„Кажем вам истину, ова генерација неће проћи све док се све ово не догоди.“ (Мат. 24:34, НЕТ Библија)
У то време Исус је рекао: „Хвалим Те, Оче, Господе неба и земље, јер си то сакрио од мудрих и интелектуалних и открио их малишанима. (Мат. 11:25 СЗВ)
Чини се да је са сваком наредном деценијом објављено ново тумачење Матеја 24:34 у Стражарској кули. Проучаваћемо најновије итерације овог викенда. Потреба за свим тим „прилагођавањима“ произлази из нашег фокусирања на коришћење овог стиха као средства за израчунавање колико је крај близу. Нажалост, ови пророчки неуспеси поткопали су вредност ове важне гаранције коју нам је дао Христ. Оно што је рекао, рекао је с разлогом. Наша организација, у својој жудњи да изазове крајње хитно стање међу редовима, постигла је вредност Христових речи до сопствених циљева - тачније како би потакнула већу оданост нашим вођама.
Тачна примена Христовог уверења - његова гаранција ако хоћете - вековима збуњује читаоце Библије и научнике. Ја сам га у децембру ухватио за убод чланак у који сам веровао да сам пронашао начин да, уз помоћ других, све комаде прилагодим. Резултат је био уско и фактички доследно (бар са становишта овог писца) разумевања које ме је на интелектуални начин веома задовољавало - барем у почетку. Како су пролазиле недеље открила сам да то није емоционално задовољавајуће. Стално сам размишљао о Исусовим речима у Матеју 11:25 (види горе). Знао је своје ученике. То су биле бебе света; мала деца. Дух би им открио истину оно што мудри и интелектуалци нису могли видјети.
Почео сам тражити једноставније објашњење.
Као што сам навео у свом децембарском чланку, ако је чак и једна претпоставка на којој се заснива било који аргумент није у реду, оно што изгледа као чврсто зидане цигла постаје само ишта кућа од карата. Једна од кључних премиса за моје разумевање било је да су „све ове ствари“ наведене у Мату. 24:34 укључио је све што је Исус пророковао у стиховима 4. до 31. (Успут, то је и службено разумевање наше Организације.) Сада видим разлог да сумњам у то и то мења све.
Ја ћу објаснити.
Шта су ученици питали
„Реците нам, када ће то бити? и шта је знак твоје присутности и пуног краја епохе? "(Мат. 24: 3 Млади књижевни превод)
Питали су када ће храм бити уништен; догодило би се нешто што је Исус управо прорекао. Такође су тражили знакове; знакови који означавају његов долазак у краљевској моћи (његово присуство, грчки: пароусиа); и знакови који сигнализирају крај света.
Врло је вероватно да су ученици замислили да се ови догађаји одвијају истовремено или да ће сви упасти за кратко време.
Исусов одговор - упозорење
Исус их није могао одбацити од овог појма без пуштања мачке из торбе и откривања ствари за које се није знало да знају. Попут свог Оца, Исус је познавао човјеково срце. Могао је да види опасност коју представља погрешна ревност за познавање времена и годишњих доба; штету на вери коју би пророчко неповјерење могло проузроковати. Па уместо да директно одговори на њихово питање, он се прво позабавио овом људском слабошћу издајући низ упозорења.
Вс. 4 "Пазите да вас нико не заведе."
Управо су питали када ће доћи крај света, а прве речи из његових уста су „пази да те нико не заведе“? То много говори. Бринула се о њиховој добробити. Знао је да ће питање његовог повратка и краја света бити средство на које би многи могли да буду заведени - заведени. У ствари, то управо он каже следећи.
Вс. 5 "Јер многи ће доћи у моје име говорећи:" Ја сам Христос "и многе ће завести."
Добро је имати на уму да „Христ“ значи „помазаник“. Многи би тврдили да је Исусов помазаник и искористили би ово самоименовање да би многе довели у заблуду. Међутим, ако се самопроглашени помазаник завара, мора да има поруку. Ово ставља сљедеће стихове у контекст.
Вс. 6-8 „Чут ћете о ратовима и гласинама о ратовима. Водите рачуна да нисте узнемирени, јер се то мора догодити, али крај тек треба доћи. 7 Јер ће се народ уздићи у оружју против нације, а краљевство против краљевства. Биће глад и земљотреса на разним местима. Све ове ствари су почетак порођајних болова.
Исус посебно упозорава своје ученике да не буду заведени када мисле да им је на вратима када виде ратове, земљотресе и слично, посебно ако их је неки самозвани помазао (Христос, грчки: Цхристос) говори им да ови догађаји имају посебан пророчки значај.
Од времена Христа Исуса, било је много пута када су хришћани били поверени да је крај света дошао због утицаја природних и људских катастрофа. На пример, било је уобичајено веровање у Европу после стогодишњег рата и током Црне куге да је крај света дошао. Да бисте видели колико често хришћани нису успели да послушају Исусово упозорење и колико лажних Христа (помазаних) су се вековима појавили на површини, погледајте ово Тема Википедије.
Будући да се вековима трају ратови, земљотреси, глад и куге, то не представља знак Христовог скорог доласка.
Затим Исус упозорава своје ученике на искушења која ће их задесити.
Вс. 9, 10 „Затим ће вас предати да будете прогоњени и убити вас. Сви народи ће вас мрзити због мог имена. 10 Тада ће многи бити доведени у грех, и издаће се и мрзе једни друге. "
Све би ове ствари погодиле његове ученике и историја показује да су од његове смрти, па све до наших дана, истински хришћани били прогањани, издајани и мрзени.
Пошто се прогони хришћана трају вековима, то не представља знак Христовог повратка.
Вс. 11-14 „И појавиће се многи лажни пророци и многи обмањују, 12 и зато што ће се безакоње толико повећати, љубав многих постат ће хладна. 13 Али особа која издржи до краја биће спашена. 14 И ово еванђеље краљевства биће проповедано по целој насељеној земљи као сведочанство свим народима, и тада ће доћи крај.
Не тврдећи да су помазани (лажни Христи), ови пророци ипак дају лажна предвиђања због чега ће многи бити заведени. Превладавање безакоња у хришћанској конгрегацији узрокује многе да изгубе љубав. (КСНУМКС Тхесс. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Не требамо гледати даље од грозног ратног записа о хришћанству да бисмо видели да су ове речи нашег Господара испуњене и јесу. Уз сва та страшна предвиђања, Исус сада даје речи охрабрења рекавши да је издржљивост кључ спасења.
Напокон, предвиђа да ће се добра вест проповедати у свим народима пре него што крај дође.
Присуство лажних пророка, стање љубави и безакоња хришћанске заједнице и проповедање добрих вести догађало се од времена Христа па све до наших дана. Стога ове речи не представљају знак његовог предстојећег присуства.
Исус одговара на прво питање
Вс. 15 „Па кад видите гадост пустоши - о којој је говорио пророк Даниел - како стоји на светом месту (нека читалац разуме) ...“
Ово је одговор на први део њиховог питања. То је то! Један стих! Оно што следи не говори им када ће те ствари бити, већ шта треба да раде када се појаве; нешто о чему никада нису питали, али нешто што су требали знати. Опет Исус воли своје ученике и брине се за њих.
