[Студија стражарске куле за недељу априла КСНУМКС, КСНУМКС - вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС]

Пар. КСНУМКС - "Јехова, наш небески Отац, је давалац живота ... ми, његова људска деца ... имамо могућност одржавања пријатељстава." Тако се вешто бавимо трновитим питањем како можемо бити Божја деца, а не његова деца, и постављамо темеље за учење које је ускраћено да нам ускрати чак и наду у наслеђе због деце наследника.
Пар. КСНУМКС - "Абрахам мој пријатељ." Ускоро ћемо упутити хришћане, следбенике Христа, о њиховом односу с Богом, па који пример користимо? Христе? Један од апостола? Не. Вратимо се предкршћанским временима - заиста, пре-израелским временима - и фокусирамо се на Абрахама. Зашто? Појавиће се зато што је он једини у целој Библији који се назива Божјим пријатељем.
Читамо Јамес КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС да укажем на ово. Примјетите да га је Абрахамова вјера сматрала праведношћу и тако је постао зван Божји пријатељ. Павле спомиње исто писмо из Јакова Романса КСНУМКС: КСНУМКС примећујући у контексту да је Абрахам "проглашен праведним". Даље у истом писму, Павао поново користи фразу, али овај пут у вези са хришћанима које назива изабранима.

„Ко ће подићи оптужбу против изабраника Бога? Бог је тај који их проглашава праведнима “. (Римљанима 8:33 НВТ)

О овим он каже,

„Знамо да Бог чини да сва његова дела сарађују заједно за добро оних који воле Бога, оних који су позвани у складу с његовом намером; 29 јер је онима којима је дао прво признање предодредио да се по узору на Сина свога узорка, тако да можда је прворођени међу многим браћом. 30 Штавише, они које је предодредио су они које је такође звао; а они које је позвао су они које је такође прогласио праведнима. Коначно они које је прогласио праведнима су они које је такође прославио. (Римљанима 8: 28-30 НТВ)

Ови "изабрани" су они који су проглашени праведнима, као што је био Абрахам, али разлика је у томе што је Христос умро, па су они постали Христова браћа, дакле синови Божији на начин Кристов. Нема ничега ни било где у Хришћанском писму што би показало да су хришћани Божји пријатељи, а не његови синови.
Пар. КСНУМКС - "Абрахамови потомци који су постали нација древног Израела у почетку су имали Јехову као свог оца и пријатеља." Није дата никаква библијска референца која би подржала ову изјаву. Зашто? Јер је лажно. Јехова је био њихов Бог. Назван је и Оцем нације, али само је Абрахам у јеврејским писмима назван Божијим пријатељем. Ни Исак и Јаков нису имали ту част. Идеја да је нација Израела, која је, чинило се, више времена побунила против Њега него што му је вјерно служила, била Божја пријатељица је апсурдна.
Ако идете к моћном мушкарцу из ваше заједнице да затражи заштиту када вам је потребна, на основу чега тражите његову помоћ? Ако вам је пријатељ, онда се жалите на основу тог пријатељства. Ако вам није пријатељ, али је био пријатељ вашег деда, жалите се на основу тога. Када су непријатељи нападали Израел, да ли се добри краљ Јозафат позвао на Божју помоћ на основу Божјег пријатељства са Израелом? Ево његових речи:

„Господе Боже наших предака, ти си Бог који живи на небу и влада над свим краљевствима народа. Поседујете снагу и моћ; нико се не може супротставити вама. 7Боже наш, протјерали сте становнике ове земље пред свој народ Израел и дали га као трајно власништво потомцима твој пријатељ Абрахам"(.КСНУМКС Цх. КСНУМКС: КСНУМКС НЕТ Библе)

