[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС Децембар КСНУМКС, КСНУМКС-КСНУМКС]

„Сада је вера сигурност надметања,
убеђење у ствари које се не виде. "
-Он. КСНУМКС: КСНУМКС БЛБ[И]

Одломак КСНУМКС овонедељне студије тражи од нас: „Али шта је тачно вера? Да ли је ограничено на ментално схватање благослова које нам Бог спрема? “

Да бисте одговорили на то прво питање и видели како друго питање промашује оцену, пажљиво прочитајте цело једанаесто поглавље Јеврејима. Док разматрате сваки пример на који писац указује из предхришћанских времена, имајте на уму да је Света тајна за њих још увек била тајна. (Кол. 1:26, 27) У Хебрејским списима или Старом завету нема јасно изражене наде у васкрсење. Јоб говори о човеку који поново живи, али нема доказа да му је Бог то заиста рекао или му је дао одређено обећање. Вероватно се његово веровање темељило на речима предака и на његовом поверењу у доброту, праведност и љубав према Богу. (Јов 14:14, 15)

У овом поглављу се помиње и Абел, али нема доказа да је Авељу речено о нади у васкрсење. (Хебрејима 11: 4) Можемо нагађати, али ако је нада била јасна тада - или касније када је Мојсије, који је разговарао лицем у лице са Богом, почео да пише Библију - очекивало би се да се види како је то написано; ипак није тамо. (Пр 33:11) Све што видимо су нејасне референце на то.[Ии] Библија говори о полагању вере у име Бога и Христа. (Пс 105: 1; Јован 1:12; Дела апостолска 3:19) То значи да се уздамо у Божји карактер не да бисмо разочарали, већ да бисмо узвратили доброту онима који му верују и воле га. Укратко, вера је вера да нас Бог никада неће изневерити. Због тога имамо „уверење у оно чему се надамо“ и зашто имамо уверење да су ствари које још увек нису стварне стварне.

Када се Јоб надао да ће поново живети, да ли је разумео природу првог васкрсења, васкрсења праведника о коме се говори у Откривењу 20: 4-6? Вероватно не, јер је та света тајна тек требало да буде откривена. Дакле, његова нада се није могла заснивати на „менталном поимању благослова које је Бог спремио“ за њега. Па ипак, чему год се посебно надао, сигурно је имао уверења да ће стварност бити по Божјем избору и шта год се то показало, било би сасвим прихватљиво за Јоба.

Сви они који се спомињу у јеврејском поглављу КСНУМКС надали су се бољем васкрсењу, али док се није открила света тајна, нису могли знати у којем ће облику бити. (Он КСНУМКС: КСНУМКС) И данас се, са целокупном Библијом у нашим рукама, и даље ослањамо на веру, јер имамо само нејасно схватање те стварности.

Не баш Јеховини сведоци. Став 4. наводи да "Вера укључује много више од менталног разумевања Божје намене". То имплицира да већ имамо такво „ментално разумевање Божје сврхе“. Али да ли? Сведоци не виде магловито као метално огледало, али јасно виде уз помоћ живописних илустрација које су насликали талентовани уметници и инспиративних драматичних видео презентација преузетих са јв.орг. (1Ко 13:12) То им даје добро ментално разумевање „Божјих обећања“. Али да ли је то заиста 'стварност још увек није виђена'? Могло би се тврдити да ће то бити кад се неправедници на крају хиљаду година подигну у стање безгрешности; кад смрти више нема. (1Ко 15: 24-28) Али то није „обећање“ којем се сведоци радују. Ове илустрације приказују сцене из Новог света након Армагедона, ни хиљаду година даље. Некако милијарде неправедних оживљавања неће имати мало или нимало утицаја на идилично окружење које ЈВ-ови замишљају за себе.

Да ли је то заиста оно чему Библија учи хришћане да се надају? Или нас мушкарци наводе да верујемо у обећање које Бог никада није дао за хришћане?

Да ли вера захтева ментално разумевање Божје намере? Колико је менталног разумевања имао зли човек обешен уз Исуса када је тражио да га се сете кад је Исус дошао у његово царство? Све што је веровао је да је Исус Господ. То му је било довољно да се спаси. Када је Јехова тражио од Абрахама да жртвује свог сина, колико је Абрахам имао менталног разумевања? Све што је знао било је да је Бог обећао да ће од Исаакових потомака створити моћну нацију, али што се тиче тога како, када, где, шта и зашто је прилично остао у мраку.

Сведоци се према вери у Бога односе као према уговору. Бог обећава да ће урадити Кс ако радимо И и З. Све је прецизирано. То заиста није врста вере коју Јехова тражи код својих изабраника.

