[Од всКСНУМКС / КСНУМКС за новембар КСНУМКС-КСНУМКС]

„Погледајте какву љубав нам је дао Отац!“ - КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС

Пре него што започнемо са прегледом, направимо мали експеримент. Ако на ЦД-РОМ-у имате библиотеку Стражарске куле, отворите је и двапут кликните на „Све публикације“ на левој табли. Испод тога, у одељку „Одељак“, двапут кликните на Библију. Сада двапут кликните на "Библијска навигација" и одаберите КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС. Када се то прикаже, одаберите речи текста теме: "Погледајте какву љубав нам је дао Отац". Кликните десним тастером миша и одаберите „Копирај са насловом“, а затим отворите омиљени програм за обраду текста или уређивач текста и залепите у текст.
У зависности од подешавања преференција, требало би да видите овако нешто:

“. . .Види какву нам је љубав дао Отац. . . “ (1Јов 3: 1)

Примјећујете ли одступање између онога што сте управо залијепили и онога што је постављено као наш текст теме?
Елипса (…) је граматички елемент који се користи да означи недостајући текст у цитату. У овом случају, прва елипса указује да нисам успео да укључим „КСНУМКС“ поглавља у свој избор. Друга елипса указује да нисам укључио ове речи: „да би требало да се зовемо Божијом децом! И то смо ми. Због тога нас свет не познаје, јер га није упознао. "
Прерогатив писца је да изоставља речи из цитата, али није његов прерогатив скривати ту чињеницу од вас. То може бити једноставно ствар неисправне технике и лошег уређивања, или у зависности од околности, заправо може представљати неискрен интелектуалац. Могло би се десити и да писац није упознат са тим граматичким елементом и његовом употребом, али то овде није случај. Брзо скенирање текста теме из прошлонедељне студије показује да писци знају како и зашто се користи елипса.
Избацујући елипсу у тексту ове недеље и завршавајући цитат узвиком, писац нам даје разумевање да је ово потпуна мисао - цео садржај КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС. Ништа се више не каже. Могло би се то изговорити као нешто друго, а не целокупни текст који је репродукован негде другде у чланку или смо морали да га читамо као део Студије о стражарској кули која је била „ЧитатиТекстова. То није случај.
Они од нас који још увек брзо крећемо у одбрану Организације могу да сугеришу да је ово само типографска грешка, једноставан надзор или, како ми нећемо рећи, „грешке несавршених мушкараца“. Међутим, речено нам је од тих истих несавршених мушкараца, велика пажња се врши како би се осигурала тачност свега што је објављено у нашим публикацијама и да се посебно проучавају студијски чланци. Преиспитују их сви чланови Управног тела пре њиховог одобрења. Потом их на десетине појединаца скенира и лектира прије него што буду пуштени преводиоцима који их броје у стотинама. Поред тога, преводиоци могу и погрешно схватити грешке о којима се извештава писмено одељење. Укратко, готово да не постоји могућност да овакав надзор прође незапажено. Морамо закључити да је то намерно учињено.
Па шта од тога? Је ли оволико дивљења ни због чега? Колико је заиста могуће да је елипса изостављена?

Недостаје порука

Прије него што одговоримо на та питања, морамо схватити да је цијела поанка чланка изражена у свом наслову: „Како Јехова показује своју љубав према нама?“ Будући да текст теме подржава ову титулу, може постојати само један од два разлога за изостављање речи из текста теме: КСНУМКС) Нису релевантне за тему или КСНУМКС) оне би протурјечиле ономе што нас писац жели научити.
У првом случају не би било разлога за изостављање елипсе. Писац нема шта да крије и служи му да то покаже укључивањем елипсе. То није случај у другом случају када писац не жели да будемо свесни библијских истина које би могле бити у супротности са његовом поруком нама.
С обзиром на то да смо сада свесни да ту има нечега, да видимо шта Јохн има да каже.

„Погледајте какву љубав нам је дао Отац да бисмо се звали Божја деца! И то смо ми. Због тога нас свет не познаје, јер га није упознао. 2 Вољени, ми смо Божја деца, али још увек није откривено шта ћемо бити. Знамо да ћемо, када се очитује, бити као он, јер ћемо га видети таквог какав је. "(КСНУМКСЈо КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Иванова порука је једноставна; а истовремено је моћан и диван. Божја љубав исказана нам је у томе што он позива нас да буду Његова деца. Јохн каже да јесмо сада његова деца. Све ово указује да је ово за нас промењено стање. Некада нисмо били његова деца, али он нас је позвао из света и сада јесмо. Управо је овај посебан позив да постанемо Божја деца сам по себи одговор на Јованов изазов: "Погледајте какву љубав нам је дао Отац ..."

