[Преглед новембра КСНУМКС, КСНУМКС Ватцхтовер чланак на страници КСНУМКС]
„Морате бити свети.“ - Лев. КСНУМКС: КСНУМКС
Ово је обећало да ће бити једноставан преглед који ће покрити неспорну тему. Испоставило се да је све само. Било који искрен, проницљив студент Библије наићи ће на тренутак гребања по глави тачно у уводним параграфима ове недеље Ватцхтовер студија.
"Арон представља Исуса Христа, а Аронови синови представљају Исусове помазане следбенике ... Испирање Аронових синова префињено је чишћење оних који су изабрани за чланове небеског свештенства." - Парс. КСНУМКС, КСНУМКС
Овај чланак овде уводи је низ типичних / антитипских односа. Наш последњи број часописа Ватцхтовер објасниће шта је то.
Тхе Ватцхтовер од 15. септембра 1950. дао је дефиницију „типа“ и „прототипа“. Објаснило је да а тип је особа, догађај или предмет који у будућности представља некога или нешто веће. Ан антитипе је особа, догађај или објект који тип представља. Тип се такође звао а сенка, а антитип се звао а реалност. (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС Поједностављено издање, стр. КСНУМКС)
Ако прво што потражите након читања ова два параграфа јесу потпорна писма, бићете разочарани. Не постоји ниједна. Тада ће вас послушни берачки менталитет покренути на даље истраживање. Користећи вашу копију програма ВТ Либрари на ЦДРОМ-у, вероватно бисте покренули претрагу на "Аарону", скенирајући све догађаје ради било какве референце на везу између њега и Исуса. Ако не нађете ниједно, можда ћете се осећати узнемирено и конфликтно, јер ће вам свеједно остати у глави речи члана Управног тела Давида Спланеа, изречене на прошлогодишњем годишњем састанку Стратешког библијског и трактатског друштва.
"Морамо бити веома пажљиви када примењујемо рачуне у Јеврејским писмима као пророчке обрасце или врсте ако се ови рачуни не примењују у самим Писмима. “Није ли то била лепа изјава? Сагласни смо с тим. " Затим нас је опоменуо да их не користимо „Тамо где их сами списи јасно не идентификују као такве. Једноставно не можемо да надиђемо оно што пише."
Да ли Управно тело „иде даље од онога што је написано“, примењујући врсту или пророчки образац који се „не примењује у самим Писмима“?
У настојању да будете фер, можда се у овом тренутку можете сетити тога Јеврејима КСНУМКС: КСНУМКС Закон назива сјеном ствари која тек долази. Дакле, иако ова врста или пророчки образац није изричито наведен у Библији, то се може подразумевати с обзиром на то да је Аронова улога Великог свештеника укључена као одлика Закона, а сви знамо да је Исус врховни свештеник којег је Јехова именовао да освети за наше грехе.
Да ли би то потврдило примену врховног свештеника Арона као врсте која одговара антитипи Великог свештеника Исуса?
Март, КСНУМКС издање Тхе Ватцхтовер има одговор на то питање:
Међутим, чак и када Библија показује да је особа тип, не треба претпоставити да сваки детаљ или догађај у животу те особе представља нешто веће у будућности. На пример, Павле објашњава да Мелкиседек представља Исуса. Павао ипак не помиње време када је Мелкиседек Абрахаму донео хлеб и вино пошто је победио четири краља. Дакле, нема скриптног разлога да се у том догађају тражи скривено значење. (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС Поједностављено издање, стр. КСНУМКС)
Послушајући ове савете, схватамо да, иако је канцеларија Великог свештеника специфична врста која се подржава у Светом писму, „не треба претпоставити да сваки детаљ или догађај [у животу првог човека на тој функцији] представља нешто веће у будућности. “Стога, чак и ако постоји преписка са Ароном, ми бисмо кршили најновији смер Управног тела подучавајући да Аронови синови одговарају било чему и да церемонијално прање Арона и његових синова има пророчки значај.
