Студија књиге конгрегације:

Поглавље КСНУМКС, пар. КСНУМКС-КСНУМКС
Ово пружа само поглед на Јеховине феноменалне моћи. Замислите колико велика тениска лопта изгледа голим оком када се види преко дужине фудбалског терена. Замислите комад неба тако мали. 24 милиона милиона неба које се може посматрати. Замислите сада да завирите у празан простор тог сићушног сегмента неба и видите то слика? Осим неколико звезда предњег света, свака тачка у њему је галаксија!
Ево видео објашњавање различитих пројеката Хуббле Дееп Фиелд Мислим да бисмо требали преименовати телескоп. Мислим да бисмо то требали назвати „Телескоп хумминга“.

Теократска школа Министарства

Библијско читање: Излазак КСНУМКС-КСНУМКС
Бр. КСНУМКС Екодус КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС
Бр. 2 Христов повратак је невидљив - рс стр. 341 пар. 3-п. 342 пар. 2
Очигледно је да имамо велико интересовање за очување идеје о невидљивом повратку, јер верујемо да се то већ догодило, пре 100 година овог октобра, у октобру. Наслов овог говора је погрешан, јер изворни материјал се у ствари не противи видљивом повратку, већ само против Христа да поново постане човек. Наслов би требао бити „Христос се неће вратити као људско биће“, јер то једино мислимо.
Не можемо тврдити да се он не може вратити као човјек, јер је то већ учинио. Његови ученици су га видели у људском облику у различитим приликама после васкрсења. Ако одлучи да се у будућности врати у тело, ко ће рећи да не може? У цитираним „доказним текстовима“ из референтног материјала за разговор нема ничега што показује да је ово натписно.
Претпоставити да се неко тело чини људским не значи постати човек. Анђели који су се Абрахаму појавили у данима уништења Содоме нису постали људи, већ су само претпоставили привремено тело.
Па зашто онда књига Размишљања не говори о томе. Зашто не цитира ове додатне списе и не каже да, иако Крист више никада неће преузети људски живот, он се може, ако жели, неко време манифестирати у људском облику? Разлог из којег се игноришу ови неугодни текстови је тај што је овонедељни разговор припремио пут за тему следеће недеље где ћемо покушати да покажемо да се Христос враћа невидљиво у сваком смислу те речи.
Стаи тунед.
Бр. 3 Абирам - супротстављање ауторитету именованом од Бога једнак је противљењу Јехови - то-1 стр. 25, Абирам бр. 1
Како можемо тврдити да је "супротстављање ауторитету постављеном од Бога једнак супротстављању Јехови"? Не можемо. Оперибилна фраза је „именована од Бога“. Мојсије, против кога се побунио Абирам, дефинитивно је био постављен од Бога. Рећи ћу вам све овде и сада да ако се човек, или чак комитет од седам људи, појави на сцени, узме особље и подели воде реке Худсон, или још боље, претвори га у крв, па , Могао бих бити склон да га третирам као "бога именованог".
Међутим, ако ти исти појединци само тврде да су именовани од Бога, онда мислим да бих заслужио мало више да наставим, зар не? На крају крајева, зар папа не тврди да је Бог именован? Како бисмо као Јеховини сведоци ишли доказивању побожном католику да Папа није именован од Бога? Вероватно бисмо почели са Библијом и показали да многа учења Католичке цркве нису Библијска. Тада бисмо тврдили да нико не може бити постављен (или помазан - иста разлика) ако подучава лаж. Показали бисмо нашем католичком пријатељу да 1. Иванова 2:20 говори о „помазању од светога“, а да насупрот 21. показује да „ниједна лаж не потиче од истине.“ Тада бисмо прочитали стих 27. који каже „ помазање од њега вас учи о свим стварима и истина је и није лаж… "
Мислим да бисмо се сви сложили да бисмо као сведоци користили овај образац да убедимо било кога, католика, протестанте или мормона да њихови вође нису именовани од Бога. Проблем је у томе што је умак за гуску сос за лук. Шта бисмо рекли да су то окренули према нама и показали нам из светог писма да неке наше темељне доктрине нису библијски?

Сервисни састанак

10 мин: „Добро искористите старије часописе“
КСНУМКС мин: Локалне потребе
10 мин: Шта учимо?
Морамо размотрити како нам Матеј 28:20 и 2. Тимотеју 4:17 помажу у служби. Ево мало пројекта за све - укључујући и мене. Кад говорник дође до 2. Тимотеја 4:17 и прочита „Али Господ је стао близу мене…“, узмите у обзир како то примењује. Овај ајет и следећи стих („Господ ће ме спасити од сваке опаке речи и спасит ће ме за његово небеско Краљевство.“) Врло јасно говоре о Исусу. Међутим, колико ће оних који учествују у овом разговору или коментаришу као део дискусије упутити Исуса уместо Јехови када то примењују на наше данашње време. Био бих веома изненађен ако се Исус уопште спомиње. Зато вас молимо да забележите, а затим коментаришите своје налазе у наставку.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    24
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x