Чини се да је ове године дошло до забуне око тога када се обележава спомен обележје. Знамо да је Христос умро на Пасху као антитипско пасхално јагње. Стога бисмо очекивали да се спомен обележје поклопи са комеморацијом Пасхе коју Јевреји настављају да обележавају сваке године. Ове године Пасха почиње у 6:00 у петак, 22. априлаnd. Колико је чудно онда да спомен на Христову смрт Јеховини сведоци широм света одржавају месец дана раније у среду, 23. мартаrd.
Каква год научна истраживања Организација Јеховиних сведока могла да изврши приликом одређивања тачног датума на грегоријанском календару за јеврејску Пасху, то се не може подударати са датумом самих Јевреја. Али овде не говоримо о тумачењу Светог писма, већ само о основној астрономији.
Па, шта је то?
Лунарни календари почињу сваког месеца првог дана који месец залази касније на сунцу. Сваког дана месец се креће лево од сунца око једне ширине руку према небу, док КСНУМКС дана касније поново прође сунце. Како сунце залази тог дана, месец се види изнад њега, залазећи касније. Међутим, мора се одмакнути око једне руке од сунца како би постало видљиво у загаситој светлости заласка сунца.
Годишња доба прате Земљино путовање око Сунца у складу са нагибом њене осовине окретаја до равни њене орбите. Стога, да би се 12 лунарних месеци, укупно 354 дана, синхронизовало са 365.25 дана соларне године, с времена на време мора се додати додатни месец. Последњи месец пре пролећне равнодневнице (око 21. марта) био је познат као Адар у древном Вавилону. Када је било потребно додати тринаест месеци да се лунарна година врати у синхронизацију са пролећном равнодневницом, названа је „Други Адар“.
Вавилонци су били познати астрономи. Сасвим недавно, археолози су откључали вавилонске астрономске табеле чак и за планету Јупитер, а астрологију су успоставили знањем о кретању планета кроз дванаест небеских кућа, што одговара нашим месецима. Одавно је познато да су вавилонски свештеници користили таблице предвиђања помрачења, што је захтевало прецизно познавање и месечеве и соларне орбите. Као што је Данијел био упућен у ову науку - а Јевреји су усвојили овај календар - постављање новог месеца унапред је знала математика, а не посматрање након чињенице, осим као потврда.
Рабби Хиллел ИИ (око КСНУМКС ЦЕ) формализовао је жидовски систем соларног циклуса године КСНУМКС да би периодично додао у додатном месецу (Други Адар) пре пролећног еквиноција у годинама КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС и КСНУМКС. Овај се образац лако памти, јер је сличан тастерима клавира.
У тренутном јеврејском календару овај циклус је започео у КСНУМКС-у. Тако се завршава КСНУМКС-ом, а то је година КСНУМКС-а и позива на додатни Адар са Пасхером примећен је у априлу КСНУМКСnd.
Јеховини сведоци такође користе овај образац, али никада формално нису усвојили његову одређену верзију, коју приписују грчком астроному Метону из Атине 432. п. спомен-извештаји да је 1. година горе наведеног узорка забележена 1973., 1992. и 2011. Тако је за Јеховине сведоке 2016. година 5. За њих неће бити други Адар 2016. године, већ 2017. године 6. године циклуса .
Стражарска кула децембра КСНУМКС, КСНУМКС, страница КСНУМКС, садржавала је бочну траку за одређивање датума Меморијала:
„Месец обилази нашу земљу сваког месеца. У току сваког циклуса, долази тренутак када се Месец поравна између земље и сунца. Ова астрономска конфигурација се назива „млади месец.“ У том тренутку, месец није видљив са земље нити ће бити све до КСНУМКС до 30. сатима касније."
Ако одлучимо да користимо посматрање залазака и подешавања месеца из Јерусалима, тада нам консултације са табелом тих времена и астрономским алманахом дају следеће информације за КСНУМКС:
Нови месец најближи пролећном еквиноксу КСНУМКС-а појавиће се марта КСНУМКСтх у КСНУМКС-у: КСНУМКС ПМ Јерусалимско дневно време (УТ + КСНУМКС х).
Отприлике 19 сати касније, 9. марта, сунце ће заћи у Јерусалиму у 5, а месец ће остати изнад хоризонта до 43. Када зађе, видљиви млади месец ће тада бити стар 6 сати и 18 минута. Грађански сумрак завршава се потпуно тамним небом у 19:37 сати, па месец залази у опсегу који је Управно тело дало за почетак 6. нисана. Према томе, према чињеницама из астрономије, датум када би требало да почне месец нисан је Среда, 23. марта. Спомен Христове смрти, ако би се славио након заласка сунца увече 1. нисана (на основу рачуна ЈВ), тада би био праћен у уторак, 9. марта.
Организација је одлучила да не следи сопствена објављена упутства, јер је конгрегацијама наложено да поштују Меморијал у среду, марта КСНУМКСrd.
