Благо из Божје речи, Копање за духовним драгуљима: Јеремија 29-31 и Божја правила краљевства, изостављени су из прегледа ове недеље због проширеног одељка Копање дубље за духовне драгуље.
Копање дубље за духовне драгуље
Резиме Јеремиах КСНУМКС
Временски период: КСНУМКС. Година Зедекије - (следи Јеремија КСНУМКС)
Главне тачке:
- Писмо упућено прогнаницима са Зедекијиним гласницима Набукодонозору са упутствима.
- (КСНУМКС-КСНУМКС) Писмо које је Елашин руком послао Јудиним прогнаницима (Јехојахин егзил) у Бабилону.
- (КСНУМКС-КСНУМКС) Прогнаници да тамо граде куће, сади баште итд., Јер би били тамо неко време.
- (10) У складу са испуњењем КСНУМКС година за (ат) Бабилон, скренућу пажњу и вратит ћу их назад.
- (КСНУМКС-КСНУМКС) Ако би се молили и тражили Јехову, онда поступио би и вратио их. (Даниел КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС краљеви КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС[КСНУМКС]).
- (КСНУМКС-КСНУМКС) Жидови који нису у егзилу били би прогоњени мачем, глади, кугом, јер не слушају Јехову.
- (КСНУМКС-КСНУМКС) Порука Јеврејима у егзилу - не слушајте пророке који говоре да ћете се ускоро вратити.
Питања за даље истраживање:
Молимо прочитајте следеће одломке из Светих писама и забележите свој одговор у одговарајућим оквирима.
Јеремиах КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС
Дубља анализа кључних одломака:
Јеремија КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС
Молимо прочитајте ове стихове и оставите их отворенима разматрајући следеће.
У Зедекијиној четвртој години Јеремија предвиђа да ће Јехова усмерити пажњу на свој народ после 4 година за / у Вавилону. Било је предвиђено да ће Јудасигурно звати ' Јехова 'и дођите и молите сенего њега. То се испунило када се, како је записано у Данилу 9: 1-20, Данило молио за опроштај у име израелског народа. Пророчанство је дато онима који су управо одведени у изгнанство у Вавилон са Јојахином 4 године раније. Раније, у стиховима 4-6, рекао им је да се настане тамо где су били у Вавилону, граде куће, саде вртове, једу плод и венчају се, подразумевајући да ће тамо бити још дуго. Читаоцима Јеремијеве поруке гласило би питање: Колико би дуго били у изгнанству у Вавилону? Затим је Јеремија наставио да им говори колико дуго треба да буде вавилонска доминација и владавина. Рачун наводи, то би било 70 година. ('у складу са испуњењем (комплетирањем) година КСНУМКС ')
Откада?
(а) Будући непознати датум, за који се испоставило да је у будућности КСНУМКС година? То би мало могло да убеди његову публику.
(б) од почетка њиховог прогонства КСНУМКС година раније[КСНУМКС]? Без икаквих других списа, много вероватније. То би им дало крајњи датум којем се могу радовати и планирати.
(ц) Вероватније? У контексту са додатним контекстом Јеремиах КСНУМКС[КСНУМКС] тамо где су већ раније упозоравани да ће морати да служе Бабилонцима током КСНУМКС година, вероватнији почетак био би када би почели да дођу под вавилонску доминацију (уместо египатске / асирске) која је била КСНУМКСst и прошле године Јосиах, неких КСНУМКС година раније. Овде се не спомиње зависност о потпуном пустошењу Јерусалима током КСНУМКС година које су почеле.
Израз „У складу са испуњењем (или завршетком) КСНУМКС година на / за[КСНУМКС] Вавилон, скренућу пажњу на вас људе”Подразумева да је овај 70-годишњи период већ започео. Да је Јеремија мислио на будућих 70 година, читаоцима би била јаснија формулација: „Бићете (будућност) у Вавилону 70 година и тада ћу усмерити пажњу на вас“. Испуњено / довршено обично подразумева да су догађај или радња већ започели, осим ако није другачије назначено; није у будућности. Стихови 16-21 то наглашавају рекавши да ће уништење бити на онима који још нису били у изгнанству, јер нису желели да их слушају, и на онима који су већ били у изгнанству у Вавилону, који су говорили да ропство Вавилону и изгнанству неће дуго трајати, контрадикторно Јеремија који је прорекао 70 година.
Данило 5: 17-31 бележи Данилове речи Валтазару: „Бог је избројио дане вашег царства и довршио га. ... Ваше царство је подељено и дато Медијцима и Перзијанцима .... Исте ноћи је Валтазар, халдејски краљ убијен, а сам Дариј Медец примио је царство “. Било је то почетком октобра 539. пре Христа (16. Тасриту / Тисхри) према секуларној хронологији[КСНУМКС]. Бабилонове КСНУМКС године су биле горе.