Порука чланка

Са тако чудесном и охрабрујућом поруком за преношење, може се чинити збуњујуће да писац чланка треба да се скрене са пута како би га сакрио од нас. Да бисмо препознали зашто, морамо разумјети доктринални терет с којим је оптерећен.

„Иако је Јехова своје помазанике прогласио правима синовима, а друге овце праведнима као пријатељима на основу Христове жртве откупнине…“
(вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС пар. КСНУМКС „Један Јехова“ окупља своју породицу)

Кроз хришћанско писмо, обједињујућа порука је да хришћани постају деца Божја. Не позивамо нас да будемо Божји пријатељи. Писац може радити само са оним што постоји; и шта се ту понављају се позивања на "Божију децу", а ниједна није позната као "Божији пријатељи". Изазов је, наиме, како претворити „остале овце… пријатеље“ у синове, а истовремено им ускратити наследство које се приписује синовима. (Ро КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Писац покушава да одговори на овај изазов погрешним представљањем односа отац / син, који се односи на хришћане. Затим, да се избегне фокусирање на изванредан начин на који нам се даје Божја љубав - како објашњава Иван - писац се фокусира на четири мања начина: КСНУМКС) Учећи нас истини; КСНУМКС) саветујући нас; КСНУМКС) дисциплиновањем нас; КСНУМКС) штитећи нас.

"Ипак, на ваши одгој и позадину могу утицати ваша осећања према Божјој љубави према вама." - пар. КСНУМКС

Иронична изјава која је сигурна, јер управо то се догодило са свим Јеховиним сведоцима. Знам да је мој одгој и позадина као сведок обучен од детињства био да се Божја љубав према мени разликовала од љубави коју је дао „помазанику“. Прихватио сам да сам грађанин друге класе. Да, и даље вољен, али не као син; само као пријатељ.

Када је Син, а не син?

Бескичмењак је незаконито дете. Нетакован и одбачен од оца, он је син само у биолошком смислу. Потом су синови дезинсерирани, избачени из породице; обично за понашање које срамоти породично име. Адам је био такав син. Био је дезинсериран, ускраћен за вечни живот који је божанско право све Божје деце, анђеоске или људске.
Писац чланка рекао би нам да занемаримо ту чињеницу и претварамо се да смо још увек Божја деца захваљујући генетском наслеђу које долази са успостављањем Адама, јединог човека који је директно створио Бог, као нашег биолошког оца.

„На који начин нас онда Јехова воли? Одговор на то питање лежи у разумевању основног односа између Јехове Бога и нас. Наравно, Јехова је Створитељ свих људи. (Прочитајте псалм КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Зато Библија Адама назива „Божјим сином“, а Исус је подучио своје следбенике да се обраћају Богу као „Отац наш на небесима.“ (Лука КСНУМКС: КСНУМКС; Мат. КСНУМКС: КСНУМКС) Будући даваоцу живота, Јехови је наш Отац; однос између њега и нас је однос оца према његовој деци. Једноставно речено, Јехова нас воли онако како одани отац воли своју децу. - пар. КСНУМКС

Псалам 100: 3-5 користи се да би се доказало да је „Јехова, наравно, Створитељ свих људи“. То је нетачно. Овај Псалам се односи на стварање израелске нације, а не човечанства. То је јасно видљиво из његовог контекста. Чињеница је да је Јехова створио првог човека од земљине прашине. Прва жена је развијена коришћењем генетског материјала првог мушкарца. Сви остали људи су дошли путем процеса који је Бог створио. То смо тај процес, познат као размножавање, којим смо настали ти и ја. По овоме се не разликујемо од животиња. Рећи да сам Божји син попут Адама, јер ме је Јехова створио, значи да Јехова и даље ствара погрешне, грешне људе. Сва Божја дела су добра, али ја нисам добра. Можда добро ни за шта, али очигледно није добро. Стога ме Бог није створио; Нисам рођен као Божји син.
Аргумент да смо његова деца и да је он наш отац заснован је на чињеници да је створио Адама да игнорише неколико значајних библијских истина, од којих је најмање важно то што ниједан човек није зачео док су Адам и Ева још увек били Божја деца. Тек након што су избачени из баште, дезинфицирани и одвојени од породице Божје, родила се породица човечанства.
Писац би нас прихватио да се Исусове речи по Матеју КСНУМКС: КСНУМКС односе на нас јер је Бог створио Адама, а ми смо Адамови потомци. Писац би нас превидио чињеницу да су сви на Земљи потомци Адамови. По тој логици, Исусове речи односе се на цело човечанство. Па, ако смо сви његови синови, зашто Павао говори о усвајању?