Да ли се проблем ту завршава? Да ли је само питање да ли ће Управно тело одобрити члан који директно крши његову директиву? Авај, не. Чини се да је овај пророчки образац, овај типичан/антитипски однос у супротности и са Божјом писаном речју.
Занимљива је случајност што су „Питања читалаца“ у издању марта, КСНУМКС Тхе Ватцхтовер референце Мелцхизедек. Књига Јевреја више пута помиње Мелцхизедека као Великог свештеника који пророчки одговара Исусу као Божјем врховном свештенику. (Види Јеврејски КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС.) Зашто је ово? Мелкиседек није рођен у линији Арона, није био левит, чак није био ни Жидов! Да ли он одговара на високог свештеника Исусу на један начин, док Арон на други?
„Ако је, дакле, савршенство заиста било кроз левитско свештенство (јер с тим што је људима било дато Закон,) шта би било потребно да други свештеник настане у складу са поступком Мел · цхиз'е · дек и није речено да је по Аароновом маниру?”(Хеб КСНУМКС: КСНУМКС)
Овај стих одговара на сва наша питања. Арон је био почетак левитског свештенства, што је било одлика Закона. Павао ипак признаје да је постојао потреба Великог свештеника који "није био ... према маниру Арона"; неко ко је био изван законске карактеристике левитског свештенства. Овде апостол изричито искључује Првосвештеник Арон и сви његови наследници као одговарајућа сенка стварности то је првосвештеник Исус Христос. Он више пута каже да је облик Исусовог првосвештенства према начину (или типу) Мелхиседека.
У чланку о светости, зашто бисмо занемарили ваљаног библијског типа попут Мелкиседека који је био свет човек без мрље на свом карактеру? Арона би такође могли назвати светим човеком, мада су на његовом лику постојале мрље. (Ек КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; Ну КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Ипак, он није библијски тип за Исуса. Па зашто заобићи библијски тип у Мелхиседеку за измишљени Аронов?
Одговор на ово питање постаје очигледан када дођемо до одломка чланка КСНУМКС и сазнамо праву тему ове студије. Иако се у наслову може говорити о светости, права сврха је још један позив на послушност Управном телу.
Уз то је очигледан разлог израђеног типа. Мелцхизедек није имао деце. Аарон је. Његова деца се стога могу користити за предодређивање ауторитета који Управно тело улаже у себе. Не директно, имајте на уму. Кажу се да деца Аронова представљају помазаника, али глас помазаника је управљачко тело.
Аарон је био високи свештеник. Исус је врховни свештеник. Морамо да послушамо Великог свештеника Исуса. Аронови синови постали су велики свештеници и заменили су га. Антитипски синови Аронови заменили су га за Великог свештеника. Каква год част и послушност била додељена Аарону, сада би се додељивао његовим синовима. Слиједи да антитипски синови Аронови, утјеловљени у Управном тијелу, требају добити сличну част и послушност сада када је Исус отишао на небо.
Анегдотски докази"
Став КСНУМКС садржи изјаве тројице браће који су дуги низ година били у служби управног тијела. (Узгред, ово је добар пример „Жалба Власти"Заблуда.) Трећа од њих цитира: „Вољети оно што Јехова воли и мрзити оно што он мрзи, као и стално тражити његово водство и радити оно што му је драго, значи послушност својој организацији и онима које користи да би напредовао за своју земљу.“
Већина наше браће, како се неко плаши, неће успети да препознају ове изјаве као ништа друго него мишљења људи који су добро уложени у хијерархијску структуру власти Организације. Иако су неповезани, њихови извештаји ће се узети као доказ да је послушност Водећем телу оно што воли Јехову. Да ли треба да се покоравамо мушкарцима зато што нека неименована браћа кажу да бисмо требали? Где у Библији налазимо доказ који поткрепљује њихове изјаве?