Након што им је дао упуте како да побјегну од гњева који долази над Јерузалемом, заједно с увјерењем да ће се отворити прозор могућности за бијег (наспрам 22), Исус наставља да разговара о лажним кристима и лажним пророцима. Међутим, овај пут повезује збуњујућу природу њихових учења са његовим присуством.
Ново упозорење
Вс. 23-28 „Па ако вам неко каже:„ Ево, ево Христа! “ или "Ево га!" не веруј му. 24 Јер ће се појавити лажни Месији и лажни пророци и вршити велика знамења и чуда да заведу, ако је могуће, чак и изабране. 25 Запамтите, рекао сам вам раније. 26 Дакле, ако вам неко каже: "Гле, он је у пустињи", не излази напоље или "Гледај, он је у унутрашњим собама", не веруј му. 27 Јер баш као што муња долази са истока и бљеска западом, тако ће доћи и Син Човјечје. 28 Где год је леш, тамо ће се окупљати лешинари.
Да ли се Исус коначно окренуо да одговори на други и трећи део питања својих ученика? Још није. Очигледно је да је опасност од обмањивања толика да их поново упозорава на то. Међутим, овај пут они који би довели у заблуду не користе катастрофалне догађаје попут ратова, глади, штеточина и земљотреса. Не! Сада ови лажни пророци и лажни помазаници врше оно што називају великим знацима и чудима и тврде да знају где је Христ. Проглашавају да је он већ присутан, већ влада, али на скривен начин. Остатак света то неће знати, али верни који ће их следити биће тајни. „Напољу је у пустињи“, кажу или „скривен у некој тајној унутрашњој комори.“ Исус нам каже да им не дајемо слух. Каже нам да нам неће требати самопроглашени месија који ће нам рећи кад стигне његово присуство. Упоређује то са осветљењем неба. Не морате чак ни да гледате директно у небо да бисте знали да је та врста светлости блистала. Да се вози кући до те тачке, користи још једну аналогију која би била добро у искуству свих његових слушалаца. Свако може видети птице лешина које круже са велике удаљености. Нико не мора да тумачи тај знак да бисмо знали да је доле мртво тело. Не треба неко посебно знање, нити чланство у неком ексклузивном клубу да би се препознао бљесак светла или група птица које круже. Исто тако, његово присуство ће бити очигледно свету, а не само његовим ученицима.
Исус одговара дијеловима 2 и 3
Вс. 29-31 „Одмах након патње тих дана, сунце ће потамнити и месец неће зрачити; звезде ће пасти с неба и силе небеске биће пољуљане. 30 Тада ће се знак Сина Човечјега појавити на небу, и сва племена земаљска тугују. Видеће Сина Човеког како долази на небеским облацима снагом и великом славом. 31 И послаће анђеле својим гласним трубачким трубачем, а они ће изабрати његове изабранике са четири ветра, с једног краја неба на други.
Сада Исус стиже да одговори на други и трећи део питања. Знак његовог присуства и краја века укључиваће помрачење сунца и месеца и пада звезда. (Будући да звезде не могу буквално пасти с неба, мораћемо да сачекамо и видећемо како се то испуњава баш као што су хришћани првог века морали да чекају да виде ко је та одвратна ствар.) Укључиће и знак Сина Човечјег у небеса, и коначно, видљива манифестација Исуса која долази у облацима.
(Напредно је, осим што Исус не даје својим ученицима никакав правац за њихово спасење, као што је то чинио за време уништења Јерусалима. Можда је то зато што се за тај део већ брине анђеоски „окупљање изабраних“. - Мат. КСНУМКС: КСНУМКС)
Ова генерација
Вс. 32-35 „Научите ову присподобу из смокве: Кад год њена грана постане њежна и посади лишће, знате да је лето близу. 33 Тако и ви, када видите све то, знате да је он близу, тачно на вратима. 34 Кажем вам истину, ова генерација неће проћи све док се све ово не догоди. 35 Небо и земља ће проћи, али моје речи никада неће проћи.
Није потребан самопроглашени помазаник, нити самозвани пророк да би неко знао да је лето близу. То је оно што Исус говори у односу на 32. Свако може да чита сезонске знакове. Затим каже да ви, а не ваши вође, или неки гуру, неки папа, неки судац, или неко Управно тело, али можете и сами да се уверите по знаковима да је он близу, „право на врата“.
Знакови који указују да је Исус тачно на вратима, његово краљевско присуство неминовно, наведени су у стиховима од 29. до 31. То нису догађаји на које нас упозорава на погрешно читање; догађаји које он наводи у стиховима 4. до 14. Ти догађаји трају још од дана апостола, тако да нису могли представљати знак његове присутности. Догађаји из стихова од 29. до 31. тек су се догодили и догодит ће се само једном. Они су знак.
Стога, када у стиху 34 додаје да ће једна генерација бити сведока "свих ових ствари", он се односи само на ствари о којима говори у стиховима 29 до 31.
Ово доводи до неизбежног закључка да ће се појава ових знакова десити током дужег времена. Стога је потреба за увјеравањем. Невоља која је дошла у Јерузалем у првом веку трајала је годинама. Тешко је веровати да ће уништење целог глобалног система ствари бити ствар преко ноћи.
Отуда потреба за Исусом убедљивим речима.
У закључку
Ако кажем да сам део хипи генерације, нећете закључити да сам рођен у касним 60-има, нити ћете веровати да сам био четрдесетогодишњак када су Беатлеси издали Сгт. Пеппер-ов албум. Схватићете да сам у одређено време у историји био одређеног доба. Те генерације више нема, иако су они који су је саставили још увек живи. Када просечан човек говори о генерацији, он не говори о времену које се мери колективним животним веком. Број 40 или 70 година не долази у обзир. Ако кажете Наполеову генерацију или Кеннедијеву генерацију, знате да мислите на догађаје који идентификују релативно кратак период историје. То је опште значење и за његово дефинисање не треба ни доктринални степен, ни научно истраживање. То је разумевање да се „мала деца“ инстинктивно стижу.
Исус је сакрио значење својих речи од мудрих и интелектуалних. Све његове речи упозорења су се обистиниле и многи су доведени у заблуду да верују у лажна пророчанства самозваних, само-помазаних. Међутим, када дође време да применимо речи Матеја 24: 34 - када ће нам заиста требати божанско уверење да ако само задржимо то ће доћи наше спасење и нећемо закаснити - малишани, новорођенчад, даме, схватићете.
Матеј 24:34 није ту да нам да средства за израчунавање колико је крај близу. Није ту да нам пружи начин да се заобиђу забрана Дела КСНУМКС: КСНУМКС. Ту нам даје гаранцију, ону са божанском подршком, да једном када почнемо да видимо знакове, крај ће доћи унутар те генерације - релативно кратко време које можемо да издржимо.
