[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС - децембар КСНУМКС-КСНУМКС]

„Врати се к мени… и ја ћу се вратити теби.“ —Зец КСНУМКС: КСНУМКС

Према овом чланку, из КСНУМКС-а постоје три лекцијеth и КСНУМКСth визија Захарије:

  • Не кради.
  • Не дајте завете којих се не можете држати.
  • Не чувај зло од куће Божје.

Прогласимо да смо против крађе, против давања завјета које не можемо одржати и против злоће, унутар и изван Божје куће.

Често се проблем ових чланака не налази у језгровитим елементима, већ у суптилности којом се добијају.

Година КСНУМКС пре нове ере била је једна од радости за Јеховине посвећене људе. - пар. КСНУМКС

Израелци су били у заветном односу с Богом, али се на њих никада не говори као на посвећени народ. Дакле, морамо признати да је ово дистинкција која није библијска. Па зашто се користи? Покушаћемо да одговоримо на тренутак.

Пре него што урадимо, позабавимо се првом лекцијом из Захаријевог КСНУМКС-аth визија.

Не кради

Свака култура би се сложила да је крађа погрешна. Исто се може рећи и за лицемерје. То је посебно одвратан облик лагања, па када се особа која вам каже да не крадете покаже да је лопов, сигурно ћете се осећати гадљиво.

„Да ли, међутим, онај који учи неко други, а не подучавате себе? Ви, онај који проповиједа "Не кради," крадеш? "(Ро КСНУМКС: КСНУМКС)

Узмимо замишљени сценарио који ћемо илустровати: претпоставимо да хипотекарни посредник позајмљује новац групи људи за изградњу друштвеног центра, а затим на половини рока хипотеке опрашта зајам, али такође преузима власништво над имовином. Међутим, он не излази и каже власницима да то ради. Не добија њихову дозволу да преузме власништво. Он то само ради. Немогуће је да мислите, али не знате све чињенице. Овај брокер има начин да присили групу да се повинује његовим жељама. Тврди да га подржава моћна фигура са снагом живота и смрти. Са овом моћи иза себе, он врши притисак на групу да даје непрекидно месечну „добровољну донацију“ за исти износ који су претходно плаћали под хипотеком. Затим, када је тржиште добро, он продаје центар заједнице и приморава групу да оде у други центар заједнице на своје догађаје, онај који је знатно даље. Међутим, он и даље очекује од њих да дају своје исте месечне „добровољне прилоге“, а када то не успеју, пошаље једног свог дечака да им приговара и прети.

Фарфетцхед? Нажалост не! Ово заиста није замишљени сценарио. У ствари, игра се већ неко време. Било је време када је локална Дворана Краљевства припадала скупштини. Морали су да гласају о томе да ли да је продају ако би то било упутно. Ако буду продати, демократским гласањем су као скупштина утврдили шта ће радити с новцем. Не више. Добијамо извештаје о распродаји дворана испод ногу локалне скупштине, не само без икаквих консултација, већ чак и без икаквог упозорења. Једна локална скупштина у мом крају обавештена је на недавном недељном састанку да ће им ово бити последњи у сали; један којем су присуствовали више од тридесет година. Локални одбор за дизајн, који је водила подружница, управо је продао халу. Сада су морали да пређу знатно већу удаљеност до другог града да би присуствовали састанцима. А новац од продаје? Нестаје у каси Организације. Ипак, од сада расељене скупштине и даље се очекује да одржи свој месечни залог.

Све дворане Краљевства сада се сматрају власништвом Ватцхтовер Библе & Трацт Социети, а ипак се очекује да ће све скупштине донети одлуке о уплати у светски фонд, а ако то не учине, Надзорник круга извршит ће притисак на Тело Старешине да се ово догоди.

Чињенице су (1) да је свака од хиљаду сала које су постојале пре овог уређења била у власништву локалне скупштине; (2) није консултована ниједна скупштина о преношењу власништва на Организацију; (3) ниједна скупштина није смела да одустане од овог аранжмана; (4) хале се продају без дозволе и консултација са локалном скупштином; (5) новац који је скупштина донирала да плати салу узима им се без чак и консултација; (6) свака скупштина која одбије да се повинује расформираће се, уклониће њено несагласно старешинско тело и њене чланове прераспоредити у суседне скупштине.

Заправо, ово се квалификује као више од крађе. Уклапа се у дефиницију рекета.

Не дајте завете којих се не можете држати

Ово је друга лекција научена из визија Захарије, али ево у чему је ствар. Ова лекција је била за Израелце међу којима је полагање заклетве било уобичајено. Сведоцима се каже да „Сав Божји народ треба да иде у корак са Јеховином брзом организацијом“. (км 4/90 стр. 4, параграф 11) Чини се да се Управно тело не придржава сопствених савета. Они иду са старим информацијама. Наш Небески Отац прогресивно открива истину и скоро 600 година након што су Захарија добили своје визије, Божји Син нам је показао виши стандард у односу на људе који полажу заклетве.

