[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС - јануар КСНУМКС-КСНУМКС]
„Јехова откупљује живот својих слугу; нико од оних који се уточише у њега неће бити проглашен кривим. “- П. КСНУМКС: КСНУМКС
Према оквиру на крају овог чланка, уређење градова-уточишта предвиђених Мојсијевим законом пружа ’лекције из којих хришћани могу учити‘. Ако је тако, зашто онда те лекције нису изложене у Хришћанским списима? Разумљиво је да је у израелском народу требало да се постигне неки аранжман како би се решавали случајеви нехотичног убиства. Било којој нацији су потребни закон и судски и казнени систем. Међутим, хришћанска скупштина је била и јесте нешто ново, нешто радикално другачије. То није нација. Кроз њу је Јехова обезбедио повратак у породичну структуру успостављену на почетку. Дакле, сваки покушај да се то претвори у нацију иде против сврхе Бога.
У међувремену, док се крећемо ка савршеном стању под Исусом Христом, хришћани живе под влашћу секуларних народа. Стога, када је почињено злочин попут силовања, убиства или убиства, виши органи власти сматрају се Божјим министрима који су постављени на своје положаје да одржавају мир и спроводе закон. Хришћани су заповедали од Бога да се подвргну вишим ауторитетима, признајући да је то договор који је наш Отац успоставио до тренутка када га замени. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Дакле, у Библији нема доказа да древни израелски градови уточиште представљају „лекције Хришћани могу да уче.”(Погледајте поље доле)
С обзиром на то, зашто их користи овај и следећи чланак? Зашто се организација враћа 1,500 година пре Христовог доласка на лекције из којих хришћани наводно могу да уче? То је заиста питање на које треба одговорити. Још једно питање које бисмо требали имати на уму док разматрамо овај чланак јесте да ли су ове „лекције“ заиста само антитипи под другим именом.
Он мора… свој случај представити на саслушању стараца
У одломку КСНУМКС сазнајемо да је манславер морао "" Представи свој случај на саслушању стараца "на капији уточишта града из којег је он побегао." Као што је горе наведено, то има смисла јер је Израел био народ и зато му је потребно средство за суочавање са злочином почињеним унутар његових граница. То је исто и за данас било коју нацију на земљи. Када је почињено кривично дело, докази се морају извести пред судијама како би се могла донети пресуда. Ако је злочин почињен у хришћанској конгрегацији - на пример злочин сексуалног злостављања деце - морамо починитеља представити вишим властима у складу са Божјом наредбом код Римљана КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Међутим, то није случај у чланку.
Збуњујући злочин с грехом, у ставу КСНУМКС пише: "Данас хришћанин крив за тежак грех мора потражити помоћ стараца сабора да се опорави." Дакле, док се наслов овог чланка односи на уточиште Јехови, права порука је уточиште у оквиру организационог договора.
Са параграфом 8 има толико грешке да ће требати мало времена да се искорени. Подноси са мном.
Почнимо с чињеницом да они узимају библијски аранжман под народом Израелом, где је био потребан злочинац да свој случај представи на саслушању стараца на градским капијама и рекавши да овај древни аранжман одговара модерном сабору у коме некриминалан, попут пијанца, пушача или блудника, свој случај мора представити пред старјешинама заједнице.
Ако требате да се представите старешинама након што су починили озбиљан грех, јер је у древном Израелу бегунац то морао да учини, онда је ово више од лекције. Овде имамо тип и анти-тип. Они заобилазе властито правило да не измишљају типове и антитипове тако што ће их поново означити као „лекције“.
То је први проблем. Други проблем је што узимају само оне делове типа који су за њих погодни и игноришу остале делове који не служе својој сврси. На пример, где су били старци у древном Израелу? Били су у јавности, на градским вратима. Случај је саслушан јавно у пуном погледу и слуху било ког пролазника. У данашње време нема преписке - нема „поуке“ - јер они желе да покушају грешника у тајности, далеко од погледа било ког посматрача.
Међутим, најозбиљнији проблем ове нове антитипичне апликације (назовимо ствари правим именом, зар не?) Је тај што није библијски. Истина, они цитирају свете списе у настојању да створе утисак да је овај аранжман заснован на Библији. Ипак, да ли они размишљају о том Писму? Они не; али хоћемо.