Питао сам једног брата да то нема смисла и да је једноставно погрешно. Погледао ме је и није рекао ништа. Питао сам га да сам Матеја прочитао 23-25 пута више од било чега у Библији. И нема доказа из Писма да је ово преклапање само бесмислица и стварно погрешно ... Рекао је да то за њега има смисла. Замолио сам да ми се покаже у Библији ... Без одговора
Здраво Бустер, њима је потребна доктрина генерације да би наставили као средство да израчунају колико смо близу краја. Морају да држе редовне ЈВ забринути да је крај само неколико година, тако да ће страх због њега наставити да верује и да се покорава Водећем телу. Вођен је веровањем да ће умрети ако не буде у организацији када дође крај. Колико год ово најновије тумачење било смешно, оно им је потребно да би контролирали своје стадо. Међутим, настављамо са стварањем и поновним стварањем лажних очекивања... Опширније "
Волим ову дуготрајну расправу .. Врло је освежавајућа и промишљена. Волим то што скоро од 1879. до 2014. још увек немамо ову везу према ОВОЈ ГЕНЕРАЦИЈИ. Волим како се Организација труди најбоље да покуша променити мишљење о овој генерацији од 1995. до 2015. године. Али оно што ми је заиста пржење је како је караула 15. априла 2010. Исус очигледно значио ...... Како у свему светом знати шта је Исус значио након скоро 2000 година ... Зашто не могу рећи да једноставно не знамо и оставити то у руци Исуса и Јехове ... ..... Опширније "
Темељито сам се позабавио дилемом око овог питања генерације, што је велико ЈВ питање, али у стварности не би требало да постоји ако се правилно испита и не деноминира национализовано. Шта сада да радим? Молимо вас да проучите детаље на следећем цитату са моје веб странице: хттп://ввв.санцтифинаме.цом/генератион.хтмл: ____________________________________________________________________ За све хришћане које занима значење и трајање генерације - и његов значај за крајње време или на неки други начин. Матеј 24:34: „Свакако, кажем вам. ова генерација никако неће проћи све док се све ово не догоди. АСВ Из Стронговог проширеног речника библијских речи: 1074 генеа из (претпостављени дериват... Опширније "
Слажем се са Барнесовим коментаром на овај спис и свиђа ми се и Јохн Веслеи-јев коментар: „И учини ово - Испуњавај закон љубави у свим горе поменутим случајевима. Познавање годишњег доба - пуно милости, али одмара. Да је крајње време да се пробудимо из сна - како се лепо наставља метафора! Овај живот, ноћ; васкрсење, дан; јеванђеље блиста на срцу, зора овог дана; треба да се пробудимо из сна; да устанемо и бацимо нашу ноћ - одећу, прикладну само за таму,... Опширније "
Током питања које се односило на нову интерпретацију ове генерације, нисмо баш изашли са коментарима. У једном тренутку Вт. кондуктер ми је ухватио осмех. Вероватно је осећао да разумем такве тренутке (пошто сам неко време служио као диригент карауле). Након што је дао коментар, био је тактичан да даље не води даље питање. Какав је твој став о Рому? 13:11? Тренутно ми је угодније коментарисање Барнеса. Из два разлога: 1. Искључује чињеницу да је апостол Павле нагађао. 2. Не дозвољава ниједној особи да га користи... Опширније "
Много браће, посебно старијег, изгледа да им је непријатно. Сећате се оног дела склопа кола о „овој генерацији“? Тражио је разговор са старијим дугогодишњим старешином. Већина се бави когнитивном дисонанцом коју је створио игноришући је, а када је изнета у чланку, уздржавају се од учешћа. То је тиха побуна. Они се побуне не учествујући. Видећемо да ли ће Управно тело то оставити.
Хвала што сте подигли Римљане 13:11. Слажем се са вашим погледом и Барнесовим коментаром.
Вт диригент је публици поставио питање ако сматрају да је ово објашњење генерације јасније. Неки људи у публици су се одмахивали главом не слажући се, али други су дали коначне коментаре (не можемо заиста изнијети ништа супротно Вт учењу, па то није изненађујуће), а једна старија сестра је прокоментарисала да не знамо сат времена не бисмо требали рећи ништа дефинитивно. Такође, коришћење Рим 13:11 како би се оправдало да знамо да је сезона ван контекста.
Срамотан коментар
Из данашње студије, параграф 15: „Прва група била је при руци 1914. године и они су лако препознали знак Христовог присуства те године“. Ово је потпуно погрешно приказивање чињеница, потпуна лаж. Истраживачи Библије под водством ЦТРусселла веровали су да је Христово присуство започело 1874. Веровали су да ће 1914. означити почетак велике невоље. Тек крајем 1920-их почели смо да учимо 1914. годину као почетак Христовог присуства.
(Жао ми је што сам то пропустила док сам радила пост.)
Мелети хвала на мишљењу о актима 7в 56 и то је веома интересантно. Такође хвала бобцат на охрабрењу. Добио сам нови коментар на библију, али нисам приметио до данас коментар математике од стране Француске. Хвала што ћу проверити маттхев 2. Још једном хвала мелети за вашу веб страницу што радите сјајан посао. Сматрам да је очаравајуће да се о овим расправама о Светим писмима говори
Прва група је још била жива 1920. Овде не видим лажи.
Лаж је да се у чланку тврди да је прва група била на располагању 1914. године (тачно) и да су лако препознали знак Христовог присуства те године (лажно). 1914. године, коју су „спремно (али погрешно) препознали као знак Христовог присуства, била је 1874. Чланак нас наводи на помисао да су 1914. они помазани при руци веровали или разазнали да је Христово присуство почело те године. Није истина. Оно што су мислили да је започело те године била је велика невоља. Водеће тело зна да су 1914. године браћа веровала да је Христово присуство већ било... Опширније "
Каква је шала била та студија. Један брат је рекао, „Ако то не разумете, не брините због тога, јер ће се то вероватно поново променити за неколико година“.
Занимљиво је да је Исус дао ову веома значајну опаску која се често занемарује: „Једног дана фарисеји упиташе Исуса:„ Када ће доћи Краљевство Божије? “ Исус је одговорио: „Краљевство Божије се не може открити видљивим знаковима“. - ЛУКА 17:20 (НЛТ) Стога се видљиви знакови нису могли користити за одређивање „долазећег“ или „присуства“ Краљевства. Због тога је Исус строго упозорио своје ученике: „Припремите се, јер ће се Син Човечији вратити кад га најмање очекујете“ - Лука 12:40 Они који би одговарали гледајући „знакове времена“ како би утврдили када "време је... Опширније "
Још увек не одговарате на моја питања. Сигуран сам да сматрате да је ваш случај јак и да звучи ваше образложење. Међутим, током протекле две године на овом форуму открио сам да када неко игнорише одговоре на питања која се чине тешким за случај који воде, то наводи посматраче да верују да је њихово образложење слабо. Молим те, немој то погрешно схватити. Истичем то само зато што је наш циљ овде доћи до истине. Што се тиче вашег става о Луки 17:20, ви не износите чињенице. Приказ „не може се открити видљивим знаковима“ не... Опширније "
Вов Управо сам прочитао РТ францес цхартмри на матхев 24 в 29 до 35 м. Мислио сам да не би било начина да ти стихови буду испуњени у првом веку. Сада нисам баш сигуран да мислим да је то могуће. Такође мислим да је Исусов одговор на санхедрин у 26 в 64 занимљив. Ипак кажем вам људи, од данас па ћете видети сина човека како седи с десне стране снаге и долази на небеске облаке. То би могао бити ано показатељ а... Опширније "
Исусове речи у Синедриону никада се нису испуниле у смислу да су они добили Божју визију на небо с десне стране, али су се испунили у првом веку када им је први Стефан прогласио своје виђење. (Дела 7:56, 57). . „Гледај! Видим да су се отворила небеса и Син човечји како стоји с десне стране Бога “. 57 На то су они викали из свег гласа, пребацили руке преко ушију и похрлили на њега сви заједно. Због тога су га убили. После су били сведоци испољавања Исусовог новог... Опширније "
Кев: Француски коментар (НИЦНТ-Маттхев) је најбољи коментар о Матеју који сам видео. Још увек постоје неке ствари у којима имам разлике, али чини се као да покушава да остане у контексту у целој ствари (не само у Матеју 24). Такође је спреман да призна када се чини да постоји неколико могућих решења за тешке пролазе. За четрдесетак долара колико сам их платио, сматрам то једном од најбољих референци. Једна од мојих разлика са њим у Матеју 24 је та што он не узима у обзир Галлов покрет против Јерусалима 66. новембра... Опширније "
Кев:
Коментар (РТ Француска) о Матеју 24 и 25 прилично је добро читање - мада, дуготрајан.
