[Од всКСНУМКС / КСНУМКС за октобар КСНУМКС - новембар КСНУМКС]

„Достигните… меру стаса која припада Христовој пуноћи“ (Епх КСНУМКС: КСНУМКС)

У овонедељној Ватцхтовер осврт, мало ћемо се усредсредити на стил и композицију, али углавном на садржај, нарочито врсту читања између редака. Прво, започнимо с ...

Мало конструктивне критике

Не би се никада хтео отуђити део нечије публике коришћењем непромишљене метафоре, зар не? Ипак, писац овог чланка је то учинио својим уводним речима.

„КАДА искусна домаћица бира свеже воће на пијаци, она не бира увек највеће комаде или оне најмање скупе.“

Боље би било: 'Кад буде искусан купац бира свеже воће на пијаци, он или она не бира увек све највеће комаде или оне најскупље. ' Или да избегне неугодно "он или она", целокупна илустрација могла би бити представљена другој особи. Уосталом, ко међу нама није тражио свјеже воће као неку животну тачку?
Тада је питање употребе одговарајуће илустрације. Сврха писца је да плодом илуструје како хришћанин расте до зрелости. Међутим, воће остаје зрело (зрело) само кратак временски период, након чега претерано сазрева и постаје труло. Иако је то случај са неким хришћанима, писац то није поента. Стога се тражи другачија аналогија. Можда би дрвеће боље служило његовој сврси. Почињу као младице, али расту до зрелости и с годинама постају све величанственији.[И]

Погрешно представљање текста

Наша организација воли цитирати један стих изван контекста - или као у овом случају, само делић стиха - и на томе заснивати читаву тему. При томе се стварно значење текста често искривљава или чак у потпуности губи.
Тема која се темељи на Ефежанима КСНУМКС: КСНУМКС има везе са хришћанима који расту до зрелости. Према чланку, та се зрелост манифестује љубављу (пар. КСНУМКС-КСНУМКС), проучавањем Библије (пар. КСНУМКС-КСНУМКС), јединством (пар. КСНУМКС-КСНУМКС) и боравком унутар организације (пар. КСНУМКС-КСНУМКС) .
Уместо да узмемо здраво за готово да је то оно што је писац Ефежанима хтео када је написао речи „постизањем мере стаса која припада Христовој пуноћи“, прочитајмо текст у његовом контексту.
„А неке је дао као апостоле, неке као пророке, неке као евангелизаторе, неке као пастире и учитеље, 12 с циљем поновног прилагођавања светих, за министарски посао, за изградњу тела Христовог, 13 док сви не достигнемо јединство вере и тачно познавање Сина Божјег, да будемо пунолетни човек, достигнући меру стаса која припада целој Христовој. 14 Дакле, више не би требало да будемо деца, која их вуку као таласи и носе их ту и тамо сваки ветар учења помоћу лукавства људи, лукавством у варљиве шеме. 15 Али говорећи истину, дозволимо да из љубави у свему растемо у онога ко је глава, Христе. 16 Од њега се читаво тело складно повезује и ствара сарадњу кроз сваки спој који даје оно што је потребно. Кад сваки поједини члан правилно функционише, то доприноси расту тела како се гради у љубави. “(Епх КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Иако је ово написао нико мање од апостола Павла, он у овој једначини изградње зрелости не предвиђа себе нити такозвано управљачко тело у Јерусалиму. Истина, постоје дарови које је Исус дао људима као део процеса служења, али сврха је да свако одрасте из љубави у једну главу, Исусе Христе. Не спомиње се друга глава. У ствари, Паул упозорава на оне који би искористили предност духовне деце, обмањујући их лукавством и изрицањем лажним учењима и варљивим шемама.
Наравно, заваравајућа шема мора бити сакривена. То се не може схватити као шема, али мора бити обучено у одеће истине. Чланак говори о остваривању љубави према нашој браћи, важности редовног проучавања Библије и потреби за јединством. Све су то позитивне ствари. Питање је, да ли постоји дневни ред који је вешто огрнут таквим позитивним стварима? Дете то може пропустити, али зрели хришћанин може видети дубље јер има Христов ум и све ствари духовно испитује. (КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