Не требамо даље тражити да управо овај чланак о ВТ студији доказује какву послушност коју ти људи позивају у ствари не би уништио нашег Небеског Оца.
Да ли би нам Јехова икад пружио ситуацију у којој се налази 22? Онај у којем си проклет ако то учиниш, а проклет ако то не учиниш? Очигледно не. Међутим, Организација управо јесте. Упућени смо да одбацимо лажне типове и антитипове који превазилазе оно што је написано. Ипак, у овој студији од нас се очекује да их прихватимо и јавно их прогласимо својим коментарима.
Света послушност Божјем закону о крви
Ова студија посвећује отприлике трећину свог материјала јачању захтева да се придржавају наредбе Управног тела против трансфузије крви.
Да ли ће неко одлучити да ли прихвати или одбити било који медицински поступак, укључујући трансфузију крви, требало би да буде лична савест. Пре него што ускочите са не слажете се, прочитајте Јеховини сведоци и доктрина "Без крви".
Многе хришћанске религије носе крвну кривицу због наговарања својих чланова да учествују у ратовима у име Бога. Мање секташке групе осудиле су употребу лекова који спашавају живот и обесхрабриле су своје следбенике претњама избегавања због ангажовања услуга медицинског стручњака. Они верују да врше Божју вољу, али њихове заповести се заснивају на погрешном тумачењу Светог писма. Да ли смо криви за исто? Да ли смо криви за проливање невине крви спроводећи наредбу људи као да је то доктрина божанског порекла. (Мк КСНУМКС: КСНУМКС НВТ)
Очигледан пропуст у образложењу
Пример нашег погрешног резоновања о крви може се наћи у параграфу КСНУМКС. Наводи: „Схватате ли разлог зашто Бог сматра да је крв света? Он у суштини посматра крв као еквивалентну животу. "
Да ли видите мана у овом резоновању? Илустрирајмо то нечим што је Исус рекао: „Слепе! Који је, у ствари, већи, дар или олтар који дарује свет? "(Мт КСНУМКС: КСНУМКС) Био је то олтар који је посветио (учинио свети) дар, а не обрнуто. Исто тако, ако желимо да применимо образложење Тхе Ватцхтовер Чланак, светост живота чини крв светом, а не обрнуто. Дакле, како можемо подржати посвећење или светост живота, ако га жртвујемо да бисмо сачували светост крви. То је Писмени еквивалент репа који маше псу.
Недостаје нам оно што недостаје?
Само на тренутак превидимо чињеницу да паралела „Аронови синови = помазани хришћани“ нема подршку. Претварајмо се да је библијско. Врло добро. Шта то значи? Да ли је Израелцима икада било заповеђено да покоравају Ароновим синовима равноправно са Јеховом? У ствари, првосвештеник никада није владао Израелом у време судија нити у време краљева. Када је Велики свештеник, Аронови синови, владао нацијом? Зар није било у време Христа, када је Синедрион био највиши суд у земљи? Тада су за себе преузели крајњу власт над људима. Првосвештеник, син Аронов, седео је над Исусом, зар не?
Водеће тело тврди да је веран и дискретан роб. Да ли је Исус верног роба наредио да влада над својим стадом? Нахрани их, да! Као слуга који чека на столу. Али да им заповедате? Разликовати по њима између доброг од нетачног? Где се у Библији таква власт додељује људима?
Реч која се користи на Јеврејима КСНУМКС: КСНУМКС што у СЗТ преведемо као „покоравам се“, боље је приказати као „убеди“. (Видети в07 4/1 стр. 28, пар. 8)
Оно што ми као Јеховини сведоци недостајемо јесте да у Библији не постоји одредба о владајућој класи у хришћанској конгрегацији. У ствари, ко је први изнео идеју да људи могу да владају, одлучујући за себе шта је добро, а шта лоше?