„Има ли неког болесног међу вама? Пустите га да позове старјешине сабора и нека се моле за њега, подносећи га у име Јехово. 15 А молитва вере оздрави болесника и Јехова ће га ускрснути. Такође, ако је починио грехе, биће му опроштено. 16 Зато отворено признајте један другоме своје грехе и молите се један за другог како бисте били излечени. Молба праведног човека има снажан ефекат. "(Јас КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС НВТ)
Будући да превод Новог света погрешно убацује Јехову у овај одломак, погледаћемо паралелну верзију из Библијске проучавајуће Библије да бисмо добили уравнотежено разумевање.
„Да ли је неко од вас болестан? Требало би да позове старешине цркве да се моле над њим и помазу га уљем у име Господње. 15А молитва која се нуди у вери ће вратити онога који је болестан. Господ ће га одгајати. Ако је сагријешио, биће му опроштено. 16Зато признајте једни другима своје грехе и молите се једни за друге да бисте могли бити излечени. Молитва праведника има велику моћ да победи “. (Јас 5: 14-16 БСБ)
Читајући овај одломак, зашто се појединцу каже да позове старешине? Да ли зато што је починио озбиљан грех? Не, болестан је и мора да се поправи. Кад бисмо ово преформулисали онако како бисмо то рекли данас, могло би ићи овако: „Ако сте болесни, наговорите старешине да се моле над вама и због њихове вере Господ Исус ће вас излечити. Ох и узгред, ако сте починили било који грех, и они ће вам бити опроштени. “
Стих КСНУМКС говори о признању греха "једни другима". Ово није једносмеран процес. Не разговарамо са издавачем са старешином, са лаицима са свештенством. Поред тога, да ли се помиње било шта од пресуде? Јован говори о томе да је излечен и да му је опроштено. Опроштај и исцељење потичу од Господа. Нема ни најмањег наговештаја да он говори о некаквом судском процесу који укључује људе који суде о покајаном или непокајаном ставу грешника и затим продужавају или ускраћују опроштај.
Сада имајте то на уму: Ово је најбоље Писмо које организација може да смисли да би подржала своје правосудно уређење које захтева од свих грешника да извештавају старешине. То нам даје паузу за размишљање, зар не?
Уметање себе између Бога и људи
Шта није у реду са овим судским процесом ЈВ? То се најбоље може илустровати примером представљеним у параграфу 9.
Многи Божји слуге открили су олакшање које долази од тражења и примања помоћи од старијих. На пример, брат по имену Даниел, починио је тежак грех, али неколико месеци се устручавао да приђе старјешини. „Након што је прошло толико времена“, признаје, „мислио сам да старији више не могу учинити за мене. Ипак, увијек сам је гледао преко рамена, чекајући посљедице својих поступака. И кад сам се молио Јехови, осетио сам да морам све предговорити са извињењем за оно што сам учинио.„Напокон, Данијел је потражио помоћ стараца. Гледајући уназад, каже: „Наравно, уплашио сам се да им приђем. Али након тога, чинило се као да ми је неко подигао огромну тежину с рамена. Сада осјећам да могу приступити Јехови а да ми ништа не смета". Данас Даниел има чисту савјест, а недавно је постављен за министарског слугу. - пар. КСНУМКС
Данијел се огрешио о Јехову, а не о старешинама. Ипак, молитва за Јеховин опроштај није била довољна. Требао је добити опроштај старешина. Њему је опроштај људи био важнији од опроштаја Бога. И сама сам ово искусила. Имао сам једног брата који је признао блуд који је почињен пет година у прошлости. Другом приликом, имао сам 70-годишњег брата који ми је дошао након старе школе у којој се разговарало о порнографији јер КСНУМКС година у прошлости гледао је часописе Плаибои. Молио се за Божји опроштај и зауставио ову активност, али ипак, после две деценије, није могао да се осети истински опроштеним ако није чуо да га човек проглашава слободним и јасним. Невероватан!
Ови примери заједно са Данијеловим из овог чланка указују на то да Јеховини сведоци немају стварни однос са Јеховом Богом као Оцем који воли. Не можемо у потпуности кривити Даниела, или ову осталу браћу, за такав став, јер смо тако поучени. Обучени смо да верујемо да између нас и Бога постоји овај средњи управљачки слој који чине старешине, окружни надзорник, огранак и коначно Водеће тело. Имали смо чак и графиконе који то графички илуструју у часописима.
Ако желите да вам Јехова опрости, морате проћи кроз старешине. Библија каже да је једини пут до Оца преко Исуса, али не и за Јеховине сведоке.
