[Студија стражарске куле за недељу маја КСНУМКС, КСНУМКС - вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС]
Још једна позитивна и охрабрујућа студија стражарске куле, мада је делом ово контрола штете. Као илустрацију, параграф 2 каже: „… неки верни Божији слуге се боре са негативним мислима о себи. Они могу осећати да ни они ни њихова служба Јехови немају велику вредност за њега. "
Зашто би то било? Зашто толико Јеховиних свједока осјећа да не чини довољно? Зашто мјеримо своју вриједност Богу бројем сати које посвећујемо проповједничком раду? Колико често различити изражавају обесхрабрење после окружне конвенције? Да ли је могуће да се претерано истицање оних који су пионири чини да се други осећају недостојно? Пионири се постављају на пиједестал, дају им се посебни састанци, посебна упутства и увек се налазе на платформама за монтажу и конвенције. Сестре које успевају да одгајају децу, брину о домаћинству, обезбеђују мужа и још увек су пионири, хвале се као пример свима.
Постоји ли у Библији извештај да се неко икада обесхрабрује након Исусових поука? Сада постоји модел који нико не може да дуплицира, али његови следбеници су увек били мотивисани и охрабрени, јер „његов јарам је био љубазан, а терет лаган.“ Како се било ко могао осећати оптерећен таквим јармом? Како се било ко може осећати недостојним када се таква љубав исказује свакоме? Они који се осећају депресивно, заиста, потлачени, имали су још један јарам на својим раменима, јарам који су тамо ставили они који то сами не би подносили.
(Матеј 23: 4). . . Вежу тешка оптерећења и стављају их на рамена људи, али они сами нису спремни да их померају прстом.
Као што смо поменули прошле недеље, чини се да је неке чланке написао други елемент у Бетелу, као да постоје две снаге на делу. Чак су и међу Исусовим фаризејима постојали искрени појединци ближи истини него други. (Марко 12:34; Јован 3: 1-15; 19:38; Дела 5:34) У овом смислу имамо следећу изјаву из става 5:
„Позвао је заједницу у Коринту:„ Наставите тестирати да ли сте у вери “…„ Вера “је тело хришћанских веровања откривено у Библији.“
Одломак КСНУМКС додаје:
„Када користите Божју реч за тестирање себе да бисте видели„ да ли сте у вери “, више ћете се видети онако како вас Бог види.“
Оно што је значајно у вези са овим и заиста целом чланком је да се не спомињу нити публикације, нити Управно тело, нити „верни роб“. Говори се само о Божјој речи и речено нам је да се "тестирамо да видимо да ли смо у вери" користећи његову Реч. Ко год је ово написао, чини се да хода фином линијом коју је нацртала савест.
У расправи о примеру Удовиног гриња, одељак 9 поставља питање: „Да ли би јој било непријатно да види велике донације које су дали они испред ње, можда би се питало да ли је њена понуда заиста вредна?“ Да, по свој прилици, с обзиром на Пажња да су Јевреји преплавили богате донаторе. Опет имамо контраст између јеврејских вођа и нашег Вође, Христа. Упоређујемо удовску сићушну донацију са ситном „донацијом“ у време служења које неки могу да допринесу. Пример је добар, али ако га проширимо да одговара контексту, ко би играо улогу јеврејских вођа наглашавајући донацију богатих како би се удовица осећала недостојном?
У параграфу 11 писац љубазно покушава да покаже да то није време које донирамо, већ квалитет тога и његова мера према нашим одређеним околностима. Да би био фер према њему, он може радити само са картама које му је подарио. С обзиром на то, можемо схватити да је само неколико сати у примеру било корисно. Али где су у Библији сате - или било која јединица времена - коришћене за мерење нечијег служења Богу? Јехова није Бог сатова. Наша вредност за њега је мера на нематеријалне начине, начини које једино он има за мерење. Заиста, крајње је време да напустимо овај статистички приступ обожавању.
Опет, можда ходајући по тој финој линији и радити са разграђеним картицама, имамо ово из параграфа 18:
„… И даље делите највећу привилегију коју било ко од нас сада може имати - проповедање добрих вести и ношење Божјег имена. Останите верни. Тада вам се у одређеном смислу могу рећи речи у једној Исусовој присподоби: 'Уђите у радост свог господара.' "- Мт. 25:23. “[Курзив је додан]
Кимнути нашем учењу да само неколико изабраних људи заиста улази у мајсторску радост на небу.