Разлог за то што је „ментално разумевање Божје сврхе“ овде тако наглашено је тај што се Организација ослања на нас да верујемо у менталну слику коју су насликали, као да то заправо долази од Бога.

„Јасно је да наша перспектива уживања у вечном животу у новом Божјем свету зависи од тога да ли имамо вере и држимо је јаком.“ - пар. КСНУМКС

Да, људи ће уживати у вечном животу у Божјем новом свету, али нада за хришћане је да буду део решења. Нада је да будемо део небеског царства са Христом. То су ствари које се не виде у чему се надамо.

Од овог тренутка, чланак даје изврсне поенте о вери и делима. Још један аспект вере, као што показују примери дати у 11. поглављу Јеврејима, јесте да су сви они мушкарци и жене у давнини деловала на њиховој вери. Вера је производила дела. Одломци од 6. до 11. дају библијске примере који илуструју ову истину.

Фини савети се настављају у одломцима КСНУМКС кроз КСНУМКС, показујући како се обе вера и љубав морају угодити Богу.

Вежбање звучности ума

Са тако лепим библијским саветима који су нам свежи у мислима, добро смо припремљени за прелазак мамаца који је постао уобичајена карактеристика у часописима о часописима које проучавамо.

„У наше данашње време Јеховини људи су били вршећи своју веру у успостављено Божје Краљевство". - пар. КСНУМКС

Све време смо говорили о вери у Бога и Христа, а ипак овде, на крају, говоримо о вери у Божје успостављено Краљевство. Два су проблема са овим. Прво, у Библији нам никада није речено да верујемо у Краљевство. Краљевство је ствар, а не особа. Не може да одржи обећања. Чланак је јасно ставио до знања да вера и веровање нису исто. (Види одломак 8) Ипак, овде се под вером заиста подразумева веровање - уверење да је учење Водећег тела да је царство основано 1914. године заиста истинито. Што нас доводи до другог проблема са овом изјавом.  Краљевство Божје није успостављено у КСНУМКС-у. Дакле, они траже од нас да верујемо у нешто, а не у особу, што се испоставља као фикција људи.

Овај чланак говори о јачању наше вере у Јехову. Међутим, на Организацију се гледа као на синоним за Јехову. Кад старешине кажу Сведоку да „желимо да следимо Јеховине смернице“, они заиста мисле „желимо да следимо смернице Водећег тела“. Кад сведок каже: „Морамо бити послушни робову“, он то не доживљава као послушност према људима, већ према Богу. Роб говори у име Бога, тако да је уствари роб. Они који би могли да се успротиве таквој изјави и даље ће признати да се од нас очекује да се безусловно покоравамо упутству „роба“.

Дакле, чланак заиста говори о јачању наше вере у Организацију и Управно тело које њоме управља. Да би нам помогли у томе, имамо следеће речи како бисмо се осећали посебно.

„То је резултирало развојем светског духовног раја који има преко осам милиона становника. То је место које обилује плодом Божјег духа. (Гал. КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) Каква снажна демонстрација праве хришћанске вере и љубави! " - пар. КСНУМКС

Заиста звучне речи! Ипак, можемо ли га назвати духовним рајем ако, ако наведемо само једно питање, наши најрањивији нису адекватно заштићени од предатора? Недавна владина истрага показала је да је, у само једној земљи, преко хиљаду случајева сексуалног злостављања деце прошло без пријављених власти.[иии]  То подстиче даља испитивања политике и праксе Јеховиних сведока у погледу пружања одговарајуће заштите деци.[Ив] 

Каква је била реакција на ову „рајску невољу“? Да ли су сведоци према њима показали плод Божјег духа? Да ли је дошло до „моћне демонстрације праве хришћанске ... љубави“? Не. Често, када жртве проговоре или предузму законске мере, оне су одсечене од своје структуре емоционалне подршке породице и пријатеља због небиблијске праксе раздвајања. (Ако се не слажете, молимо вас да наведете светописемску основу за ову политику користећи одељак за коментаре за овај чланак.) 

Поред тога, може ли то бити духовни рај ако нема слободе? Исус је рекао да ће нас истина ослободити. Па ипак, ако неко говори о истини и старешинама, путујућим надзорницима или Водећем телу нуди исправак заснован на Светом писму, сигурно ће га застрашити претња искључењем (екскомуникација). Тешко рај када се човек плаши да проговори због страха да ће бити прогоњен.

Тако да! Вежбајте Јехову и Исуса, али не и људе.

____________________________________________________

[И] Береан Литерал Библе

[Ии] Контексти пророка пророка Изаије у поглављу КСНУМКС изгледа да указују на то да пророк говори о духовном рају везаном за долазак Месије, а не о пророчанству које се односи на земаљско васкрсење.

[иии] видети Случај КСНУМКС

[Ив] видети Случај КСНУМКС

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    19
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x