише, чини се да су „отац“ и „Бог“ апозитивни, што сугерише да су „отац“ и „један Бог“ исти. Поређење са Малахијом 1: 6 потврђује поенту.
Где је у Писму забележено да су Јевреји Бога називали својим оцем? Не кажем да нису, али заиста бих волео да знам где то пише.
Озбиљно бих преиспитао идеју да би требало бити „син“ Божји, мора бити хришћанин, па самим тим искључити Абрахама. Према Осији 11: 1 (уп. Излазак 4:22), цео народ Израела био је Божји „син“. Природно, и поједини Јевреји који сачињавају ову нацију такође би били синови Божји. (32. Мојсијева 18: 19-3) То што су Абрахама називали Божјим пријатељем не спречава га да буде Божји син. Аргументирати као такво је погрешно. Ако је Адам био Божји син (Лука 38:8), онда је то природно био и Аврахам, који је син царства (Матеј 11:XNUMX). Према Павлу, ако си Абрахамов син... Опширније "
Идеја је да је синовство омогућено само кроз Христа. Дакле, док је био жив, Абрахам још увек није био Божји син, јер му пут није био отворен. Међутим, када се једном отвори кроз жртву коју је Исус поднео, Абрахам се може прогласити сином Божјим. За Јехову он није мртав, већ живи. (Матеј 22:32) Тако ће његов васкрсли бити син Божији у Царству небеском. (Матеј 8:11)
Ово може изгледати беспоговорно ако је кутија, али је ли Адам само живео на земљи заувек? Можда и није, ово је можда могло бити само полазиште за човечанство. И опет, тамо где је неко живи питање у Библији не, Павао поново говори о помирењу код Римљана. Многи студенти Библије верују да је Израелов бог дванаест племена која се спомињу у Откривеном 7. поглављу и да 144к представљају прворођенче или првородјене плодове које је спасла крв јагњета попут изласка, а велика гужва представља све што произиђе из невоља само... Опширније "
Проблем са речима да је синовство могуће само кроз Христа је тај што постоје докази који говоре супротно, као што показују текстови које сам цитирао. Према Галаћанима 3, Исус је Абрахамово семе / син. Оно што ви сугеришете је да Абрахам није Божји син, али Абрахамов син јесте. Зашто „отац верних“ не би био Божји син? (Римљанима 4:16) Чак је и Адам био Божји син.
Нико неће у потпуности бити Божји син до васкрсења (Лука 20:36), али они су у неком смислу Божји синови и сада.
Адам је био Божји син, али је био наслеђен. Нација је била метафорични син, али то није синовство о којем говоримо. У релативном смислу, било који човек је син Божји захваљујући томе што се родио од Адама. То није упитно. На ову тему има још много тога да се каже, а оно што Библија открива о синовству које је Исус омогућио најузвишеније је. Припремам објаву о томе и надам се да ћу је ускоро објавити на веб локацији.
Где библија каже да је Адам изгубио сина? Нација Израел можда је била фигуративни син, јер то није особа, али Израелци су били прави људи који су били у савезничком договору с Богом. Јевреји су Бога називали својим оцем, зар они тада нису били његови синови?
Само кратко питање: Да ли смо сигурни да предхришћани неће владати у Краљевству? Питам јер су, у извештају о преображају, били присутни Илија и Мојсије који су разговарали са будућим краљем. Да ли имамо ишта осим Исусове изјаве о томе да је најмањи у Краљевству већи од Јована Крститеља?
Ја се, успут, не свађам у корист свих који иду на небо. У ствари, 144,000 ми се одувек чинило више него довољним. Али питам се да ли је 33 ЦЕ обрнути пресек линија у песку.
