У претходном чланку успели смо да утврдимо да се Исус по свој прилици позивао на опаку генерацију Јевреја свог доба када је својим ученицима дао уверење пронађено у Матеју 24:34. (Види Ова генерација '- свјеж изглед)
Иако смо пажљивим прегледом три поглавља која започињу с Маттхевом КСНУМКС довели до тог закључка, оно што многима и даље замућује воде су стихови КСНУМКС који су непосредно претходили Маттхеву КСНУМКС: КСНУМКС. Да ли ствари о којима тамо говори имају везе са тумачењем и испуњењем Исусових речи у вези са „овом генерацијом“?
Ја сам, рецимо, некада тако веровао. У ствари, мислио сам да бисмо реч „генерација“ могли да протумачимо тако да се односи на све помазанике који су икада живели, јер су као деца Божја потомци самохраног родитеља, а самим тим и једне генерације. (Види ово чланак за више информација.) Аполос је такође узео маха на ту тему добро образложеним приступом у којем јеврејски народ и даље чини „ову генерацију“ све до данас. (Погледајте његов чланак ovde.) На крају сам одбио властити образложење из наведених разлога ovde, иако сам и даље веровао да постоји апликација модерног доба. Сигуран сам да је то последица утицаја деценија ЈВ-тхинк-а.
Јеховини сведоци су увек веровали у двоструко испуњење Матеја 24:34, мада се малолетно испуњење из првог века већ дуго не спомиње. Можда је то зато што се не уклапа у нашу најновију реинтерпретацију која милионе гребе по глави и пита се како би могло постојати нешто попут две генерације које се преклапају и чине оно што се може назвати само „супер генерацијом“. Сигурно није било такве животиње у испуњењу из првог века које је трајало мање од четрдесет година. Ако није било генерације која се преклапа у мањем испуњењу, зашто бисмо очекивали да постоји једна у такозваном главном испуњењу? Уместо да преиспитујемо нашу премису, ми само настављамо да померамо циљеве.
И ту лежи срж нашег проблема. Не допуштамо Библији да дефинише „ову генерацију“ и њену примену. Уместо тога, намећемо свој поглед на Божју реч.
Ово је еисегеза.
Па, моји пријатељи ... били су тамо, урадили то; чак и мајицу купио. Али то више не радим.
Додуше, није тако лако престати размишљати на овај начин. Еисегетско размишљање не извире из танког ваздуха, већ се рађа из жеље. У овом случају жеља да знамо више него што имамо право да знамо.
Да ли смо још увек ту?
Људска је природа да жели знати шта слиједи. Исусови ученици желели су да знају када ће се догодити све што је предвидио. То је одрасли еквивалент деце на задњем седишту и виче: „Јесмо ли већ ту?“ Јехова вози овај аутомобил и не говори, али ми и даље непрестано и досадно плачемо: „Јесмо ли већ ту?“ Његов одговор - попут оног већине људских очева - јесте, "Ми ћемо стићи тамо кад стигнемо."
Наравно, не користи те речи, али кроз свог Сина је рекао:
"Нико не зна дан или сат ..." (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)
„Будите на стражи, јер не знате који дан долази ваш Господар.“ (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)
"... Син Човјечји долази у сат који и ти не мисле бити то. "(Мт КСНУМКС: КСНУМКС)
Са три упозорења само у Матејеву поглављу 24, помислили бисте да ћемо добити поруку. Међутим, еисегетско размишљање не функционише тако. Чини се да искоришћава свако Писмо које може бити створено да подржи нечију теорију, а игнорише, оправдава или чак изврће оне који то не чине. Ако неко тражи начин прорицања Христовог доласка, Матеј 24: 32-34 изгледа савршено. Тамо Исус говори својим ученицима да узму лекцију са дрвећа које нам, када ниче лишће, говори да је лето близу. Затим то завршава уверењем својих следбеника да ће се све ствари догодити у одређеном временском оквиру - једној генерацији.
Тако у само једном библијском поглављу имамо три стиха који нам говоре да не можемо знати када ће Исус доћи и још три која нам изгледа дају средства да одредимо управо то.
Исус нас воли. Он је и извор истине. Стога, не би себи супротставио нити би нам дао конфликтна упутства. Па како да решимо ову загонетку?
Ако је наша агенда подржати доктринарну интерпретацију, као што је доктрина преклапајућих генерација, покушаћемо да образложимо да Мт 24-32 говори о општем временском периоду у наше доба - годишњем добу - које можемо разабрати а чију дужину можемо приближно да измеримо. Насупрот томе, Мт. 34:24, 36 и 42 нам говори да не можемо знати тачан или тачан дан и сат када ће се Христос појавити.
Постоји један непосредни проблем са тим објашњењем и наилазимо на њега, а да чак и не морамо напустити Матејево поглавље 24. Стих 44 каже да долази у време за које „не мислимо да јесте“. Исус предвиђа - и његове речи се не могу не остварити - да ћемо рећи: „Не, не сада. Ово није могло бити време “, када је Боом! Појави се. Како можемо знати сезону када ће се појавити мислећи да се неће појавити? То нема никаквог смисла.