„Јер НИСУ примили дух ропства који је опет изазвао страх, већ сте примили дух усвајања као синови, по којем дух плачемо: „Абба, Оче! ” 16 Сам дух сведочи са нашим духом да смо Божја деца. "(Ро КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Отац не усваја сопствену децу. То је једноставно глупо. Усваја оне који нису његова деца и кроз процес усвајања постају његова деца. Као резултат тога, они су постали његови наследници.
Паул наставља:

„Ако смо, онда, деца, такође смо наследници: заиста наследници Бога, али заједнички наследници са Христом, под условом да заједно патимо, да бисмо такође могли бити заједно прослављени.“ (Ро КСНУМКС: КСНУМКС)

То је оно што је Исус мислио када је рекао својим следбеницима да се моле: „Оче наш на небесима ...“ Ова врста односа оца и сина до тада није постојала. Не налазимо краља Давида, Соломона, нити Абрахама, Мојсија или Даниела који се обраћају Јехови у молитви као Отац. То настаје само у Христовом времену.
Тако сам и ја рођен као духовно сироче, без оца и отуђен од Бога. Само моја вера у Исуса ми даје ауторитет да се зовем Божијим дететом, а само свети дух који долази поновним рођењем омогућио ми је да будем усвојен назад у Божју породицу. За мене је та спознаја дошла врло касно у животу, али захвалан сам Оцу на нежној милости и утјехи што ме је позвао. Ово је заиста љубав коју нам је Бог подарио. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС; Ро КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС)

Неуспех у успостављању тачке

Чланак се спотакне, прелазећи из једног дела лоше логике у други. У параграфу КСНУМКС покушава нас упутити да је Јехова љубећи Отац који пружа на примјеру Павлов дискурс Атињанима. Павле је свим људима постао ствари да би могао нешто да надвлада. (КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС) У овом случају, расуђивао је с паганима и користио њихову филозофију како би их приближио хришћанском концепту да буду деца Божја. Његова порука - за разлику од Јеховиних сведока - била је да његови слушаоци могу постати усвојена Божја деца. Међутим, узевши Павлово образложење поганским Атињанима и примењујући га на хришћанску заједницу, писац чланка нас чини еквивалентним поганима и некршћанима. Љубав коју нам показује је иста љубав коју показује према целом човечанству. Каква је онда разлика између хришћанина и муслимана, од Јевреја, или хиндуиста, од атеиста? Постављање вере у Христа постаје ирелевантно, јер су сви људи већ Божја деца захваљујући Адамом потомцима. Једини начин на који то још можемо помирити са истинама које апостол Иван изриче на Ивану КСНУМКС: КСНУМКС и КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС је замислити два типа или степене родбинства. Да цитирамо Цхарлиеја Цхан-а, писац би нас позвао да прихватимо идеју „Нумбер КСНУМКС Сон“ и „Нумбер КСНУМКС Сон“.[И]
Писац наставља у овом смислу користећи псалм КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС. Можда своје истраживање заснива на једноставној потрази речи, хватајући било који текст који садржи речи „Јехова“ и „синови“, мислећи да то доказује своју поента. Да, земља је била љубавна одредба дана Адаму и Еви. Међутим, донијели су им пропаст, као и ми. Писац је требао прочитати у трећем поглављу КСНУМКС Јохна стих КСНУМКС, гдје говори о дјеци Ђавола. Сви синови људи поседују земљу, али нису сви "синови људи" синови Божји. У ствари, већина ће се третирати као сотонини синови. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС; Ре КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Земља је заиста дивна одредба оца вољеног. Дано је Адаму и Божије краљевство ће га вратити у стање милости. Сви они који се одлуче придружити Божјој породици поново ће уживати у ономе што су бацили Адам и Ева. То се лако утврђује проучавањем Светог писма. Међутим, чини се да Организација жели да надиђе оно што пише. Није довољно да нам је Бог дао ову дивну планету. Морамо да верујемо да је јединствена, јединствена. Попут старих католика, Организација жели да земљу стави у средиште насељеног свемира.
Научна подршка овом закључку је следећа:

