Да ли Библија још увек мења ваш живот?

 [Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС за јул КСНУМКС-КСНУМКС]

„Буди преображен тако што ћеш се предомислити.“ -Ро КСНУМКС: КСНУМКС

Овонедељни чланак користи историју случаја брата (алиас: Кевин) који је морао да се предомисли пре и после крштења. Важно је да се сви предомислимо, дозвољавајући Библији и светом духу да промене у нашој личности како бисмо могли постати слика Христа, као што је и он свог Оца, како бисмо с временом могли постати његови слику на начине које тренутно не можемо потпуно разумети.

„Сада знамо да Бог чини да сва његова дела сарађују заједно за добро оних који воле Бога, оних који су позвани према његовој намери; ²⁹ јер они којима је дао прво признање такође је предодредио да се по узору на Сина свога узоркује, да би могао бити прворођени међу многим браћом. "(Ро КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Ово може бити тешко.  „На пример, можда смо приметили у себи критички дух, страх од човека, склоност штетним трачевима или неку другу слабост.“ - Пар. КСНУМКС.

Како се то односи на нас док се будимо у стварности Организације Јеховиних сведока?

Критични дух

Морамо се борити да не бисмо постали превише критични. Једно је критиковати лажну доктрину. Исус и његови ученици разоткрили су лажне и лицемерне поступке фарисеја и јеврејских вођа свог времена. Међутим, желимо да избегнемо да вређамо или понижавамо саме особе. Исус ће судити појединцу, као што ће судити и сваком од нас.

То понекад може бити веома тешко, јер осећај издаје који човек ствара ствара дубоке емоционалне ране. Постоји много веб страница на којима сведоци и бивши сведоци могу да одушеве, омаловажавају, осуђују и гњаве. Они се често срозавају на понижавајући карактер убиства чланова Управног тела и других. Морамо се сетити примера Архангела Михаила који, иако је очигледно имао оправдан разлог, одбио је да насилно говори Сатани, препуштајући пресуду у Исусовим рукама.

"Али када је арханђео Михаел, надмеђујући се са ђаволом, расправљао о Мојсијевом тијелу, није претпостављао да ће изрећи богохулну пресуду, већ је рекао:" Господ вас укорава. "- Јуде КСНУМКС: КСНУМКС ЕСВ

Страх од човека

Говорити истину је тешко кад људи не желе да је чују. Да ли допуштамо да нас страх од човека спречава да разговарамо са пријатељима и породицом када се укаже прилика? У недавној објави на Фејсбуку, један брат је објавио везу до Званична веб страница УН-а где писмо утврђено је да је Организација била чланица УН-а 10 година. Није објављена никаква критика. Брат је пустио да веза говори сама за себе.

У кратком року оптужен је да је био отпадник, једноставно за објављивање информација које није могуће одбити.

Када људи не могу одбранити свој став од ваљане оптужбе, често се прибегавају позивању имена, надајући се да ће дискредитацијом гласника, моћи скренути пажњу са непријатне истине.

Као сведоци, навикли смо на ово, јер смо то сви видели у свом личном животу када смо први пут покушали да делимо своја веровања у ЈВ са пријатељима и породицом који нису ЈВ. Такође смо се суочили са страхом од човека када бисмо ишли од врата до врата. Понекад би људи викали на нас и говорили насилно. Тај страх од човека било је тешко превазићи, али подржали смо светско братство и локалну скупштину присталица која нас је храбрила. Можда смо изгубили једну породицу и једног пријатеља, али смо брзо покупили другу.

Сад кад смо схватили да наша нова породица - попут наше старе - верује и подучава ствари које нису у складу са Библијом, поново смо у ситуацији када морамо да се суочимо са страхом од човека. Међутим, овог пута смо углавном сами. Овај пут смо много ближи ситуацији са којом се суочио наш Господ када су га, на крају, сви напустили. Овог пута сви до којих нам је стало могу се према нама понашати као према најсрамотнијим појединцима, отпадницима који заслужују смрт. Тако се гледало на Исуса.

