[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС - јун КСНУМКС - јул КСНУМКС]

„Због добровољности људи, хвалите Јехову!“ - Судије КСНУМКС: КСНУМКС

Iдух добровољства нешто пожељно у Господњим очима? Можемо бити сигурни да јесте. На пример, Исаијина жељна воља да служи овековечена је речима: „Ево ме, пошаљи ме!“ (Исаија 6: 8) Такође имамо пророчко уверење псалмисте:

„Ваши људи ће се добровољно понудити на дан ваше војне силе. У сјајној светости, из материце зоре, имате своје друштво младића попут роса. "(Пс КСНУМКС: КСНУМКС)

"Шта му дајеш?"

Под овим поднасловом читаоцу овог студијског чланка помаже се да види добровољне дарове и дела која Јехова цени од својих слуга. Високо на листи су дарови милости према нашим ближњима.

„Онај који понизно показује наклоност позајмљује Јехову, и Он ће му узвратити за оно што чини.“ (Пр КСНУМКС: КСНУМКС)

Замислите да позајмљујете Богу и имате Свемогућег у дугу! Ово је у складу са оним што нас је Исус научио у Матеју 6: 1-4. Након што нам је рекао да не преносимо своја милосрдна дела како би их сви видели, додаје да се наши дарови милосрђа требају чинити у тајности, тако да ће вам се „одужити ваш Отац који гледа у тајности“. (Мт. 6: 4) Одломак томе додаје цитирајући „прочитани“ спис из Луке 14:13, 14.

Сведоци не извршавају ову наредбу сваки пут када предају извештај теренске службе или прихвате део на платформи који наглашава њихову пионирску службу и слично.

Враћајући се на питање дарова милосрђа изливених на сиромашне, требали бисмо се запитати да ли су Сведоци познати по овој врсти волонтерског рада. То би требало да буду зато што тврде да је једина права религија која обожава Јехову онако како он захтева, а надахнуо је Џејмса да напише следеће:

„Облик богослужења, који је чист и нечист са становишта нашег Бога и Оца, је следећи: пазити на сирочад и удовице у невољи и задржати се без икаквог света.“ (Јас КСНУМКС: КСНУМКС)

Иако се таква дела милосрђа могу усредсредити прво на она која су нам повезана у вери, она не могу бити ограничена на њих ако желимо да нађемо милост код Бога. Као што је Павле рекао:

„Стварно, онда, док год имамо повољно време за то, дозволите нам радити оно што је добро свима, али посебно према онима који су повезани са [нама] у вери. "(Га КСНУМКС: КСНУМКС)

Нажалост, Сведоци заправо нису познати по овој врсти љубави. На пример, на питање да ли су се придружили другим верским групама одговарајући на потребе тадашњих бескућника који су били жртве пожара Гренфелл Товер у Лондону, могли су да одговоре само запрепашћеном тишином. Очигледно се та мисао једноставно није догодила. ЈВ вера толико зависи од усмеравања руководства највишег нивоа да у таквим случајевима једноставно нема места за личну иницијативу и независну мисао. У ствари, вероватно би се то видело као доказ поносне самовоље; трчања испред Организације.

Да будемо поштени, када Управно тело организује кампање за помоћ у катастрофама, као што је било након што је ураган Катрина опустошио Њу Орлеанс, многи сведоци спремно одговарају и новчаним донацијама и донацијама, као и својим личним временом и стручношћу. Али чини се да они могу чинити дела милосрђа само када су за то организовани.

Контраст у односу према волонтерској служби

Према судијама 5:23, судија Деборах и начелник војске Барак осудили су Мероза и његове становнике због тога што нису нудили помоћ онима који се боре за Јехову. Параграф 11, очигледно желећи да изложи овај историјски приказ да би подржао тему, упушта се у спекулације које, чини се, готово транспарентно прелазе у стварност. Илустровати:

Мероз је очигледно био толико проклет да је тешко са сигурношћу рећи шта је то било.  Да ли је то могао бити град чији становници нису реаговали на почетни митинг за волонтере? Ако је лежао на Сисеровом путу за бекство, да ли су грађани имали шансе да га притворе, али нису успели да искористе прилику? [Дакле, почињемо са нагађањима да је можда град или не, али ако је можда на путу за бијег, или можда не.] Како нису могли чути Јеховин позив за волонтере? Десет хиљада људи из њиховог региона окупило се за ову офанзиву. Замислите да Мерозови људи примете овог злобног ратника како је сам и очајнички трчао њиховим улицама. Ово би била сјајна прилика да се напредује Јеховин наум и доживи његов благослов. Па ипак, у оном критичном тренутку када су имали могућност избора да нешто учине и не раде ништа, да ли су се препустили равнодушности? [Муњевито смо прешли из нагађања у стварност. Биће занимљиво чути ваше коментаре, нежни читаоче, како су браћа одговорила на ово посебно питање.]  Какав контраст који би био Јаелином храбром акцијом описаном у следећим стиховима!—Јудг. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. - пар. КСНУМКС

Ова супротност између оних који су се добровољно пријавили и оних који су одбили направљена је поново у параграфу КСНУМКС.