андерестимме, верујем да постоји довољно доказа да ће пре-хришћани владати у царству. Изгледа да Матеј 8:11, Јевр 11:10, 16, 40 указују на ово, и као што кажете, Матеј 11:11 управо наглашава величину најмањег од оних који имају небеску наду у односу на људско постојање . Али недавно ме је погодила друга линија расуђивања која додатно појачава ову идеју. Завет склопљен са Аврамовим месним семеном био би небески да га нису пропустили одржати: (19. Мојсијева 6: XNUMX) И ви ћете ми постати... Опширније "
Сигуран сам да ваше речи нико није схватио као догматизам. Поздрављамо проницљиве коментаре који подстичу на размишљање. Повремено сви кажемо погрешне ствари или изађемо на погрешну стазу. Знам да јесам. Међутим, предност оваквог форума је у томе што други могу делити своје гледиште и своја писмена образложења како би нам свима помогли да боље разумемо Писмо. Овде није место неупитном догматизму наших публикација.
Кад неко прочита Библију, то значи да ће бити краљеви или принчеви и наследити земљу. Овде се ради о слободи и томе да нико други не влада нама осим Исуса, а не да ће хришћани владати било ким другим. Библија каже на Римљанима и делује да су сви кристани исти без икаквих сметњи. Не постоји систем две класе какав је започео Рутхерфорд. Такође ћете приметити када у Римљанима прочитате да се не ради о животу на земљи или на небу, већ о помирењу, повратку у интимне односе с Богом какве је имао Адам.
Хвала и Мелети, Једна од ствари која ме је привукла кад сам постала Јеховин сведок била је перспектива будућности послушног човечанства на Земљи. (И признајмо да с планетом нема ништа лоше, само са станарима). Перспективу небеског живота Јевреји сигурно нису забављали, а обећање Абрахаму то потврђује. Нада у васкрсење била је на Земљи, а не на Небу. Расел и други покушали су да реше шта ће се догодити са онима који нису небеске нарави или хришћани и разјасне наду у васкрсење. Упркос махинацијама Рутхерфорда... Опширније "
Цхрис, открићеш да су јв-ови променили разумевање грчке речи наос да би покушали да покажу велику гомилу људи не на небу већ на земљи. Након више истраживања постало је јасно да нису у праву са ово двоје. Али на главну тему, гб јв'с су изјавили да су само 144к помазани божји синови, иако у Библији нема места које каже да су 144к помазани, а свети списи показују да су сви хришћани. Они су нам одузели дар праведности, дневни текст од 3. маја, као и рекли су нам то... Опширније "
Имаш. Мислим да је питање многих који немају небеску наду резултат деценија индоктринације. Ни сам то никада нисам замишљао и нисам имао жељу за тим, јер ми је речено да то није за мене. Зашто жељети нешто што не можете имати. Међутим, да сам од младости веровао да ми је та нада отворена, тада бих о томе размишљао и на томе се задржао, и сигуран сам да би резултат била жеља. Међутим, измишљотина да је Јехова ставио ту жељу у срце неких само је део... Опширније "
Хвала вам обојици, и слажем се да да бисте били хришћанин морате да учествујете у амблемима и да наша нада мора бити небеска. Претпостављам да оно што покушавам да кажем је да Земља мора имати сврху, или ћемо попут неких група закључити да ће Земља бити уништена и нова земља ће бити створена и бити насељена верницима у некој каснијој фази. Абрахам, Јован Крститељ и они који су васкрсли на суд итд., Зар неће ускрснути на небо, зар не? Дакле, Божја намера за Земљу... Опширније "
Постављате неке заиста занимљиве тачке, Цхрис. Тек ме недавно забавила мисао да Армагедон можда неће видети уништење целог човечанства. Али да можда има преживелих. Друга је могућност да ће сви бити уништени, као што су били Содома и Гомора, али доћи ће до васкрсења како би се омогућило да се цијело човјечанство, укључујући и оне који су убијени у Содоми и Гомори, помири са Богом. (Мт. 10, 15) Избацивши окове науке из 1914. године, слободни смо да још једном отворено истражимо Откривење. Наравно, у овом тренутку можемо само нагађати,... Опширније "
Мелети, рекли сте: „… Иако публикације кажу да је тема Библије питање Божјег суверенитета, питам се није ли нешто друго. Јеховина сувереност је важна, наравно, али оно што се истиче као заједничка нит у Писму је откривање семена. Од постанка до Откривења, идентификација семена била је тема која се понавља. Ђавоља настојања током наше историје била су усмерена на уништавање семена “. Оно што је било занимљиво, рекли сте, „идентификовање семена је тема која се понавља ...“ Већина религиозних људи би рекла, „идентификовање семена“ је лако. То је Исус... Опширније "
Наравно. Моја емаил адреса је мелети.вивлон@гмаил.цом. Хвала.