Такође, погледајте како он говори о „бетлехемској звезди“ у Матеју 2 (укључујући и његов превод Мт 2: 2). Врло занимљиво штиво!
Мелети, радим и могу само завирити ту и тамо, а не у размишљање да бих заиста сео и дао вам пажљив темељит одговор. Не мислим на томе да је „мој“ случај јак; више мислим да је случај будућег испуњења прилично слаб, с обзиром на интерне доказе Светог писма. Полако сам се све више нагињао претеристичком приступу Исусовим речима у Матејеву поглављу 24. Не видим како то може наштетити хришћанству. Међутим, то изазива и можда уништава апокалиптичне погледе на будућност који су такви... Опширније "
Такође запамтите да је географски контекст Исусових речи ЈУДЕА. стога се „земаљска племена“ [грчки: да, дословно: тло] не односе на целу планету земљу, већ на исто тло, или земљу, у контексту пророчанства, а то је ЈУДЕА. Према томе, „земаљска племена“ су народи који живе у Јудеји, вероватно Јевреји, мада не бих искључио друге.
не „да“ већ „грчки: гес“ (извините)
На сличан начин, οικουμενη („насељена земља“) из Матеја 24:14 често се користило за означавање „Римског царства“ или „света познатог људима у давним временима“, или чак само „Палестине и суседних земаља“. (АМГ-ов Грчко-енглески речник, стр. 1033; прим. Лк 2: 1; Дела 11:28; 17: 6) Лако се уклапа у Павлову изреку у Колошанима 1:23, која сама по себи не може бити схваћена дословно („цело створење“). ).
Можда је највећа трагедија хришћанства та што већина (укључујући апостоле Павла, Петра и Јована, писца Откривења) није успела да препозна долазак и присуство Исуса кроз деловање Светога Духа, већ су уместо тога чекали апокалиптично, спектакуларно повратак Исуса.
Исус је јасно говорио људима из своје генерације, њиховим савременицима. Та генерација видела би испуњење његових пророчанстава. Трагично, кад се та пророчанства нису испунила онако како су ученици очекивали, прибегли су апокалиптичним спекулацијама које још увек заробљавају хришћане до данас.
Вов бобцат и еденоне занимљиво је то о алузији на маттхев 26 в 64 из неког разлога то нисам раније повезао са .маттхев 24. Хвала пуно кев
еденоне1, ниси одговорио на моја питања. Питања на која треба одговорити ако ћете пружати библијску и историјску подршку својим веровањима. Уместо тога, дајете категоричне изјаве које доводе у питање надахнути статус библијских писаца попут Павла, Петра и Јована.
Хвала мелети тачно што сте рекли о великој невољи. Вријеме чишћења за богове људе. Кев
Бобцат-у, Главни проблем за оне који верују да су Лука 21 и Матеј 24 слични су прозирним фолијама које се могу поравнати једна с другом, али који ипак морају пружити одговоре онима који нападају библијску инспирацију је овај спис: (Мт 24:21) „за тада биће велика невоља какве није било од почетка света до сада, нити ће икада бити “. Опште је познато да оно што се догодило 70. године не одговара таквом опису. Холокауст из прошлог века, као и други догађаји како међу Божјим народом, тако и међу онима који то нису... Опширније "
Даитона: Бојим се да још увек не могу да прихватим вашу тезу. Лука 21: 29-33 обједињује све догађаје из Луке 21: 20-28 који се одвијају у оквиру „ове генерације“. А у стиху 33 Исус даје виртуелну заклетву да ће се његове речи одржати. Из књижевне перспективе, стихови 25-28 не морају бити хронолошки иза стихова 20-24. Они могу једноставно описати други аспект „ових ствари“. Стихови 20-24 описују ствари које се дешавају међу Јеврејима. Стихови 25-26 описују догађаје који се догађају међу незнабошцима. Обратите пажњу на разлику између једноставног везника (και, “и” / ”такође”) који започиње стих 25 и начина на који стих 27... Опширније "
Да ствари буду једноставне не зато што бисмо требали, већ зато што је већина времена у спису, најједноставнији одговор је тачнији. На пример, као што сви знамо да је Крист дао сву част и част свом Оцу, иако је морао бити поштован као што смо поштовали Оца. Како се изборити са овом наводном контрадикцијом био је извор безбројних списа и књига, али без сврхе. Најједноставнији одговор је тачан; Јехова је Отац, Исус је Син. Ови појмови, Отац и Син, нису одабрани из зрака, али имају значење као и ми... Опширније "
Ако (Матеј 24:30 НВТ) ”. . .Тада ће се знак Сина Човеког појавити на небу. . . " би се буквалније рекло „и тада ће се појавити знак Сина Човечјега на небу“. Ово је алузија на Данијела 7:13, 14. То је „Син човеков“ који је „на небу“, а не „знак“. Затим, ово потпуно мења читање. Превод постаје "" ... Тада ће се појавити знак да је син човечан на небу ". Пошто је Исус ово обећао: „Ја могу да гарантујем ову истину: они који верују у мене то ће учинити... Опширније "
Занимљива ствар, Еден. Међутим, ако се то тада испунило, како помирити племена која се туку од туге и када виде Сина човековог како долази у облацима у снази и слави?
Вов, много коментара. Некада збуњујуће, понекад разјашњавајуће 🙂 У сваком случају, одлучио сам поново прочитати цео догађај, али овај пут започео сам у поглављу 23. Главни разлог за то споменут је у планини. 24: 3: 3 Док је седео на Маслинској гори, ученици су му приватно пришли и рекли: "Реци нам, када ће се то догодити? А шта ће бити знак вашег доласка и краја века? " Ученици су говорили ОВО ствари. То је множина и нешто што је речено раније. Што је речено раније. Па да,... Опширније "
Размислимо о Данијелу 7:13: „Ноћу сам гледао у своје виђење и преда мном је био човек као син човечији, који је долазио с небеским облацима. Пришао је Древним данима и био уведен у његово присуство “. Данијел је у визији - не у стварном, опипљивом контексту - видео човечијег сина „који долази с небеским облацима“. Термин „долазећи“ схватамо са тренутним енглеским значењем - као нешто или неко ко се приближава САД-у. Према томе, претпостављамо да Исус „долазак“ значи пут који започиње на небесима [где су облаци] у САД [они који посматрају,... Опширније "
Који доказ постоји да се „сва земаљска племена“ односе на 12 племена? Даље, који доказ постоји да су били свесни да је Син Човечији ушао са небеским облацима како би могли да тугују? Да ли постоје докази о томе како је 12 израелских племена изражавало тугу док је видело Исуса како улази на небеса? Или доказ да су уопште били сведоци таквог догађаја? Такође, који доказ постоји да смо од тада у присуству Христа? Како ускладити ово тумачење са свим референцама у Светом писму?... Опширније "
Еден, (поздрав) РТ Франце даје сличну изјаву око 24:30 („и видеће Сина Човечијег који долази на облацима небеским са снагом и великом славом“) као и ви (и ја се слажем с вама). Каже: Ова изрека [из Мт 24:30] припада групи од три Матејева алузија (16:28; 24:30; 26:64) које се деле са Марком (8:38; 13:26; 14:62 ), а којима су заједничке одређене значајне одлике: сви они говоре о „доласку Сина Човечијег“ који је видљив, који је повезан са моћи и који ће се догодити унутар... Опширније "
Бобцат, да ли сугеришеш двоструко испуњење или верујеш да је читав Матеј 24 у потпуности испуњен у првом веку?