Шта има смисла?[КСНУМКС] (и) 'at„Вавилон или (ии)“за'Бабилон.[КСНУМКС] Ако (и) at Вавилон би тада био непознат крајњи датум. У повратку имамо или 538. пре Христа или 537. пре Христа у зависности од тога када су Јевреји напустили Вавилон, или такође 538. пре Христа или 537. пре Христа у зависности од тога када су Јевреји стигли у Јуду. Одговарајући датуми почетка били би 608. пне или 607. пне у зависности од изабраног датума завршетка[КСНУМКС].
Ипак (ии) имамо јасан крајњи датум од подударања светог писма са секуларним датумом који су сви прихватили, КСНУМКС пне због пада Вавилона и, према томе, датум почетка КСНУМКС пне. Као што је претходно наведено секуларна историја указује да је ово година у којој је Бабилон стекао надмоћ над Асиријом (претходном Светском силом) и постао нова Светска сила.
(иии) Публика је недавно била протерана (КСНУМКС година раније), и ако се овај одломак прочита без Јеремије КСНУМКС ће вероватно дати почетак за КСНУМКС године од почетка њиховог прогонства (са Јехоиацхином), а не за КСНУМКС година касније када је Зедекиах изазвао коначно уништење Јерузалема. Међутим, ово разумевање захтева налажење КСНУМКС година или слично које би недостајало секуларној хронологији да би ово било прогонство у КСНУМКС години.
(ив) Коначна опција је да ако недостају КСНУМКС, КСНУМКС или КСНУМКС година, ви бисте дошли до уништења Јерусалима у Зедекијиној КСНУМКСтх години.
Шта је боље? Уз опцију (ии) такође нема потребе да нагађате да недостају египатски краљ (и) и вавилонски краљ (и) да би попунили празнину од најмање 20 година која је потребна да се подудара са датумом почетка 607. пре Христа за период од 70 година изгнанства и пустоши од уништења Јерусалима почев од Зедекијине 11. године.[КСНУМКС]
Иоунг-ов дословни превод чита "Јер овако Јехова, сигурно у пунини Бабилонској - седамдесет година - прегледавам вас и успоставим према вама Моју добру реч да вас вратим на ово место.„То јасно показује да се седамдесет година односи на Вавилон, (а самим тим и на његову владавину), а не на физичко место где би Јевреји били у прогонству, нити на колико дуго би били прогнани. Такође би требало да се сетимо да нису сви Јевреји одведени у прогон у сам Вавилон, већ су били расејани по вавилонском царству како то показују записи о њиховом повратку као што су забележени у Езри и Нехемији.
Закључак који се слаже и са библијским пророчанством и са секуларном хронологијом:
КСНУМКС година за Бабилон (Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС)
Временски период: Враћање из КСНУМКС БЦ-а даје КСНУМКС БЦ.
Докази: „За“ се користи јер се уклапа у контекст постављен Јеремијом 25 (видети 2) и фусноте и текст у одељку 3 и представља превод у готово свим Библијама. „Јер“ нам даје чврсто полазиште (539. п. Н. Е.) Одакле се можемо вратити. Ако се користи „ат“, добићемо минималне несигурне полазне тачке 537 или 538, мада постоје и друге полазне тачке које би могле да се изаберу. Дакле, који повратак из Вавилона треба изабрати? А тачан датум првог повратка непознат? Закључак који се подудара са списима и световном хронологијом је 539. п. Н. Е. До 609. п.
____________________________________________________
[КСНУМКС] Закључак: Слицна порука Левиту и Поновљени закон. Израелци би грешили против Јехове и зато би их растјерао и прогонио. Поред тога, морали би се покајати пре него што их је Јехова послушао и обновио. Закључивање изгнанства зависило је од покајања, а не од временског периода.
[КСНУМКС] То је било прогонство у време Јојахина, пре него што је Набукодонозор поставио Зедекију на престо. КСНУМКС БЦ секуларна хронологија, КСНУМКС БЦ у ЈВ хронологији.
[КСНУМКС] Написао КСНУМКС година раније у КСНУМКСтх Иеар оф Јехоиаким, КСНУМКСст Иеар Набуцхаднеззар.
