[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС за октобар КСНУМКС-КСНУМКС]
„Свако од вас мора да воли своју жену као што воли себе; . . .
жена треба да дубоко поштује свог супруга. "-Епх. КСНУМКС: КСНУМКС
Текст теме Ефесцима КСНУМКС: КСНУМКС је један од скривених драгуља мудрости који се може наћи у Божјој речи. Кажем скривено, јер би се на први поглед могло посматрати као пример друштвеног менталитета којим доминирају мушкарци који захтева поштовање мушкарца од жене, а да то не захтева заузврат.
Међутим, и мушкарац и жена створени су по Божјој слици, а Јехова не одбацује оне који су обликовани по њему. Воли их. Чак и у нашем погрешном, грешном стању, Он нас и даље воли и жели нам најбоље. Ипак, иако је сваки пол направљен по Божјој слици, сваки је другачији и управо је та разлика о којој се говори Ефесцима КСНУМКС: КСНУМКС.
Тамо човеку саветује да воли своју жену као што воли себе. Ипак, то женама не даје такав савет, како би се чинило. Уместо тога, од ње захтева дубоко поштовање. Иако су наизглед различити, видећемо да заправо Бог даје исти савет сваком полу.
Прво, зашто човек добија овај савет?
Колико често сте чули мушкарца да каже: „Моја жена више никад не каже да ме воли“? Ово није врста жалбе коју се очекује од мушкарца. С друге стране, жене цене редовне демонстрације трајне наклоности супруга према њима. Стога, док би нам идеја о мушкарцу који својој жени дарује букет цвећа могли сматрати романтичном, обрнуто ће нам изгледати чудно. Мушкарац можда воли своју жену, али то мора редовно да демонстрира речима и делима који јој дају до знања да мисли на њу, да разматра њене жеље и потребе.
Говорим уопштено, знам, али они су стечени животним искуством и посматрањем. Уопштено говорећи, жене више пазе на потребе свог мушкарца него на обрнуто. Стога ће, ако их питају, већина рећи да већ воле свог мужа као што воле и себе. Ах, али да ли му ту љубав преносе на начин који он разуме?
Ово има много везе са начином на који мушкарци доживљавају љубав, не само од жене, већ од било кога. У већини друштава не може бити веће увреде него што један човек не поштује другог. Жена може рећи мужу да га воли, али ако му на неки начин укаже поштовање, тај поступак ће мушком уху говорити гласније од десетак речи оданости.
На пример, рецимо да се супруга врати кући како би пронашла свог супружника како ради испод судопера. Оно што би требало да каже је: „Видим да поправљате то цурење. Тако си згодан. Хвала Вам много." Оно што не би смела да каже са дрхтајем у гласу је: „Ах, душо, мислиш ли да бисмо можда требали да позовемо водоинсталатера?“
Дакле, адвокат од Ефесцима КСНУМКС: КСНУМКС је уједначен. То говори иста ствар за оба пола, али на начин који се односи на разлике и потребе сваког од њих. Ово је мудрост Божја.
Одломак КСНУМКС показује заједничко Ватцхтовер метода за претварање мишљења у доктрину. У параграфу стоји да „неки су је погледали“Попут„ намерног неподржавања, екстремног физичког злостављања и апсолутне угрожености нечијег духовног живота “као„ изузетне ситуације “које дају разлог за раздвајање. Ипак, питање поставља: „Шта су важећи разлози за раздвајање? “ „Једни који су гледали“ уклања се из једначине, а од чланова публике се очекује да дају „ваљане разлоге“ за раздвајање. Дакле, чини се да издавачи само изражавају мишљење, које није нужно чак ни њихово, истовремено успостављајући закон.
Ово је такође још један пример силовитог фаризеја КСНУМКС-аst Вековна организација Јеховиних сведока. Библија не наводи „ваљане разлоге“ за раздвајање. Прва Коринћанима 7: 10-17 признаје да може доћи до раздвајања у браку, али не даје правила која одређују ко се сме или не мора раздвојити. То оставља на савест сваког од њих на основу принципа изражених негде другде у Писму. Нема потребе да мушкарци улазе и кажу да се жена може одвојити само када постоји „екстремно физичко злостављање“. Шта у сваком случају представља екстремно физичко злостављање и ко одређује када је граница у сваком случају пређена са умерене на озбиљну на крајњу? Ако муж ошамари жену једном месечно, да ли би се то сматрало „екстремним физичким злостављањем“? Говоримо ли сестри да не може напустити мужа ако је он не смести на болничко одељење?