ЈВ Стеганограпхи

Стеганограпхи је занат скривања порука унутар слика или слика. Речено нам је да издавачи часописа троше доста времена и труда да пажљиво израде слике, илустрације и фотографије у часописима како би што боље поучили своје стадо. Често се кључна тачка чланка преноси путем графичких илустрација и бочних трака,[Ии] пре него у тексту. Такав је случај ове недеље.
Потпуно половина КСНУМКС странице посвећена је илустрацији која је повезана са шестим ставком. Опис илустрације је: „Старији хришћани могу одразити Христову понизност подржавајући млађе који сада преузимају водство.“
Очекивало би се да су старији хришћани већ постигли зрелост која је Христова пунина, па зашто је то овде? Које је питање које се суптилно рјешава?
Одговор се налази у линку (види звездицу) до параграфа КСНУМКС. Тамо стоји: „Зрели хришћанин показује понизност тиме што препознаје да су Јеховини путеви и стандарди увек бољи од његових.“
Ах, па је именовање млађег човека над старијим део „Јеховиних начина и стандарда“. Рецимо да је младић на илустрацији КСНУМКС, а старији који се моли под његовим водством је КСНУМКС. Било би вероватно да је старији човек служио као старији за КСНУМКС до КСНУМКС пута дуже него млађи. То је огромна разлика у искуству. Да ли је ово толико честа појава да је заслужна да буде главна тачка чланка? С обзиром на моћ илустрације и чињеницу да јој је посвећено пола странице некретнина, треба претпоставити да је одговор да. У ствари, јесте.
Промене политике у организацији доводе до тога да старији мушкарци буду маргинализовани искључиво на основу старости. Мушкарци са искуством КСНУМКС, КСНУМКС, па чак и КСНУМКС година шаљу се на пашњаке, док се редови путничких надзорника попуњавају мушкарцима у младости. Упоредо са овом студијом стражарске куле објављивање је видео записа на тв.јв.орг под називом „Ирон Схарпенс Ирон“ у коме се интервјуишу три присилно повучена окружна надзорника како би се позитивно завршило ново уређење.
Зашто се предност даје младима него искуству? Да ли је мудрост и равнотежа која долази са годинама мање вредна од слепе послушности младих и наивних? Изгледало би тако. Ову чињеницу нехотице откривају речи једног брата који је говорио на матурском часу „Школе за хришћанске парове“ 2014. године. Након што их је подстакао да не преузимају иницијативу, већ да следе упутства која добију од подружнице, он их назива „духовним бирократама“ и „људима из духовне компаније“. (Погледајте ознаку од 27:15 за ово снимање.)
(Сматрам да је тако чудно чути изразе са којима сам се шалио о презиру са пријатељима који се сада користе као део званичне верзије ЈВ-а.)
У тренутку када хиљадама Бетелита - многи од њих старијих - предају папире за ходање, добили смо део на тв.јв.орг и суптилно подсећање у овонедељној студији да је ово све што Јехова ради, део његове „ начине и стандарди. "
Организација је спровела политику принудног пензионисања, док је истовремено бешћутно отпуштала хиљаде уз сигурност коју ће Јехова пружити. Они ће ићи у миру и бити добро, али за њих нису предвиђене материјалне одредбе. Поред тога, у својеврсној обрнутој старосној граници за пензионисање, сви специјални пионири млађи од 65 година смањују се на редовни статус пионира и више неће примати месечну накнаду. Нисам могао да се не сетим речи Пола Макартнија:

„Да ли ћеш и даље требати мене, хоћеш ли ме и даље хранити
Кад ми је шездесет четири? "

Чини се да није. Али узмите у обзир све ваше бивше окружне и бивше окружне људе који покушавају да остваре тако мали приход. Не очајавајући, бивши беттелијени сте први пут у КСНУМКС, КСНУМКС или КСНУМКС годинама избацили на тежак, окрутан свет без икаквих примања, животописа и мало изгледа. Будите чврсти да сте остарили бивше посебне пионире док разматрате своје могућности сад кад је зуб из филијале пресушио. Јер све ово није човек. Не! Ово је све део „Јеховиних начина и стандарда“. То је оно што је ово Ватцхтовер каже. Ово је све што Јехова чини.
Заиста ???
Желели би да верујемо да Бог који је љубав ово одобрава? Где у Светом писму постоји одредба о присилном пензионисању верних слугу без финансијских средстава? (Њима се не дају ни отпремнине, од чега се ниједна световна фирма не би могла извући.) Наша организација воли да обликује хришћанство на Израелу. Врло добро. Да ли су свештеници и левити послани да се сами сналазе кад су остарили и ускоро ће постати терет за друштво? Шта је био - и још увек је - Јеховин стандард?

