[Први пут се појавио 28. априла ове године, поново сам објавио (са ажурирањима) овај пост, јер је ово недеља у којој проучавамо овај одређени чланак о Кули стражарници. - МВ]
Изгледа да је једина сврха овог, трећег чланака у часопису КСНУМКС из јула, КСНУМКС Тхе Ватцхтовер  је успостављање претпоставке за ново разумевање изнето у завршном чланку овог броја. Ако сте већ прочитали студијске чланке часописа, знаћете да смо сада поучени да осам чланова Водећег тела чине верног управника у целини. Како да знамо да је Исус мислио на тако мали број људи када је говорио о верном робу којег је одредио да храни домаће људе? Образложење, како је изложено у овом трећем студијском чланку, јесте да је преседан за овај аранжман начинио начином на који је учинио одређено чудо, храњењем хиљада користећи само неколико риба и векни хлеба. Његови ученици су се хранили.
Чланак ће сада показати да је Исус учинио ово чудо како би могао показати како ће се хранити своје овце у будућности две хиљаде година.
Ово је заблуда кружног резоновања у комбинацији са слабом аналогијом заблуде. Закључку чланка је потребна библијска подршка, али у Светом писму нема ничега што би подржало идеју о централном комитету који храни милионе следбеника. Дакле, писац је пронашао чудо које, међу својим многим компонентама, има елемент неколицине који храни многе. Престо, бинго! Имамо доказ.
Пронашавши своју аналогију, писац би хтео да поверујемо да је Исус учинио ово чудо да би нас научио да ће неких 2,000 година у будућности тако учити његове ученике. Разлог који сам Исус даје чинећи ово чудо је брига о физичким потребама својих слушалаца. То је пример његове изврсне љубазне доброте, а не предметна лекција о томе како се овце подучавају. Једном другом приликом се на то осврнуо да би предавао предметну лекцију, али лекција је била повезана са снагом вере, а не са начином храњења стада. (Мат. 16: 8,9)
Ипак, чињеница је да осам људи из Водећег тела хране милионе Сведока широм света, стога ово чудо мора подржати ову стварност. А пошто постоји такво чудо, онда модерно храњење мора бити подржано у Светом писму. Видиш? Кружна логика.
Поштено. Али да ли чак и наша аналогија, каква је, заправо функционише? Покренимо бројеве. Дао је храну својим ученицима да је деле. Ко су били ученици? Апостоли, зар не? Невоља је у томе што математика не функционише ако то оставимо тако. Укључујући жене и децу - будући да су се у то доба рачунали само мушкарци - ми конзервативно говоримо о око 15,000 12 појединаца. Да би многи људи покрили бројне хектаре земље. Требало би много сати да само 1,000 мушкараца носи толико хране ако је сваки одговоран за прехрану више од XNUMX особа. Замислите само да ходате дужином фудбалског терена довољно пута да обезбедите храну за скупштинску салу пуну људи и пред њима имате предоџбу о задатку.
Исус је имао више од 12 ученика. У једном тренутку послао је 70 проповедника. Жене су такође убројане у групу његових ученика. (Лука 10: 1; 23:27) Чињеница да су гомилу поделили у групе од 50 и 100, указује на вероватноћу да је по један ученик додељен свакој групи. Вероватно говоримо о пар стотина ученика. Међутим, то се не уклапа у поенту коју чланак покушава да објасни, па илустрације у часопису приказују само два ученика.
Све је ово академско у сваком случају. Право питање је: Да ли је Исус чинио ово чудо да би нас научио нечему о начину на који би верни и дискретни роб био устројен? Изгледа као скок у логици, посебно зато што не прави везу између чуда и дотичне параболе.
Разлог због којег је чинио чуда, као што нам је речено у више наврата, био је тај што се етаблирао као Син Божји и дао предзнак онога што ће постићи његово евентуално краљевство.
Чини се да опет посежемо за неком замишљеном пророчком паралелом како бисмо покушали појачати тумачење Светога писма које се иначе не види у надахнутом запису, подржавајући то врло слабом аналогијом и добром кружном резоновањем.
Одломци 5 до 7 говоре о одабиру 12 апостола којима је дата „служба надзора“ и речено им је да „нахране Исусове овчице“. Исус је то учинио само неколико дана пре него што је заувек отишао, баш као што то приказује парабола о верном и дискретном робу. (Мт. 24: 45-47) Међутим, у следећем чланку биће нам речено да апостоли никада нису чинили тог верног роба. У параграфима 8 и 9 показујемо како су неколицина нахранили рибу и хлеб, тако је мало апостола нахранило многе после Педесетнице.