Оног тренутка када крене да доноси правила, ствари постају блесаве - и штетне.
Завршна мисао на поруку иза параграфа КСНУМКС.
"Пошто живимо дубоко у" последњим данима ", доживљавамо" критична времена с којима је тешко решити се. "(2 Тим. 3: 1-5) Ипак, одржавање духовне снаге много ће умањити негативне утицаје овог света. „Преостало време се смањује“, написао је Паул. „Од сада нека они који имају жене буду као да их немају,. . . и они који користе свет као они који га не користе у потпуности “. (1 Цор. 7: 29-31) Паул није говорио брачним паровима да запостављају своје брачне дужности. Међутим, с обзиром на скраћено време, морали су да дају предност духовним стварима.Мат. КСНУМКС: КСНУМКС.”- пар КСНУМКС
Графика која прати овај одломак показује шта Тхе Ватцхтовер значи када каже да брачни парови треба да „дају предност духовним стварима“. То значи да би требало да се укључе у проповедање добре вести од врата до врата онако како их учи Организација Јеховиних сведока. У данашње време то значи приказивање живописних штампаних публикација и он-лине видео записа ЈВ.орг. Поред тога, на сваки рад који подржава саму Организацију сматра се да прво тражи Краљевство.
Иако је проповедање добре вести - стварне добре вести како се учи у Библији - део нашег дела о Краљевству, тешко да је то све-на-крају. У ствари, претјерано наглашавање такозваних „активности краљевства“ резултирало је распадом брака када један брачни друг посвети превише времена подржавајућим активностима које ЈВ.орг промовише као начине да удовољи Богу и стекне његову наклоност. На шта је Исус заиста мислио када нам је дао савет у коме се налазимо Матеј КСНУМКС: КСНУМКС?
Идемо разбити логику напредну у параграфу КСНУМКС.
Прво, кажу нам да смо дубоко у последњим данима и да морамо да решимо критична времена. (Напомена, није „тешко“, већ „критично“) За подршку, КСНУМКС Тимоти КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС наводи се. Међутим, часопис не укључује стихове од 6. до 9. који показују да се ове одлике последњих дана појављују у хришћанској скупштини. Заиста, они се појављују од првог века. (Упоредити Романса КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.) Сведоци верују да се 2. Тимотеј испунио тек од 1914. године, али то није случај. Стога морамо модификовати своје размишљање. Хитност изражена у другом цитираном спису -КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС—Мора се уклопити у оквир који обухвата 2,000 година хришћанске историје. Павлове речи Коринћанима и Тимотеју испуниле су се у раним годинама хришћанства и испуњавају се до данас. Дакле, хитност није да је крај пред нама, јер не можемо знати када ће доћи крај. Него је хитност повезана са краткоћом нашег животног века и чињеницом да морамо појединачно да искористимо време које нам преостаје.
Сјеверозападни свијет воли да користи фразу „критична времена“, а не тачнија „тешка времена“, јер повећа ниво стреса за један степен. Ако је члан породице у болници, а лекар каже да је његова ситуација „критична“, знате да је то много озбиљније него једноставно „тешко“. Дакле, ако ситуација последњих дана више није само тешка, већ критична, пита се шта долази после критичне. Фатално?