Ево неких података на које сам се позивао о „Семе“ и Постању 3:15, а које подучава група бивших Јеховиних сведока. Седам (7) кључних тачака које треба размотрити у разумевању Постања 3:15 1) Друштво стражарске куле једноставно претпоставља да „жена“ не може бити Ева јер није могла да произведе савршено „семе“. (Али можемо се запитати, да ли „семе“ у овом случају мора бити савршено да би испунило Божју вољу?) 2) Ако „жена“ слика небеску организацију (како подучава Друштво стражарских кула), онда је њено „семе ”НЕ МОЖЕ бити Исус јер је Исус створен директно... Опширније "
Моје сопствено схватање небеске наде је да је она инспирисала тако арогантан став код већине која се изјашњавала таквима. Ову повишену класну разлику није само тешко, већ је и немогуће упутити поносним и арогантним међу нама. Што се мене тиче, себе сматрам ’Јеховиним сведоком’ на исти начин као и пророци. Ако ме упозна са оним што дух даје, такође ћу се понизити да прихватим оно што јесам у оквиру за који знам да је написано. Шта год да јесам или ћу бити, Божји је избор кроз мог Христа... Опширније "
Када пишем одговоре морам признати да понекад добијем мало параноје да би тачка у којој сам се трудио могла бити погрешно схваћена као догматизам. Нисам намеравао никакво увреде и моји коментари нису били усмерени на оне од нас који се боре под теретом доктрине ВТ. Мој циљ је био да укажем на то да понекад морамо ставити улог у земљу над оним што Библија заправо каже, а чини ми се јасним да, без обзира да ли се сматрамо вредним или не, или се чак осећамо вредним такве привилегије, наша нада се мора... Опширније "
И потпуно се слажем, Цхрис. И извини ако су моји коментари звучали као да циљам на било кога док сам генерализовао.
Хвала Мелети на овако добро представљеном посту. Откриће ми је било да сазнам истину да смо заиста деца Божја и да је Христос наш Посредник. Захвалан сам на информацијама пронађеним на овом месту које су ме довеле до овог библијског разумевања. „14 Јер сви који су вођени Духом Божјим деца су Божја 15 Дакле, нисте добили дух који вас чини застрашујућим робовима. Уместо тога, добили сте Божји Дух када вас је усвојио као своју децу. Сада га зовемо: „Авба, оче“. 16 За његов дух... Опширније "
Степен од сина до пријатеља? Абрахам није био ни Јеврејин ни хришћанин, он је заиста био пример вере у Јединог Истинитог Бога. Није био многобожац као његови преци и људи око њега у то време као неки људи данас. Назвати себе дословним „Божјим сином“ је богохуљење против Бога. То је главни грех познат као ширк. Молим вас истражите
Ово је место за оне који су заинтересовани за истраживање Библије. Библија јасно учи да су и људи и анђели, створени на слику Божју, његови синови. Адам је изгубио Сонсхип, а његова обнова је једна од кључних порука Светог Писма. Као исламистичар, препознајете да је Библија света књига и заправо своју основу темељите на првих пет књига, тако да не можете одбацити идеју да је човек син Божји, а да не одбаците идеју да је Библија света књига. Чињеница је да је ђаво разбио... Опширније "
(1. Јованова 2:23) Свако ко негира Сина, нема ни Оца. Онај који признаје Сина, има и Оца.