Не подупирући се, постоји још већа препрека коју треба савладати ако једни желе научити друге да могу знати времена и годишња доба Исусова повратка.
Ињункција коју је наметнуо Бог
Отприлике месец дана након што је Исус био испитан о „свим тим стварима“ и његовом присуству, постављено му је сродно питање.
„Па када су се окупили, питали су га:„ Господе, враћаш ли краљевство Израелу у ово време? “(Ац КСНУМКС: КСНУМКС)
Изгледа да је његов одговор у супротности са његовим ранијим речима на Мт КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС.
„Рекао им је:„ Не припада вам да знате време или годишње доба које је Отац ставио у своју надлежност. “(Ац КСНУМКС: КСНУМКС)
Како би им могао рећи на једном месту да примете сезону свог повратка, чак и до тачке да је мере у року једне генерације, док им нешто више од месец дана касније говори да немају право да знају таква времена и годишња доба ? Пошто наш истинољубиви и милостиви Господар не би учинио тако нешто, морамо се посветити себи. Можда нас обмањује жеља да знамо шта немамо право да знамо. (КСНУМКСПе КСНУМКС: КСНУМКС)
Наравно, нема контрадикције. Исус нам не говори да су сва времена и годишња доба неспозната, већ само она која је „Отац ставио у своју надлежност.“ Ако размотримо питање постављено на Дела КСНУМКС: КСНУМКС и повежите га са оним што нам Исус каже код Маттхев-а КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС можемо видети да су времена и годишња доба везана за његов повратак у краљевску моћ - његово присуство - који су непознати. С обзиром на то, оно што каже на Маттхев-у КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС се мора односити на нешто друго осим његовог присуства краља.
Када су ученици поставили своје тродијелно питање у Матеју КСНУМКС: КСНУМКС, мислили су да ће Христово присуство бити истовремено са уништењем града и храма. (Морамо имати на уму да је „присуство“ [грчки: пароусиа] има значење доћи као краљ или владар - видети Прилог А) Ово објашњава зашто су два паралелна рачуна унутра Означи Лук пропустити чак ни да помене присуство или повратак Исуса. За те писце то је било сувишно. Нису смели знати другачије, јер да је Исус то открио, одавао би информације које нису њихове знати. (Дела апостолска 1: 7)
Усклађивање података
Имајући то у виду, постаје релативно лако пронаћи објашњење које хармонизује све чињенице.
Као што смо и очекивали, Исус је тачно одговорио на питање ученика. Иако им није дао све информације које су можда желели, рекао им је оно што су требали знати. У ствари, рекао им је много више него што су тражили. Из Матеја 24: 15-20 он је одговорио на питање које се односи на „све ово“. Зависно од нечијег гледишта, ово такође испуњава питање у вези са „крајем века“, јер је јеврејско доба, као што је изабрана нација Божија, завршило 70. н. Е. У стиховима 29 и 30 даје знак свог присуства. Затвара се уверењем у вези са коначном наградом за своје ученике у стиху 31.
Забрана против познавања времена и годишњих доба које је Отац ставио у своју надлежност односи се на присуство Христа, а не „све ове ствари.“ Стога је Исус слободан да им да метафору у стиху КСНУМКС и да томе дода мерење времена генерације тако да се могу припремити.
То се уклапа у историјске чињенице. Четири или пет година пре него што су римске војске први пут напале, хебрејским хришћанима је речено да не одустају од окупљања као и они проматрано дан који се приближавао. (Хе 10:24, 25) Немири и превирања у Јерусалиму порасли су услед протеста против опорезивања и напада на римске грађане. Тачка кључања достигла је када су Римљани опљачкали храм и убили хиљаде Јевреја. Избила је пуна побуна, која је кулминирала уништењем римског гарнизона. Времена и годишња доба која су се односила на уништавање Јерусалима са његовим храмом и крај јеврејског система ствари било је за проницљиве хришћане једнако јасно као клијање лишћа на дрвећу.
Такве одредбе нису дате за хришћане који се суочавају са завршетком светског система ствари која долази на ред за Исусовим повратком. Можда је то зато што нам је бекство изван наших руку. За разлику од хришћана из првог века који су морали да предузму храбре и напорне акције да би се спасили, наш бег зависи само од наше издржљивости и стрпљења док чекамо време када Исус пошаље своје анђеле да окупе своје изабране. (Лу КСНУМКС: КСНУМКС; Мт КСНУМКС: КСНУМКС)
Наш Господин нас упозорава
Исуса су његови ученици тражили за знак док су били на Маслинској гори. У Маттхеву КСНУМКС постоји само око седам стихова који заправо на то питање директно одговарају пружањем знакова. Све остало садржи упозорења и савете упозорења.
