Блага из Божје речи и копање за духовне драгуље
Приближило се Краљевство небеско? (Маттхев КСНУМКС-КСНУМКС)
Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС - (проповед, Краљевство, Небеско Царство, приближило се)
„Проповедање“
Занимљиво је да референца каже: „Грчка реч у основи значи„ прогласити се јавним гласником “. Наглашава се начин проглашења: обично отворена, јавна декларација, а не проповиједање групи. "
Грчка реч значи правилно „гласник, објавити поруку јавно и са уверењем“.
Дакле, морамо поставити питање да ли се кретањем од врата до врата или стојећи уз колица може горња дефиниција сматрати проповедањем. Од врата до врата приватна је, стојећи уз колица нијем, а вербално не најављују поруку. У првом веку, рани хришћани су одлазили на пијаце и синагоге и друга јавна места.
"Краљевство", „Краљевство небеско“
У литератури о проучавању Библије тврди се да се већина КСНУМКС појава 'Краљевства' у Матеју односи на небеско владање Бога. Покушајте да претражите реч у НВТ референтном издању за 'краљевство' и прочитајте приказане одломке, посебно оне из Матеја. Открићете да нема подршке за тврдњу да „већина се односи на Божју небеску владавину “. Израз "краљевство небеско" не каже где је то краљевство, већ само његово порекло или извор моћи иза краљевства.
Да илуструјем, када је Јуду освојио Набукодонозор, она је постала део вавилонског краљевства, или краљевине Набукодонозора. Ниједан опис не означава место буквално локације краљевства, пре описује извор владавине моћи. Јуда није био у Бабилону, био је под Вавилоном.
Слично томе, као што је Исус рекао Пилату у Ивану КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС „моје краљевство није део овог света, ... моје краљевство није из овог извора“. Извор је био од Јехове Бога, са неба, не од људи, него са земље. Ниједан извод из Светог писма из речи за претрагу не показује јасно да је "Краљевство Божје" је засновано у духовним небесима и влада њима ". КСНУМКС је цитирао свето писмо (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС, Марк КСНУМКС: КСНУМКС, Луке КСНУМКС: КСНУМКС, Даниел КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС Тимотхи КСНУМКС: КСНУМКС) не подржавају ни ову интерпретацију.
Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС каже да ће „краљевство Божје бити одузето од вас [Израел] и дат народу [јеврејским и поганским хришћанима] који производи своје плодове.“ Нема везе овде са небом, и природни Израел и духовни Израел тада нису били на земљи .
Означи КСНУМКС: КСНУМКС каже „Тхе именован [пригодно] време је испуњено и приближило се Божје краљевство. Покајте се људи и имајте вере у добре вести. "То су биле Исусове речи које су указивале да ће Божје краљевство са њим као краљем ускоро почети да влада, што је и учинио након што је Јехова прихватио своју откупнинску жртву и" дао му сву власт на небу и на земљи ”(Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС)
Лука КСНУМКС: КСНУМКС бележи Исусове речи: „И другим градовима морам објавити добре вести о краљевству Божјем, јер сам због тога био послан.“ Поново, нема референце на локацију.
Данило 2:44 каже, „Бог небески [извор] поставиће царство [моћ] ... Сломиће и ставити крај свим тим [човеком створеним] царствима“. Први део стиха каже „И у дане тих краљева“, позивајући се на претходна три стиха. У тим стиховима се говори о „четвртом царству, показаће се снажним попут гвожђа“, што сви библијски научници прихватају као да се односи на Рим. Исусовим ученицима у првом веку они би то разумели да значе да ће Бог успоставити царство [под Исусом Христом] у време четвртог царства пророчанства, Рима, што библијски запис показује да је он и учинио. (За даљу дискусију о томе погледајте: Како то можемо доказати када је Исус постао краљ.)
Сви, осим референце из 2. Тимотеју, јасно се односе на земаљске догађаје. Што се тиче 2. Тимотеју 4:18, на њега се односи „Његово [Исусово] небеско царство“, коју многи погрешно тумаче као „на небу“. Међутим, „небеско“ се не односи на физичку локацију, већ на поступак. Показује свој контраст са земаљском или људском владавином. На пример, Јеврејима 6: 4 говори се о „небеском бесплатном дару“. (НВТ) Не бесплатни дар на небу, већ бесплатни дар који долази с неба, од Бога.
Даље, краљ тог "Краљевства небеског" је Исус Христ. То је и признао у Јохн КСНУМКС: КСНУМКС. Због тога је дошао у свет, да постане краљ, захтевајући законско право по Езекиелу КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС. Стога се не односи на „Божје небеско владање ”, али Исусово небеско владање са Божјом подршком и моћи иза њега.
Све то потврђује тачан референтни коментар на „приближио се ” која каже: "Овде у смислу да се будући владар небеског краљевства требао појавити."
Исус, Пут (ји Поглавље КСНУМКС) - Исус је почаствован пре свог рођења.
Још један освежавајуће тачан резиме.
Писмо годишњег извештаја прочитано је вечерас. У Великој Британији су највећи издавачи били око КСНУМКС-а. Прошлогодишњи годишњак показује да је врхунац претходне године био КСНУМКС. Просечни пабови нису поменути. Питам се зашто??