„„ Опет сте чули да је речено онима из давних времена: „Не смете се заклињати без вршења дужности, али морате завете Јехови“. 34 Међутим, кажем вам: не кужите се ни небом, јер је то Божји престол; 35 ни по земљи, јер је подножје његових ногу; ни по Јерусалиму, јер то је град великог краља. 36 Не псујте главом, јер једну косу не можете претворити у белу или црну. 37 Само нека ваша ријеч "Да" значи да, ваша "Не", не, за оно што превазилази ово је од злог.”(Мт КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

„Древна времена“ на која се Господ односи, била би времена Захарије и пре тога. Међутим, за хришћане Бог не жели да учинимо завет. Исус каже да је од ђавола.

Јамес исто каже хришћанима.

“. . . Ипак, пре свега, браћо моја, престаните да се заклињете, било небом или земљом или било којом другом заклетвом. Али нека ВАШ да значи Да, и ВАШЕ Не Не да НЕ паднете под пресуду. “(Јас КСНУМКС: КСНУМКС)

Изговарање „изнад свега“ заиста додаје нагласак, зар не? То је као да кажете, „ако не радите ништа друго, избегавајте давање завета“.

С обзиром на ово, колико је вероватно да је Исус тражио од нас „завет посвете“? Да ли мислите да је ово изузетак? Да су сви завјети од злога, осим завета посвећења?

Зашто се не бисте потражили? Погледајте да ли можете пронаћи било који спис који говори хришћанима да положе заклетву или завету посвећености Богу пре крштења. Не кажемо да је посвећеност Јехови или Исусу погрешно. Али давање те посвете полагањем заклетве је погрешно. Тако каже наш Господ Исус.

Ово је став који Јеховини сведоци не добијају. У ствари, у овој студији постоји читав поднаслов и шест пасуса посвећених томе да се због давања овог завета осећамо привржено Богу и Организацији. Прави проблем ове позиције је тај што од хришћанства чини вежбу чисте послушности, а не израз љубави.

На пример, када неко на послу или у школи флертује с нама, да ли то видимо као прилику да „уживамо у [Јеховиним] начинима“ одбијајући такав напредак? (Пров. КСНУМКС: КСНУМКС) Ако живимо у подељеном домаћинству, да ли молимо Јехову за његову помоћ у одржавању хришћанске личности, чак и онда када се нико други око нас не труди? Да ли свакодневно у молитви прилазимо своме заљубљеном небеском Оцу, захваљујући му што нас је довео под своје власт и што нас љуби? Да ли правимо времена да свакодневно читамо Библију? Нисмо ли, уствари, обећали да ћемо радити такве ствари? То је ствар послушности. - пар. КСНУМКС

Све ове ствари треба да радимо зато што волимо свог небеског Оца, а не зато што смо се заклели. Молимо се јер волимо да разговарамо са нашим Оцем. Читамо Библију јер волимо да чујемо његов глас. Те ствари не радимо јер смо положили заклетву. Који отац жели послушност, не из љубави, већ из обавезе? Одвратно је!

Сада можемо видети зашто је параграф 2 Израел лажно назвао „посвећеним народом“. Писац жели да сви Сведоци на себе гледају на исти начин.

(У прилично изузетној иронији, ово издање Стражарске куле садржи чланак на 32. страници који поставља питање: „Која је јеврејска пракса довела до тога да је Исус осудио полагање заклетве?“)

Не чувај зло од куће Божје

Јеховини сведоци се уче да себе доживљавају као савремени Израел из давнина, оно што они воле називати првом Божјом земаљском организацијом. Дакле, визија две жене са крилима која су носила злобу далеко до Вавилоније користи се да би охрабрила Сведоке да остану чисти како је дефинисала Организација, да обавештавају друге и да избегавају све који се не слажу. Тако они одржавају оно што сматрају духовним рајем.

Злоћа се не може и неће дозволити да се увуче и настани међу Јеховиним људима. Након што смо доведени у заштитничку и љубавну бригу о чистој Божјој организацији, ми смо одговорни да је подржимо. Да ли смо се преселили да одржавамо чисту своју „кућу“ Злоћа у било којем облику не припада нашем духовном рају. - пар. КСНУМКС

Ако је то случај, зашто секуларне и правосудне власти, као и штампа у земљама попут Аустралије, Британије, Холандије, Сједињених Држава и других, кажу да Јеховини сведоци штите педофиле тако што их не пријављују „надређеним властима“? (Ро 13: 1–7) Како се то квалификује као духовни рај, онај у коме је опачина одлетела далеко?

Ако кажемо једно, а тренирамо друго, зар се не понашамо као лицемери?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    24
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x