Фаризеји, писмознанци и свештеници (синови Аронови) у Исусово време били су они који су људима говорили шта је добро, а шта лоше; радећи то у име Бога. Исус их је укорио. У почетку, хришћани то нису чинили, али онда су почели одлазити и почели да се постављају као ауторитет једнак Јехови. На крају су њихови закони и њихове науке имали предност над Божјим. Почели су да раде како су волели без обзира на последице.
У закључку
Поништавање лажних типова и антитипа или пророчких паралела направљено је у октобру КСНУМКС-а. Ово издање објављено је нешто више од месец дана касније. Истина, чланак је можда написан раније. Могло би се замислити да Управно тело такође размисли о „новом разумевању“, оповргавајући натписне типове и антитипе неко време пре годишњег састанка. Без обзира на случај, Управно тело је имало више од месец дана да поправи чланак, али није. Могао је чак и да поправи електронску копију након објављивања. Не би било први пут да се то учини. Али није.
Од још већег значаја је чињеница да је примена Арона као Христовог предсказања директно у супротности са оним Јеврејима КСНУМКС: КСНУМКС државе. Да ли је човек да одлучи шта је исправно, а шта погрешно? Ако га има, јесмо ли ослобођени кривице ако га слушамо над Богом?
Чини се да ствари постају све неиздрживије за оне од нас који цене истину о сагласности и послушности Богу због удобности заједнице и одобравања људи. Колико ће то далеко ићи било ко се нагађа.
Чини ми се као да се улаже стварни напор да се погрешним разумевањем верне и дискретне робовске параболе поткрепи погрешним библијским применама. Све време док се расправљало о чланку, само сам седео и размишљао: „Није ли то управо оно што су нам рекли да НЕ радимо на Генералној скупштини?“ Измишљање веза у Библији не решава ништа. То је као да мењате гуму у нади да ћете поправити мотор (никад нисам био јак са илустрацијама)
Постоји неколико занимљивих коментара на одломак Левитске 8: 1-13 у Унгер-овом коментару на СЗ (стр. 156-57): Посвећење. 8: 1-13 (види Изл. 29: 1-46.) Будући да је приступ Богу тема прве половине Левитског законика (поглавља 1-16), а тај приступ заснован је на понудама које одражавају личност и рад Христа у искупљењу (поглавља 1-7), што је резултирало свештенством верника, последњи предмет је сада представљен у својим типичним конотацијама (поглавља 8-9). Аарон се у свему појављује као наговештај Христа, док његови синови говоре о појединим верницима овог доба. Њихов свештеник је зависио од њихове везе... Опширније "
Хвала што си ово поделио, Бобцат. Ис показује да не само да кршимо сопствено правило о стварању типова и антитипова који се не налазе у Библији, већ чак нисмо ни оригинални. Само имитирамо оно што волимо да презиремо као лажну религију.
Схватио сам зашто га користе!
*** ре цхап. КСНУМКС п. КСНУМКС пар. КСНУМКС оживљавање двојице сведока ***
Апостол Павле објашњава да завеса табернакула, која одваја Пресвето од Светог одељка, слика Исусово тело. Кад је Исус жртвовао свој живот, ова завеса је изнајмљена на два дела, што показује да Исусово тело више није препрека његовом уласку у Јехово присуство на небу. На основу Исусове жртве, његови помазаници који су умрли верни, с временом би такође прешли у небо. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС; Јевреји КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Ундерприестс ??????
Аарон = Х свештеник
Аронови синови = „под свештеницима“
Прање главе = Одабир њих као „испод свештеника“
О застору о коме се поцепа говори Матеј = дозвољавајући „подвештеницима, којима је дозвољено само у Светињама, да уђу у Светиње над Светињама.
ТАТА!
🙂 🙂
Овде линк до чланка који показује да неки Арон има сличност с Исусом, али само по улози свештеника. Чланак јасно објашњава зашто Павао тачно закључује да је Исус Мекиседек свештеник (и краљ).
http://www.abideinchrist.com/messages/heb5v1-10christpriesthoodsuperiortoaaron.html
Хвала на вези Менров. Занимљиво читање.