„Када у трећој години, у десетој години, завршите са десетом целе десетине свог производа, даћете је левиту, страном боравку, детету без оца и удовици и они ће их појести у вашој кући. градова. КСНУМКС Тада ћете рећи пред Јеховом, Богом својим: 'Очистио сам свети део из куће и дао га левиту, страног резидента, детета без оца и удовице, баш као што сте ми наредили. Нисам прекршио или запоставио ваше заповести. "(Де КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Нису само левити добили десети, већ је био резервисан и за оне којима је потребна. Страни становник, дете без оца и удовица. Али Организација каже: „Добро. Не брините. Јехова ће обезбедити “.
На годишњем састанку добили смо уверавања да ове промене немају никакве везе са недостатком средстава. 'Не', речено нам је, 'организација има пуно новца упркос гласинама које говоре супротно.' Ако је то случај, зашто онда изгледа да су забринути због тога што ће оставити старије људе који су се толико жртвовали у ономе што би ЈВ могли назвати „савременом левитичком службом“? Да наведемо један случај као пример овог тренда, брат који је 30 година радио као калфа у Бетелу бива отпуштен док његов млади шегрт треба да остане. Рад шегрта мора да овери калфа, који ће по свој прилици сада бити позван споља. Ако не могу да нађу добровољног брата, мораће да плате комерцијалној фирми. Зашто слати 50-годишњака који може да потврди сопствени рад, а 20-годишњака задржати у особљу?
Ево Божјег истинског „начина и стандарда“ у лечењу старијих:

„’ Пре седе косе треба да устанете и морате да укажете част старијем човеку и да се бојите свог Бога. Ја сам Јехова “. (Ле 19:32)

Чини се да је ова политика Бетела била варијација на Цорбан заобилазно решење фарисеја да избегавају бригу о својим остарелим родитељима. Штедња новца за храм (зван Бетел) види се као оправдање за протеривање старијих да се сами брину о себи. Ох, они су симпатични према томе, сигурно. На пример, овим се каже да не морају да праве посебне пионирске сате до краја године како би им дали времена да обезбеде секуларни рад до јануара. Заиста, наша милост не познаје границе.
Постали смо попут оних које је Исус осудио због „адроитли остављајући по страни заповест “, оправдавајући све логички нескладном тврдњом да је дело проповедања најважније. (Марко 7: 9-13)
Да бисмо схватили колико је ово озбиљно, морамо схватити да су ове политике незаконите. Они крше два највећа закона у универзуму.

„„ Морате вољети Јехову, Бога свога, свим својим срцем и свом душом и свим својим умом. “ 38 Ово је највећа и прва заповест. 39 Друго, попут ње, је ово: „Морате вољети свог ближњег као себе“. 40 На ове две заповести виси цео Закон и пророци. "" (Мт КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Не показујемо љубав према Богу ако се понашамо на начин који доноси његово приговарање у његово име. Ако је човек који не осигура своје горе од човека без вере, шта смо у Организацији? (1Ти 5: 8) Али да погоршамо, тврдимо да ове политике нису наше, већ су део Јеховиних начина и стандарда !? Учинили бисмо Бога одговорним за наше поступке!

„Ви који се поносите законом, да ли презирате Бога својим преступом Закона? 24 Јер, "Божје име се богохуљује међу народима због вас", онако како је написано. "(Ро КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Што се тиче љубави према ближњему, Библија је врло јасна у ономе што се очекује од нас.

„Ако брату или сестри недостаје одеће и довољно хране за дан, 16 ипак један од њих им каже: "Идите у миру; држите се топлих и нахрањених “, али им не дајете оно што им је потребно за њихово тело, у чему је корист? 17 Тако је и вера сама по себи, без дела, мртва. "(Јас КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Чини се да је наша вера мртва. Ови брзи покушаји самоуправљања, та згодна уверавања „Иди у миру; Јехова ће обезбедити “, неће имати тежину на судњи дан. Увек морамо имати на уму да суд почиње Божјом кућом. (КСНУМКСПе КСНУМКС: КСНУМКС)
Шта од нас? Да ли смо као појединци слободни од пресуде? Апсолутно не. Морамо вежбати милост коју организација не успе да покаже, ако желимо да свој суд донесемо са милошћу. (Ја 2:13) Јехова ће пружити помоћ онима који су у невољи, али његов први избор је пружити помоћ својим слугама. Само ако испустимо лопту, он улази. Зато, искористимо сваку прилику да се покоримо Џејмсовим речима „дајући [онима којима је потребно] оно што требају за своје тело“. (Ја 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[И] Ако се питате зашто нисам следио сопствени савет позивајући се на писца овог чланка као „он или она“, то је зато што сви знамо да је писац дефинитивно мушко.
[Ии] На пример, на страни КСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС КСНУМКС налазила се бочна трака или оквир Ватцхтовер у чланку „Христово присуство - шта вам значи?“ Ово је први пут да је Екодус КСНУМКС: КСНУМКС коришћен за увођење идеје о преклапању генерација. Идеја о коришћењу генерације за израчунавање дужине последњих дана још увек није била у употреби. У ствари, бочна трака завршава се речима: „Исус није дао својим ученицима формулу која би им могла омогућити да одлуче када ће се„ последњи дани “завршити.“ Али семе је посађено и уродило је плодом две године касније када је концепт уведене су две преклапајуће генерације које су се сада почеле користити да би нам пружиле формулу која ће нам омогућити да приближно откријемо када ће се "последњи дани" завршити. (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС)
 
 

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    14
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x