Мелети: Не, ни једно ни друго (двоструко испуњење / само 1. век). Мој одговор Едену био је повезан само са Матејем 24:30. Лично гледам на 24: 4-35 као на одговор на прво питање ученицима („када ће то бити“ - уништење храма и града). И 24: 36-25: 46 као одговор на друго питање („шта ће бити знак ваше парузије и закључак система ствари“) Књижевна подела у дискурсу јавља се у уводним речима 24:36 , Περι δε. (Погледајте мој други пост где расправљам о Мт 24:36 и пери де овде:... Опширније "
Које испуњење из првог века дајете Мату. 24: 29-31?
Мелети: Какво испуњење у првом веку дајеш Мату. 24: 29-31? Ево кратког сажетка: Матеј 24:29 = Лука 21:25, 26. Као што је показао Лука, ово описује радњу која се одвија међу незнабошцима. Описује историјски догађај под називом „Година четири цара“. Његова почетна тачка је отприлике самоубиство Нерона у јуну 68. године нове ере. Крајња тачка јој је (отприлике) 69. године нове ере, победом Веспазијана над ривалима. (Галба, Отон и Вителије били су тројица царева између Нерона и Веспазијана. Матеј 24:29 је алузија на Изаију 13:10 и 34: 4. Оба контекста описују... Опширније "
Здраво Бобцат, уписао сам слободу да отворим тему на дискусији.цом и залепил сам овај коментар тамо, са горе наведеним као цитат. Ако сам прекорачио границе, обавестите ме и уклонићу понуду. Само сам хтео да пружим контекст за свој коментар. Дуплирам то овдје како би они који не посјећују други форум могли видјети двије стране. Ово је занимљива тема и заслужује да се отворена дискусија мора ријешити, па сам сматрао да је најбоље да је премјестите тамо како би се избјегла ограничења могућности коментирања Бероеан Пицкетс-а. Надам се томе... Опширније "
Ако (Матеј 24:30 НВТ) ”. . .Тада ће се знак Сина Човеког појавити на небу. . . " би се буквалније рекло „и тада ће се појавити знак Сина Човечјега на небу“. Ово је алузија на Данијела 7:13, 14. То је „Син човеков“ који је „на небу“, а не „знак“. Затим, ово потпуно мења читање. Превод постаје "" ... Тада ће се појавити знак да је син човечан на небу ". Пошто је Исус ово обећао: „Ја могу да гарантујем ову истину: они који верују у мене то ће учинити... Опширније "
Не знам Даитона, на шта нам одговор даје појма. Кев
Упућивање нашег потпуног поверења у Божју способност да надахне и усмери његов народ тамо где мора да иде; Јеванђеља читамо не као записе које су написали људи који пишу да би представљали своју заједницу, већ као записе надахнуте Богом. Дакле…, полажући то поверење онда на Матеја и Луку, можемо се запитати зашто је Јехова навео те људе да пишу као и они? Зашто се Матеј 24 и Лука 21 разликују? И зашто је Јехова учинио да Лука смешта неку важну ствар у Луку 17 уместо у Луку 21? Ево хране за размишљање: Нојеви дани кулминирали су... Опширније "
Постоје снажни докази да је Лука написан пре разарања Јерусалима, тако да би његов приказ тих догађаја био пророчански, попут Матејевог, а не историјски. Поред тога, политичка ситуација 66. године не значи да је хитно бежање из града, послушност Христовој директиви, било пресудно. Чекање чак и кратко време у великој мери би омело напоре да оду, јер су Зелоти регрутовали људе и материјал за неизбежни повратак са Римљанима.
Тада то остављам у Јеховиним рукама. Надам се да ће још неко од њих имати користи од посла.
Даитона
Мислим да бисмо требали схватити да су Матеј, Марко, Лука и Јован писали након што је Исус умро. За разлику од пророка у прошлости попут Исаије који су писали оно што им је речено да пишу, новозаветни писци били су надахнути да дају осврт на догађаје који су се десили у Исусовом животу. Као таква, то је увек била нека врста историје, јер док су их писали, многе ствари су се већ догодиле. Јован је чак написан (према РНВТ) након уништења Јерусалима. Што се тиче садржаја, слажем се да је Исус дао изјаве у вези са догађајима који ће се ускоро догодити (у... Опширније "
За Менрова, генерално се слажем са вашим постом. Јехова Бог може надахнути историчара као што може надахнути и пророка. Мојсијеви списи (који су углавном били историјски) донекле су измењени након његовог живота, али то, међутим, није значило то јер се писац освртао уназад, његово писање није било надахнуто. Лука је могао уназад да напише надахнути запис. У овоме нема ничег мистериозног нити је изван библијске норме. То такође не значи да његов запис није могао да садржи пророчански материјал који није историјски. Управо је ова комбинација пророчког и... Опширније "
Пошто је пророчанство само историја написана унапред, идем са тим разумевањем.
У вези са нашим питањем било чега у ИМЕ Христа или духа, појам „у име“, из хебрејске перспективе, значио је у ЛИКУ. Стога не бисмо тражили ништа што би било из КАРАКТЕРА што би требало да ураде Исус, дух или Отац. Све се ово односи на израз „у ИМЕ“ из јеврејске (заправо све блискоисточне) културе.
Још једно занимљиво питање: Зашто Лука ставља хитност споменуту у Матеју 24 не у Луки 21, већ у Луки 17: „Тог дана нека особа која је на крову куће, али чија је покретна ствар у кући не силази да бира ови горе, и особа на терену, нека се такође не враћа оним стварима иза себе “.
Да ли је ово постављање светог писма инспирисано? Да. Оптужени смо да пронађемо зашто је Јехова то поставио.
Даитона
Оно што Лука има у 17: 26-37 подељено је на 3 места у Матеју 24. Лука 17: 26-30, 34, 35 = Матеј 24: 37-41. Обратите пажњу на то како Матеј скраћује, изостављајући Лота. Али онда се то комбинује са „једним узетим, а другим остављеним“, што је код Луке повезано са бежањем са поља и кровишта куће. Лука 17:31 = Матеј 24: 16-20. Маттхев проширује шта Лука има у вези са изненадним бежањем са крова куће и поља. Матеј укључује забринутост због трудница и суботе. Лука каже изреку „Лотова жена“ и изреку „спасити нечију душу“. Лука 17:37 = Матеј 24:28. У... Опширније "
Ево занимљивог питања: Зашто Лука 21 смешта Нојеве дане у Луку 17. поглавље, уместо у своје последње дане о Јерусалиму у Луки 21. поглавље?