Кад је Исус покренуо посматрање спомен његове жртвене смрти, рекао је:
„Кажем вам, од сада нећу пити плод винове лозе док не дође царство Божије.“ 19 И узевши мало хлеба и захваливши се, поломи га и даде им говорећи: „Ово је тело Моје које се даје за вас; учините ово у знак сећања на Мене “. 20 И на исти начин узео је чашу након што су јели, говорећи: „Ова чаша која се пролива за вас нови је завет у Мојој крви“ (Луке КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Да ли је Исус био фокусиран на реконструкцију бабилонског лунарног календара или чак Јерузалема као средишта астрономских посматрања?
Да ли нам је Исус наредио да ово опажање повежемо са јединственим годишњим поновним стварањем јеврејске Пасхе?
Да ли је говорио само са „малим стадом“ или је то била његова жртва да би откупило читаво човечанство, да ли би они појединачно требало да верују у његову откупнину, чинећи га браћом, а самим тим и синовима свог оца?
Павле је дао упутства о процедури: „Јер онолико често колико једете овај хлеб и пијете ову чашу, објављујете Господњу смрт док Он не дође“. 1 Цор. 11:26 (Береан Студи Библе) Није то повезао са понављањем или држањем Јеврејске Пасхе. Људи народа за које је имао апостолско дело не би били повезани са клањем јагњета на исти начин као јеврејска нација која је избегла ропство у Египту на прву Пасху. Уместо тога, вера у ломљење Исусовог безгрешног тела и изливање његове крви ради искупљења човечанства од греха и смрти била је предмет хришћанског споменика.
Стога је свест сваког од њих ове године да ли ће ићи уз Јеврејски календар или са прорачунима Организације Јеховиних сведока. Ако је ово последњи, онда је тачан датум уторак, март КСНУМКСnd после заласка сунца.
Само се помислила - да ли је могуће да је ГБ закључио да је ово година у којој вишак месеца није потребан, и једноставно га елиминисао и прерачунао датум као да нема месеца Адар ИИ?
Без обзира на то на који начин гледате, било од небројавања Нисан КСНУМКС-а до Нисан КСНУМКС-а, након израчуна или можда поновног израчуна без Адара ИИ, несмотрено је.
[…] [И] Погледајте када је Спомен на Христову смрт 2016. године “[…]
Изгледа да је оргуље узео датум за месец (март КСНУМКС) и управо додао КСНУМКС. Што је изгледа чинило да је жидовски календар добио од априла КСНУМКС (дан после младог месеца) до априла КСНУМКС.
У сваком случају, не могу да верујем да је Исус све то забринут.
Овде имамо дневну зиму и проверио сам када ће бити залазак сунца.
КСНУМКС: КСНУМКС АМ
Сриједа, март КСНУМКС, КСНУМКС (ГМТ + КСНУМКС)
Залазак сунца у Новом Јужном Велсу КСНУМКС
Наш позив је за КСНУМКС
Поред тога, откупна жртва је примењена на покривање греха прво за Христову браћу, а затим за откупљиво човечанство. За васкрсење малог стада, па васкрсење велике гомиле.
Узвишени Божји синови, заједнички наследници са Христом, испуњавају Савет о Краљевству у сврху служења и служења човечанству, доносећи му благослове и обнову.
Целотна сврха Пакта о краљевству је да се обнове радови.
„Да ли је разговарао само са„ малим стадом “или је била његова жртва да би искупио цело човечанство, да ли би они појединачно веровали у његову откупнину, чинећи их његовом браћом, а тиме и синовима оца? У контексту, „онолико често колико једете ... и пијете“ у 1. Кор. сугерише да је Исус обраћао конкретно онима који би учествовали у амблемима. Посматрање је из пуког поштовања, не учествује, већ се посматра. Исус није заповедио излагање већ учешће у Завету о Краљевству који је он усвојио. Не предлажем да се споменик не посматра, већ да се остане у њему... Опширније "
Исус није рекао ништа што би наговестило гледаочеву класу његове небраће. Говорио је о „другим овцама“ које морају „постати једно стадо“ са „једним пастиром“. Тако је разговарао са свим верницима који верују у веру да „и даље то чине у знак сећања на мене“.
Потпуно сте у праву. Међутим, молимо вас да останете у контексту горе наведеног писма. Направили сте поенту коју покушавам да схватим. Не би требало да постоји класа за гледање. Исус није наредио гледање већ учешће. Хришћани првог века сви су учествовали у Краљевском савезу након ове инаугурације. Зашто ?, јер је то нада коју је Исус научио. Размисли о томе. Хришћани су Христови следбеници Христа и његове браће у Христу. Откупнина се односи најпре на његову браћу, а затим на човечанство, у коју су укључени сви добронамјерни хришћани који не испољавају заједништво са Господом Исусом Христом. (Али... Опширније "