[КСНУМКС] Хебрејска реч 'лә' тачније је преведена 'за'. Види ovde. Његова употреба као предлог за Вавилон (лә · ба · бел) подразумева редослед употребе (1). „До“ - као одредиште, (2). „За, за“ - индиректни објекат који указује на примаоца, адресата, корисника, погођену особу, нпр. Поклон њој (3). 'од' посједника - није релевантно, (4). „То, инто“ означава резултат промене, (5). „јер, мишљење“ носиоца гледишта. Контекст јасно показује да је 70 година субјекат, а Вавилон објекат, стога Вавилон није (1) одредиште за 70 година или (4), или (5), већ (2) Вавилон је корисник 70 година; од чега? Јеремија 25 је рекао контрола или служност. Хебрејска фраза је 'лебабел' = ле & бабел. 'Ле' = 'за' или 'до'. Отуда „за Вавилон“. 'Ат' или 'ин' = 'бе' или 'ба' и било би 'бебабел'. Видите Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС Интерлинеарна Библија.
[КСНУМКС] Према Набонидус Цхроницле пад Вавилона био је 16. дана Тасриту (вавилонски), (хебрејски - тишри) еквивалентно 3. октобру.
[КСНУМКС] Погледајте Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС 'И сви народи морају служити њему и његовом сину и унуку док не дође чак и његова властита земља, и многи народи и велики краљеви морају га искористити као слугу. "
[КСНУМКС] Погледајте фусноту КСНУМКС.
[КСНУМКС] Езра 3: 1, 2 показује да је то био седми месец по доласку, али не и година. Општеприхваћени консензус је 7. пне., Кирин декрет излази претходне 537. п. Н. Е. (Његова прва година: 538. краљевска година или 1. година краља Бабилона након смрти Дарија Медије)
[КСНУМКС] Убацивање КСНУМКС година у бабилонску хронологију у овом тренутку је проблематично због међусобног међусобног повезивања с другим народима као што су Египат, Елам и Медо-Перзија. Уметање КСНУМКС година је немогуће. Погледајте даљи коментар хронологије који детаљније наглашава ове проблеме.
Хвала Јероме. Тражио сам цитат, али ви сте га нашли. Да ли је ово случај представљања информација како би се потакнуло оне којима не може сметати да провере истину? Само неколико редова горе у том чланку читамо „Набуходоносор је заузео и уништио град 586. п. Н. Е.“. Једине назнаке вавилонског присуства ... су масовни нивои разарања које су оставили Вавилонци “. Писац даље сугерише да у основи Вавилонци нису урадили ништа грађевинске природе. Вреди прочитати цео чланак. Хвала Тадуа што сте покренули тему и,... Опширније "
У овонедељном „Копању по духовним драгуљима“ археолог Епхраим Стерн цитиран је у јуну 2012. године „Буђење“ у знак подршке 70-годишњој пустоши Јерусалима. Међутим, ово је још један пример селективног цитирања од стране Друштва стражарских кула. Можете упоредити шта Стерн заправо каже следећи овај линк: http://cojs.org/the_babylonian_gap-_ephraim_stern-_bar_26-06-_nov-dec_2000/
Џером
Преглед завршног одељка поглавља 11 „Божјих правила Краљевства“, пар. 23-28, и Питања за преглед резимеа: Колико је Краљевство стварно за вас? О: Слушајте социјални разговор сведока. Просудите сами да се Краљевска нада у великој мери растворила. На које је начине Христос усавршио своје следбенике у погледу морала? О: Христови стандарди се никада нису променили. Да ли су прељуба или развод дотакли вашу скупштину? Како су поданици Краљевства заштићени од утицаја намерних преступника? О: Аустралијска краљевска комисија издвојила је Јеховине сведоке због неисправних поступака заштите невиних. Погледајте званични извештај овде Како... Опширније "
Хвала Тадуа што си одредио координацију у времену и сврси Јеремијиних пророчанстава са Софонијом, Езекиелом и Данијелом да упозори и усмери Јеховин народ тога дана на предстојећу промену светских сила и на судове Јехове над одређеним народима. , укључујући и Јуду. Ваша хронологија нам помаже да јасно уочимо да 607. пре н. Е. Није био почетак 7 незнабожачких времена. Нити је продужено да 1914. године не представља крај 7 пута 360 година доминације земљом од стране незнабожачких владара. Земаљски краљеви још увек имају свој дан. Чак и сада,... Опширније "
Цијеним сав рад Тадуа. Хвала вам. И мени стварно недостају други делови. Надам се да ће се ускоро вратити. Добијам пуно увида у дискусију.
Хвала на коментарима, киаецкер.
Да бисмо уверили све читаоце, остали делови се враћају следеће недеље. Такође хвала Руфусу за његове критичке прегледе и везивање два копања дубљих дела.