Даитона
Мелети, требало ми је времена да прочитам чланак након читања поглавља. Имаћу вероватно прилично мисли и питања која бих желео да напишем чим се појаве. Мислим да је једна од потешкоћа које сам пронашао у овом поглављу био начин на који су се Исусови одговори на два питања нашли заједно, на толико повезан начин, да би заиста био потребан додатни опрез да би се утврдило које се изјаве односе на уништење Јерусалима, а које друге до „краја векова“. Посебно, мислећи да су изјаве састављене вероватно доста касније. На пример, „гласине о рату“, независно, могу бити... Опширније "
Здраво ЈБ,
Покрећете неколико занимљивих питања. Свакако постоји простор за алтернативна схватања рода. Ако кликнете на „ове генерације”Као на овој страници, видећете да смо се током неколико месеци борили са неколико њих.
Што се тиче Ф&ДС, па, постоји тема којој треба мало времена да се уђе у њу. Поново смо о томе опширно писали, а многи коментари су се проширили на ту тему. Линк категорије, Идентификација робова одвест ће те тамо.
Аппле воћњаци
Хвала Мелети, проширићу претрагу на ове категорије.
Много хвала.
Одговор на кога се односи парабола о Ф&ДС је тачан у првој (хронолошки гледано) верзији код Луке. Извештај из Луке 12 одвија се отприлике 6 месеци или отприлике пре Маслинског говора у Матеју 24 и Марку 13. У Луки 12: 32-34 Исус каже ученицима да је Бог одобрио да им да царство. Као последица тога, требали би да краљевство учине својим главним благом у животу. У стиховима 35-38 Исус користи илустрацију која укључује однос господара и роба. Требали би бити попут заузетих, марљивих робова који чекају повратак свог господара. Ето... Опширније "
Постоје неки који се слажу са теоријом да је Сатана пао много пре Христове смрти. Неки цитирају Луку 10 стих 18. ... Сатана је већ пао као муњевито с неба.
Управо о теорији двоструког пуњења. Мислим да у првом делу Матеја 24 има превише стихова који изгледају осебујно у првом веку, а неки стихови према крају који могу бити тек у будућности. Мислим да то отежава двоструко пуњење. Кев
бтв менров у вези са вашом речју о ου μη, потражите Тхаиерс: Честица ου μη у комбинацији увећава снагу негације и никако не означава, ни на који начин, ни на који начин. Погледајте друге употребе овога у Светом писму: Матеј 5:18 ... док небо и земља не прођу, ни једна јота ни ситница неће проћи Матеј 5:26 никако нећеш проћи ... Лука 18:17 ... Ко неће примити царство Божије као мало дете неће ући у њега. Овај израз се користи 94к у Новом завету 😉 Такође... Опширније "
ИНОГ, хвала на повратним информацијама. Као што рекох, истражујем стих и видим поене које постављате. Знам приказ двоструког испуњења, али борим се са тим. Да ли знате неки други стих у којем Исус говори или објашњава нешто што се може сматрати двоструким испуњењем? Како читам Исусове речи и учења, то је прилично једноставно. Користи илустрације или присподобе, али не знам која би од илустрација имала двоструко испуњење. Ако се у том периоду нису десиле све ствари које је он предвидио, то заправо није двоструко испуњење.... Опширније "
Менров -
Имам проблема и са двоструким испуњењем, делимично и због лудила ГБ са двоструким испуњењем. Волео бих да видим пример било ког пророчанства у Библији испуњеног два пута.
Слажем се да једно испуњење које Мелети представља помирење са Светим писмом. Само верујем да ова расправа о „генерацији“ потиче од тога што су хришћани отели пророчанство о „последњим данима“ од Јевреја. Заиста не схватам зашто се толико фокусира на овај одломак.
Чак и уз то речено Мелети, ваш чланак је добро конструисан и има више смисла од било које премисе на коју сам наишао.
Оно у шта овде улазимо је двоструко испуњење. Ако проучите дотични одломак, схватите да се све ствари нису испуниле током првог века, иако многе ствари јесу. По мом мишљењу постаје заиста тешко ускладити Свето писмо ако не узмете у обзир принцип двоструког испуњења.
С поштовањем се не бих сложио. Верујем да смо велики део проблема у којима смо се током деценија убацили последица веровања да постоји двоструко испуњење. Сада верујем да у случају Матеја 24: 3-36 нема двоструког испуњења. Све се лијепо рјешава ако претпоставимо једно испуњење свих ових ствари.
Ако не верујете у двоструко испуњење тог одломка, преостаје вам да објасните: „А да ти дани нису били скраћени, нико не би био спасен; али ради изабраних ти дани ће се скратити “. „Јер у то време биће велике патње, какве није било од почетка света до сада, нити ће и никада бити.“ „Одмах након страдања тих дана сунце ће потамнети и месец неће дати своју светлост; звезде ће пасти с неба и моћи небеске... Опширније "
Мислим да је тема за расправу о могућем двоструком испуњењу Мт. 24: 15-22 била би добра идеја.
Мислим да је врло могуће да је Матеј 24: 15-22 (и Лука 21: 20-24) имао само једно испуњење, у 66-70. Изабраници су били они који су бежали из града кад су се ти дани прекрали (кад су се војске повукле).
А стихови 29-31 имали би само једно испуњење - у будућности.
Било би тако лепо и једноставно када би целокупно поглавље имало једно испуњење .. ствар испуњења чини читаво поглавље прилично неуредним за објашњење.
Мислим да ми треба милост, ту су питања која нам се морају поставити било када, када говоримо о двоструком или јединственом испуњењу. Иако ће стих 21 до тада бити велика невоља, такви се нису догодили од почетка света до данас, нити ће се поново појавити. Иако резониг иде исправно у контексту јерузалема из првог века, тако да је говорио о уништењу у првом веку, али он није био већи од поплаве, тако да мора да значи и нешто друго, као што знамо да је Исус такође говорио о свом присуству, тако да је исто тако... Опширније "
Разарање Јерусалима није било веће од разарања Потопом. Ипак, Исусове речи не могу да не буду истините. Мислим да је кључ у речи невоља. Потоп није био невоља у смислу који се користи у Хришћанским списима. Невоља значи време испитивања и искушења и у Библији је увек повезана са Божјим народом. Тако се невоља оплемењује, одвајајући драгоцене минерале од отпадака. Мислим да ако се усредсредимо на то видећемо праву намеру Исусових речи.
Мелети, да не бих ово додатно закомпликовао, али поново сам погледао стих на Библехуб-у и изабрао интерлинеарну анализу. Ево резултата: Стронг'с Транслитератион Греек Енглисх Морпхологи 281 [е] амен αμην Заиста Хеб 3004 [е] лего λεγω Кажем В-ПИА-1С 4771 [е] химин υμιν вама, ППро-Д2П 3754 [е] хоти οτι да Цоњ 3756 [е] оу ου но Адв 3361 [е] ме μη нот Адв 3928 [е] парелтхе παρελθη ће умрети В-АСА-3С 3588 [е] хе η Арт-НФС 1074 [е] генерација генерација Н -НФС 3778 [е] хауте αυτη ово, ДПро-НФС 2193 [е] је εως до... Опширније "
'Ово' је множина од 'ово', тачно? Исус је говорио о виђењу „ових ствари“ с освртом на будуће догађаје који се још нису десили јер су били у непосредном контексту разговора. У сличном смислу реч „ово“ не мора да се односи на нешто што је конкретно присутно, временски речено. Може се односити на нешто што је присутно само у непосредном контексту разговора. Исус је говорио о догађајима који би непосредно претходили његовом коначном доласку, тако да сигурно може употребити 'ово' да опише генерацију која ће видети те будуће догађаје који се помињу у... Опширније "
Видим да је Исус говорио о стварима које ће се догодити. Поента је да ли би се Исус односио на ствари које ће се догодити рецимо 2000 година касније или на ствари које се дешавају рецимо 40 година касније? Будућа будућност, али у случају 40 година, ОВО би се тада односило на генерацију.
