[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС за мај КСНУМКС-КСНУМКС]

„Ко од вас жели да изгради торањ, прво не седи и не израчуна
трошак да видим да ли га има довољно да га доврши? "-Лука КСНУМКС: КСНУМКС

У наслову је израз „млади“ фраза коју публикације Јеховиних сведока радије користе уместо деце или деце. Наслов би могао бити тачно преформулисан „Децо, да ли сте спремни да се крстите“. Управно тело у последње време промовише идеју да се деца Јеховиних сведока крште.

Пре него што уђемо у тему овог чланка, добро је да размотримо шта нас Библија заправо учи о крштењу. Из Хебрејских списа нема ништа. Крштење није било део израелског система обожавања. Уведен је само као захтев у хришћанским списима.

Пре Исуса је крштавао Јован Крститељ. Међутим, његово крштење требало је да утрти пут Месији и било је само симбол покајања од греха. (Ац КСНУМКС: КСНУМКС)

Исус је то променио, уводећи крштење у име Оца, Сина и Светог Духа. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС) Ово се разликовало од Јовановог по томе што је обухватало крштење у светом духу. (Ац КСНУМКС: КСНУМКС; Ац КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Нигде у Библији крштење не видимо као неку врсту церемоније додељивања диплома која се додељује после дугог курса и након полагања теста у облику квалификованог упитника. Било је потребно само веровање и прихватање Христа. (Ац КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; Ац КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; Ац КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; Ац КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; Ац КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Крштење у Христа укључује праћење његовог животног пута чак и до смрти да би добио награду коју је добио. (Ро КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС; КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС; Га КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; Епх КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Крштење следи покајање, али не захтева временски период док протекнемо док себи и Богу докажемо шта смо одустали од свих грехова. У ствари, то је учињено као признање да се не можемо ослободити греха. Уместо тога, то се сматра неопходним кораком како би Бог имао основу да нам опрости наше грехе. (КСНУМКСПе КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Свето писмо не каже ништа о давању завета или свечаном обећању Богу као предуслову крштења, нити је крштење представљено као јавни симбол да је такав завет склопљен засебно.

Исус, чијим ћемо стопама помно ићи, крстио се и „започео своју службу“ када је имао „тридесет година“. (КСНУМКС Пе КСНУМКС: КСНУМКС; Лука КСНУМКС: КСНУМКС.) Иако се у случају Корнелија крштавају „сви који су чули поруку“, као и „цело домаћинство“ тамничара у Македонији, ниједно дете није посебно приказано као крштено. (Дела КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС.)

То је, укратко, оно што Библија учи хришћане о крштењу. Имајмо све то на уму док испитујемо шта би Организација Јеховиних сведока желела да ми и наша деца верујемо да је потребно за крштење.

Параграф КСНУМКС

Чланак се отвара и завршава примером дванаестогодишњака по имену Цхристопхер из стварног живота. Успех који је доживео у служењу Организацији Јеховиних сведока користи се да подстакне и другу децу да чине исто.

Параграф КСНУМКС

„Божја Реч указује на то да кораци посвећења и крштења су почетак живота током кога ће хришћани доживети благослове од Јехове, али и против Сотоне. (Пров. КСНУМКС: КСНУМКС; 1 Пет. 5: 8) ”- пар. КСНУМКС

Ако уклоните речи „посвета и“, реченица је тачна. Писац чланка очекује да читалац прихвати да постоји библијска основа за посвећивање, а да не мора да пружи доказ. Као што је Исус рекао, „Нека читалац користи разлучивање“. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)

Одломак нас усмерава на читање Луке КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, јер морамо рачунати трошкове учеништва, тј. крштења. Међутим, ношење Христовог колца је нешто што се тражи од оних који су крштени Духом Светим. ЈВ доктрина каже да се друге овце не крштавају светим духом, јер би то значило да су помазане. Па зашто се користи ово Писмо, јер не подржава идеју посвећености међу осталим овцама?

Параграф КСНУМКС

„Велика је привилегија бити крштен као један од Јеховиних сведока.“ - Пар. КСНУМКС

Овај параграф цитира Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС као доказ, ипак ово Писмо говори о крштењу у име Оца, Сина и Светог Духа. О крштењу као Јеховини сведоци ништа се не говори. Ипак, Водеће тело је тај захтев додало још 1980-их, захтевајући од оних који се крштавају да то чине у име Организације Јеховиних сведока. Ово се посматра као привилегија. Библија крштење никада не представља као привилегију, већ као услов.

Свакако, крштење отвара врата скупштинским „привилегијама“ попут пионирског рада, па чак и преношења микрофона. Такве привилегије служе као шаргарепа да воде такозване коње до воде за крштење, да тако кажем.

Параграф КСНУМКС

„… Крштење је важан и примерен корак за младу особу која је показала велику зрелост и посветила се Јехови.“Пров. КСНУМКС: КСНУМКС".

