КСНУМКС, јун КСНУМКС - јун КСНУМКС, Наш хришћански живот и Министарство

Увод у Езекиел (видео)

Невероватан видео, осим што је дао погрешан датум КСНУМКС пре нове године за изгнанство Јехоиацхина.[КСНУМКС]

Нађите радост у проповедању добрих вести (+ видео)

Одломак КСНУМКС пита „Да ли вам је икада било тешко проповедати? Многи од нас би одговорили да на то питање. Зашто?" Да is добро питање. Да ли вас је зауставила апатија или непријатељство или страх од разговора са странцима? Или је то можда због суочавања са последицама недостатка образовања, што доводи до озбиљних финансијских проблема? Или је то због срамоте због припадности организацији која одбија да се на адекватан начин позабави малигним проблемом педофила и изврши толико потребне промене политике? Или зато што вам савест више неће дозволити да проповедате доктрине за које знате да се не уче у Божјој Речи Библији?

Зар више не можеш да проповедашпорука наде„да, иако бисмо требали следити Криста, не можемо бити његова браћа, јер нисмо у стању да будемо синови Божји, а Јехова Бог не може бити наш отац, већ само невидљиви пријатељ?

Истина је да нам праве добре вести имају физичку и духовну корист ако их правилно применимо, али узрокује непотребан развод, на пример, само зато што један пар одлучи да жели да напусти организацију, доноси штету, а не користи.

Одломак КСНУМКС враћа се на задани метод „одаберите скрипту, погрешно је примените и надам се да нико не примећује“. Јеврејима КСНУМКС: КСНУМКС се користи као подршка за рад сведока. НВТ Библија преводи и затамњује право значење ове Писма као 'служење светим и настављање служења' и примјењује служење на проповиједање. Краљевски интерлинеар, међутим, грчки текст тачније преводи „Служећи Светима и служити [њима]“. Писмо у контексту је, дакле, више о служењу и помагању светим [изабранима], него о проповедању странцима.

Исаија 43: 10,11 се такође користи као подршка сведочењу. Међутим, читањем контекста постаје јасно да су сведоци (Израелци) требали бити пасивни сведоци дела Јехове Бога. Уместо да буде похваљен или именован за његових специјалних сведока, у ствари је био управо супротан случај. Израелски народ наставио је да греши упркос многим упозорењима, па је Јехова излио и излио би свој бес на њих. Упозорио их је да ће, да би их откупио, дати Египат њиховим отмичарима (као што је то учинио Кировом сину Камбизу ИИ), тако да нису могли да траже да их Египат спаси. Требали су бити сведоци Јеховине моћне акције да их откупи и спаси из Вавилона, који још увек није био ни светска сила у то време. Уместо тога, он их је изабрао за слугу (под Мојсијевим заветом), а не за сведоке који ће изаћи и објавити их.

Видео: Повратите радост кроз учење и медитацију

Видео паралелно прати садржај чланка на много начина. Прича вероватно измишљену причу о редовној пионирској сестри. Открива да губи радост, али не зато што ради било шта лоше. Воли скупштину и Јехову, али се нашла немотивисана. Осетила је да јој нешто недостаје, па је њен ентузијазам ослабио и присуство састанка је патило.

Све је то вјероватно, али тада долази мало вјероватно одступање од стварности. Два љубавна старјешина приметила су је и посетила је да би је охрабрила [да одржи сат времена?]. Питали су о њеној духовној рутини [читању публикација и као библијске књиге која је промишљена касније] и разговарали о примеру Марије Исусове мајке која је пажљиво обраћала на оно што су јој рекли анђели и размислила о томе. Сестра је читала, али није пробављала, па су јој помогли да преузме контролу над својим распоредом (што је требало учинити пре него што је именована за пионира). И на крају су је (с правом) охрабрили да свакодневно чита лично Библију и моли молитву.

Многи сведоци који посећују ову страницу открили су да морају да ураде још смисленије проучавање Библије и молитву да би се изборили са недостатком мотивације за проповиједање и присуствовање састанцима, у овом случају не због недостатка учења, већ због учења Божја реч отворила им је очи за погрешна предвиђања и учења које је донела организација.

Многи пионири (као и издавачи) су патили од ових подручја из више разлога. То укључује покушај живљења на незнатном дохотку кроз слабо плаћене послове због недостатка образовања, квалификација и вештина. Такође, борећи се да достигну вештачки циљ који ствара човек по сатима месечно, понекад само за кудове који се називају "редовним пиониром". Као резултат тога, они су занемарили своју личну духовност и више не могу имати слободног времена да помажу својој браћи и сестрама, а у неким случајевима нити помажу родитељима (сведоцима).

Било је интересантно приметити да је помињање једног од најадекватнијих писама за овај уобичајени сценарио изостављено: Римљани КСНУМКС: КСНУМКС који поставља питање "Да ли ви онај који учи неко други, а не учите себе?" Другим речима, морамо се редовно духовно хранити, пре него што покушавамо да помогнемо другима. Морамо се уверити и нашим личним проучавањем Светих писама како бисмо могли говорити истину из Божје речи у сваком тренутку.