Стихови 29-31 тек треба да се испуне. Стихови 32 и 33 говоре о идентификовању годишњег доба и односе се на знак о коме се говори у стиховима 29-31. Дакле, када Исус каже „ТИ“, он говори не само присутнима који не би доживели знак његовог присуства, већ оним ученицима који би то учинили. Према томе, „ово“ у „овој генерацији“ попут „ово“ у „свим тим стварима“ односи се на генерацију која још увек не постоји.
Ако сте у праву, Исус им је заправо покушао објаснити да се ниједно од њихових питања неће догодити у њиховом животу. Осим оног дела који се тиче бега у планине. Још увијек не вјерујем у двоструко испуњење јер би то било за његове ученике немогуће да разумију чак и највише разочаравајуће ако би се неке ствари десиле, али не све. Видим да, ако се тада није догодио ниједан догађај, схватили би да ће то бити време након њих. Можда зато што не говорим грчки из тог периода, и даље ми је тешко... Опширније "
Имате одличну поанту, Анонимни. Хвала за то.
„Оно што сам приметио је да пише НЕ НЕ што изгледа као двоструки негатив / порицање.
А такође стоји и ОВО ГЕНЕРАЦИЈА. “
Морате имати на уму да енглеска граматика није исто што и граматика Коине, тако да не можете користити енглеска правила граматике за дешифровање грчког језика Коине.
Слажем се и стога сам тражио неки допринос у вези с тим. Мој матерњи језик није енглески већ холандски и на холандском имамо опет друга правила ... ..
Хвала на повратној информацији
Неколико напомена о приказивању: Ја сам интензиван негативац. Због тога НВТ „никако“ нема у Матеју 24:34. Проверите БиблеХуб овде: хттп://библехуб.цом/маттхев/24-34.хтм. Рендери НИВ, ХЦСБ и Веимоутх покушавају да открију снагу интензивног негатива. Већина осталих иде са једноставним негативним изразом. Са њима се не слажем у вези са СЗТ-ом, али напор НВТ-а да изнесе такве замршености у мојој је књизи позитиван. „Земаљска племена“ би се подједнако могла превести и „земаљска племена“. Већина превода... Опширније "
Овде би заиста могао бити у праву. Али стих 14 ме натерао на размишљање. Написали сте: „Присуство лажних пророка, стање љубави и безакоња хришћанске скупштине и проповедање добре вести јављају се од Христовог времена до наших дана“. Добре вести о краљевству - ко је то проповедао током последњих 2000 година? Не хришћанство, они чак ни не знају шта је то царство. Осим тога, они су током свих ових векова проповедали многе лажи и још увек то чине. Питам се да ли је то случајно споменуо Исус... Опширније "
Добру вест о Краљевству спомињете као особину која издваја Јеховине сведоке од осталих и која испуњава Матеј 24:14. Које су добре вести о краљевству? Делимично је то што ће Исус успоставити краљевство користећи хришћане узете са земље? Погрешно смо учили да је царство постављено 1914. Такође смо „затворили царство небеско пред људе“ изјавивши да само неколицина изабраних може ући. (Мат. 23:13) Дакле, ни ми не испуњавамо критеријуме поучавања истинске природе царства.
Проповедана је добра вест. Управо су је потиснуле организације људи који су ловили и прогонили истинске проповеднике и учитеље. Наш главни проблем је не видећи да су многи већ верно умрли. Проблем организација је у томе што оне непрестано означавају датуме њеним параметрима.
sw
Добра вест о Краљевству је оно што се помиње у Данилу 2:44. 1914. је погрешан и немамо тачне ни све остале детаље. Али барем учимо да је Божје Краљевство нешто стварно што ће учинити нешто врло стварно, то ће окончати све патње. Не толико других светских религија или група проповеда ову врсту добрих вести.
Пре свега, и друге цркве су училе о крају света. Постоје разне верзије, али најважније су ту. Поред тога, добре вести нису само добре вести о краљевству. Заправо, фраза „добра вест о царству“ јавља се шест пута у Хришћанским списима. Међутим, термин добре вести или са квалификатором попут „о Христу“ или „о Исусу“ или „о Богу“ или без квалификатора јавља се више од 6 пута. Тако смо то једноставно завршили. Постоје елементи добре вести о Христу које ми не поучавамо исправно или којих... Опширније "
Нитефлиер, да ли бисте могли да поткрепите своју тврдњу да ...... .. ”Добре вести о краљевству - ко је то проповедао током последњих 2000 година? Не хришћанство, они чак ни не знају шта је то царство. Поред тога, они су проповедали многе лажи током свих ових векова и још увек то чине ...... “ Ово није тачно. Друштво говори о многим (лабави цитати) који су сишли кроз векове, кроз све врсте верских деноминација, који су тражили истину садржану у Библији, борили се да је одвежу са проповедаонице и одштампају ... учинио огроман напор проповедања... Опширније "
Истина, кроз векове је било пуно појединаца и мањих група који су чинили како сте рекли и који су били прогањани, убијани итд. Нисам говорио о њима већ о главним црквама хришћанског света које су обмануле милионе људи због својих лажних учења попут Тројства итд. и који нису учили истину о томе шта је заправо Божје Краљевство и шта ће оно постићи.
Боб Хевсон - коментаришете - „Постоји нека расправа у вези са ставом писаца„ Бероеан Пицкетс “. Можете ли да потврдите да разумете своју ситуацију? Речено ми је да сте у основи ЈВ-и који имају забринутости у вези са тумачењем ваших организација о различитим питањима, а ви их затим објављујете на мрежи под „Бероеан Пицкетс“! Да ли је ово истинита ситуација или сте заправо бивши ЈВ који само покушава да сруши друштво? “ - што ми звучи као - ”Ми смо одбор - који надгледамо задатак да будемо морални надређени Истине... Опширније "
Са том Африканком ништа није у реду, баш ништа. Ви сте тамо на новцу. У ствари, наша је дужност да преиспитамо и утврдимо да ли се сва учења подударају са оним што је Христос учио. Хвала за ваш коментар.
Иначе, сви постери и модератори на тој локацији су Јеховини сведоци. Сви су старешине или су до недавно служили као такви.