Код судија КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС видимо даљу супротност између става оних који су марширали са Бараком и става оних који нису. Деборах и Барак су похвалили „израелске заповједнике који су као добровољци ишли са народом.“ Колико су се они разликовали од „Јахачи на црним магарцима“, који су били превише поносни да учествују и они "који су седели на финим ћилимима" воле луксузни живот! За разлику од оних „који ходају [ед] цестом“, преферирајући лак пут, они који су кренули с Бараком били су спремни да воде битку на каменитим падинама Табора и у мочварној долини Кисхон! Сви они који траже задовољство су позвани да „размисле!“ Да, требали су медитирати на своју пропуштену прилику да помогну Јеховином питању. Тако би и свако ко се данас задржава у потпуности служити Богу. - пар. КСНУМКС

Тада је иста тачка дата у пасусу КСНУМКС:

С друге стране, племена Рубен, Дан и Ашер свако су издвојена код судија КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС за посвећујући више пажње сопственим материјалним интересима- представљени својим стадом, бродовима и лукама - него оним делом који је Јехова радио. Насупрот томе, Зебулун и Нафтали су "ризиковали своје животе до смрти" како би подржали Деборах и Барака. (Судија. КСНУМКС: КСНУМКС) Овај контраст у односу према волонтерској служби садржи за нас важну лекцију. - пар. КСНУМКС

Дакле, поента је у томе да бисмо требали служити Јехови, а не да сједимо на својим „блатњавим магарцима и финим теписима“. Добро и добро, али шта се подразумева под „служењем Јехови“? Да ли говоримо о помагању сиромашнима и учествовању у добротворним делима милосрђа као што је поменуто раније у студији? Не толико.

„Хвалите Јехову“

Оно што се заправо мисли - лекција коју треба научити из судија Деборах и команданта војске Барака - јесте ово:  Учините више за организацију!

Брзи преглед слика под овим поднасловом потврђује оно што је речено у параграфу КСНУМКС:

Потреба за волонтерима у Јеховиној организацији већа је него икад. Милиони браће, сестара и младих нуде се у разним областима пуног радног времена као пионири, Бетелити, као волонтери грађевина Краљевине хале и као волонтери на скупштинама и конвенцијама. Размислите, такође, о старјешинама који имају тешке одговорности са Одборима за везу у болници и организацијом конгреса. - пар. КСНУМКС

Чини се да је прва реченица чудна изјава с обзиром на то да је организација управо испала са 25% своје добровољне радне снаге широм света. Можда оно што мисле је да су потребни волонтери који ни на који начин не представљају финансијски одлив организације.

Иако ће Сведоци на све ове активности гледати као на аспекте свете службе Богу, узмите у обзир чињеницу да у Хришћанском писму нема ничега што би их подржало. Због тога се Организација непрестано враћа Старом завету - бившем заветном аранжману - под Израелом. Чини се да не желе да прихвате да су се под Новим заветом ствари промениле. На пример, у хришћанској скупштини не постоји „пионирска служба“, тако да организација повлачи паралеле са древним Назаренима у сада већ неактивном израелском систему обожавања. После Христа није било Бетела, па се враћају у предхришћанска времена и бирају место у Древном Израелу познато као место лажног обожавања. (Чини се чудним, а необично прикладним избором.) У Израелу је постојао краљ и свештенство - оно што би се могло назвати управним телом - али у хришћанској скупштини првог века није постојао такав ентитет. Нема ни записа да су хришћани из првог века градили богомоље, попут нашег царства и скупштинских сала.

Одломак КСНУМКС нас пита: Попут Барака, Дебора, Јаела и волонтера КСНУМКС, да ли имам веру и храбрости да користим све што имам на располагању да спроведем јасна Јехова заповијед?

Заиста! Али шта је јасно Јеховина заповест? За пионира? Да служим у Бетелу? Да се ​​граде хале краљевства?

Јехова је хришћанима дао изричиту заповест. Учинио је то својим гласом.

„Јер је примио од Бога Оца част и славу, када су му такве речи носиле величанствену славу:„ Ово је мој син, мој љубљени, кога сам и сам одобрио. “ 18 Да, ове речи које смо чули рањене са неба док смо били са њим на светој гори. "(КСНУМКСПе КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Јеховина заповест хришћанима је да слушају његовог сина. Занимљиво је да овај чланак често спомиње Исуса. Сва пажња усмерена је на организацију као канал који Јехова користи. Охрабрени смо да имамо „лојалну послушност“ (пар. 16), али не према Исусу. Уместо тога, очекује се наша послушност организацији, јер се одазивамо њиховом позиву за добровољце.

Наслов чланка сугерише да ће наш добровољачки дух доносити хвалу Јехови, али не можемо хвалити Бога у хришћанском систему а да не похвалимо Сина. Поштујемо Бога кроз сина.

„Ко не поштује Сина, не поштује Оца који га је послао.“ Јохн КСНУМКС: КСНУМКС

Отрежњујуће речи!

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    23
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x