Ипак је презирао такву срамоту.

„Док пажљиво гледамо на Главног агента и савршенство наше вере, Исусе. Због радости која је била постављена пред њим, поднио је мученички улог, презирући срамоту и сјео с десне стране Божјег пријестоља. "(Хеб КСНУМКС: КСНУМКС)

Презирати нешто превазилази небригу за то или равнодушност према њему. Није ли истина да нећемо имати никакве везе са стварима које презиремо? Да ли се Исус бринуо шта ће људи рећи или мислити о њему? Апсолутно не! Презирао је чак и сам појам.

То не значи да би требало да своје новонастале истине објављујемо безвољно, без обзира на друге и њихову сензибилитет. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС) Наше речи морају бити зачињене сољу. Морамо да делујемо опрезно, увек тражећи најбоље интересе наше браће и сестара, породице и пријатеља. (Пр КСНУМКС: КСНУМКС; Цол КСНУМКС: КСНУМКС) Постоји време за изговор и време за ћутање. (Еццл КСНУМКС: КСНУМКС)

Ипак, како ћемо знати шта је шта? Један од начина који можемо знати је да испитамо сопствену мотивацију. Да ли ћутимо из страха у тренутку када би изговор могао учинити нешто стварно добро?

Свако мора, наравно, одлучити о себи. (Луке КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Склоност штетним трачевима

Ако постоји једна особина на којој моја браћа ЈВ морају да раде, то је ова. Пионири који се сатима јашу уоколо у групама аутомобила често пропадну у штетне трачеве. Браћа и сестре, навикли да верују учењима људи преко речи Божије, лако ће сварити сваки залогај оговарања као меродавну истину. О истинитости овога могу сведочити и из личног искуства и на основу извештаја које су ми пренели многи други.

Док сам био старешина, уживао сам поштовање које је ишло уз канцеларију. Међутим, чим више нисам био један, трачеви су почели да лете. (Други ми говоре о сличним искуствима.) Дивље приче су кружиле, често постајући све бизарније са сваким препричавањем.

То је такође нешто са чиме се морамо суочити, али не бојимо се уколико се повучемо из организације.

Одбијање чврсте хране

Много тога што се храни стадом унутра Тхе Ватцхтовер је млеко од речи. Чврста храна припада зрелим људима.

„Али чврста храна припада зрелим људима, онима који употребом имају перцептивне способности обучене да разликују и исправно и погрешно.“ (Хеб КСНУМКС: КСНУМКС)

Понекад то није ни млеко, јер је млеко и даље хранљиво. Понекад се млеко укиселило.

Ово није празна изјава. Као доказ размотрите параграфе 6 и 7 овонедељног истраживања са пратећим питањима.

6, 7. (а) Шта нам омогућава да будемо Јеховини пријатељи иако смо несавршени? (б) Зашто се не бисмо уздржавали од молбе за опроштај од Јехове?

⁶ Наслеђена несавршеност не мора да нас спречи да уживамо Јеховино пријатељство или наставља да му служи. Размислите о овом: Кад нас је Јехова довео у везу с њим, знао је да ћемо понекад погријешити. (Џон КСНУМКС: КСНУМКС) Будући да Бог познаје наше особине и оно што је у нашем срцу, сигурно је био свестан какве би несавршене тенденције биле посебно мучне. И знао је да ћемо повремено преступити. Ипак, то није спречило Јехову да нас жели као нас Његови пријатељи.

⁷ Љубав је покренула Бога да нам понуди драгоцени дар - откупнину жртву свог вољеног Сина. (Џон КСНУМКС: КСНУМКС) Ако на основу ове непроцењиве одредбе покајано тражимо Јеховин опрост када грешимо, можемо имати поверења да наше пријатељство са њим је још увек нетакнут. (Рим. КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС; КСНУМКС Џон КСНУМКС: КСНУМКС, 2) Да ли би требало да оклевамо да искористимо благодати откупнине зато што се осећамо нечисто или грешно? Наравно да не! То би било попут одбијања употребе воде за прање руку кад су прљаве. На крају, откуп је предвиђен за грешнике који се покају. Захваљујући откупнини, онда можемо уживати у пријатељство са Јеховом иако смо у несавршеном стању.Читати КСНУМКС Тимотхи КСНУМКС: КСНУМКС.