At Исаиах КСНУМКС: КСНУМКС, Јехова се односи на Израелце као свог изабраног слугу, "потомство Абрахама, мог пријатеља." Ако су они били и његови пријатељи, а он, њихови, зашто онда не рећи тако? Зашто се, умјесто тога, односи на његово пријатељство за њиховог давно умрлог претка.
Да би требали прогласити Јехову пријатељем нације очигледно је лажно и показује дужину на коју смо спремни да искажемо своју промашену доктрину. Нажалост, успева само неколико. Многи ће ово покренути јер смо добро обучени да не сумњамо или сумњамо. Постали смо попут католика и протестаната које смо дуго презирали, слепо пратећи оне који слепо воде.
Пар. КСНУМКС, КСНУМКС - "Тада сте схватили да наш љубљени Отац није удаљена особа која нас не занима ... почели смо градити пријатељство са Богом." У једној реченици он је наш Отац, али у следећој градимо пријатељство с њим. Замислите себе сироче. Целог живота сте се питали оца којег никад нисте познавали. Онда једног дана сазнајеш да је још жив. Он вас нађе и ви сте поновно уједињени. Која је твоја најдража жеља сада? Да ли га треба упознати као пријатеља? Да ли мислите, "Како дивно, имам новог пријатеља"? Наравно да не. Ви желите једно што никада нисте имали: оца. Да, желите га познавати, али као оца. То ћете односити између оца и сина.
Пар. КСНУМКС-КСНУМКС - Сада користимо пример Гидеона за унапређење наше аргументације, иако у ствари не. (Приметите да ниједан пример није из хришћанских времена. То би подигло спектар синовства које би било тешко објаснити.) Много се тога може научити из рачуна Гидеона. Једно је јасно. Гидеон је био верни Божији слуга и Јехова га је волео. Мајстор можда воли свог слугу дубоко, али то их не чини пријатељима. Абрахам је почео као Божји слуга, али је због своје вере добио посебан статус. Није баш Гидеон.
Пошто овај налог не унапредјује аргумент чланка један иота, зашто је овде? Једноставно зато што је потребно пунило. Са само једним појединцем из Библије који се икада зове Јеховин пријатељ, брзо нам понестаје материјала за разговоре. Употреба Гидеон-а је сјајна. Сигуран сам да ће се већина сведока вратити са састанка кући, уверени да се Гидеон звао и Божји пријатељ.
Пар. КСНУМКС-КСНУМКС - „Тко ће бити гост у шатору ЈЕХОВАХ?“
Замислите да сте платили школарину за учење електронике и да у свом првом дану предавања отворите уџбеник да бисте утврдили да је све у питању вакуумске цеви? Оно што је врхунску електронику представљало у КСНУМКС-овима, сада је замењено нечим бољим - транзистори и интегрисани склопови величине минијатуре. Професорово образложење је да стара електроника и даље ради, а пошто је имао старе уџбенике на залихама, зашто не бисмо направили од њих. Замишљам да бисте у том тренутку тражили повратак.
Давид је инспиративно писао о ономе што зна, јер није време да Јехова открије нешто боље. Исус је објавио оно што Давид никад не би замислио: прилику да људи постану Божји синови и владају обећаним Месијом на небу. Ово је нада која се пружа хришћанима. Пријатељ може боравити као гост у Божјем шатору, али за сина је то пребивалиште. Није гост.
Ове параграфе користимо за истицање свих добрих хришћанских квалитета које би требало да развијемо и сачувамо како бисмо остали Божји пријатељи. Чињеница је да бисмо требали радити ове ствари да бисмо остали његова деца.
„Контролирање онога што кажемо о другима помаже у очувању блискости са Јеховом. Нарочито је то тачно за наш став према именованим мушкарцима у заједници. " Иако се не слажемо са овом тврдњом, не може се не запитати све већа учесталост којом овакви подсетници добијамо послушност и покорност.
Пар. КСНУМКС, КСНУМКС - "ПОМОЖИТЕ ДРУГИМА ДА ПОСТОЈУ ПРИЈАТЕЉЕ ЈЕХОВА" Из овог поднаслова јасно је да су добре вести на које смо Организацију позвали да проповедају помогле људима да постану Божји пријатељи. Испитајте хришћанско писмо за себе. Потражите "пријатеља" у ВТ библиотеци, а затим учините исто са "децом" и "синовима". Погледајте да ли је добра вест коју су Исус или његови ученици проповедали икада носила поруку "пријатељства са Богом".
Да ли је Исус рекао: „Срећни су миротворци, јер ће се они звати Божјим пријатељима“; или "... докажите се пријатељима своме Оцу"; или "што се тиче финог семена, ово су пријатељи Краљевства"; или „Они који нису мој народ назват ћу„ мојим људима “, а она која није била вољена,„ вољена “; и на месту где им је речено: "Ви нисте мој народ", тамо ће их се звати "пријатељи живог Бога". " Могао бих наставити, али постаје све смешнији. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС; Римљани КСНУМКС: КСНУМКС)
Сви докази - сви докази - указују на чињеницу да је порука добре вести коју су Исус и његови ученици проповедали била помирење са Богом као делом његове породице; као синови. Ово је добра вест о Христу за коју нам је наређено да проповедамо. Зашто не поштујемо? Ми се усуђујемо да то променимо у другу добру вест с обзиром на последице. (Гал. КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Пар. КСНУМКС, КСНУМКС - „Сви који су посвећени Јехови имају привилегију да буду сматрани и његовим пријатељима и својим„ сарадницима. (Читати КСНУМКС Коринћанима КСНУМКС: КСНУМКС) " Читајући ову изјаву с референцом из Светог писма, човек би природно помислио да би 9. стих Прве Коринћанима говорио о томе да смо Божји пријатељ и сарадник. Није тако. „Сарадник“, да. „Пријатељ“, не. Нигде се у контексту не помиње да нам је Бог био пријатељ, као ни у целом писму. Павле заиста говори о хришћанима који су „свети“ и „Божји храм“. Галатима назива браћу, јер су и они и он били Божји синови. (КСНУМКС Цор. КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) Али не спомиње се као Божји пријатељи.
Пар. КСНУМКС-КСНУМКС - „… Како појединачно оцењујемо нашу личну комуникацију са нашим најбољим пријатељем, Јеховом? Тачно, он је "слушатељ молитве." (Пс. КСНУМКС: КСНУМКС) Али колико често ми преузимамо иницијативу да разговарамо са њим? " И само како да се молимо њему, нашем „најбољем пријатељу“ који је то? Овако?

