_____________________________________________
А сада о овонедељној студији.
Параграф КСНУМКС истиче да треба да опонашамо Израелце из Нехемијиних дана и да не пустимо да нам мисао залута током наших састанака. Добар савет, али они превиђају један кључни елемент. Езра и остали левити читали су из Божје речи. Божја реч је живахна и очаравајућа. Сасвим контраст нашој недељној цени. Драгоцено мало времена проводимо на састанцима читајући Божју реч. Уместо тога, бавимо се понављајућим деловима који се баве организационим темама. Узмите у обзир БС / ТМС / СМ ове недеље. Проучавање Библије покривало је највише основа информација о организацији. Провели смо 30 минута покривајући 8 или 9 кратких, поједностављених пасуса које је написао човек, за разлику од пуке десетоминутне дискусије о 10 дугачких поглавља књиге Откривења богатих информацијама. Шта кажете на то да наше проучавање Библије постане истинско проучавање Библије? Или, ако то не успете, назовите то што заиста јесте, ВТ Публицатион студија. То наравно није све. Током службеног састанка провели смо још 6 минута расправљајући о томе шта смо постигли у последњој кампањи трактата, о томе како млади могу да славе Јехову проповедањем у школи и како ћемо кренути у проучавање наше следеће публикације у Библијском проучавању. Све смо ово већ чули. Стотине пута. Недавно сам из Библије научио многе истине о променама перцепције и промена живота које за 30 година преданог служења никада нисам сазнао. Зашто ово нисам научио на нашим састанцима? Зашто уместо тога, из недеље у недељу, из месеца у месец и из године у годину и из деценије у деценију добијам исте понављајуће вежбе, политике, директиве о притиску вршњака и организациона упутства?
Било је чудо што ми лута ум?
Иронично, ово посебно истраживање Студија стражарске куле одступа од норме јер проводи много времена расправљајући о библијским стиховима по стиховима. То је помало пупољак без праве теме, али то не значи да се из њега не могу стећи неке ваљане лекције. Мислим да бисмо сви више волели чак и размишљање о библијској библији од добро организоване и тематске студије индоктринације.
Параграф КСНУМКС каже: „Име Јехова значи„ Он узрокује да постане “, што значи да Бог поступним деловањем доводи до испуњења својих обећања“. Заправо, Божје име на хебрејском потиче од глагола којем се не може дати једно значење. Његово значење се мења на основу контекста. То може значити „Он постоји“; „Он ће постојати“; „Он је“ да набројим само неке. Нисам нашао никакву основу за „Он узрокује да постане“ изван Организације. Ако нам неко може дати независни извор за ово, био бих захвалан. Колико знам, нема хебрејских учењака повезаних са седиштем. Међутим, ако је ово тачно представљање значења иза имена, сигуран сам да је неки хебрејски учењак негде о томе писао.
Аполон, извини због кашњења. Иако би се могло тврдити да неко покушава да схвати то у ЛКСКС-у, морамо се такође запитати да ли преводиоци покушавају да одразе хеленистичку мисао на Бога и тако обезбеде ово приказивање. Треба напоменути да и Тхеодотион и Акулиа на грчком то представљају есомаи хос есомаи, а есомаи значи да ћу бити. Видјело би се да ли ЛКСКС преноси прави смисао да би га могли слиједити, али умјесто тога кренули су дословце. Ако је ехиех овде = еими, могло би се приказати као што је Паул написао.... Опширније "
Из претраживања Иахоо одговора „Он узрокује да постане“ У Интерлинеарном преводу грчких списа Краљевства, који је објавило Друштво стражарских кула 1969. године, постоји фуснота под Јованом 8:58. Последња реченица фусноте гласи: „То није исто што и ο ων (хо охн ', што значи„ Биће “или„ Ја Јесам “) у Изласку 3:14, ЛКСКС.“ Дакле, очигледно је Друштво стражарских кула свесно да хо охн значи „ЈА САМ“, а не „он узрокује да постане“. Псалам 90: 2: Пре него што су се рађале планине или док си икада створио земљу и свет, чак и од века до... Опширније "
Хо он уопште не значи да јесам, па је то чудан коментар за њих.
Јеврејски ум не би рекао да јесте Бог, већ да постаје оно што је потребно свом народу.
Можете ли то поткријепити?