Може ли постојати било каква сумња да је овде порука да су ЈВ јато пријатељи Божији? Чини се да је ова идеја да будемо Божји пријатељ (уместо његовог сина) сада много чешћа него раније.

Сада је млеко лако прогутати. Само клизи низ грло. Бебе пију млеко јер немају зубе. Чврста храна не клизи само доле. Мора се жвакати. Читајући ове пасусе, већина сведока вероватно неће прочитати цитирано Писмо. Они који то чине, вероватно неће медитирати о њима. Једноставно ће прихватити оно што је речено по номиналној вредности, не обрађујући храну тако што ће је жвакати, већ само попити.

Зашто то можемо рећи? Једноставно зато што ако их прочитају и размисле о њиховом значењу, тешко је видети како тако лако гутају ову поруку.

На пример: „Када нас је Јехова довео у везу са њим, знао је да ћемо понекад погрешити. (Џон КСНУМКС: КСНУМКС) " (Пар. КСНУМКС)  Хајде да размотримо шта Џон КСНУМКС: КСНУМКС заправо каже:

„Нико не може доћи к мени, осим ако га Отац, који ме посла, не привуче и ја ћу га ускрснути последњег дана.“ (Јох КСНУМКС: КСНУМКС)

Кога отац црта? Они које он бира, због чега се и зову „Изабрани“. А када Изабрани васкрсавају? Последњег дана.

„И послаће своје анђеле са звуком трубе и сабраће своје изабране заједно са четири ветра, од једне небеске крајине до друге крајности.“ (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)

„Ко се храни мојим месом и пије моју крв, вечни је живот и ја ћу га ускрснути последњег дана;“ (Јох КСНУМКС: КСНУМКС)

Ово Писмо говори о онима који баштине небеско царство; не такозвани Божији пријатељи, већ његова деца.

Даље, цитати КСНУМКС Романса КСНУМКС: КСНУМКС, 25, примењујући ово на „Божје пријатеље“, али прочитајте контекст. Читајте одатле и видећете да Павле говори о само два исхода: један је тело, што води у смрт, а други дух, који води у живот. Други резултира усвајањем као Божја деца. Не помиње се пријатељство као крајњи циљ. (Ро КСНУМКС: КСНУМКС)

Одломак КСНУМКС такође цитира КСНУМКС Џон КСНУМКС: КСНУМКС, 2 као доказ. Али тамо Јован говори о Богу као оцу, а не о пријатељу.

„Моја мала деца, пишем вам ово како не бисте починили грех. А ипак, ако неко почини грех, ми имамо помагача с Оцем, Исусом Христом, праведником. ² И он је помирљива жртва за наше грехе, али не само за наш, већ и за цео свет. "(КСНУМКСЈо КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Јован отвара следеће поглавље овом чудесном истином.

„Погледајте какву љубав нам је дао Отац, тако да требало би да се зовемо Божијом децом… ”(КСНУМКСЈо КСНУМКС: КСНУМКС)

Дакле, текстови доказа о ВТ заправо уче да смо ми Божја деца, а не његови пријатељи. Ипак, нико то не примећује!

Пребијање бубња суверенитета

Параграф 12 враћа се на тему за коју Јеховини сведоци тврде да је централна тема Библије: оправдање Јеховиног суверенитета. Ово је тема јединствена за јевреје и користи се за разликовање њиховог учења од учења свих осталих хришћанских вероисповести и давање разлога за њихово хвалисање да они сами испуњавају овај захтев. Међутим, тема се не појављује у Библији, па чак и реч „суверенитет“ недостаје у светом тексту.

За детаљно разматрање ове теме, погледајте „Осветљавање Јеховиног суверенитета".