2017., од 1. до 7. маја - Наш хришћански живот и служба

Копање за духовне драгуље (Јеремиах КСНУМКС -КСНУМКС)

Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС - Ко је „младица“ за Давида (јр КСНУМКС пара КСНУМКС)

Последње две реченице ове референце директно су у супротности са писмом (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС) који се наводи као доказ наводећи: „Ово је отворило пут за неки људи бити проглашен „праведним за живот“ и помазан светим духом, постајући странкама новог савеза.”Каже Римљанима 5:18 „Резултат до мушкарци свих врста [Интерлинеарно грчко краљевство и остале Библије: сви људи] је њихово проглашавање праведним за живот”Насупрот Адамовом греху који изазива осуду свих врста људи [свих људи]. Следећи 19. стих понавља ову мисао, супротстављајући се томе да су кроз једног човека [Адама] многи постали грешници, тако да ће кроз једног човека [Исуса] многи постати праведни. Нема импликација више од две групе. Једна група су они који верују у откупну жртву и тако могу бити проглашени праведницима, а друга група они који одбацују откуп и остају зли. Нема полуправедника; ниједна трећа група „пријатеља“. Сви имају прилику да постану праведни и стекну вечни живот као што показује Римљанима 5:21.

Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС - О каквој „две породице“ се овде говори? (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС КСНУМКС пара КСНУМКС)

Референца тачно идентификује породице као Давидову линију, а другу свећеничку линију кроз Арона. То се може видети из контекста у Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС. Међутим, друга реченица је нетачна у чињеницама. Предвиђено уништење Јерузалема имало је не ипак се одвија према ономе што је забележено у Јеремији КСНУМКС: КСНУМКС. Непокајани Израелци говорили су да ће се, уколико се Јеремијина пророчанства остваре, Јехова одбити две породице и тиме прекршити његово обећање. Као што је Јехова изјавио у Јеремији КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС, он то неће учинити. 

Копање дубље за духовне драгуље

Резиме Јеремиах КСНУМКС

Временски период: КСНУМКС. Година Зедекије, КСНУМКС. Година Набукодоносора, током опсаде Јерусалима.

Главне тачке:

• (КСНУМКС-КСНУМКС) Јерусалим под опсадом.
• (6-15) Јеремија је купио земљу од свог стрица да означи да се Јуда враћа из изгнанства. (Видети Јеремију 37: 11,12 - док је опсада привремено укинута док се Набуходоносор борио са египатском претњом)
• (КСНУМКС-КСНУМКС) Јеремијина молитва Јехови.
• (КСНУМКС-КСНУМКС) Потврђено уништавање Јерусалима.
• (КСНУМКС-КСНУМКС) Обећани повратак из егзила.

Резиме Јеремиах КСНУМКС

Временски период: КСНУМКС. Година Зедекије, КСНУМКС. Година Набукодоносора, током опсаде Јерусалима.

Главне тачке:

• (КСНУМКС-КСНУМКС) Ватрено уништење за Јерузалем који је предсказао.
• (КСНУМКС) Од свих утврђених градова који нису пали на бабилонског краља остали су само Лакиш и Азека.[КСНУМКС]
• (КСНУМКС-КСНУМКС) Слобода је проглашена слугама у складу са КСНУМКСтх Годином суботне године, али је убрзо повучена.
• (КСНУМКС-КСНУМКС) Подсећен на закон слободе и речено да ће због тога бити уништен.
• (КСНУМКС) Јерусалим и Јуда би постали пусто.

Питања за даље истраживање:

Молимо прочитајте следеће одломке из Светих писама и забележите свој одговор у одговарајућим оквирима.

Јеремиах КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС

Правила Богова Краљевства (кр цхап КСНУМКС пара КСНУМКС-КСНУМКС) Организована да служе Богу мира

Прва два параграфа су потрошени хвалећи стари логотип Товертовер Товер-а који је постао непостојан појавом корпоративног логотипа ЈВ.Орг.