Сада можемо видети ефикасност њихове кампање да убеде све Јеховине сведоке да нису Божја деца, већ само његови пријатељи. У правој породици, ако је једно од деце грешило против оца и пожели опроштај од оца, он не иде код једног од своје браће и тражи од брата опроштај. Не, иде директно к оцу, признајући да му може опростити само отац. Међутим, ако породични пријатељ сагреши против главе те породице, можда ће отићи код једне од деце која препознају да има посебан однос са главом породице и замолити га да уђе у његово име пре оца, јер је аутсајдер - пријатељ - боји се оца на начин на који га син нема. То је слично врсти страха коју Даниел изражава. Каже да га је "увек гледао преко рамена" и да се "уплашио".
Како да нађемо уточиште у Јехови кад нам се ускрати сама веза која то омогућава?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
„Јован говори о томе да је излечен и да му је опроштено“
плс Мислим да је то Јамес, можда ако то може исправити.
лепо написати.
увек уживам у урбаној расправи уживо у Аццра, Гана.
кееп ит уп
Пара 7 се односио на потребу укључивања старешина: Зашто су старешине биле укључене? Требали су да одржавају чисту израелску скупштину и да помогну ненамерном убици да искористи Јеховину милост. Један библијски истраживач написао је да је бегунац, ако је занемарио прилаз старешинама, „био на његову опасност“. Додао је: „Његова крв је била на његовој глави, јер није искористио сигурност коју му је Бог пружио“. Мала претрага Гоогле-а открива да је овај учењак био Маттхев Хенри (видети хттпс://ввв.библестудитоолс.цом/цомментариес/маттхев-хенри-цомплете/нумберс/35.хтмл). Цитате сам написао великим словом: „То је, ако је човек убио другог, у тим градовима... Опширније "
Да ли сте приметили чланак ВТ-а који противречи њима самима и светим списима? Крај параграфа 4 „Ненамерни убица је морао остати у граду за уточиште до смрти првосвештеника“. Параграф 6 „Бегунац је прво морао да изнесе свој случај на саслушању старешина на капији града уточишта ... Нешто касније враћен је старешинама града у којем се догодило убиство и те старешине су пресудиле у случају ???????? Тек након што су убиство прогласили случајним, бегунац ће бити враћен у град за уточиште. " Параграф 13 „Јехова је... Опширније "
Нисте сигурни да ли је то контрадикција. Постоје две могућности (а) Манслајер стиже и враћа се под наоружаном стражом (старјешинама) у град из којег је дошао и тамо се суди, а ако се невин убиства врати у град избеглица. (б) Манслајер стиже и узима га у заштиту, а старјешине и сведоци одлазе у град уточишта и тамо му се суди. Првобитно сам мислио да је одговор (а) јер Бројеви 35:25 кажу да је враћен у град уточишта из којег је побегао. Судије 20: 4 могу навести (б), осим што он... Опширније "
Даљим поновним читањем дошао сам до измијењеног става, мада ми је и даље чудно да се не спомињу никакви сигурносни аранжмани за суђење који би били потребни да се суђење врати у родни град бјегунца. Такође се чини да је консензус међу научницима такође да се суђење одвијало у неком облику у кући убица. Још важније, међутим, ја се свим срцем слажем са ваша последња три параграфа. Као што кажете, главно питање је заиста то што организација само покушава да подржи постојећи судски аранжман, док Јосхуа и Нумберс јасно говоре о... Опширније "
Размишљајући овде мало више о Јакову 5:16 „Зато признајте једни другима своје грехе и молите се једни за друге да бисте били излечени. Молитва праведника има велику моћ да победи “. Као што видимо, само молитва праведника има велику снагу и можемо закључити да молитва онога који није признао грехе нема. Кад болесник позове старешине да се моле да се излече, али старешине нису признале своје грехе, њихова молитва може бити немоћна. Чини се да би и старешине требало да признају своје грехе... Опширније "
Тихик кажеш тачно, невоља је у томе што већина старијих не мисли да има греха због којег би се покајала. То је зато што се мушкарци који воде (величанствених 7) такође не покају, иако имају све већу гомилу ствари због којих се могу покајати. То је једна од ствари која ме је погодила кад сам био и старији, а нико од осталих, било у конгресу или у школама, је икада заиста причао о њиховом духовном стању, претпостављао је да је све у реду и да су сви били неки безгрешни ”, Никада се не сећам делова који су охрабривали старешине... Опширније "