„Научници су потрошили огромне количине новца на свемирска истраживања како би пронашли друге планете сличне Земљи. Иако је идентификовано на стотине планета, научници су разочарани што ниједна од тих планета нема замршену равнотежу услова који омогућавају људски живот, као што то чини и земља. Чини се да је Земља јединствена међу свим Божјим створењима. " - пар. КСНУМКС

Научници су претражили оближње звездане системе и до данас су то потврдили КСНУМКС егзопланете. Наравно, ово су планете довољно велике да их се може открити. Упоредне сићушне планете попут земље је немогуће открити. Тако да врло добро може постојати планета налик земаљској орбити око једног од ових система, али свеједно његово присуство је изван наше могућности откривања. Било како било, чини се да су планетарни системи норма. Стога, са КСНУМКС милијарди звезда у нашој галаксији и стотинама милијарди галаксија тамо, тврдити да тренутни налази изгледа указују на то да је земља јединствена значи да кажете да након истраживања плаже испред вашег бунгалова и проналаска КСНУМКС шкољки, али не оне која је била плаво, чини се да на свету нема плавих шкољки. (Није савршена аналогија с обзиром да је на небесима далеко више звезда него што су шкољке на свим плажама у целом свету.)
Можда у космосу не постоји ниједна друга насељива планета; или их можда има на хиљаде, чак и милионе. Можда је Јехова само обликовао једну планету за интелигентан живот; или их можда има много више. Можда смо били први; или смо можда само још један у дугом низу. Све се нагађа и ништа не доказује на један или други начин у вези с Јеховином љубављу. Па зашто нам писац троши време и вређа нашу интелигенцију бесплодним спекулацијама и глупим наукама?
У параграфу КСНУМКС поново урањамо ножни прст у базен ироније с овом изјавом:

„Очеви воле своју децу и желе да их заштите од обмањивања или преваре. Многи родитељи, међутим, нису у могућности понудити својој деци одговарајуће смернице, јер су сами одбацили стандарде који су пронађени у Божјој речи. Резултат тога је често збуњеност и фрустрација. "

Да ли би стандарди пронађени у Божјој речи чије одбацивање доводи до збрке и фрустрације укључују забрану следећих наредби људи као науке? (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)
Затим нам је речено С друге стране, Јехова је "Бог истине." (Пс. КСНУМКС: КСНУМКС) Он воли своју децу и ужива у пуштању да његова светлост истине светли тако да их води у сваком аспекту њиховог живота, посебно у питањима обожавање. (Прочитајте псалм КСНУМКС: КСНУМКС.) Коју је истину Јехова открио и како ово показује да нас воли? - пар. КСНУМКС
Та је тврдња тачна све док је неко раздвоји из контекста Организације Јеховиних сведока, али то није намера писца. Нада се да ће читаоци занемарити чињеницу да нас је организација, иако тврди да је канал за откривену истину, с времена на време довела у заблуду о многим библијским и пророчким стварима. Ако желимо прихватити оно што у ставку КСНУМКС стоји као истинито од Бога, тада Јехова ипак није тако добар отац. Наравно, то једноставно не може бити. Стога морамо признати да он не користи ову организацију за бригу о својим синовима помазаних духом.
Не можемо да имамо оба начина.
Даљњи докази о томе невољно су наведени у следећем одломку о студији.

"Он је попут оца који није само снажан и мудар, већ је и фер и драг, олакшавајући својој деци блиске личне везе са њим."

Како Јехова олакшава својој деци блиске личне везе са његовом децом?

„Исус му рече:„ Ја сам пут и истина и живот. Нико не долази к Оцу осим преко мене. 7 Да сте ме људи познавали, ви бисте познавали и мог оца; од овог тренутка га познајеш и видео си га. '”(Јох КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

„Јер„ ко је упознао Јеховин ум да би га поучио? “ Али ми имамо Христов ум. "(КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС)

Ако је ЈВ.ОРГ начин на који нас Јехова привлачи као своју децу, зашто писац није био дирнут духом да у овом чланку наведе Исуса као једини начин да оствари тај однос? О овоме се не може говорити ни у једном овом целом чланку. Како лепо!

Савјети и дисциплине Јехове

Одломци КСНУМКС до КСНУМКС не могу практично применити наведене тачке. Међутим, импликација је да се савети и дисциплина од Бога усмеравају према нама преко старјешина. Стога бисмо их требали слушати као што бисмо Јехови и кад би их дисциплиновали, одговарати као и ми на Јеховину дисциплину. Проблем са тим је што кад појединац престане да греши и покаје се, Јехова не чека годину дана пре него што је заживео да се дозволи појединцу да се врати у заједништво. Не извршава казне од КСНУМКС, КСНУМКС и КСНУМКС месеци на појединцима само да би био сигуран да се истински покају.
Библијске тачке из ова три параграфа су валидне, али то је у њиховој практичној примени унутар организације која не задовољава Божју љубав.