Наравно ... Хо је чланак, а он = вн је партиципирани облик еими, што значи постојање или биће. Ти сам оно што јесам много је ближи ономе што је Павле рекао у 1. Кор. 15 еими хос еими.
О хебрејском уму времена погледајте ИСБЕ или ТДОТ.
То је било поткрепљење? Само покушавам да пратим шта сте написали. Можда ако га разбијемо .. 1) Који је превод чланка? 2) Који је превод за овај облик глагола? 3) Ако их спојимо, шта ћемо добити? (Ако је могуће, без апстрактног позивања на начин размишљања читаоца чији начин размишљања не можемо прочитати). Жао ми је због отворености, али заиста мислим да ако нудите „поткрепљење“, оно треба да садржи мало више супстанце. Заиста сам заинтересован, па се надам да ћете моћи да проширите оно што јесте... Опширније "
Чланак је једноставно. Кад би неко хтео да кажем да сам Бог, то би био его еими хо тхеос, где је хо = тхе.
Он = постојећи или постојећи.
Можете погледати Бентонов превод Септуагинте, који се може бесплатно наћи на мрежи.
Укратко:
Его - ја
Еими - ам
Хо - тхе
На - биће
Сад мало боље разумем одакле долазиш. Чини се да је и даље скок одатле доћи до „кога он узрокује“. Међутим, пре него што уопште кренемо испред себе, није ли истина да хебрејски текст једноставно понавља два глаголска облика „хаиах“ (ех'иех)? Ако је тако, онда није тачно да је „ех'иех“ најбоље превести као „его еими“, а „хо он“ је једноставно механизам који користе грчки преводиоци Септуагинте, слично као што енглески преводилац прави избор у Јовану 8:58 да покушам да стекнем смисао... Опширније "
Никада не преносим прилику током Библијских истицања да осветлим браћу. Споменуо сам током свог дела да би племена КСНУМКС која се спомињу у поглављу Откривења КСНУМКС могла бити симболична, јер се чини да се КСНУМКС одузима или вади из већег броја. Требали сте видети како се главе спуштају и стварно гледате стихове. ко би то
Сад кад сам пронашао свој Интерлинеар, требало би да нагласим да фуснота то не каже. Можда јесте у ранијем издању, али у мом он једноставно оправдава превод „его еими“ и уопште не спомиње „хо он“. Међутим, позива се на Додатак који текст ЛКСКС-а у Изл 3:14 једноставно указује на „Его еими хо он“ како би се направила разлика између овога и Јована 8:58. Дакле, тврдња изнета у том „Иахоо одговору“ изгледа да је нетачна, мада како кажем, могуће је да је раније издање имало... Опширније "
Ово је била иритантна студија стражарске куле што је било очигледно по дугим болним паузама између постављања и одговарања на питања. Досада и зијевање преузимали су браћу и сестру у мојој КХ једну по једну. Тешко ми је да не кажем оно што заиста желим током својих коментара, а убијање душе је не бити у стању да стварно сведочим о молитви. Непрестано се фокусирамо на јеврејска писма где су људи били сматрани земаљским свештенством као заговорници засновани на Мојсијевом закону, ово чини велику услугу Исусу и новом... Опширније "
Ово је била једна од најдраматичнијих студија (ако се тако може тако назвати) до данас. Погледао сам око себе и нисам могао да приметим недостатак интересовања за ову тему. Зијевање и паузе између постављања и одговарања на питања била су болно изражена. Заправо сам се осећао лоше због брата који води. Да ли је неко други приметио незаинтересованост на лицима браће и сестара.
Студија индоктринације? Управо су то они. Не могу да натерам никога да ми да разуман одговор зашто проучавамо ову брошуру. Ко је циљна публика? Зашто нам је потребно освежавање о томе како је организација покренута? Уопште се не проучава Библија, па зашто је онда на програму „Библијског проучавања“?
Једном сам рекао пријатељу да бих волео да имамо 30 минута за читање Библије и 10 за ову брошуру, јер то нема никаквог смисла. Њен одговор је био да је то за нове који долазе у скупштину и да то морамо проћи у њихову корист. Мој одговор је био: не би ли имали више користи од расправе о Библији која траје пола сата и она је променила тему.
Питао сам пријатељицу управо ово питање и њен одговор је био да је то за нове људе који улазе у организацију. Рекао сам да им више не би користила получасовна расправа о Библији од брошуре, коју бисте, ако се не варам, обухватили у личној (незгодној) библијској студији ... одговорила је променом теме.