Као споредну ствар, имајте на уму како се у чланку писца Хебреја назива „аутор Хебрејима“. Некоћ сам подизао обрве осталих старешина позивајући се на „анонимног писца Хебреја“. Нико ме на то није изазвао, али изгледа да им се није свидело. Није подржавао партијску линију.
Бобцат
Здраво Бобцат, заиста сам и то приметио, мада се у свом посту још увек аутоматски назива Паул као писац.
Покушаћу да пронађем још неких информација о овоме јер нисам толико упознат са дискусијама око аутора хебрејског језика.
Чекао сам ову студију карауле од прошлог петка. Кад сам је прочитао, нисам могао да верујем како ГБ може да манипулише информацијама само да би стекао већу контролу над искреним ЈВ-овима. Како сам захвална кад видим да постоје људи попут вас Мелети који траже праву истину и одвајају време да је поделе са нама. Волео бих да овај форум неко може превести на шпански, па да га поделим са породицом у Јужној Америци.
Хвала Мелети.
Слажем. Сам Арон не представља Исуса. Међутим, активност коју је обављао на опроштају. Хвала што сте то разјаснили. (У мноштву саветника, постоји мудрост)
Чини се да је Ароново предображавање Исуса ограничено на оно што је Арон учинио на Дан помирења (Јом Киппур) и само тај дан. Једино је ушао у Пресвето, (које слика само небо) и пошкропио крв у подножју Ковчега. Његови синови никада нису ушли даље од завесе, па како су могли да предображе помазанике? Надаб и Абиху убијени су у алкохолисаном стању. Да ли ФДС подразумева да су неки од помазаних (укључујући и њих саме) можда духовни пијанци? Исус је првосвештеник по узору на Мелхиседека.
ПФФФ.ПФФФФФФФ. Какав чланак поново 😉 Само ме наставља запањити како не могу имати појма о контрадикцијама које износе. Само ме наводи да верујем да се свако ко је видео трачак наде током разговора са Спланеа само заваравао. Они се чак не могу држати свог правила против типова са заиста очигледним кршењем истог, како би се онда икада држали правила да пониште једно од највећих погрешних представљања списа ...
Заправо, као по мом горњем месту, апостол Павле спомиње да је током дана помирења првосвештеник улазио у најсветије слике, Исус је улазио у пресвето небеско. Дакле, на ограничен начин, изгледа да се бар једном примењује овај тип / тип. Сходно томе, не можемо рећи да су Спланеове речи 100% лажне. Извињавам се.
Слажем се с тим иобец-ом да је ГБ слика слике аронових синова, мислим да је то превазишло оно што је написано.
Верујем да не можемо занемарити Павлове речи из Јеврејима 7:11 у којима он искључује Арона као врсту Исуса. Павле истиче да је првосвештеник тај који улази у најсветије. Дакле, врховни свештеник, тј. Служба првосвештеника, типизира Исуса. После Арона у Исусово време било је много првосвештеника све до првосвештеника Кајфе. Ако Арон, тај човек, претвори Исуса зато што је био првосвештеник, онда то чини и сваки други првосвештеник у Ароновој линији, укључујући и Кајфу. Нема разлога за ограничавање типа на... Опширније "
Точно у уреду. Шатор целог ритуала који је приказао .јесус жртвује јевреје 9 в9 захваљујући мелети. Кев
Управо сам схватио да постоји још један аспект који дисквалификује Арона као тип. Он и његови синови нису служили као првосвештеник за цео Израел, већ само за онај сегмент који је живео током и после Мојсијевог дана. Стога је линија Арона и та служба првосвештеника служила само делу Израела. Ко би био првосвештеник за Арона, пошто му је такође потребна жртва искупљења коју је првосвештеник поднио по уласку у светињу над светињама? А шта је са свим Ароновим прецима који су такође били део Израела... Опширније "
Рекао бих да је Христа ограничено приказан, не Арон, већ одређене одређене улоге првосвештеника, попут његовог уласка у најсветији дан помирења. Али Исусова служба првосвештеника је необична - превише необична да би се поуздано повлачило паралеле са левитским првосвештенством о стварима које нису изричито идентификоване као паралеле у списима. Стога није паметно од Исуса учинити неквалификованог анти-типа Арона с обзиром на оно што каже Хебрејима 7:11.
