Љубазност за узвишеност

[овај пост је допринео Алек Ровер]

Од 1. јануара 2009. године, у оквиру заједнице Јеховиних сведока, термин председавајућег надзорника “је укинут и замењен координатором тела стараца.
Разлог наведен у писму Тијелу старјешина био је тај што израз „предсједавајући“ може пренијети мисао да један надгледник има више ауторитета од осталих.

„Дакле, ниједан старији није изнад осталих у телу и ниједан од њих не треба да покушава да доминира над другима.“ - писмо БОЕ

Дефиниција председавајућег је на крају крајева „бити на положају власти на састанку или скупу“. Већина старијих особа поздравила је ову промену, али у неким случајевима се права осећања не могу сакрити.
Недавно сам приметио како се супруга одређеног старијег човека јако узнемирила када су јој одузели мужа од привилегија да буде координатор. Престала је да разговара са супругом новог координатора и породицом убрзо након што је напустила сабор.
Ако би владајуће тело примењивало своје савете, одузело би им се и титуле (Упореди Матеј 7: 3-5). Синоними управљања укључују „владање“ и „председавање“. Чињеница да они разумију овај термин библијски је погрешна за друге, али настављају да га примењују на себи, открива наклоност надмоћи.
Вратимо се на треће Јованово писмо и испитујемо део Диотрефе:

Али онај ко је воле да буду најистакнутији један од њих, Диотрефе, не прихвата нас. На овај рачун, ако будем могао да се сетим, сећам се његових дела која је он стално радио [А], пирући против нас грозним речима [Б] и не задовољавајући се тим стварима, нити он сам прихвата браћа [Ц]; а они који после зрелог разматрања то желе, он спречава [Д] и из скупштине их избацује [Е]. - 3 Јо 1: 9-10 ВУЕСТ

[а] Сетићу се његових дела

О томе сам се и у прошлости питао, када на овој веб страници налазимо осуђујуће чланке о управљачком телу, да ли је то хришћанима нешто што треба да уради. За пример погледајте Квалификације да постану Божји канал комуникације аутор Аполлос.
Овде налазимо да нас апостол Јован приводи на пажњу радови од Диотрефе. Кад се суочио са браћом која воле бити прваци, апостол Јован је одговорио показујући чињенице које их окружују.
Истина је да не мрзимо. Ми једноставно скрећемо пажњу њиховим делима како бисмо друге ослободили човековог ропства и ушли у слободу која је у Христу. Дакле, истражимо нека дела Диотрефе и видећемо да ли постоје паралеле са радовима Управног тела данас.

[б] Прати нас против погубних речи

У ком је контексту Диотрефе глупо говорио о апостолу Ивану, правом брату Христовом?
Листа синонима за погубне открива како је владајуће тело, након што су се уздигли над удружењем, говорило о онима који се сећају својих дела: штетан, штетно, разоран, штетно, болно, опасан, штетан, нездрав, лош, зло, зао, отровна, корумпирање.
Христова верна браћа нису била импресионирана нити уздрмана Диотрефеовим глупим причањем. Ни нас се не треба уздрмати када смо прозвани и вређани на једином основу подсећања на дела управног тела.
Ако је једна ствар јасна из веза на горе наведеном списку, то је да је само у последњој деценији владајуће тело било посебно напорно у раду да попуни готово сваки синоним који бих могао да нађем у речнику и да га применим на оне који их изазову. са Светим писмом.

[ц] Ни он сам не прихваћа браћу

Они који се дисоцирају од организације треба бити избегнути онолико колико неко не дисципира због морално нечистог понашања. Често се чланови раздвајају јер нису вољни да се залажу за послушност и оданост модерном управљачком телу.
Добро се подсећамо да су многи од тих растављених људи једноставно одлучили да следе Свето Писмо, а не да човек има чисту савест пред Оцем!
Сасвим је јасно да владајуће тијело, као и Диотреф, не прихватају ову браћу.