Поред тога, Исус је осудио праксу познату као "цорбан" поменуту у Матеју КСНУМКС: КСНУМКС "Ко каже оцу или мајци: "Оно што имам, могло би вам бити од користи, поклон је посвећен Богу." ⁶ уопште не треба да части оца. ' Тако сте учинили да реч Божја буде неважећа због ваше традиције".

"Писци и фаризеји научили су да новац, имовина или било шта што је особа посветила Богу као дар припадају храму. Према овој традицији, син је могао задржати посвећени дар и користити га за своје интересе, тврдећи да је резервисан за храм. Неки су се очигледно измирили одговорности бриге за родитеље тако што су им на овај начин посветили имовину. “[КСНУМКС]

Није било савета да се избегне еквивалентна пракса модерног дана где многи пионири очекују да не-пионири и сестри и други сведоци брину о својим остарелим родитељима, јер су заузети. "обављајући важније послове '. Ни старијим родитељима није било савета да се постарају да уместо да све своје световне добрине препусте организацији, прво морају да се побрину за свако потомство.

Да, нажалост, цео смисао овог видеа био је да охрабри оне да остану пионири, док није обазриво на друге виталне хришћанске одговорности. Јамес КСНУМКС: КСНУМКС је дао потпуно другачији нагиб од видеа о томе шта је као хришћанину важно кад је написао да „Облик богослужења који је чист ... са становишта нашег Бога и Оца је следећи: пазити на сирочад и удовице у њиховој невољи и чувати се без места од света“ развијањем квалитета сличних Христу.

Правила Годс Кингдом (кр. Поглавље КСНУМКС за КСНУМКС-КСНУМКС)

Садржај ставка КСНУМКС је у супротности с почетном реченицом става КСНУМКС. Како то? Одломак КСНУМКС отвара се са: „Након што је Краљевина основана у КСНУМКС“. Ипак ова изјава је у супротности са Јохном КСНУМКС: КСНУМКС, цитираном у параграфу КСНУМКС. Исус је рекао: „Моје краљевство није део овог света“. Говорио је у садашњем времену, указујући на то да је његово краљевство већ морало постојати. Ово је био његов одговор на питање Понција Пилата: Јеси ликраља Јевреја? Стога је Исусов одговор назначио да већ има своје царство, тако да он неће бити краљ Јевреја, у ривалству с Понцијем Пилатом и Римом. То је потврдио рекавши „Да је моје краљевство било део овог света, моји полазници би се борили да ме не изруче Јеврејима. Али како било, моје краљевство није из овог извора. " Пилат се није имао чега бојати, Исусово царство није било од подршке људи.

Међутим, морамо приметити да, иако је краљевство већ било установљено у то време, чини се да Исус у то време још није био краљ, према присподоби коју је дао у Луки КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС и Луки КСНУМКС: КСНУМКС.

Став КСНУМКС износи захтев који се не може поткријепити „Наше јединство пружа убедљиве доказе да Божје Краљевство влада“. Јединство или барем опажено јединство може настати из било ког броја разлога, а није искључиво резерват Јеховиних сведока. На пример, у нацистичкој Немачкој постојало је јединство због репресивне диктатуре и притиска вршњака. Много је организација, политичких, друштвених и других које имају јединство циљева и размишљања, јер је то разлог што се групишу и окупљају заједно. То не доказује да је њихов циљ нужно тачан или за опште добро. Оно што ће, међутим, вероватније указати на јединство јесте да постоји снажна централна контрола.

У параграфима 3-5 расправља се о променама у разумевању непристајања на свет у погледу оружаних сукоба. Тек годину дана након почетка Првог светског рата у септембру 1915. године, раним Истраживачима Библије дата су нека упутства. Морамо да се запитамо, ако су ови рани Истраживачи Библије били изабрани Бог, зашто много раније нису знали како да се уздрже од рата? Све следеће верске групе имале су пацифистички или сличан став према ратовима: Амиши / Менонити с краја 1500-их, Квекери са краја 1600-их и Цхристаделпхианс и Адвентисти седмог дана из 1860-их. Како неке идеје попут 1914. потичу од адвентиста седмог дана, зашто то схватање такође није прихваћено?

Одломак КСНУМКС бави се искуством брата Херберта старијег који је следио сугестију септембра КСНУМКС, КСНУМКС Стражарске куле. С њим су била још четворица студената Библије. Зашто нису споменути?[КСНУМКС] Више информација о Рицхмонд КСНУМКС можете наћи овде.[КСНУМКС] Ти приговори савести су били методисти, конгрегационар, квекер, црква у Енглеској (лаик читач) и социјалисти.

Одломак КСНУМКС показује да је било потребно до почетка Другог светског рата да би се дао јаснији правац о неутралности. Тврди да је то била духовна храна у право време. Да ли је? Или је каснило више од КСНУМКС година? Заиста, стотинама година касније од осталих хришћанских вера.

__________________________________________

[КСНУМКС] Погледајте претходне чланке на овој страници који говоре о проблемима са датирањем КСНУМКС пне као падом Јерусалима.

[КСНУМКС] Студи Нотес: Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС НВТ Маттхев Студи Нотес.

[КСНУМКС] Цларенце Халл, Цхарлес Ровланд Јацксон (касније је напустио ИБСА, али је остао студент Библије), као и остали КСНУМКС

[КСНУМКС] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/