Ако мислите да је Хеб 13:17 погрешно преведен у НВТ, требало би да направите мало истраживање Хеб 13: 7. Промјена је у глаголима времена.
Бобцат
Ох хвала бобцат .изгледа да како сећање подразумева своје у прошлом времену .и можда би било боље превести оне који су преузели вођство .говором о верним људима. Који су завршили свој животни пут ... радије попут поруке у Јеврејима 11. .толико је добро слушати оне који су озбиљни библијски студенти. Нисам знао да неко навија кев ц
Свиђа ми се став Кев ц. Надаб и Абиху зауставили су се након што су се понашали. Мислим да ако се владајуће тело изједначи са Ароновим синовима, онда би било боље да буду веома опрезни !!
Разочарана караула изгледа да воли тај стих Хебрејима 13 в 17, али као што је Мелети рекао, право значење се сакрило ако погледате на грчком ако упоредите контекст у стиху 7, поново проналазимо те речи као водеће. Али додаје. Који су вам говорили божју реч. Идеју имамо овде. Углавном нас убеђују они који преузимају вођство јер нам говоре божју реч. Дакле, као што сте рекли његов рођак. Не верујем да имамо било какву обавезу да се покоравамо тим људима када доносе своја правила.... Опширније "
Кључ је увек у контексту, зар не Кев?
Мелети, слажем се да је контекст кључан. Управно тијело је направило грешку у овоме.
Лаура
У ствари, прави библијски учитељ.увек је забринут за то да друге научи да буду послушни Кристу, а не себи. Јер ми не проповедамо себе, већ Христа Исуса као господара и себе као ваше робове ради Исуса. 2 Коринћанима 4 в5. Нећете наћи тај стих који се често изговара у караули. Кев
Одувек ме мучио стих из Јевреја 13:17 због окретања које је на њега стављено. тј. „покоравати се без питања“. Међутим, ако се узму у контексту других стихова који нам говоре да се покоравамо другима, постаје јасно да је то релативна послушност. На исти начин на који је жена послушна свом супругу и потчињена мужу, или да ми будемо послушни надређеним властима. чим се види да се та власт противи Богу или његовој речи, ја морам да се „покоравам Богу као владару, а не људима“.
Одлична оцена Мелети. Ако Арон као помоћник или подршка Мојсију представља Исуса, ко онда представља Мојсија? 7. Мојсијева 1: 34 Тако рече Господ Мојсију: „Види, учинио сам те као Бога фараону, а твој брат Арон биће твој пророк. Деу 10:18 У Израелу се више никада није устао ниједан пророк попут Мојсија, који је познавао Господа лицем у лице. Зар Мојсије није био тај који је рекао да ће после њега доћи још један пророк ?, Деу 15:XNUMX Господ Бог твој подићи ће за тебе пророка попут мене из твојих сународника; морате га слушати.... Опширније "
У јучерашњој студији анализирали су слику браће која проповеда на Блиском Истоку, вероватно. Један брат је био на стражи. Човек је завирио иза угла на крају стазе. Све је то било тајно и било је створено да нам даје идеју како неустрашиво проповедамо под прогоном због наде коју сведоци дају у васкрсење. Истина је да не проповедамо у већини муслиманских земаља, нити на територијама у којима доминирају муслимани. Добре вести о краљевству нас не проповедају на целој насељеној земљи ако рачунамо... Опширније "
Мислио сам да су свети свеци блаженици. Дакле, овај чланак је заправо само за неколицину међу ЈВ популацијом?