Све у свему, позитиван чланак; она која даје валидне поене, а да се противно нашој супротности не чује.
Фрее Пиано
Мој брат је препоручио да ми се можда допадне овај блог. Био је у потпуности у праву. Овај пост ми је заиста уљепшао дан. Не можете једноставно замислити колико сам времена потрошио за ове информације! Хвала!
Хвала вам, бесплатни клавир, и добродошли!
????
На састанку сам. ВТ. Студија. Вероватно мање догматско проучавање, али ипак је нагласак на РАДОВИМА И НА ЈЕХОВИ да нас потврде. Нигде се не помиње вера у Исуса нити чињеница да је Исус судија. Да ли би то могао бити разлог зашто се неки ЈВ осећају разочарано, имају негативан поглед ... ..
Чујем вас за ону, „Имацоунтригирл“, надам се да неће бити предуго. Знам да ВТБТС искључује људе из разлога који нису библијски, јер превазилазе оно што је написано.
„Можда је то као што сте рекли неколико пута; и у шта искрено желим да верујем: Јехова „чисти кућу“
Знатижељан сам, јер мени лично пуно значи, ако Јехова чисти кућу, шта мислите, колико ће времена проћи док искључени не смеју разговарати са вољеним породицама? Чак и општа идеја ... као што ће бити пре него што ја или моја породица умре?
Ово је искрено питање јер не желим да одустанем од реалне наде.
Ово звучи врло охрабрујуће, можда бих поново почео да идем на састанке. Можда је то као што сте рекли неколико пута; и у шта искрено желим да верујем: Јехова „чисти кућу“, можда у Бетелу раде две врло различите фракције. Ово ми говори да будем стрпљив и не одустајем. Такође ме је научило да верујем САМО Божјој драгоценој речи истине и да следим Христова учења. С друге стране, браћо, мој муж је помало истраживачки пас, што је добро, али увек сам га упозоравао да буде опрезан, јер за сваки позитиван... Опширније "
Здраво Силвертоп,
Звучи као одлична тема разговора за отварање на дискусији.цом
Питање започиње запажањем да хебрејска реч ховах значи „катастрофа. Будући да ховах значи„ катастрофа “или„ несрећа “, питање иде, не значи ли то да Иеховах значи и„ катастрофа “или„ несрећа “. Претпостављам да ово има смисла за оне невине од основне хебрејске граматике, али на хебрејском језику то нема смисла. То би било као да кажемо да реч „претпоставити“ потиче од енглеских речи „магарац“, „ти“ и „ја“. Ово називам „Ховах-логика“, која је дефинисана као „познавање таман толико хебрејског да буде катастрофа за себе и друге“. Наравно, испитивање било ког историјског енглеског... Опширније "
Ово је одговарајућа дискусија коју ћу започети на Дисцусстхетрутх.цом што ћу и урадити.
У међувремену, у Википедији се расправља о имену које има много информација о и против употребе тог облика као латинизације божанског имена:
http://en.wikipedia.org/wiki/Jehovah#Proponents_of_pre-Christian_origin
То је занимљиво, хвала за то, пре тога сам погледао мало истраживања о томе и неко је тврдио да значење самог имена има неке везе са богом који је тај који је и долази не сигуран иако је кев
Хвала вам што сте нас подсетили колико је Исусов јарам љубазан према нама данас, „његови следбеници су увек били мотивисани и охрабрени, јер„ јарам је његов био љубазан, а терет лаган “.
Рекао је Мелети. „Наша вредност за њега је мерење на нематеријални начин, само он који он мери. Заиста је крајње време да напустимо овај статистички приступ богослужењу “. Веома тачно за разлику од Исаије 28:10 Јер то је „наредба за командом, команда за командом, ред по ред, ред по ред ,? Мало овде, мало тамо. и то је врло тачно након што су неки састанци б / с прокоментарисали да не раде довољно, никад довољно и да су обесхрабрени. истражујући ВТ ЦД ром, приметио сам да већина чланака није нова, али... Опширније "
Очајнички се надам да је у Бетелу још увек жива фракција која обожава тело. Управо сам разговарао са пријатељем који је обесхрабрен због могућег одустајања од пионирског рада због пуног радног времена. Ово је тужно што људи не могу да живе свој живот или да самостално доносе одлуке без кривице. Поделио сам са њом поглавља 4 и 5 и поглавље Ефесцима, Римљанима. Рекла ми је сутрадан да јој је то олакшало ум.