Овогодишњи меморијални говор учинио ми се као најмање прикладан комеморативни дискурс који сам икада чуо. Можда је то моје новооткривено просветљење о улози Христа у остварењу Божје намере, али приметио сам како се током разговора врло мало помињало Исуса и његово дело. Његово име се једва спомињало, а кад је било, било је споредно за саму расправу. Питао сам се да ли је ово можда преференца говорника, али након прегледа нацрта дошао сам до уверења да Водеће тело појачава њихове напоре да угуши оно што они морају видети као алармантан тренд.
Године 1935. било је преко 52,000 9,000 учесника. Тај број је континуирано падао (уз повремени штуцање) на нешто испод 1986 20. Током наредних 8,000 година, кретао се између 9,000 и 2007, тврдоглаво игноришући стопу смртности која би за људе те старосне групе требало да је значајно спусти. Тада је 9,000. број пузао изнад 13,000 и од тада се непрестано пење са преко XNUMX учесника прошле године. (Чини се да неки из редова редова игноришу учење Управног тела и упуштају се у тиху побуну.) Стога је ГБ, на шта верујем да ће бити испразан напор да се угуши буђење духовности, наручио.
Кључна изјава у уводном 6-минутном сегменту је: „Покоравајући се Исусовој заповести, милиони у 236 земаља вечерас ће поштовати Господњу вечеру.“ На један случајни поглед чини се да је то тачно, јер је уобичајено значење речи „посматрати“ чување или поштовање начела неке праксе или церемоније. Ако неко каже да поштује суботу, разумете да се тога дана уздржава, а не да стоји около и гледа друге који не раде. Посматрање годишњег догађаја било које врсте значи учинити нешто како бисте демонстрирали другима такво поштовање. Оно што заправо кажемо је да су, попут публике на церемонији матуре, милиони пуки гледаоци и заправо не раде ништа друго него само „посматрање“.
Дакле, претходна реченица подучава лажи, јер каже да се тај чин тихог поштовања током уздржавања врши у складу са Исусовом заповешћу. Ево Исусове заповести: „Чините ово у знак сећања на мене“. "Задржати раде ово ... ”Шта да радим? Молимо прочитајте контекст ове заповести у Луки 22: 14-20 и уверите се сами да није предвиђена група за посматраче који не учествују. Исус никада није заповедио својим ученицима да „посматрају“ Господњу вечеру као гледаоци, већ као учесници.
Стога би тачнија изјава била „У непослушност на Исусову заповест, милиони у 236 земаља само ће гледати док други вечерас посматрају Господњу вечеру “.
Остатак разговора, изузимајући пролазак амблема, бави се обећањима да ће заувек живети у рајској земљи. Подсећамо се да смо изгубили живот заувек због Адама и сада је Христос умро да бисмо могли заувек живети на земљи. Тада се троши време да нас подсети како ће бити дивно поново бити млад, бити у миру са животињама, гледати болеснике како лече и мртве васкрсавају.
Дакле, уместо да узмемо времена да се усредсредимо на Христа; уместо да испуне обећање да ћемо бити Божја деца; уместо да се говори о помирењу са Богом; разговарамо о материјалним користима за нас.
Ово изгледа као продаја. У ствари, усредсредите своје очи на земаљске ствари и немојте бити у искушењу да учествујете у амблемима.
Наслов разговора је био „Ценим оно што је Христос учинио за вас!“ Заједно са садржајем, открива танко прикривени програм који ће нас натерати да се поклекнемо и не покоравамо се Христовој заповести да „наставимо то да радимо у знак сећања“ на њега.
Да бисмо то постигли, бавимо се временом тестираном тактиком давања низа неутемељених категоричних изјава које ће редовни службеници беспоговорно прихватити. Ако мислите да можда спадате у ту категорију - то сам сигурно чинио деценијама свог живота - молим вас образложите ове одломке из оквира.
„Библија описује две ... наде за верне људе.“ Истина, велика већина човечанства ће васкрснути за живот на земљи, али ми не говоримо о њима. Оквир се односи на „верне људе“, ерго, хришћане. Волео бих да Водеће тело пружи Свето писмо да поткрепи ову изјаву. Авај, ниједан није дат у контурама. Нико никада није дат.
„Ограничени број ће добити вечни живот на небу; тхе Велика већина уживаћу у животу на рајској земљи ... ” Опет, категорична изјава за коју није дат никакав библијски доказ. Опет, ми не разговарамо о читавом човечанству, већ само о верним хришћанима.
„[Ми] не можемо да„ одлучимо “да се„ поново родимо “(Јов 3: 5-8)“ То није оно што каже Јован 3: 5-8.
„Велика већина оних који присуствују Господњој вечери немају небеску наду“ Заправо, ово је тачно, али не из разлога који они подразумевају. Истина је да је велика већина систематски обучена да верује да нема небеску наду. Међутим, не постоји основа за ово веровање у Библију и то је укратко разлог што никада није постојала библијска подршка за ово учење. Једноставно нема библијске подршке.
„Можете ли да видите себе у новом свету? Бог жели да будете тамо! “ Ево у чему је ствар. Разговор истиче да не можемо бирати где ћемо завршити, било небо или земља. Слажем. Јехова зависи где ће нас сместити. Стога, зашто претпостављамо да свима присутнима кажемо да ће живети на земљи. Зар не противречимо себи?
Након овог корака продаје да бисмо се одрекли сваке наде у небески позив, последњих 8 минута разговора проводимо добивајући упутства о томе шта треба да урадимо да бисмо показали захвалност.
„Морате се придржавати правила домаћинства. (1 Ти 3: 14,15) ” Наведени стих не говори ништа о поштовању било каквих правила. Која су уопште правила домаћинства? Видим да бисмо требали да се покоравамо Исусу, али „правила домаћинства“? Ко утврђује правила домаћинства? Чини се да су управо они одговорни за овај обрис, који мало чини част Исусу, а много да нас натера да не послушамо његову директну заповест.
Да ли ћемо ићи на небо или земљу, зависи од Бога, али да ли ћемо се повиновати заповести да правилно поштујемо спомен на Христову смрт како бисмо га прогласили док не дође, зависи од нас.
 
 

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    54
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x