Шта је Исус заиста рекао када је рекао својим ученицима да траже Царство Божије и његову праведност и да се не брину о акумулирању богатства преко дневних потреба? Спремао је своје ученике да постану краљеви и свештеници, да владају, лече, суде и помире небројене милионе који ће васкрснути за живот на земљи под царством Божјим. Да би то учинили, Бог би их морао прогласити праведнима. Али та изјава не долази аутоматски. Морамо задржати веру у Исусово име и следити његове кораке, носећи метафорични крст или колац који означава нашу спремност да напустимо све ствари и чак трпимо срамоту због његовог имена. (Он КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; Лу КСНУМКС: КСНУМКС)
На несрећу, у својој жељи да старешинама представе леп фронт предавањем доброг извештаја о теренској служби, сведоци често забораве на важније ствари као што су брига за слабе и сиромашне у њиховој невољи. Бити ту за некога ко пати може значити одузимање драгоценог времена проповедању, не одузимајући себи време. Дакле, они који су слаби, потребити, потиштени и пате превидени су у корист дела проповедања. Видео сам да се ово догађа пречесто да би то било изузетак од правила. Такав став може представљати облик побожности, али он заправо не тражи Божју праведност нити унапређује истинске интересе Божјег царства. (КСНУМКСТи КСНУМКС: КСНУМКС) Може унапредити интересе Организације која је у очима многих синоним за Краљевство Божје, али је ли Јехова тако тежак управитељ задатака да му је мало стало до оних који падну преко пута, тако да статистички извештај изгледа боље Крај године?
Када је Паул дао свој одличан савет брачним паровима, почео је рекавши: „Будите потчињени једни другима“. (Епх КСНУМКС: КСНУМКС) То значи да интересе свог брачног друга као и браће и сестара у скупштини стављамо изнад својих. Међутим, подвргавајући се вештачким захтевима попут сатних квота ... не толико? У ствари, у Светом писму нећете наћи ништа што би подржало ту идеју. То је од мушкараца.
Сви добро размишљамо о овим одломцима и видимо како се они могу применити у нашем сопственом животу:
“. . .И то је оно што и даље молим, да ТВОЈА љубав још више обилује тачним знањем и потпуним разлучивањем; 10 да се ви бринете за важније ствари, тако да ви будете беспрекорни и да не будете спотакнути друге све до Христовог дана, 11 и биће испуњен правим плодом, који је кроз Исуса Христа, на Божју славу и хвалу. "(Пхп КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
“. . .Облик богослужења који је чист и неокаљан са становишта нашег Бога и Оца је следећи: пазити на сирочад и удовице у њиховој невољи и чувати се без места од света “. (Јас КСНУМКС: КСНУМКС)
“. . . да, када су спознали незаслужену доброту коју су ми дали, Јамес и Це'пхас и Јохн, они који су изгледали као стубови, дали су мени и Бар'ни · бас десну руку заједничког дељења, да идемо народима , али они онима који су обрезани. Само требамо имати на уму сиромашне. Управо ово сам се озбиљно трудио да учиним. “(Га КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Здраво Мелети, још један сјајан чланак, хвала! Коментари о последњим данима су веома занимљиви, мораћу да их погледам детаљније. Једна ствар која ми се истакла је када кажете „Да би то учинили, Бог би их морао прогласити праведнима. Али та изјава не долази аутоматски. “ Лично верујем да, између осталог, Римљанима 5: 9 (Много више, дакле, будући да смо ОДМАХ његовом крвљу проглашени праведником) показује да то апсолутно долази аутоматски, прихватањем Исусове откупне жртве. Молим вас, схватите да не кажем да то не треба... Опширније "
Хвала Амореомеара, хвала што си ово покренуо. Волим кад смо приморани да идемо дубље. Користила сам „аутоматско“ (деловање само од себе) како бих нагласила да наше спасење кроз изјаву о праведности није испуњени факт. Али схватам вашу поенту. Обоје се слажемо да је потребно још. Верујем да изјава о праведности долази само једном и резултира бесмртним животом. Дакле, створен од Бога, не може се опозвати. Тако да не верујем да смо проглашени праведницима док не завршимо тест баш као што је то учинио Исус. Оно о чему Павле говори код Римљана је... Опширније "
Мој коментар се заснива само на вашем коментару о „последњим данима“ 2. Тимотеју 3, Милети, а не на теми вашег чланка. Занимљиво ми је пошто сам Свето писмо давно споменуо у два или три писма. ВТ је признао да су се „последњи дани“ из Дела 2:3 односили на 2. век у Књизи помоћи и Књизи увида. Да ли знате када су ВТ публикације први пут признале да се Дела 17:1 односе на први век? Касета Еда Дунлапа о његовом протеривању из Бетела (за коју мислим да је још увек на Иоутубеу)... Опширније "
Здраво Виллиам,
Да будем искрен, заправо не знам каква је била примена Дела 2:17 пре објављивања књиге Аид. Можда би нас неко други могао упутити до референце.