„Нека читалац употреби разлику“

Овде морамо бити опрезни и користити своју моћ разлучивања. Да би аналогија послужила као подршка нашем новом разумевању, апостоли и њихове замене (неколицина) мораће да наставе да хране многе током првог века. Само ако је то случај, овај пророчански тип послужиће као подршка нашем савременом типу Водећег тела који храни светску скупштину.
Дакле, шта се заиста догодило у првом веку? Неколико њих, 12 апостола, обучило је хиљаде новообраћених мушкараца и жена и на крају их послало на повратак својим кућама. Да ли су их апостоли после тога наставили да хране? Не. Како су могли? Ко је, на пример, хранио етиопског евнуха? Не апостоли, већ један човек, Филип. А ко је усмерио Филипа ка евнуху? Не апостоли, већ анђео Господњи. (Дела апостолска 8: 26-40)
Како се у то доба верницима делила нова храна и ново разумевање? Јехова је преко свог сина Исуса користио мушке и женске пророке да подучава скупштине. (Дела 2:17; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Начин на који ово функционише - онако како је то увек функционисало - јесте да неколицина са знањем обучава многе друге. На крају, многи напредују са својим новим сазнањима и обучавају још много оних, који иду даље и тренирају још више. И тако то иде. Не само уз Радосну вест, већ у било ком интелектуалном подухвату, ово је начин на који се информације шире.
Сада нам је у одломку КСНУМКС речено да је „Христ користио ову малу групу квалификованих људи да реши доктринарна питања и да надгледа и усмери проповедање и учење добрих вести о Краљевству.“
Ово је главни параграф. То је параграф у којем утврђујемо срж аргумента да неколицина (Водеће тело) храни мноштво, светско братство. Категорично изјављујемо да:

  1. Било је управно тело првог века.
  2. Састојала се од мале групе квалификованих мушкараца.
  3. Оно је решило доктринарна питања за сабор.
  4. Надгледао је и усмеравао проповедање.
  5. Надгледао је и усмеравао наставни рад.

За доказ горе наведеног, нудимо три референце из Светог писма: Дјела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.
Дела 15: 6-29 односе се на случај који укључује питање обрезивања. Ово је једини пут у Библији да се апостоли и старији људи из Јерусалима консултују због доктринарног питања. Да ли овај појединачни инцидент доказује постојање управног тела из првог века које је обављало све горе поменуте дужности? Тешко. Заправо, разлог што су Павле и Варнава послати у Јерусалим био је тај што је спорни спор отуда потекао. Зашто су неки мушкарци из Јудеје промовисали обрезивање незнабожаца? Да ли је ово доказ смера и надзора управног тела из првог века? Очигледно је да је једини начин да се заустави ово лажно учење био одлазак до извора. То не значи да скупштине нису поштовале старије људе и апостоле у ​​Јерусалиму. Ипак, велики је, неподржани скок логике закључити да ово подразумева први век еквивалентан нашем савременом Водећем телу.
Даље, Дела 16: 4,5 пружају се као доказ њиховог усмеравања дела. Оно што се тамо преноси је чињеница да је Павле, примивши писмо апостола и старијих јерусалимских људи, носио га незнабожачким хришћанима на својим путовањима. Наравно, он би ово урадио. Ово је писмо којим је окончан спор око обрезивања. Дакле, још увек имамо посла са једним питањем. У Грчким списима нема ничега што би указивало да је ово била уобичајена пракса.
Коначно, Дела 21: 17-19 говоре о Павлу који је извештавао апостоле и старије људе. Зашто то не би урадио. Будући да је дело тамо настало, желели би да знају како ствари напредују. Вероватно је извештавао о активностима других скупштина сваки пут када је посетио скупштину у новом граду. Како би састављање извештаја представљало доказ свега што тврдимо?
Шта библијски запис заиста учи о том састанку са наводним управним телом? Ево рачуна. Да ли видимо доказе о томе како се Павле обраћао малом телу квалификованих мушкараца како је приказано на илустрацији на страници 19?

(Дела апостолска 15: 6)… И апостоли и старији људи окупили су се да виде како се догађа.

(Дела апостолска 15:12, 13) ... Тада је целокупно мноштво утихнули су и почели су да слушају Барнабу и Павла како повезују многе знакове и прореке које је Бог извршио кроз њих међу народима.

(Дела апостолска 15:22) ... Затим апостоли и старији људи заједно са читавом заједницом залагао се за слање изабраних мушкараца међу њима у Антиохију, заједно са Павлом и Барнабом, наиме Јуда који се звао Барсаба и Сила, водећи људи међу браћом;

„Цело мноштво“? „Старији мушкарци заједно са читавом скупштином“? Где је спис који подржава уметникову концепцију на 19. страници?
Шта је са тврдњом да су надгледали и усмеравали проповедачки и наставни рад?
Већ смо видели да је Јехова користио пророке и пророчице у скупштинама. Било је и других поклона, поклона поучавању, говору на језицима и превођењу. (1. Кор. 12: 27-30) Докази су да су анђели директно руководили и надзирали дело.