- КСНУМКС-КСНУМКС: Не заваравајте се природним катастрофама и природним катастрофама.
- КСНУМКС-КСНУМКС: Чувајте се лажних пророка и припремите се за прогон.
- КСНУМКС-КСНУМКС: Будите спремни да се одрекнете свега да бисте побегли.
- КСНУМКС-КСНУМКС: Не заводе вас лажни пророци са причама о Христовом присуству.
- КСНУМКС-КСНУМКС: Будите будни, јер ће дан доћи без упозорења.
- КСНУМКС-КСНУМКС: Буди веран и мудар, или трпи последице.
Нисмо успели да слусамо
Заблуда ученика да ће се његов повратак поклопити с уништењем Јерусалима и да ће из Израела порасти нова, обновљена нација неизбежно би довела до обесхрабрења. (Пр КСНУМКС: КСНУМКС) Како су године пролазиле и Исус се још увек није вратио, морали би да преиспитају своје разумевање. У таквом тренутку били би рањиви на паметне мушкарце са искривљеним идејама. (Дела КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Такви људи би искористили природне и човекове катастрофе као лажне знакове. Дакле, прво на што Исус упозорава своје ученике није да се уплаше нити доведу у заблуду да мисле да ће такве ствари сигнализирати његов скорашњи долазак. Ипак као Јеховини сведоци, управо је то оно што смо учинили и настављамо да радимо. Чак и сада, у време када се светски услови побољшавају, проповедамо погоршање светских услова као доказ да је Исус присутан.
Исус је потом упозорио своје следбенике против лажних пророка који предвиђају колико је време било близу. Паралелни извештај у Луки носи ово упозорење:
“Рекао је:„ Пазите да вас не заведете, јер ће многи доћи на основу мог имена говорећи: „Ја сам он“ и, "Вријеме је близу." Не иди за њима.”(Лу КСНУМКС: КСНУМКС)
Опет смо одлучили да игноришемо његово упозорење. Русселлова пророчанства нису успјела. Рутхерфордова пророчанства нису успјела. Фред Франз, главни архитекта фијаска КСНУМКС, такође је многе изневерио с лажним очекивањима. Ови мушкарци могу или не морају имати добре намере, али нема сумње да су њихове неуспеле прогнозе натерале многе да изгубе веру.
Јесмо ли научили лекцију? Да ли коначно слушамо и покоравамо се нашем Господу, Исусу? Очигледно да не, јер многи жељно прихватају најновију доктринарну измишљотину која је поновљена и оплемењена у септембру Давида Спланеа емитовање. Поново нам кажу да је „крајњи рок близу“.
Наш неуспех да слушамо, слушамо и будемо благословени од нашег Господа наставља се док смо подлегали управо оној ствари коју је у Матеју 24: 23-26 упозорио да избегавамо. Рекао је да нас лажни пророци и лажно помазани не заводе (Христос) који ће рећи да су Господа пронашли на местима скривеним од погледа, тј. на невидљивим местима. Такви би заварали друге - чак и одабране - „великим знацима и чудима“. За очекивати је да ће лажно помазани (лажни Христос) произвести лажне знакове и лажна чуда. Али озбиљно, да ли су нас таква чудеса и знакови заварали? Ти буди судија:
„Без обзира колико смо дуго у истини, морамо другима рећи о Јеховином устроју. Постојање а духовни рај усред злог, корумпираног и нељубазног света је модерно чудо! чуда о Јеховиној организацији или "Сиону", а истина о духовном рају мора се радосно преносити "будућим генерацијама." - всКСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС пар. КСНУМКС
То не значи да само Јеховини сведоци нису послушали Христово упозорење и преварени су од лажних пророка и лажно помазаника који чине лажна чуда и праве се чуда. Много је доказа да велика већина хришћана верује у људе и да су слично заведени. Али рећи да нисмо једини није разлог за хвалисање.
Шта је са Великом муком?
Ово није исцрпно проучавање ове теме. Ипак, наша главна поента је била да утврдимо на коју се генерацију Исус позивао у Матеју 24:34, а између два чланка смо то и постигли.
Иако се закључак у овом тренутку може чинити јасним, још увек постоје два питања која морамо ускладити са остатком рачуна.
- Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС говори о „великој невољи каква се није догодила од почетка света до данас ... нити ће се поновити“.
- Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС предвиђа да ће дани бити скраћени због одабраних.
Шта је велика невоља и како и када пролазе дани који су скраћени? Покушаћемо да се позабавимо тим питањима у следећем чланку под насловом, Ова генерација - Везивање лабавих завршетака.
_________________________________________
Прилог А
У првом веку Римског царства, комуникација на велике даљине била је тешка и испуњена опасношћу. Курири би могли да потрају недељама или чак месецима да им доставе важне владине спорове. С обзиром на ту ситуацију, може се видети да би физичко присуство владара било од великог значаја. Када је краљ посетио неко подручје свог домена, ствари су се завршиле. Стога је присуство краља изгубило важан подтекст изгубљен у савременом свету.