[д] Он спречава

Не задовољавајући се личним избегавањем контакта са онима који се не слажу, владајуће тело чини све што је у њиховој моћи да спречи друге да се повежу са браћом.
Вјерност модерном управљачком тијелу изједначава се са оданошћу самом Јехови! „Таква оданост чини Јеховино срце радо. - ВТ 11 2/15 п17. Било би добро да испитамо параграфе 15-18 у овој 2011 Ватцхтовер, јер се јасно бави раздвојеним.
Првог маја^st, Стражарска кула из 2000. под чланком „Чврсто подржавај божанско учење“, налазимо следећу реченицу: „Апостол Јован је хришћане упутио да не прихватају отпаднике у своје домове.“ А даље у параграфу 10 стоји: „Избегавање сваког контакта с тим ће нас противници заштитити од њихових покварити мишљење. Излажемо се учења о отпадницима разним средствима савремене комуникације је управо тако штетан као самог прихватања отпадника у наше домове. Никада не смијемо дозволити да нас радозналост намами у такву врсту несносан курс! ”
Али то иде корак даље од тога. Многи од наших читалаца користили су своје зреле моћи разума и одлучили су након дугог разматрања да смо такође браћа Христова. Не могу да виде колико су штетне речи коришћене против нас тачне.
Јеховиним сведоцима није речено само да би требали бити свесни независног размишљања и независног читања Библије. Није им само речено да треба избегавати оне који изражавају забринутост због угледних. Они су у ствари спречени да се удруже! Како то?

[е] Из скупштине их баца

Приручник за старјешине „Пастир стадо“, поглавље 10, тачка 6 (страна 116), бави се проблемом непримереног повезивања са рођацима који нису у породици или су растављени, а који нису део домаћинства. Судске радње старешине гарантују против починитеља у случају да постоји упорно духовно удруживање или отворене критике одлуке о удруживању.
Да будемо јасни, прихватамо да у Светом писму има места за лично избегавање са онима који су упорни преступници. Постоји место за лично избегавање оних који одбацују Христа или својим поступцима и моралним понашањем показују да су недостојни наше повезаности.
Постоји сваки разлог да будемо опрезни у нашем удружењу. Али оно чиме се овде бавимо је ненамерно раздвајање или избацивање из скупштине на основу одбијања људске власти изнад Христове.
Да је ова пракса погрешна, са чиме се може сложити и сваки брат поштеног срца. Исус је фаризеје назвао лицемерима. Да ли је лицемерно да прекидате термин „председавајући надређеним“ за старешине, али настављате да се уздижете као „председавајући“ или „владајући“ над Христовим телом?
Драги чланови управног тела, не можете себе називати телом осим Христовог тела. У Христовом телу постоји само једна глава и то је сам Христ. Назовите себе Христовим робовима. Престаните да се називате вјерним и пустите Учитеља да вас прогласи вјерним. (Упоредите такође Матеј 28: 19-20; Матеј 23: 8-10; 1. Петар 2: 5; Јеврејима 3: 1; 1. Коринћанима 12: 1-11; Постанак 12: 10-20)

Zakljucak

Када медитирамо о краљевој присподоби и опросту дуга у Матеју 18: 21-35, постаће јасно да ће они који не цене Господине опростити и малтретирати своје робове, узети свој део од њих.
За Диотрефе нема места у небеском царству, нити у тела Христовом нема места за узвишеност духа.

А он је глава тела, цркве. Он је почетак, прворођени од мртвих, да је у свему он можда угледан. - Цол 1:18 ЕСВ

Злом не враћамо зло. Треба бити довољно да наша сестра или брат признају Христа и произведу плодове духа. Заиста, по нашим делима судимо јавно.
Слиједимо Иванов примјер и не дрхтимо у страху пред човјеком, храбро говорећи истину, држећи срца пуна љубави знајући да је Крист умро за човјека.

ароверКСНУМКС