Параграфи 3 и 4 указују на Стражарску кулу од 15. новембра 1895. Истичу да је било проблема само са једним братом који је преузео вођство, са аргументима о томе ко би требало да буде вођа локалне скупштине. Нема ништа ново под сунцем, каже Проповедник 1: 9. Због тога је покушај да се значај председавајућег надзорника умањи за ЦОБЕ (Координатор тела старешина) последњих година. Ово такође није решило проблем једног старијег који је владао скупштином. У Стражарској кули 1895. п260. Ситуација је била иста: „Очигледно је да је брат осетио неку врсту власништва у друштву и осећа их и говори о њима као о свом народу итд., Итд., Уместо као Господњи народ.“ Када су на скупштинама, колико често се конгрегације називају братом Кс или заједницом брата И, јер заједницу идентификује један човек са јаком, често преовлађујућом личношћу.

Међутим, цитат на Стражарској кули је врло селективан када каже „"у свакој компанији старјешине бирају се" да преузму надзор "над стадом." Пуна цитата открила би како су постављени ови старији. Било је гласањем. Страница КСНУМКС каже, „Предлажемо да се у избору старешина Господов ум најбоље утврди посредством његовог посвећеног народа. Нека Црква (тј. Они који само верују у спасење у драгоценој крви Откупитеља и који су му потпуно посвећени) гласом изражавају свој суд о Господњој вољи; и ако се то ради периодично - рецимо годишње -слободе скупштина ће бити сачуване, а старешине ће бити поштеђене много непотребне срамоте. Ако се и даље сматра корисним, а тако очигледно Господња воља, не би постојала препрека поновном избору истих старешина из године у годину; и ако би се промена сматрала целисходном, промена би тада могла да се изврши без било каквог трења или непријатних осећања код било кога “.

Да ли су ствари остале исте? Не, траг се налази у параграфу 5: „Тај први аранжман за старешине“. Па колико их је било. Према Годишњаку за 1975. на страни 164, овај аранжман трајао је до 1932. године, када је промењен у централно именованог директора службе, а затим је проширен тако да укључује сва именовања 1938. године. Сада је за „(КЈВ),„ именованог “(НВТ) знало„ управљачко тело “, а не локална скупштина. Тако је остало све до 14. године, када је тело старешина поново уведено, како би се смањила моћ додељена Слуги скупштине. Одговорности су се мењале годишње до 23. године.[КСНУМКС]

Зато морамо поставити питање: „Зашто је, ако свети дух води Водеће тело, дошло до 5 главних промена у уређењу старешина, осим многих мањих?“ Недавно, у јуну 2014. године, направљена је најновија промена да ће ЦОБЕ са 80 година старости морати да се одрекне положаја. Сигурно не би ли свети дух обезбедио исправне промене први пут?

Завршни ставови (КСНУМКС-КСНУМКС) покушавају да оправдају ту тврдњу „Јехова је наговестио да ће постепена побољшања доћи до начина на који су његовани и организовани људи.“ Основа је погрешна примена Исаиах КСНУМКС: КСНУМКС. Свето писмо говори о директним замјенама или надоградњи разних материјала са вишим квалитетом. Једноставно не показује корак по корак побољшање. Сви оригинални материјали су још увек ту. Акценат је на различитом фокусирању захтева. Ова тврдња је таква као код еволуциониста који имају фосил и живо биће и тврде да обоје постоје постојало је корак по корак побољшање између њих двојице.

Коначна тврдња је да су ова побољшања резултирала миром и праведношћу. Већина заједница које знам је далеко од мира и далеко од праведности, а врло често је то због тела стараца.

Јехова је Бог мира, па ако конгрегације немају мир, онда морамо закључити да их или Јехова не усмјерава, или они не слиједе Јеховине упуте правилно, у противном би био мир.

____________________________________________________________

[КСНУМКС] Додатни резиме превода Лацхисх Леттерс и позадина доле.

[КСНУМКС] Организовано да испуни ваше министарство п КСНУМКС (издање КСНУМКС)

Тхе Лацхисх Леттерс

позадина

Лахијска писма - написана у време Јеремије непосредно пре пада Јерусалима у Вавилон. Вероватно је Азека већ пала. Јеремија указује да су Азека и Лахиш била два последња града која су остала пре него што су их заузели Вавилонци (Јер. 34: 6,7).