Из новозаветних речи Виллиама Барцлаиа, стр. КСНУМКС
„Даље, једна од најчешћих ствари је да су провинције далеке ере од времена пароусиа цара. Цос датира у ново доба из пароусиа Гаја Цезара у АД КСНУМКС, као и Грчка из пароусиа Хадријана 24. године. Долазак краља појавио се нови део времена.
Друга уобичајена пракса била је ударање нових кованица у знак сећања на посету краља. Хадријанова путовања могу пратити новчићи који су отковани у знак сећања на његове посете. Када је Нерон посетио Коринт, ковани су ковани новчићи у знак сећања на његов адвентус, адвент, што је латински еквивалент грчком пароусиа. Било је то као да се с краљевим доласком појавио нови сет вредности.
Пароусиа се понекад користи за „инвазију“ провинције од стране генерала. Тако се користи од инвазије Азије од стране Митрададата. Описује улаз на сцену новом и освајачком снагом. “
Да ли је икоме пало на памет да кад Исус други пут одговори на исто питање о времену краја, не спомиње „дан или час“ који би у то време као ускрсли и прослављени небески краљ вероватно већ знао , али кажете онима који га питају: "Не припада вам да знате време или годишње доба ...", што значи да се одговор односио само на њих питајући га у том одређеном тренутку, а не на његову помазану браћу у будућности?
То је један од начина да се на то гледа, али ако су његове речи на тај начин ограничене, требат ће нам нека назнака клаузуле о замјени. С обзиром на евиденцију ове „помазане браће“, рекао бих да докази не подржавају ваш закључак.
[…] У нашем претходном чланку, Ова генерација - модерно испуњавање, открили смо да је једини закључак који се подудара са доказима био да су Исусове речи у […]
Питам се да ли бисмо могли потпуно искључити Матеј 24:29 од 24:21 и уместо тога га повезати са тескобом народа из Луке 21:25. Ова тескоба била би невоља из Матеја 24:29. Или бисмо могли повезати Матеј 24:29 са стиховима 27 и 28 који говоре о Христовом доласку? Тај долазак многима ће изазвати „невољу“. Само мисао…
Ако се Матеј 24: 32-34 заиста односи на 1. век, зар не бисмо имали проблема са стихом 33, „Он је близу врата“. Како је Исус тада био близу врата?
Добро питање, Нигхтингале. Пре свега, морамо признати да Исус не каже да „кад видите све ове ствари, знајте да сам близу врата“. Користи треће лице. Или се говори о себи у трећем лицу као што то чини када користи фразу „човечји син“ (Мт 24:27, 30, 36, 39, 44) или говори о неком другом. Ако се мисли на себе, онда је занимљиво да не користи фразу „син човечији“. Не каже, „кад видите све ово, знајте да је Син човечји... Опширније "
Хвала на одговору. Да, то је једна могућност, која би могла решити проблем. Увек смо аутоматски мислили да је „он“ Исус у том стиху, али можда то није случај.
И ја исто. Много година сам био под утицајем предрасуда, често потичу из мојих ЈВ корена, због којих сам се чешао по глави док сам покушавао да свети списи ускладе своје разумевање. Није лако превладати начин размишљања.
Мелети, гледао сам Матеја 24:33 у различитим преводима и молим вас да ме исправите ако грешим, али изгледа да је стих 33 или „он“ (Син Човечији) или „то“ - предстојећи догађај. Такође у Луки 21: 29,30,31 „Рекао им је ову параболу: Погледајте смокву и сва дрвећа. Кад никну лишће, можете и сами да се уверите и знате да је лето близу. Чак и кад видите да се те ствари догађају, знате да је Краљевство Божије близу “. То би се односило на други долазак, зар не?
Израз „Царство Божије“ појављује се у Луки 32 пута. То је исто толико пута као и у свим осталим књигама Хришћанског писма заједно. Гледајући његову употребу у Библији, видимо да она није синоним за други Христов долазак. Други долазак је један догађај који се никада неће поновити. Царство Божије није један догађај. Истина је да су Исусови следбеници то тако гледали, што објашњава њихово питање из Дела апостолских 1: 6. Међутим, Исус их је више пута поучавао другачије. Идите у библиотеку ВТ и уђите у „Царство Божје“... Опширније "
Мелети, ви кажете: „То је више од владе какву је сликају Јеховини сведоци. То је колико стање духа, толико и буквална влада. “ Мој одговор на то би био - Краљевство је сада присутно у смислу да смо поучени о долазећем Краљевству кроз учења Исуса Христа о његовом долазећем Краљевству. Стога одговарамо на Радосну вест о Краљевству онако како је Исус учио. Учимо о Краљевству и развијамо особине неопходне да бисмо се квалификовали као владари са Исусом. Ми проповедамо Добро... Опширније "
Здраво Ские,
Подигли сте неке добре поене. Међутим, постоји мана у резоновању која изједначава „Царство Божије“ са „Христовим другим доласком“.