То је сасвим изјава, зар не? И као доказ нуде Приче КСНУМКС: КСНУМКС која каже:

„Праведник хода у свом интегритету. Сретна су његова дјеца која долазе по њега. "(Пр КСНУМКС: КСНУМКС)

Ако ми можете објаснити како овај текст подржава поенту изнесену у чланку, молим вас поделите га са мном, јер ме збуњује релевантност ове референце. А узимајући у обзир Исусов пример и чињеницу да је за ЈВ крштење неопозиво и значи одговорност пред скупштинским правосудним апаратом, поштено је питање да ли је крштење уопште прикладно за малолетнике.

Шта није у реду са посветом?

Ако у овој фази кажете: „Али у чему је ваш проблем што сте посвећени Јехови? Зар хришћани не би требало да посвете свој живот Богу? “

То су добра питања заснована на очигледно логичној претпоставци. Али морамо то упамтити мислити је исправно и неопходно није увек оно што Јехова зна је право и неопходно. Схватајући да је то почетак истинског потчињавања вољи Божјој.

Иако се идеја посвећености Богу чини добром и исправном, а постављање захтева као захтев пре крштења може се чинити чак и логичним, то је арогантност људи да то постану захтевом ако се не нађе у Библији.

Параграф КСНУМКС до 9.

У овим параграфима постоји добра савета све док читалац схвати да Јехова воља није дефинисана од стране организације коју воде људи, већ Божја Реч, и да не би требало да примењујемо тумачење људи као да је то Реч Јехова.

Параграф КСНУМКС

„… Крштење симболизира да сте свечано обећали самом Јехови.“ - Пар. КСНУМКС

Ниједно од два Писма која се налазе у овом пасусу то не доказује. Ни близу. Штавише, ова изјава је у супротности са оним што је Петар јасно рекао о значају крштења. Каже да је то „захтев упућен Богу за чисту савест“. Ни он, нити било који други библијски писац не каже да је то симбол свечане премисе или завета датог Богу. У ствари, у Хришћанским списима нема ничега где Отац захтева да му обећамо. (КСНУМКСПе КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Да ли је погрешно проповедати посвету пре крштења?

У оквиру учења Јеховиних сведока, захтев да се посветимо Богу има смисла. За ЈВ је Јехова универзални суверен, а тема Библије је оправдање за тај суверенитет. Као што смо видели ovde, оправдање Божје суверености није библијска тема и реч „суверенитет“ се чак не појављује у Библији северозападног северозапада. Истражен је разлог зашто Водеће тело наставља да промовише ово учење ovde.

Наметањем овог захтева, Организација појачава потчињену улогу Других оваца као Божјих пријатеља, али не и његове деце. Како то? Размислите о следећем: Да ли би дете требало увек да се покорава родитељу који воли, нарочито оном који је верни Божји слуга? Ако одговорите Да, да ли бисте и ви очекивали да ће то дете бити посвећено Оцу? Да ли би волио оца захтевати да му се сва деца заклињу у верност? Да ли би тражио да обећају самопожртвовану преданост његовој вољи? Да ли је то оно што Јехова очекује од своје универзалне породице? Да ли се од анђела тражи да се заветују на посвећеност или верност Богу? То може функционисати у шеми владе „Суверен са субјектима“ коју Организација учи, али у односу „Отац са децом“ који Бог жели да обнови, то не одговара. Оно што одговара је послушност мотивисана љубављу, а не обавеза да се обећање одржи.

Неки се још увек могу успротивити томе да нема ничег лошег, ничега библијског у захтеву да се сви хришћани заветују или, како се каже у параграфу 10, „свечано обећање“ Богу.

Заправо, то баш и није тачно.

Исус је рекао:

„Опет сте чули да је онима из давнина речено:„ Не смете се заклињати а да не будете извршавали, али морате завете Јехови “. 34 Међутим, кажем вам: Не куните се ни са неба, јер је то Божји престол; 35 ни по земљи, јер је подножје његових ногу; нити Јерусалимом, јер је град великог Краља. 36 Не можете се заклети ни по глави, јер једну косу не можете претворити у белу или црну. 37 Само реците ВАШУ реч да значи Да, ВАШ Не Не; јер оно што има више од тога је од злога. "(Мт КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Овде имамо изричиту Исусову заповест да се не заклиње, да не даје завет или свечана обећања. Каже да полагање таквих завета долази од злога. Да ли негде у Писму Исус уводи изузетак од овог правила? Негде када каже да је завет или свечано обећање које Бог захтева од нас завет посвећења њему? Ако не, онда када нам људски верски ауторитет каже да то морамо учинити, треба веровати Исусу на реч и признати да такав захтев долази „од злога“.

Наметање овог захтева је рецепт за кривицу.

Рецимо да отац каже свом малом детету: „Сине, желим да ми обећаш да ме никада нећеш лагати“. Које дете то обећање не би дало с пуном намером да га одржи? Затим долазе тинејџерске године и дете неизбежно лаже оца да би прикрило неке недела. Сад је оптерећен не само кривицом због лажи, већ и прекршеним обећањем. Једном када се обећање прекрши, никада се не може прекршити.