" ⁶ И пророк Јеремија наставио је да разговара са Зед · е · ки'ах, краљем Јудејским, све ове речи у Јерусалиму, ⁷ када су се војне снаге бабилонског краља бориле против Јерусалима и против свих преосталих преосталих јудејских градова, против Лахиша и против Азеке; јер они, утврђени градови, остадоше међу јудејским градовима “.

Појединачна острака вероватно потиче из исте ломљене глинене посуде и вероватно је написана у кратком временском периоду. Њих је написао Јоасх, вероватно заповједник у Лацхисху, од Хосхаиах, војног официра стационираног у граду близу Лацхисх-а (вјероватно Маресхах). У писмима се Хошаја брани пред Јоасхом у вези са писмом које је или требало или није требало да прочита. Писма садрже и информативне извештаје и захтеве Хошаје према надређеном. Писма су вероватно написана пре него што је Лакиш пао на вавилонску војску у КСНУМКС / КСНУМКС пне током владавине Сидкији, краљ Јуда (реф. Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС [КСНУМКС]). Остраке је ЈЛ Старкеи открио у јануару-фебруару, КСНУМКС током треће кампање ископавања Веллцомеа. Објавио их је у КСНУМКС-у Харри Торцзинер (име је касније промењено у Нафтали Херз Тур-Синај) и од тада су много проучавани. Тренутно се налазе у Британски музеј у Лондону, осим Леттер КСНУМКС, који је у сталном приказу у Роцкефеллер Мусеум in Јерусалим, Израел.

Превод писма

Леттер Нумбер КСНУМКС

Гемариаху, син Хиссилиахуа
Иаазаниаху, син Тобсхлем-а
Хагеб,
син Иаазаниаху Мибтахиаху,
син Иирмеиаху Маттаниаху,
син Нериахуа

Леттер Нумбер КСНУМКС

Господару мој, Иаусх, може ли ИХВХ навести мог господара да данас чује мирно осечавање мира, баш овог дана! Ко је твој слуга, пас, којег се мој господар сетио свог [се] рванта? Нека ИХВХ јави (?) Мом [господу] материју о којој ви не знате.

Леттер Нумбер КСНУМКС

Ваш слуга, Хосајаху, послао је да обавести мог господара Јауша: Нека ИХВХ учини да мој господар чује вести о миру и вестима о добру. А сада, отворите ухо свом слузи у вези с писмом које сте синоћ послали свом слузи, јер је срце вашег слуге болесно откад сте га послали свом слузи. И утолико што је мој лорд рекао „Зар не знате како се чита писмо?“ Како ИХВХ живи, ако ми је ико икад покушао прочитати писмо! А што се тиче сваког писма које ми дође, ако га прочитам. Даље, одобрићу то као ништа. А за вашег слугу је извештавано да је рекао: Командант војске Кониаху, син Елнатан-а, сишао је да оде у Египат и одавде је послао команданту Ходавиаху-у, сину Ахииаху-у, и његовим људима. А што се тиче писма Тобијахуа, краљевог слуге, које је од пророка стигло Саллуму, сину Јадуином, рекавши: „Будите на опрезу!“ ваш сер ​​га шаље мом господару.

Напомене: Висок отприлике петнаест центиметара у ширини од једанаест центиметара, овај остракон садржи двадесет и једну линију писања. Предња страна има линије од једне до шеснаест; на стражњој страни су линије од седамнаест до двадесет и једна. Овај остракон је посебно интересантан због помена Коњахуа, који је сишао у Египат, и пророка. За могуће библијске везе погледајте Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. [КСНУМКС]

Леттер Нумбер КСНУМКС

Нека ИХВ [Х] учини да мој [господар] баш овог дана чује вести о добру. А сада, према свему што је мој господар послао, ово је учинио ваш слуга. Написао сам на листу према свему што сте ми [ви] послали. И утолико што ми је мој господар послао у вези са питањем Бет Харапид, тамо нема никога. А Семакјаху га је узео и одвео у град. И твој га слуга тамо више не шаље [већ -], већ кад дође јутро [-]. И нека се (мој господару) обавести да пазимо на ватрене сигнале Лакиша према свим знаковима које је мој господар дао, јер не можемо видети Азеках.