Да, добро, позовите ваше право, свети су они помазани и исти. Ово је запетљани лавиринт који се улазе у овај двослојни систем. Ко доноси ове одлуке о томе шта у НТ-у важи за велику гомилу, а шта не. Браћа су се трудила да буду света када их нису класификовала као света .. а браћа која су тврдила да су хришћани када нису ни у Кристу. Кев
Могу да прихватим да је свештенство Ааронс сликало Исуса Христа. Али његови синови који представљају управљачко тело су оно што заправо говоре. То се протеже. Они не мисле на Надаба и Абиху, зар не. Опојни алкохол може утицати на то да се заборави оно што смо претходно рекли. Левитски законик 10. Извини. 2 петер 3 в 3. Кев в
Мелети, Мора да вам је веома тешко чешљати кроз Стражарску кулу да бисте пронашли њихове контрадикције и заблуде, с обзиром да у једном тренутку никада нисмо доводили у питање ништа што је Стражарска кула рекла. Не сумњам да је ово драгоцена информација за оне збуњене ријечима у овом чланку и за оне који искрено трагају за Истином, јер Бог тражи оне који су изгубљени и води их Исусу на спасење. Сигурно вам ово мора учинити вредним вашег напорног рада. Чак и ако отвори очи само једној особи, анђели на небу се радују. Мир и... Опширније "
Хвала вам пуно на лепим речима. У праву сте да вам треба много времена. Овај чланак сам прерадио пола десетине пута како бих покушао да добијем прави тон, и морао бих да се захвалим Алексу и Аполону на њиховом увиду и усмеравању.
Осјећам да је обрнуто: морам се захвалити Мелети што ми је још једном помогла. Замолио ме је да прегледам чланак и два пута проверим његове тврдње са списом. Покушао сам да изградим случај за Исуса као већег Арона, али нисам био у могућности да оповргнем Хеб 7:11 са Светим писмом. Заиста ме подсећа зашто ми се први пут допао овај блог. Због високих стандарда Мелети има истину. Љубитељ истине радује се кад сазна да нису у праву. Старјешине у вашем сабору би вас прогонили ако им покажете грешку. Исусе... Опширније "
Павле напомиње да је Мелкиседеково свештенство било тачно веће од Ароновог свештенства и о томе сведочи његов Авраамов благослов. Павлово образложење било је да је, пошто је он, то је Аврам, садржан у својим слабинама, гени који ће једног дана постати Арон, показало супериорност његовог свештенства над Аароновим. Тако је било и са Исусом, његово свештенство је било супериорније од Арона. Имајте на уму да постоји случај који се односи на Арона и Дан помирења. Павле каже да је у овом случају првосвештеник који је ушао у Пресвето представио Христа како улази у Јеховино присуство. Тако... Опширније "
Па рекли сте да је Павле рекао да је у овом случају првосвештеник ушао у Пресвето, замишљао Христа како улази у Јеховино присуство ... то значи СВАКОГ УСПЕХА свештеника после Арона. не само што је Аарон само представио месију, Павле се обраћао јеврејској гозби званој јом киппур Дан помирења. То је био контекст у коришћењу свештеничке функције или улоге помирења у његовом говору ....
такође се морамо сетити мелцхизедека што на хебрејском значи „мој краљ (је) праведан (не)“; био и краљ и свештеник .. баш као што би био и Исус. Арон је био само свештеник. и као што си добро рекао, брате: Павлово образложење је било да је, пошто је он, то је Аврам, садржан у његовим слабинама, гени који ће једног дана постати Арон, показао супериорност његовог свештенства над Аароновим. Тако је било и са Исусом, његово свештенство је било супериорније од Арона.
Смешно је како само пре нешто више од годину дана никада не бих узео времена да истражим да бих утврдио да ли је оно што ме уче истина. Сад све пажљиво испитујем. Смешно је како често долазимо до сличних закључака.