Мислим да је ово значајно питање и стога ћу настојати да га решимо у чланку.
Хвала вам што сте ову тему ставили у први план.
Аппле воћњаци
Дошао сам мало касно у дискусију, али драго ми је видети да смо релативно сви на истој страници 🙂
Па Мелети, ја мислим да сте га разбили !! Добро урађено. Ово није финта похвала, али радник заслужује плату и најмање што може да уради је да се захвали што сте обезбедили храну. И знам да нећете дозволити да вам похвала иде у главу како су неки у овој теми сугерисали да хоће; јер као што знате, постоје и друге ствари у којима се не видимо очи у очи, али треба похвалити ако је то потребно. Заиста осећам да си то решио, јер годинама је брат... Опширније "
Одличан чланак, Мелети. Мислим да постоји само једна „Велика невоља“ - она која се догодила када су Римљани опсели Јерусалим и коначно га уништили 70. године. Мој разлог за то је тај што је Исус то описао као највећу невољу од оснивања света и величине која се неће поновити. Тај опис значи да може бити само један, па се логично израз „Велика невоља“ мора односити на један догађај који се догодио у првом веку и не односи се на Исусов будући долазак. Сад то не кажем... Опширније "
Надам се да ћу ускоро писати о овоме. Ипак један поен. Исус није рекао, „јер тада ће бити la велика невоља “, већ само„ велика невоља “. Одређени чланак тежио би идеји јединствености, али он га је оставио неодређеним. Још једна ствар коју вреди учинити је претрага речи о „невољи“ у Грчком писму како бисмо видели како се она користила са становишта првог века.
Кратки увид у Стронгове показује да се реч за невољу може превести и као невоља, невоља или притисак. Превод као „притисак“ је интригантан, јер Стронг наводи да је ово можда његово примарно значење. Под „притиском“ се подразумева да би нека особа била „без могућности“ или „ограничена“, тако да би била ограничена у избору који би могла да донесе, или да би на њу вршили притисак или приморавали да доноси одлуке на одређене начине. У том смислу, концепт је сличан Гогу од Магога који има куку у чељусти, приморан да се креће и делује. Начин... Опширније "
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2347
Изврсно као у великој гужви или ...? Пошто је реч невоља изведена од речи трибулум која значи вршење; да ли постоји само сређивање оних у првом веку? Извини, не могу никога да пратим тим путем. Вршење / просејавање на крају доба је веће као и број; многи су просејани ... чини много више сенцеа ... Притисак, притисак на многе ... Зар се то данас не може видети? То је попут земљотреса у нашим веровањима, у нашем животу .. Матеј 13:34.
Мелети, ваш чланак је занимљив и ценим напор који сте уложили у њега. Ствара се јасан утисак да се „ова генерација“ односи само на први век. Међутим, написали сте: „За разлику од хришћана из првог века који су морали да предузму храбре и мукотрпне акције да би се спасили, наше бекство зависи само од наше издржљивости и стрпљења док чекамо време када Исус шаље своје анђеле да окупе своје изабранике. (Лу 21:28; Мт 24:31) “Нисам могао а да не приметим да сте овде укључили Матеја 24:31. Како то да се „ова генерација“ односи на први век, али ствари... Опширније "
Важна тачка и она коју сам намерно оставио да виси на крају чланка уз обећање да ћу је накнадно објавити. 🙂
Чини се разумним да постоје две врсте генерација. Зло семе и праведно семе. Они постоје једни уз друге од пада човека. Сватко пролази кроз своју невољу. Мислим да је покушај тумачења Исусових речи из Матеја 24, па чак и да кажем да је књига Откривење у строгом хронолошком редоследу проблематично, али ако многе описане догађаје применимо на животни циклус или духовно путовање сваке појединачне ствари, чини се да имају значаја. На пример. Разарање храма у Јерусалиму било је дословно напуштање богослужења што се показало незадовољавајућим. Замењено је са „људима“... Опширније "
Добри бодови обележавају хвала
„Да ли смо већ тамо?“ „Стићи ћемо тамо кад стигнемо!“. ЉУБИ аналогију. Хвала!