Леттер Нумбер КСНУМКС

Нека ИХВХ учини да мој [ло] рд чује вести о грашку и добру, [сада данас, сад баш ово]! Ко је ваш слуга, пас, коме сте [слуга] уложили писма? Као] мудро је и твој слуга вратио писма мом господару. Нека вам ИХВХ учини да овог дана успешно видите жетву! Вилл Тобииаху из краљевске породице в ја вашем слуги?

Леттер Нумбер КСНУМКС

За мог господара, Јауша, нека ИХВХ учини да мој господар види мир у ово време! Ко је ваш слуга, пас, који му је мој господар послао краљево [летте] р [и] писма официра, рецимо] г, „Молим вас прочитајте!“ И гле, речи [официра] нису добре; да ослабите своје руке [и да у] хибите руке м [ен] -а. [Знам их(?)]. Господару, нећете ли им [им] писати говорећи: „Како се понашате тако? [. . . ] благостање [. . . ]. Да ли цар [. . . ] И [ . . . ] Како ИХВХ живи, откако је ваш слуга прочитао писма, ваш слуга није имао [мира (?)].

Леттер Нумбер КСНУМКС

Нека ИХВХ натера мог господара да чује мир и добро. И н] а, дајте КСНУМКС (векне) хлеба и КСНУМКС (тегле) [од ви] не. Вратите реч [слузи] свом слузи путем Селемиахуа о томе шта морамо учинити сутра.

Писмо КСНУМКС КСНУМКС 

Писма ВИИ и ВИИИ нису добро сачувана. Рукопис на ВИИИ подсећа на писмо И. Писмо ИКС је помало слично слову В. Писма Кс до КСВ су врло фрагментарна.
Др Х. Торцзинер, професор хебрејског језика Биалик

Леттер КСНУМКС
Писмо КСВИ је такође само сломљени фрагмент. Међутим, ред 5 пружа нам само део имена пророка, тако:
[. . . . и] ах пророк.
Међутим, ово није никаква велика помоћ у идентификовању пророка. Толико је имена у то време закључено са „иах“. Био је Урија пророк (Јеремија 26: 20-23); Пророк Хананија (Јеремија 28) и сам Јеремија. Др Х. Торцзинер, професор хебрејског језика Биалик

Леттер КСНУМКС
Писмо КСВИИ, још један малени фрагмент, садржи неколико слова из три ретка писма. Линија КСНУМКС даје нам само име:
[. . . . Је] ремиах [. . . .]
Сада је немогуће знати да ли је то био пророк Јеремија или неки други Јеремија.
Др Х. Торцзинер, професор хебрејског језика Биалик

Леттер КСНУМКС
Писмо КСВИИИ даје неколико речи, које су можда биле скрипта у Писмо ВИ. Наводи:
Вечерас, [када дође Тоб], схиллем, (И) ће послати ваше писмо у град (тј. Јерусалим).
Др Х. Торцзинер, професор хебрејског језика Биалик

__________________________________________________________

[КСНУМКС] Све списе наведене у референцама преузимају се из Библије за нове светске преводиоце, осим ако није другачије наведено. Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС “И пророк Јеремија наставио је да разговара са Зед · е · ки'ах, краљем Јудејским, све ове речи у Јерусалиму, ⁷ кад су се војне снаге бабилонског краља бориле против Јерузалема и против свих јудејских градова који су преостали, против Лађеш и против Зекеке; јер они, утврђени градови, остали су међу Јудиним градовима. "

[КСНУМКС] Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС:²⁰ „А десило се и да један човек пророкује у име Јехове, У ри ри рија, син Схе · маије, из Кир Кири · атх-јеьа · рима. И пророковао је против овога града и против ове земље у складу са свим Јеремијиним речима. ²¹ И краљ Је Хој'а · ким и сви његови моћници и сви принчеви чули су његове речи, и краљ је почео да тражи да га погуби. Кад је Урејаја чуо [то] одједном се уплашио и побегао и ушао у Египат. ²² Али краљ Јехоја · ким посла људе у Египат, Ел · натан од Ацхборова сина и других људи са њим у Египат. ²³ И наставили су да изведу Уријејаја из Египта и доведу га до краља Је Хој'а · кима, који га је потом ударио мачем и бацио његово мртво тело у гробље синова народа. "

Тадуа

Чланци Тадуа.