Погрешно примењивање принципа очинске заштите

Одломак КСНУМКС даје погрешан пример:

„И у данашње време Јеховина рука није кратка. Представник штаба који је посетио филијалу у Африци известио је да су политички и верски сукоби девастирали ту земљу. Борбе, пљачке, силовања и убијања понирали су земљу у хаос и анархију. Ипак, нико од наше браће и сестара није изгубио живот у том случају, иако су многи од њих изгубили све своје ствари и средства за живот. На питање како фарбају, сви су са широким осмехом одговорили: "Све је у реду, хвала Јехови!" Осјетили су Божју љубав према њима. "

Шта ће највише закључити из овога? Неће ли закључити да нас Јехова штити у таквим околностима?
Недуго затим, аутобус Бетхелитес вратио се у Кенију са Бетхелске посвете у суседној земљи. Били су у несрећи, а неки су погинули, док су други тешко повређени. Где је тада била Јеховина заштита? Децембра, КСНУМКС, КСНУМКС у Мајамију, догодио се кобно судар који укључује аутобус који је превозио Јеховине сведоке на скуп. Двадесет је умрло у другом удес у Нигерији. Једанаест је умрло, а четрдесет пет је повређено у још једном судар у Хондурасу. Дана 02. фебруара у несрећи аутобуса погинуо је КСНУМКС, КСНУМКС, двадесет девет Јеховиних сведока Кито, Еквадор. Било је многих који су умрли на Филипинима током недавног тајфуна тамо.
Зашто су сва браћа у овој неименованој грани у Африци била достојна Јеховине заштите, док ова друга нису била? Да ли нас писац доводи у заблуду да бисмо добили неку врсту посебне заштите као Јеховини сведоци? Ако је тако, зашто?
Изјаве попут ове у параграфу КСНУМКС стварају лажно уверење у то како Јехова штити свој народ. Организација сноси одређену одговорност за последице, мада није вољна да их преузме. На пример, у Колумбији у КСНУМКС-у на хиљаде је умрло у блату када је вулкан избио.
„Међутим, тачно по распореду, Невадо дел Руиз срушио је врх у ноћи 13. новембра 1985. У Армеру је живот изгубило више од 20,000 људи, а било је хиљаде жртава из Шинчине и других оближњих градова. Међу онима који су умрли у Армеру било је 41 Јеховин сведок и њихови сарадници. Неки су неопрезно побегли у Дворану Краљевства, која је била на нижем тлу. Били су пометени и покопани са тим. Срећом, други Сведоци су могли да побегну на више тло и били су спашени “. (в87 12. 15. 24, стр. XNUMX Игнорирање упозорења и тестирање Бога)
Тврдње засноване на анегдотским доказима попут онога што се догодило нашој браћи у поменутој афричкој држави служе само јачању вјеровања у божанску интервенцију у вријеме невоље. Стога је врло непримјерено када Организација критикује појединце на чије су се одлуке годинама одлучивале такве индоктринације што је резултирало трагичним избором. Оптуживати такве, после чињенице, да игноришу упозорења и тестирају Бога, а истовремено не желећи да сносе било какву одговорност, сасвим је кажљиво.

Једна коначна погрешна примена

Под поднасловом „Велика привилегија“, чланак се затвара поново позивајући се на КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС и поново преиспитујући његов погрешан цитат као пуну реченицу, он потпуно игнорише Џон-ову тачку и погрешно присваја текст у сопствене сврхе:

„Схватити и искусити Јеховину љубав према нама једна је од највећих привилегија и благослова које данас можемо имати. Као што је био апостол Јован, ми ћемо изјавити: „Погледајте какву љубав нам је дао Отац!“ - КСНУМКС Јован КСНУМКС: КСНУМКС. “ - пар. КСНУМКС

Стога је велика привилегија разумјети (како је објашњено у публикацијама) и искусити (у оквиру Организације) Јеховину љубав. Ипак, није ли далека привилегија да га Бог назове да буде једно од његове деце?
Љубав је сакрити ту чињеницу од читаоца?
________________________________________________________
[И] Извињавам се свим Генерацијама Ксерс и Милленниалс због ове референце, али сви ви сте познати са интернетом, па верујем да ћете га једноставно изгубити.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    82
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x