Лепо објашњено Мелети, ова два чланка су једноставна и јасна, Исус је говорио о уништењу храма, Јевреји су му то користили, такође У случају Стефанових мартидских дела 6: 8-14, против њега је коришћено уништавање храма. Месија је требало да влада из јерусалема, тако да су људи веровали, па, како је ова велелепна грађевина могла бити уништена, мат 24: 1,2 .. Довољно поштено па питају врс 3, добро питање, вероватно бисмо и ми питали исто , те ствари које је Исус рекао да ће се одвијати онако како историја сведочи, постоје очевици... Опширније "
Добар чланак. Много вам хвала. Понекад волим да поједноставим приступ. Или пронађите једноставна поређења када покушам да разумем ситуацију или изјаву. Да сте живели у време Матха. 24. И седели су са Исусом и другим ученицима на гори. Чули сте постављање питања (нисте навели кога су од ученика заправо поставили, али очигледно су сви били заинтересовани за то питање). Тада сте чули одговор. И године чујте све што је речено (и написано у поглављу 24 и поглављу 25 до 26: 3. То је заправо један дугачак одговор. После... Опширније "
Пеарл може одговорити на ваш коментар, она не зна да сам објавио њен чланак, па се питам само зашто је веза уклоњена пре објављивања мог „модерираног“ коментара. Ако ова страница „тежи непристрасном истраживању“, онда питам, зашто је уклоњена и дозвољено је да остане једна ранија веза у низу коментара? У сваком тренутку били сте толерантни у прошлости дозвољавајући ми да повезујем чланке, што сам изузетно ценио, али чини ми се мало изазовним зашто је овај уклоњен кад размислим о вашем коментару. Ако ова „генерација“... Опширније "
Жао ми је. Нисам знао да је оно што си објавио нечији чланак. Само због ауторских права, сада сам га уклонио. Погрешно сам разумео. Мислио сам да је Пеарл твоје право име, а Пеели твоје име. Ако сам дозволио да остану други чланци, то је био превид. Ако бисте ми љубазно указали на њих, уклонићу и њих.
Збуњена сам, Мелети. Није јасно гдје се ауторска права примјењују, а не примјењују. Видим референце књига као и повезнице на лично написане чланке које су позивали други који су коментарисали, а који нису уклоњени.
Да ли кажете да бисмо требали уклонити све везе?
Ако сте свесни кршења ауторских права, јавите ми се. Осим тога, не требате бити забринути.
Свратио сам због тражења извора саобраћаја како бих погледао тренутне мисли изражене на разним форумима. Радо бих дао свој допринос непристрасном истраживању које подржава ова веб локација. Кичма мог коментара који ће следити биће пружање списа за које сматрам да могу допринети свеукупном библијском погледу на ову одређену тему. Нисам парнична особа, али ако вам је дражи директан пост аутора, уместо да линк постави захвални читалац, срећан сам што вас обавезујем. Радознао сам као... Опширније "
Здраво Пеарл,
>> Радознао сам према светим списима који убеђују оне који верују да је „генерација“ о којој је говорио Христос била ограничена на Јевреје из првог века.
Ево везе која одговара на ваше питање: http://meletivivlon.com/2015/09/19/this-generation-a-fresh-look/
Изјављујете да генерација „не говори о времену, већ о резултату“. Ипак, даље показујете да је време укључено јер се све те ствари морају догодити пре него што генерација умре. Ово је контрадикција коју не успевате да решите. Такође укључујете елементе у „све ове ствари“ (као што су пшеница и коров) који нису део контекста Матеја 24, али не показују библијску подршку за њихово укључивање. Такође кажете да „грчки„ генерација “заправо говори о нечему што дух генерише или ствара.“ Понекад да и често... Опширније "
Молим вас да користите овај одговор, а не остале, јер сам овом посту додао важан спис. Моје молитве су са вама и са свима онима који се сада просеју током ове велике невоље (Мт.12: 37). Желео бих да одговорим на ваше коментаре ... „даље показујете да је време укључено јер се све те ствари морају догодити пре него што генерација умре“ Да ли свака појава захтева време? Пролазак времена сам по себи не резултира разлучивањем. Да будемо прецизнији у вези са оним што свети списи (и ја) тврдимо, јесте да генерација неће проћи док... Опширније "
Пеарл Доксеи: Одговорио сам на ваше тврдње отварањем теме о дискусији о истини. (Кликните овде да га видим.)
Знајући шта долази у следећем чланку, мислим да бисмо требали мало да одустанемо од скока на снажне изговоре. Слика није сасвим комплетна без тога, иако Мелети на то алудира у свом закључку. Дељење чланака у серијама понекад може имати ту ненамерну последицу. Зато топло предлажем да сви мало причекамо док не буде написан следећи чланак, и надам се да ће Мелети ускоро објавити следећи 🙂 🙂
Ово је дивна дискусија. Хвала пуно на толико уживања. Међутим, веома је важно да схватите да је Дела 1 референца на Армагедон, што у Библији није одређено време, док други долазак дефинитивно јесте. Изјављујете: „Отприлике месец дана након што је Исус био испитан о„ свим тим стварима “и његовом присуству, постављено му је сродно питање. „Па кад су се окупили, питали су га:„ Господе, враћаш ли Израелу царство у ово време? “(Дела 1: 6) Чини се да је његов одговор у супротности са његовим ранијим речима из Мт 24:32, 33“. Рекао је... Опширније "
Заправо Јосхуа, то није дискусија. Оно што видим је човек који понавља своје ставове након што је изазван недостатком библијске подршке. Требао бих да наведем да сврха ове функције коментара није давање сапуна за сваког Тома, Дика и Марију са мишљењем, већ је то одредба за искрене истраживаче да дају додатне информације, чак и супротне ставове, које подржавају Свето писмо. Пропустићу ово, али ако желите да наставите да коментаришете, онда морате да поткрепите оно што кажете доказима из Писма. Верујући у библијски неутемељеног човека... Опширније "
Мелети, Мат 24: 3 Док је седео на Маслинској гори, ученици су му пришли приватно, говорећи: „Реците нам, када ће се то догодити и шта ће бити знак вашег доласка и краја старост?" Мат 24:30 „И тада ће се на небу појавити знак Сина Човечијег, и тада ће сва земаљска племена туговати, и видеће СИНА ЧОВЕКОВОГА КОЈИ ДОЛАЗИ НА ОБЛАКЕ НЕБА снагом и великом слава. (насб цапс) Не верујете у „знак“ два пута на који се односи... Опширније "
Деборах,
Ако прочитате чланак, одговор на своје питање наћи ћете јасно наведен.