*** в63 3/1 стр. 146-147 пар. 16 Генерално свештеништво данас *** 16 Када је Петар на дан Духова објаснио прво изливање светог духа, цитирао је пророка Јоела говорећи: „А у последње дане, Бог каже,„ сипаћу извири неки мој дух на сваку врсту меса, и ваши синови и ваше кћери ће прорећи и младићи ће вам видети визије, а ваши старци ће сањати снове; па чак и на своје робове мушкарце и на своје жене робове излићу мало свог духа тих дана, и... Опширније "
Хвала, АндереСтимме, на истраживању. Немам времена ни могућности да истражујем ВТ публикације. Ваше истраживање ми је било важно. Стражарске куле из 52. и 63, које сте пронашли, помажу у објашњавању изненађења које су Грант Суитер и други изразили код Ед Дунлапа када су мислили да подучава новом светлу. Пропустили су чланак Аид Боок, што је заиста била промена. ВТ који сте пронашли изгледа да последње дане гледа на период од 63 година. ВТ у основи каже да је у првом веку изливено само мало духа, „привременог и... Опширније "
Здраво Вилијаме, Што се тиче 2 Тима 3, приметите паралелу у Риму 1: 28-32: Баш као што нису сматрали прикладним да признају Бога, Бог их је предао у неодобрено ментално стање, да раде ствари које не одговарају. 29 И испунили су се сву неправедност, злоћу, похлепу и злоћу, били су пуни зависти, убистава, свађа, превара и злобе, били шаптачи, 30 бекиста, мрзитељи Бога, безобразни, узвишени, хвалисави, сплеткари онога што је штетна, непослушна родитељима, 31 без разумевања, лажна према споразумима, без природне наклоности и немилосрдна. 32 Иако они у потпуности добро знају прави Божји декрет - да они који то практикују... Опширније "
АндереСтимме, хвала на одговорима. Веровао сам да 2 Тим. 3 припада искључиво првом веку од 1976. године и можда и пре. Моји коментари на овој веб страници били су дуги и био сам ван теме, као што сам то обично био, тако да нисам јасно рекао шта мислим о 2 Тиму. 3. Следи део писма од 19. априла 1990. године, које сам упутио Комитету за писање у Брооклину:… „Израз„ последњи дани “појављује се отприлике двадесетак пута у грчким списима (укључујући и Септуагинту.) срамота што писац одговора на питање... Опширније "
Ох, добро сам схватио твоју поенту. Само сам помислио да бисте можда желели још једну линију подршке, ако је већ нисте видели. Корелација Римљана је једна од ствари које сам приметио пре деценија и нисам је пратио пре неколико година.
Ваш „екстремни“ поглед има много смисла и он је на мојој листи ствари које треба истражити. Имам осећај да имам довољно времена ...
Хвала. Заборавио сам пролаз код Римљана.
Никада не бих смио да се ослањам на своје памћење када дајем коментаре. Лоше сам збунио оно што сам рекао горе о траци Еда Дунлапа, али не могу да уређујем коментаре. У траци сам повезао неколико инцидената и информације из другог извора. Питање „последњих дана“ помиње се најмање два пута у траци, али не и начин на који сам то написао. Сви заинтересовани за чињенице треба да преслушају траку на Иоутубеу и да игноришу оно што сам написао. Свако ко је заинтересован за Дела апостолска 2:17 у вези са чистком из 1980. може то потражити у Кризи савести или Одложеној апокалипси М.... Опширније "
Прилично сам сигуран да сам погрешио када сам помислио да је објашњење ВТ-а о „последњим данима“ из Дела 2 ново или недавно учење када се појавило у Књизи помоћи. Пропустио сам тачку да је ВТ имао теорију од два последња дана, и стога му није сметало да се Дела 2:17 користи искључиво за 1. век. Упоредио сам ВТ од 1. октобра 1980. са деловима ВТ-а из 1952. и 1963. које је дао АндереСтимме. ВТ из 1980. био је сличан, учећи да је Јоел 2: 28,29 испуњен са 2 излива светог духа, једним током последњих дана... Опширније "