"Наш пријатељу на небесима, нека се посвети ваше име ..."

Жао ми је, Драги читаоче, ако ово звучи можда лицемјерно, али ово учење је толико неукусно и тако увредљиво за читав концепт хришћанства да не оставља другог избора него да се укључи у неко конструктивно исмевање. (Постоји преседан: КСНУМКС Кингс КСНУМКС: КСНУМКС)
Чланак се затвара са: "... Јехова је заиста наш Отац, наш Бог и наш пријатељ." Ово је толико заблуда јер у ствари није оно што учимо. Просечан сведок ће напустити студију уверен да је и син Божији и Његов пријатељ. Ако верују да тако учи Управно тело, онда нису обраћали пажњу.

(вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС пар. КСНУМКС)
Иако је Јехова изјавио његови помазани праведни као синови остале су овце праведне као пријатељи на основу Христове жртве откупнине, јављаће се личне разлике све док неко од нас буде жив на земљи у овом систему ствари.

Питам вас: Како Бог може бити мој отац док сам ја само његов пријатељ? То нема никаквог смисла. Јехова може бити мој Отац и мој пријатељ, а ја могу бити његов син и његов пријатељ. Али он не може бити мој отац и пријатељ, док ја остајем само његов пријатељ, а не његов син. Осећам се као да се неко тврди да је КСНУМКС плус КСНУМКС једнак милион и покушавам да покажем колико је то глупо, али он то једноставно не схвата.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    28
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x