(Дела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Штавише, они су прошли кроз Фригију и земљу Галатију, јер им је свети дух забранио да говоре реч у [округу] Азије. КСНУМКС Надаље, силазећи у Мисију потрудили су се да уђу у Бититију, али Исусов дух им то није дозволио. КСНУМКС Тако су прошли Мисију и сишли у Троас. КСНУМКС И током ноћи се Павлу појавила визија: извесни македонски човек је стајао и молећи га говорећи: „Пређите у Македонију и помозите нам.“ КСНУМКС? Чим је видео визију, покушали смо да изађемо даље у Мац · е · до? ни · а, закључујући да нас је Бог позвао да им објавимо добру вест.

Ако је заиста постојало такво тело које надгледа и руководи делом, зашто нису били у петљи када је Павлу било наређено да проповеда народ добре вести.

(Галатима 1: 15-19) ... Али када је Бог, који ме је одвојио од материце моје мајке и позвао ме својом незаслуженом добротом, добро мислио 16 да открије свог Сина у вези са мном, да бих могао објавити добру вест о него народима, нисам одмах ишао на конференцију са месом и крвљу. 17 Ни ја нисам отишао у Јерусалим онима који су прије мене били апостоли, али отишао сам у Арабију и вратио се поново у Дамаск. КСНУМКС Онда три године касније Отишао сам у Јерусалим да посетим Кефу и остао сам с њим петнаест дана. КСНУМКС Бут Видела сам никога више од апостола, само Јаков брат Господин.

Да је, као што изјављујемо, у Јерусалиму било тело старијих људи и апостола који надгледају и управљају проповедањем и учењем, онда би било непримерено да је Павао намерно избегао да иде "у конференцију са месом и крвљу".
За сто година преживели Армагедон могао је погледати било коју нашу модерну публикацију и не сумњати у постојање Водећег тела које је усмеравало проповедање и подучавање. Зашто онда у Грчким списима нема таквих доказа који поткрепљују нашу тврдњу да је постојао пандан првом веку овом модерном телу?
Почиње да изгледа као да смо створили фикцију у настојању да повећамо ауторитет нашег Управног тела.
Али има још тога. Параграфи 16 до 18 сумирају све, постављајући темеље за оно што следи у завршном чланку.

  1. Расел и студенти Библије пре КСНУМКС-а нису били "одређени канал преко којег ће Христ хранити своје овце", јер су оне још увек биле у вегетацијској сезони.
  2. Сезона бербе почела је у КСНУМКС-у.
  3. Од КСНУМКС до КСНУМКС Исус је прегледао и очистио храм.
  4. У КСНУМКС-у, анђели су почели да скупљају пшеницу.
  5. Исус је одредио „канал давања духовне„ хране у право време “током краја - после КСНУМКС.
  6. То би урадио користећи образац храњења многих кроз малобројне.

Узми ових шест бодова. Сада помислите како бисте их доказали некоме кога бисте могли срести у служби. Које бисте свете списе користили да докажете било шта од овога? Није ли истина да су све ове „доктринарне истине“ заиста само неутемељене тврдње које прихватамо јер смо обучени да прихватимо било шта од Водећег тела као да је то сама Божја реч?
Не будимо такви. Какви су били древни Беројци, такви смо и ми.
У овом тумачењу испреплетене су четири пророчанства.

  1. Седам пута Набукодоносовог лудила.
  2. Малацхијев гласник савеза.
  3. Присподоба о пшеници и корову.
  4. Присподоба вјерног управника.

за Број КСНУМКС да бисмо радили у прилог 1914. године, морамо прихватити једанаест различитих и недоказаних претпоставки. За Број КСНУМКС да бисмо функционисали, морамо претпоставити да има секундарну апликацију и да је тој апликацији требало пет година да постигне испуњење - од 1914. до 1919. Такође морамо претпоставити да је испуњење броја 2 повезано са бројем 1, иако постоји нема доказа о овој повезаности у Библији. Да би број 3 функционисао, морамо претпоставити да је повезан са бројевима 1 и 2. Да би број 4 функционисао, морамо претпоставити да је повезан са бројевима 1, 2 и 3.
Оно што је занимљиво јесте да ни Исус ни било који библијски писац не успостављају никакву везу између ова четири пророчанства. Ипак, не само да их све повезујемо, већ их вежемо и за пророчански неподржану 1919. годину.
Искрено испитивање чињеница натераће нас да признамо да се целокупно тумачење заснива само на претпоставкама. Нема историјских доказа да је Исус провео пет година од 1914. до 1919. године прегледавајући свој духовни храм. Нема историјских доказа да је пшеница почела да се бере 1919. Нема више доказа да он није изабрао Русселла пре 1914. године као свог именованог канала комуникације, него што је било да је у том својству изабрао Рутхерфорд након 1919. године.
Да ли смо као они који се клањају „у духу и истини“ одани свом господару прихватајући људска нагађања као библијску истину?

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    39
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x