О фарисеју, драги фарисеју, како ћеш икада побећи од свих сукоба свог срца и договора за које се молиш? Иако су вас учили племенитости, и какав би закон требало да буде, додали сте, променили и поцепали његову истину и слободу; Зашто не видиш, о фарисеју, своје опако, зло дрво усађено тамо само да би твоје воће, „дволичност“? То сеје семе лицемерја, То би бесмислено требали бити, Дестилирани да испунимо упражњено срце, Тако слепи да не може видети Док нас само један може ослободити Од све наше издаје, Који је од почетка учинио свој део,... Опширније "
Питао сам рођаку зашто се никада није крстила. Рекла је да је, када је имала 14 година, а друга млађа сестра њених година била у кући, девојчица (која више није сведок - нити је то чинила неколико година после овог инцидента) питала мог рођака да ли ће остати Јеховин сведок кад је остарила. Њен одговор: „Не знам.“ Друга девојка је рекла родитељима, који су рекли старешини, који су одмах послали двојицу старешина да је испитају шта мисли под „Не знам“. Касније је одржан говор о обележавању... Опширније "
Здраво Иехоракам, док признавање слабости и дељење прошлих грешака са 'поузданим' пријатељима, који су такође браћа и сестре, олакшава нам терет и показује понизност, то је такође карта у једном правцу за 'задњу собу' пред судским већем у облику 'старешине' који ће вас сматрати одговорним за те скромне грешке .... Оптерећујући човек створио је религију од које се драго ослободити, али она је толико сјајна, и даље ме муче осећаји кривице или сумње ... Могућност да породица још увек постоји „унутра“ појачава кривицу њиховим мање скромним односом према тзв. отпадници '.... Чак... Опширније "
Надаље, ако нека организација може успјешно кривити или уплашити већину својих припадника мушке стране због растуће длаке на лицу, шта још може учинити?
Па ... .може их натерати да одбију да разговарају са сопственом децом, или их чак пусте да умру, оду у затвор уместо да прихвате алтернативну услугу, донирају све врсте добара и услуга, па чак и носе кравату у врућем летњем дану!
Луди пси и свједоци излазе на подневном сунцу. (Осим што су пси довољно паметни да избегну везе.)
У чланку је Даниел стално гледао преко рамена, јер су старјешине условљене да верују да се добро пастирство обавља или одузимањем (повлачењем од ГБ-а) или применом неке друге омаловажавајуће дисциплине, јавно или не. Они не могу једноставно пустити особу да се настави, а у супротном за то не постоји сигурност посла. Неки старјешине су допустили да њихова прошла војна позадина или грубо васпитање инфилтрирају своје „пастирство“ до тачке да су безобзирни и хладни и да себе виде као мишиће организације. У њиховим школама и на приватним састанцима о њима се стално говори и подучава... Опширније "
Поздрав ФилиусКСНУМКС,
Не задржавајте се, како се СТВАРНО осећате? лол
То мора да је најбољи рента КСНУМКС! Осим што сте сада у КСНУМКС-у. Можда ће одузети ту част и за КСНУМКС!
Озбиљно се слажем од свега што сте управо написали. Вукови у овчарском покривачу подсећају ме на ИоуТубе канал Кевина МцФрее-а. Конкретно епизода под насловом „Јавни укор“. Ако то већ нисте видели, погледајте. Урнебесно, али тачно. Засмејавају ме.
Хвала још једном ФилиусКСНУМКС,
WS
Ок. Ће учинити. Хвала.
То је био смешан видео! Али такође застрашујуће и тужно гледајући то са те тачке гледишта.
Као што рекох - веома тачно?
Па, Филиус90 је све рекао, проучавајући „библију понашања“, то је чисто злато. Сећам се да сам кад сам добио своју „књигу јата“ некако попут значке зрелости, осећао сам се прилично збуњено што се чинило као да је било пуно цитата из часописа ВТ, са пуно бочних ступаца за бележење, сада са проток времена видим зашто, што се прилично поклапа са вашим горњим изјавама.
Тако тачно, ВО и Филиус90, Враћајући се до наше двонедељне школе за старешине 1975. године и наше прве књиге јата „понесите кући“ објављене под условом да обећамо да нећемо делити или правити копије, ко може тада заборавити масовно цурење ? Све чега се сећам била је све већа потражња за доношењем више правила док је наш добро уравнотежени инструктор ударао главом о стол говорећи изнова и изнова, „Да сви боље познајете своје Библије, не би нам требало више правила!“ Један од старешина је то чак скицирао у гег цртани филм од којих су многи... Опширније "
Лепо искуство Вик, наравно инструктору није пало на памет да се запита зашто старешине које је он предавао нису добро познавали Библију? Мислим, зар ови људи нису крем организације? Не би му пало на памет да су погрешили за почетак?