Добро . . . . не рачунајући наше старије сестре. . . 🙂
Мелети, слажем се са вашим закључцима 210%
Заправо сам овде изразио слично разумевање као и ваше: http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
Да, предлажем да мелети мислим да је то могућност. Чини се да разговор на матури 24 потиче од отказивања фаризеја и народа из Јерузалема уопште. Обрнуто 33 од Матеја 23 описује људе као потомке змија или змија генерација виперс КЈВ мислим да би се то могло идентификовати са семеном змија .греек геннема стронг 1081 потомства. род плода .оугхтхе маттхев 23 в36 и поглавље 24 в 34 је г 1074 гене а импликацијом старосне генерације нације време је њен дериват генос 1085 што значи сродство... Опширније "
„Ова генерација“ се не може користити за израчунавање приближног времена Исусовог доласка. Ипак, управо то покушавамо да урадимо, опет, са овонедељном студијом Куле стражаре “. Чинећи то упркос Исусовим речима из Луке 21: 8 „Пазите да вас не заваде, јер ће многи доћи на основу мог имена, говорећи:„ Ја сам он “и„ Приближило се време “. Не иди за њима “. Имамо управљачко тело (верни и дискретни роб) који тврди да је једини истински представник Исуса Христа на земљи (види доле) који је кроз своју преклапајућу генерацијску дефиницију... Опширније "
Смешно, сигурно сам проучио тај чланак и никада до сада нисам стварно схватио шта је написано. Дакле, ГБ је једнак Исусу. Исус никада није покушао да буде једнак свом оцу, али ГБ очигледно мисли да се може учинити једнаким Исусу. Другим речима, зашто наводити Исуса ако сада можете слушати ГБ ... ..
„Ова генерација“ се не може користити за израчунавање приближног времена Исусовог доласка. Ипак, то је управо оно што поново покушавамо да урадимо са овонедељном студијом Куле стражаре. И то радећи упркос Исусовим речима из Луке 21: 8 „Пазите да вас не заваде, јер ће многи доћи на основу мог имена, говорећи:„ Ја сам он “и„ Приближило се време “. Не иди за њима “. Дакле, имамо управно тело „верног и дискретног роба“, који тврди да су они једини прави представници Исуса Христа на земљи (види доле) и настављају да... Опширније "
У свом децембарском чланку претпоставио сам да се генерација односи на све помазанике од Христовог времена до наших дана. Други су сугерисали да се то односи на Јевреје, а други на опаку компоненту Јевреја. У овом најновијем чланку предлажем да се односи на живе људе (било да су то помазани, зли противници или су то обични људи, свеједно) у време знакова предвиђених у Матеју 24: 29-31. Чиста истина је да ниједна од тих дефиниција у коначници није битна. Матеј 24:34 је охрабрење. Дакле, која год од претходних дефиниција била... Опширније "
Мелети, слажем се са овом завршном тврдњом. Вероватно није могуће доћи до коначног закључка дефиниције или значења генерације речи. Такође верујем да је његов одговор ученицима требало да пружи утеху и сигурност. Генерација ученика доживела је уништење Јерусалима. Као такав, слажем се да ће генерација жива када је Исусово присуство или долазак очигледна, да ће и та генерација доживети крај. Употреба генерације речи да утврди да смо близу краја, заиста није оно што је Исус намеравао да одговори. Такође као... Опширније "
Хвала мелети. Изгледа вероватније од тренутне интерпретације стражарске куле. Занимљива је ваша примена стихова 4 до 8. Чујете за ратове ко их вероватно они који покушавају да доведу у заблуду. Мислим да су лажни пророци и кршћани нема сумње да знак Исусовог пресинганта 3. стих мора бити онај који се спомиње у стиховима 29 до 30, а не ратови како постоје у које смо веровали. Заправо то већ дуго мислим. Мислим да је осветљење поменуто у 27. стиху... Опширније "
Хвала, Кев. Покренули сте занимљиву поенту. Матеј 23:35 говори о целој праведној крви која се пролила од Авеља до Захарије. Јевреји нису убили Абела. Тако би се могло тврдити да се Исусова употреба „генерације“ у односу на 36 односи на генерацију која превазилази Јевреје. Могао би мислити на Сатанову генерацију („створене“) или на потомство. С друге стране, Исус говори о Јерусалиму у следећем стиху. Тако би генерација о којој говори могла бити и у уобичајенијој употреби, то јест Јевреји који би га убили. То би одговарало од овог истог... Опширније "
„Међутим, зашто их чинити одговорним за Абелову крв. Можда зато што је Авеља убило сотонино семе. Каин је убио свог брата јер је Абелова жртва била прихватљива Богу, а Каинова није. Радило се о обожавању Бога, религији. Абел је постао први мученик или сведок “. Закуцао си Мелети, Каин и Абел нису требали бити повезани на време. У ствари, наша највећа грешка је у непрестаном покушају да рачунамо време као да се можемо поштедети знајући како га мерити. Елемент временских догађаја нема везе са вером. Сатана влада временом па је тако... Опширније "
Ово је један од најзанимљивијих и најинформативнијих чланака на који сам наишао на ову тему. Хвала ти за ово.
Договорено. Моја прва реакција је била „Вау. Ово је најједноставније и најдиректније објашњење које сам икада видео. “ То заправо има смисла. Дубоко поштујем ваше истраживање Библије и ценим време и труд који сте уложили да бисте ово поделили са нама.
Коју библијску основу имамо као Јеховини сведоци да бисмо учили да су пад Велике и велике невоље повезани? Још нисам нашао ниједну.
Поздрав,
Постоје неке дискусије у вези са ставом писаца „Беројских пикета“. Можете ли да потврдите своје разумевање ваше ситуације?
Речено ми је да сте у основи ЈВ-и који имају забринутости у вези са тумачењем ваших организација о различитим питањима, а ви их затим објављујете на мрежи под „Бероеан Пицкетс“! Да ли је ово истинита ситуација или сте заправо бивши ЈВ који само покушава да сруши друштво?
Молим вас да ми доставите искрен одговор, јер сам веома заинтересован.
Поздрави,
Боб
Можете ли нам рећи о коме се води ова расправа? Да бисмо одговорили на ваше питање, и Аполон и ја, као и модератори Бероеан Пицкетс-а и дискусијетрутх.цом, сви су ЈВ у добром стању. Неки од нас служе као старјешине, мада су други из личне, савесне одлуке одлучили да одступе са надзорних позиција у конгрегацији. Волимо братство и волимо истину. Свако ко чита чланке на веб локацији видеће да је наш став заснован искључиво на ономе што Писмо каже. Понекад то наше разумевање доводи у сукоб са званичником... Опширније "
Заиста ценим овај чланак, јер мислим да сте стихове дестилирали врло добро и далеко боље од мојих сопствених белешки. Док сам је читао и поново читао, једина ствар која ми се истицала као светионик били су стихови 6-8. „6Чућете за ратове и гласине о ратовима. Уверите се да нисте узнемирени, јер се ово мора догодити, али крај тек треба доћи. 7Јер ће се народ подићи оружјем против народа, а краљевство против краљевства. А биће глади и земљотреса на разним местима. 8Све ове ствари су почетак порођајних болова “.... Опширније "
Занимљива могућност. Али шта је са речима „Одмах након патње тих дана“? На које „те дане“ Исус мисли?
Занимљиво питање за које сам се надао да ће га неко поставити, зато хвала, нитефлиер. СЗТ користи „невољу“. Лично ми се то више свиђа, мада „патња“ такође делује. Само се невоља користи у читавом хришћанском писму у вези са скупштином да би се означила патња која резултира тестом или искушењем које побољшава. Наш званични ЈВ узима на ово да се односи на велику невољу (прва фаза) за коју верујемо да се односи на уништавање лажне религије широм света, а Јеховини сведоци стоје по страни сигурни и здрави и блажено се смеше. Ако је то... Опширније "