Мелети,
„Ако прочитате чланак, одговор на своје питање наћи ћете јасно назначен.“
Само питам.
Надао сам се нечему попут: „Не, не верујем да се позивају на исти знак и ево зашто ...“
Нема проблема.
Али Деборах, видиш из чланка који сам провео толико времена пишући да верујем да знак Христовог присуства испуњавају догађаји из стиха 30. И верујем да су „све те ствари“ испуњене стиховима од 15 до 20. Проводим време у чланку објашњавајући зашто то верујем. Па зашто ми постављате питање на које је чланак већ одговорио?
Мелети, писали сте, „Његови ученици су тражили знак од Исуса док су били на Маслинској гори. Постоји само око седам стихова у Матеју 24 који заправо директно одговарају на то питање пружајући знакове “. Постоји само ЈЕДАН стих где Исус директно наводи шта је знак, стих 30. Ако верујете да је седам стихова на које се позивате знак знак убацивање претпоставке која није подржана Христовим речима. Да је мислио да је седам стихова на које се позивате знак, рекао би, али није. Морамо дозволити Исусу... Опширније "
Сада разумем. Осећате да нешто попут „одвратне ствари“ или затамњеног сунца не можемо рачунати као знакове, јер их Исус није изричито тако назвао.
Не слажем се.
Мелети, „Сад разумем. Осећате да нешто попут „одвратне ствари“ или затамњеног сунца не можемо рачунати као знакове, јер их Исус није изричито тако назвао. Не слажем се." То је разлог због којег су многи отишли „ту и тамо“, да би на крају завршили нигде. Морамо пустити Исуса да се објасни, иначе се налазимо у густишу. Ви верујете у један начин, други верују у други. Ко је у праву? Ко није у праву? Заиста то постаје шала са људима који возе вртешку. Зашто не прихватити понизни приступ и пустити Сина Божијег да говори за себе. Мат 24:29 „Али одмах... Опширније "
„Морамо дозволити Исусу да се објасни“. ТВОЈЕ РЕЧИ! „„ Такође, биће знакова на сунцу и месецу и звездама, и на земљи тескоба народа који не знају излаз због урлања мора и његовог узнемирења. 26 Људи ће се онесвестити од страха и очекивања од ствари које долазе на насељену земљу, јер ће се небеске моћи пољуљати. 27 И тада ће видети Сина Човечијег како долази на облаку са снагом и великом славом. 28 Али како се ове ствари почињу дешавати, усправите се и подигните... Опширније "
Мелети, ти очигледно верујеш да су Матеј 24, Марко 13 и Лука 21 попут прозирних фолија које се могу поставити једна преко друге, да ли је то тачно? Нећу. Лука 21 не тражи знак Исусова присуства као што то чини Матеј 24. Лука 21 не упозорава да је потребан тренутни одлазак као што то чини Матеј 24. Лука 21 не говори о великој невољи која се никада није догодила нити ће се поновити као Матеј 24. Из овог и других разлога може се са сигурношћу рећи да се Лука 21 и Матеј 24 односе на различите временске периоде.... Опширније "
То би требало да гласи: „НЕ тражи један!“
Ваше мишљење је да су Лука 21 и Матеј 24 пророчанства која се односе на различите временске периоде. Међутим, то не можете доказати, па нам остаје мишљење. И раније сам од вас тражио доказ о својим уверењима, као што је мој претходни захтев за доказивање вашег писма о вашем веровању да се хришћанима пружа земаљска нада, али увек сте одговарали својим мишљењима. Признајем да имате право на своја мишљења, али сврха овог форума је да продуби наше знање о библијским истинама, а не да изражава мишљења као доктрине. То смо оставили иза себе... Опширније "
Мелети, „Ваше мишљење је да су Лука 21 и Матеј 24 пророчанства која се односе на различите временске периоде. Међутим, то не можете доказати, па нам остаје мишљење. И раније сам од вас тражио доказ о својим уверењима, као што је мој претходни захтев за доказивање вашег писма о вашем веровању да се хришћанима пружа земаљска нада, али увек сте одговарали својим мишљењима. Признајем да имате право на своја мишљења, али сврха овог форума је да продуби наше знање о библијским истинама, а не да изражава мишљења као доктрине. То смо оставили... Опширније "