Па, морамо се сетити да је то била 1975. година, која је тада свима нама променила живот. Само годину дана раније увели смо одредбу о искључењу дувана и већ су неке старешине биле у лову на забране чак и оних ЈВ-а који више нису ишли на састанке да би их и они однели (врста као цртани филм два демона који расправљају о исходу) католика посланих у пакао пре него што је црква променила едикт „месо у петак“). Питајте ме колико се добро сећам барем једног ЦО који је одмахивао главом над нашом новом доктрином о непушењу дувана. Или зашто... Опширније "
То је невероватан Вицк, окружни надзорник који не разуме „ново светло“ на дуван. Добро Ол 1975, морам рећи да сам тада био тинејџер који воли забаву, али видео сам шта је то учинило другима, можда се сећате шетње оставом у једном од мојих других постова, оно што ме сада запањује је да сам мислио да је све то бизарно понашање било сасвим оправдано.
И успут како се не буните, то раде луди људи, само изражавајући старе фрустрације.
Што се тиче књиге Пастира, ако јеврејским вођама био потребан Талмуд, старјешинама је потребна књига Пастир како би добили одређену конзистенцију у деловима Библије које је тешко објаснити јер имају погрешну фиксну идеју о нејасно сродном тексту. Нажалост, вероватно им треба књига о овчарима, јер је тако тешко знати како се суочити са неким ситуацијама које се објашњавају само у писмима телима стараца или другим приручницима. Да су Јевреји имали потешкоћа зато што неки делови закона нису баш јасни, могли бисмо очекивати исто... Опширније "
То је слично коментару који сам дао, само не елоквентно као ваш. Моје питање је што се чини да се пастирима дају алати / одговори за све врсте дисциплина које покривају, ван маште, али одједном немају одговор на питања или чланке о којима се расправља на овој страници. Рано извињење ако су ван смјерница за коментарисање. Морате се сложити да смо условљени да одговоримо на све или да покушамо да пронађемо један када имамо посла са „неверницима“. Сада пребаците скрипту и покрените не баш главну тему међу својом браћом и нећете чути ништа осим цврчака,... Опширније "
Добро сте истакли Леонардо, баш као што је поштовање старог закона понекад било несигурно и подстакло је писање Талмуда, исти тај ум постављен је и у ЈВоргу. Није да старешине које то чине нужно греше или су чак лоше, они су само заглављени у верској влади и немају другог избора него да се повинују томе. Наравно, са долазећим Исусом је све то рашчистио, и то је камен спотицања за ЈВорг, они једноставно не верују да особа може бити вођена духом без уплитања... Опширније "
И срећна Нова година ! (што да не)
Зашто не, заиста!
Рекли сте све што треба рећи. Могао сам да видим да ће чланак подићи неколико скочних костију, јер је штакор позитивно смрдио када је рекао став 7. Старјешине .. требало је да одржавају заједницу Израела чистом, што се често појављује у ВТ публикацијама, али не баш јасно у Библији. Хвала онима који су извели Јамес 5 41-16. Да ли се Џејмс можда односи на духовну болест, сигурно не, иначе му не би било потребно да то спомиње на крају стиха 15. Још један чланак, нажалост, у прилог овом договору. Срамота... Опширније "
Леп чланак Мелети. Можда је бољи начин да кажете „исповедајте своје грехе једни другима“: „када разговарате с другима, будите искрени у вези са грешкама које сте и сами починили“. Ово је добар савет, јер има много оних који се ’поносе својом праведношћу, а друге сматрају ничим‘. Такође помаже у одржавању понизности када се подсетимо на сопствене недостатке. Иако разговор са пријатељем помаже да се олакша терет гриже савести, једини Бог који је одредио начин за опроштај сада је приближавање престолу незаслужене доброте, где је једини првосвештеник... Опширније "
Када је Друштво развило књигу „Коментар на Јамесово писмо“, писац Ед Дунлап, који је подржао Раимонд Франз, првобитно је предложио да се Јаков 5: 14-16 односи на физичко излечење, позивајући се на Марко 6, где уље коришћена је за лечење физичких болести. Саркастична контра Фреда Франза гласила је: „Овај материјал треба исправити да би се елиминисало укључивање физичке болести. У супротном, старјешине при позивању "пастира" на болесне особе мораће да понесу боцу уља у сврху масти. Које марке уља, маслиновог уља, кикирикија, руског минералног уља, или које посебне врсте уља? Да ли ће... Опширније "
Упркос Фредовим примедбама, објашњење „признајте једни другима“ у књизи Коментара никада се не заговара. Питао сам неколико старешина о томе да су неми. Нудим објашњење из књиге Коментара које нису прочитали или саслушали, уместо да тражим основу мојих објашњења за која су рекли да се залажем за то да сестре буду старешине. Морао сам да им покажем као крајњу могућност да то нису моја објашњења, већ „Друштвена“, јер је у коментару речено да сестре могу тражити зреле сестре којима ће признати грех. То се догодило пре неколико година. Све до овога... Опширније "
„Заговарање да сестре буду старије“. То звучи као типичан аргумент сламе да би скренуо пажњу са вашег стварног питања / проблема!