Када се прекрши, обећање је ништавно.

Дакле, ако везујемо крштење за свечани завет који смо дали Богу, онда не успевамо да одржимо своју посвећеност - чак ни једном - обећање је прекршено. Зар то не би учинило ништавним крштење које симболизује обећање? Шта је важније, симбол или ствар коју симболизује?

Ово неписмено учење подрива целу сврху крштења која је „захтев упућен Богу за чисту савест.“ (КСНУМКСПе КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Јехова зна да ћемо га повремено изневерити јер је „тело слабо“. Не би нас поставио за неуспех захтевајући од нас обећање за које зна да га не можемо испунити.

Крштење је јавна изјава да смо стали на страну Исуса, да га признајемо пред људима.

"Онда, свако ко ме призна пред људима, признаћу га и пред мојим Оцем који је на небесима." (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)

Ако то учинимо, онда када неизбежно посрнемо, наше крштење даје нам основу да тражимо опроштај и верујемо да ће му бити дато. Знање да нам је опроштено даје нам чисту савест. Можемо ићи даље ослобођени кривице, у радости што знамо да нас наш Отац и даље воли.

Ставци КСНУМКС-КСНУМКС

Шта се крије иза овог често понављаног стремљења пред крштењем?

Одломак КСНУМКС користи Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС да покажемо да наша љубав према Богу мора бити од свег срца и душе. Тада параграф 17 подразумева да Јеховина љубав није бесплатна, већ је дуг - нешто што треба вратити.

"Дугујемо Јехови Богу и Исусу Христу ..." (Пар. КСНУМКС)

Став КСНУМКС нас тада наводи да верујемо да се тај дуг може отплатити посвећеном службом да би се извршила Божја воља.

„Да ли цените шта је Јехова учинио за вас? Тада би било прикладно да свој живот посветите Јехови и да се крстите .... Посвећеност Јехови и крштење не чине вам живот горим. Напротив, служећи Јехови учиниће вам живот бољим. „(Пар. КСНУМКС)

Ефекат овог суптилног преласка са љубави на службу је тај што сведоци уобичајено користе фразу, "душевне душе" сервис Богу". Таква фраза се не појављује у Библији, а има је и већина Сведока који је изговарају Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС на уму, иако то Писмо говори о љубави а не служењу.

Сведоцима показујемо љубав према Богу служећи му.

Коме ли Јеховини сведоци дају завет?

Завет који Стражарска кула поручује нашој деци свечано је обећање Јехови да ће извршити његову вољу. Која је његова воља? Ко дефинише његову вољу?

Безбројни сведоци су се вратили кући са регионалне конвенције (раније „Окружне конвенције“) збуњене кривицом. Чули су извештаје самохраних мама са двоје деце које су упркос свему пронашле средства за редовни пионир. Они осећају да нису испунили своју посвећеност Богу, обећање да ће му дати „услуга без душе“, Јер нису редовни пионири. Ипак, нигде у Библији не постоји захтев за редовним пионирањем или за посвећивањем произвољног броја сати проповедању сваког месеца. То није Божја воља. Ово је воља људи, али ми смо приморани да верујемо да је то оно што Јехова жели и зато што не можемо то да учинимо, имамо осећај да кршимо обећање дато Богу. Наша хришћанска радост и слобода претвара се у кривицу и ропство људима.

Као доказ ове промене у фокусу, узмите у обзир ове цитате са бочне траке и илустративне натписе из априлског КСНУМКС-а, КСНУМКС Ватцхтовер чланак, „Идите и стварајте ученике, крштавајући их“.

Прво су наведена два питања на која ћете морати одговорити свим гледаоцима.

1) „Да ли сте се на основу жртве Исуса Христа покајали за своје грехе и посветили Јехови да извршава његову вољу?“

Дакле, од вас се тражи да дате завет који Исус забрањује.

2) „Да ли разумете да вас ваша посвећеност и крштење идентификују као једног од Јеховиних сведока у сарадњи са Божјом организацијом вођеном духом?“

Дакле, уместо да се крстите у име Оца, Сина и Светог Духа, ви сте крштени у име Организације Јеховиних сведока.

[Слика на страни 23]
"Посвета је свечано обећање дато Јехови у молитви “
[Слика на страни 25]
"Наше дело проповедања показује нашу преданост Богу “

Дакле, проповедање по налогу Јеховиних сведока, које укључује стављање литературе и приказивање видео записа који промовишу учења организације, приказано је као начин да испунимо наше свечано обећање посвећености Богу.

Можда је време да сви заједно добро погледамо речи Сонг КСНУМКС из наше књиге песама:

Коме припадамо?
Коме припадате?
Кога бога сада слушате?
Ваш господар је он коме се клањате.
Он је твој бог; сада му служиш.
Не можете служити двама боговима;
Оба мајстора никада не могу да деле
Љубав вашег срца у његовом еври делу.
Ни према вама, не бисте били фер.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    36
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x