Погрешно сам написао или заправо погрешно написао. Нисам требао да користим реч доктрина. Прејака реч. Извињавам се. Сви с времена на време направимо вербални погрешан корак. Међутим, изјављујете да не могу да докажем своја уверења. Ако је то случај, то не може нико други и ово место је огромно губљење времена. Ја не верујем да је. Верујем да се Библија може користити за доказивање истине. Ако је истина оно што неко верује, онда се Библија може користити да се то покаже. Ако је оно што неко верује нетачно, онда се може користити Библија... Опширније "
Мелети, генерално се слажем са твојим постом горе. Међутим, брате, ја не „ширим лаж“ делећи библијска истраживања на дискусионом форуму. Изјављујем оно у шта више ништа не верујем. Не бој се, брате, нико неће променити своје мишљење о добро укорењеном уверењу да су Матеј 24, Лука 21 и Марко 13 тројке - било би то као да кажемо да сунце не излази - људи се одмах окрећу од таквих „глупости“ . Наравно, у потпуности сте у праву, на сва питања у вези са овом тачком гледишта МОРА се одговорити и доказати и светим списом и... Опширније "
>> људи се одмах окрећу од таквих „глупости”. Ох, али да је то истина само Деборах. Чињеница је да људи једу такве глупости, због чега имамо толико девијантних хришћанских религија. (Користим „девијантно“ без сексуалних призвука који се обично повезују са речју у савременом језику) >> постоји још један захтев који се не може занемарити, а то је да ауторитети с ауторитетом морају представити нове погледе на Свето писмо. Ово је људска природа. Ово није услов, већ друго одступање. Наш једини ауторитет мора бити Христос. Признајем да јесте... Опширније "
Мелети,
„Дакле, поделите своје истраживање са нама на било који начин. Али учините то као што су радили левити из Нехемијиних дана. „И наставили су да читају наглас из књиге, из закона истинитог Бога, јасно га објашњавајући и уносећи значење у то; па су помогли народу да разуме шта се чита “. (Не 8: 8) “
Пази шта желиш. 😉
Упркос томе, моје срце ми говори да бих могао да пружим библијске и историјске копије до н-ог степена и то не би било важно.
Хвала што сте послали овај одговор и јучерашњи.
Мир.
>> Чак и поред тога, моје срце ми говори да бих могао пружити библијске и историјске резервне копије до четвртог степена и то не би било важно.
Па, некима би било лијепо.
Благо онима који ће наследити Земљу
„Није предвиђена таква одредба за хришћане који се суочавају с крајем светског система ствари који долази за петама Исусовог повратка. Можда је то зато што нам је бекство ван руку “.
Можда Откривење 3:10, Откривење 7: 1-3?
Тачно, ГодсВордИсТрутх. Хвала што сте укључили и оне.
Нисам сигуран да ли је ово одговарајући канал за покретање проблема са страницом.
Не могу да прочитам коментаре са свог мобилног телефона, а да огромно наранџасто дугме за одговор не блокира део текста.
Ценим то што знам. На нашој веб локацији се дешавају прекиди услед ограничења меморије. У понедељак је сајт био у квару добар део дана. Компанија домаћин ми је рекла да је кривац додатак за коментаре који смо користили, мада зашто је после недеља понашања трошио толико системских ресурса, што не знам. Међутим, када сам је искључио, изненада сам добио пуно нежељених коментара, па би могло бити да су нашу веб страницу преоптеретили нежељени ботови. (Звучи као нешто од доктора Вхо, зар не?) У сваком случају,... Опширније "
Сјајна критика, сваки пут кад поново прочитам Матеј 24 и Дела 1, само се насмејем и кажем зашто, или човече Зашто, Организација не учи, надам се да сте видели нови тајни видео о оружју у емисији Јв о томе да су старешине тајно оружје, јер користе антитип седам пастирских и 8 вођа људи, и то примењују на старешине, наравно спомињу када нас Асирци буду нападали у будућности (ака велика невоља) морамо да слушамо старешине, наравно да их сви знамо... Опширније "
Каква је радост читати ваше чланке, ово што је тако корисно биће ц / п и слање линкова онима за које знам да ће цијенити.
Хвала, једва чекам следећу.
Хвала пуно.
http://www.preteristarchive.com/Books/pdf/1921_mauro_seventyweeks.pdf
Везу између Даниела и уништења Јерусалима у Оливетовом дискурсу објаснио је Филип Мауро. Нека читалац користи разлучивање, како је рекао наш Господ Исус. Једна од грешака је претпоставити да је Мицхаел Исус, поглед који су до данас држали адвентисти седмог дана, а који потиче од оног чувеног ауто-дидакта Вилијама Милера.