Хвала што си пружио своје мисли и искуство о томе, Јамес.
Здраво Јохн из АРЦ-а
Занимљив увид. Такође је фасцинантно видети да у НВТ-у (барем издању библиотеке ВТ-а) издање Референце Библе и Студи и даље има унакрсне референце на Марк КСНУМКС: КСНУМКС, Луке КСНУМКС: КСНУМКС и Псалм КСНУМКС: КСНУМКС код Јамеса КСНУМКС: КСНУМКС. Након читања ових референци и контекста Јамеса КСНУМКС-а: КСНУМКС-КСНУМКС ти се стихови очито односе на дословно уље. (маслиново уље). То је била физичка болест, а не духовна.
Хвала јос једном Мелети на последњем увиду. Престао сам читати ову страницу на неко време док сам се осећао преплављен читањем чланака о стражарници само да бих их оповргнуо. Био сам у точки у којој више нисам могао да поднесем да прочитам, осећајући се толико година изгубљеног у проучавању и истраживању да је то била лаж. Ипак сте скинули тежину с мојих рамена овим последњим чланком. Процес исповедања неког, чак мањег такозваног гријеха од прије неколико година, након што је појединац отишао пред Јехову и разговарао са групом мушкараца... Опширније "
Драго ми је што си се вратила, Карен. Разумем вашу почетну суздржаност. Чини се да свака недеља доноси неко ново разумевање о моћи индоктринације и играма које су играли нашим умом. Почињем да схватам која је права природа „моћи злога“. (1. Јованова 5:19)
Ово је узето из ВТ-а 1995. године. (Хтео сам да видим колико анти-типова има врста). Шта је антитипско уточиште? То није нека географска локација попут Хеброна, једног од шест левитских градова за уточиште и дом високог свештеника Израела. Данашње уточиште град је Божја одредба да нас штити од смрти због кршења његове заповести о светости крви. (Постанак 9: 6) Било да је намерно или ненамерно, сваки кршилац ове наредбе мора тражити Божје опроштење и поништење свог греха вером у крв Великог свештеника Исуса Христа. Тхе... Опширније "
Добро питање, Браин. Кад заиста. Ако погледамо фарисеје, „када“ је било кад се Јехова обрачунао с њима, што није било баш лепо. 😉
Хвала на чланку. Опет још један пример организације која је бирала свете списе како би доказала тачку коју желе да ураде. Мислим да је занимљиво да су друге религије позване да раде исту ствар.
Веома добро речено да мој брат воли аудио функцију.
Поздрав Мелети, такође сам приметио да они сада користе библијске текстове како би указивали на лекције уместо да користе традиционалну врсту и врсту примера. Такође сам приметио говор Д. Сплане на годишњем састанку за 2014. годину где је јасно дато упутство о употреби типова и антитипова. Цитат из говора је дат у наставку: „Морамо бити врло опрезни када примењујемо рачуне у јеврејским списима као пророчанске речи, ако ти извештаји нису примењивани у самим списима. Једноставно не можемо ићи даље од онога што је написано. Ми их прихватамо тамо где их списи препознају као такве... Опширније "
Презирна сотонистичка организација. У складу са католичком црквом или у чему је велика разлика? Овде се под маском понављају признавање грехова за свештеника. Најбоље средство за отварање очију сведока је спомињање тајног приручника за старјешину, како старији може да остане старјешина после блуда и скривања свог греха неколико година. Презирни и сотонистички.