Да ли неко други добија издаваче у просеку или највише врхове издавача?
Занимљиво. Управо смо добили парчиће тамо где је дошло до некаквог повећања, и нема коментара на меморијалне партнере.
Хвала Тадуа на анализи.
Извукао сам податке о 2017. и 2016. години са јв.орг, урадио неке прљаве скрипте и ево неколико статистика на http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
Напомена. Синоћ је објављено да ће се наша конвенција, која се обично одржава у великој куполи, коју је Организација изнајмљивала сваке године од почетка 1980-их, сада одржавати у нашој знатно мањој сали за скупштине. Кући је притиснуто да је ово била љубавна одредба да ћемо овог лета имати много личнији, интимнији скуп. Питам се да ли то значи да ће коначно направити дневни извештај о рачуноводству за ову Регионалну конвенцију? Први пут икад? Наш последњи једнодневни скуп коштао нас је 18,000 америчких долара трошкова за зграду коју смо изградили и коју они плаћају... Опширније "
Поздрав ЈА, погледајте на Иоутубеу, ЕкЈВ критички мислиоц (и); У (прошлом / старијем) видеу он савршено открива - зашто изненадни пораст долара у 'трошковима' ... Најпроницљивији.
Онима од нас који још увек присуствујемо састанцима биће занимљив изазов изнети неке мисли о употреби Јеховиног имена у Новом завету (оно је краће), а да не упаднемо у невоље.
Такође ће бити занимљиво видети који битови ВТБС избегавају коментаре.
Вјерујете ли да име Јехове не би требало да буде у новом завјету?
Свакако је врло упитно додати Божје име ако је сматрао прикладним да га не сачува у било којем од постојећих рукописа, нарочито као што је то учинио НВТ. При томе су сигурно били претерано ревносни и то ће се истакнути током наредних месеци. Додавање Јеховиног имена у еванђеље изгледа разумно и корисно. Контекст, текст итд. Дају неко оправдање, али то често није случај са књигом Дјела. Ови примери ће бити истакнути у релевантном ЦЛАМ прегледу, концентришући се на оне очигледно погрешне или врло упитне тако да... Опширније "
Тадови, ... „врло упитно?“
Верујем да постоји нешто у вези са тим: „Сведочим свима који чују пророчанства у овој књизи: Ако их неко дода, Бог ће му додати и куге описане у овој књизи.“
Или сум'тхин ...
Здраво дрифтер
Сећате се откривења КСНУМКС: КСНУМКС „Сведочио сам свима који чују речи пророчанства ове свитке: Ако неко дода ове ствари, Бог ће му додати куге које су написане у овом свитку“
У складу с тим, иако се строго у контексту чини се да се посебно односи на књигу Откривења. (где су случајно они заменили Господа са Јеховом и тако променили разумевање и значење текста и зато Рев КСНУМКС: КСНУМКС заиста постаје примењив. Нпр. Откривење КСНУМКС: КСНУМКС види Откривење КСНУМКС: КСНУМКС и Откривење КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Да ли мислите на стварно Божје име или на оно на шта га ми називамо?
Мало лепљиве улазнице, а?
Хииа мозга!
НВТ, имхо, није ништа више од проширене / проширене књиге закључака, ако хоћете.
Једна је ствар тумачити Свете списе јавно, али сасвим друго, намерно погрешно исписати оригинални текст како би се појачало то тумачење.
Уметање Тетраграмматона тамо где се не налази само је један од многих примера.
Незаслужена љубазност уместо љубазности и активна снага уместо Светога Духа су још две.
ГБ је урадио лоше, лоше!
(Певано у складу са мелодијом Цхриса Исааца, „Направио сам лошу, лошу ствар.“)
Да би се пристојно превело, Јеховово име (не бринимо око правописа) требало би да се појави (а) тамо где је цитат у хебрејским списима користио то име, са кратком фуснотом која објашњава ову чињеницу (као што је Тект = Лорд) или (б) реч Господ треба прихватити, јер је то оно што се налази у доступним рукописима, али у фусноти треба навести ХС (или СЗ) Јехова.
То није ракетна наука, зар не?
Здраво Леонардо
Ваша (Б) опција би био најисправнији / најискренији приступ, који би омогућио читаоцу да се сам одлучи. Али чак и ако су то учинили (а) било би јасније него сада.
Здраво Леонардо. На основу мог броја хебрејског текста, постоји 78 јасних места на којима НТ долази из хебрејског цитата. Други ће то можда учинити више. Поред ових 78 места постоји 5 места где их НВТ оставља као господара јер се односи на Исуса. Реферација из 1984. у 1 петерцу 2: 4 даје објашњење и 3:15. Зато је најбоље да га оставите као господара и понудите објашњење или референцу фусноте. Мислим да као и сви преводи и нвт има добре поене као и сва питања превођења пристрасности. Моје мишљење је... Опширније "
По мом мишљењу, у тексту Библије не треба ништа „додавати“ или мењати, осим када се покаже да је промена тачна. Друга је тема сада када је доказано доказано. Масоретес, иако су унели неке доктринарне промене у СЗ текст, пажљиво су га сачували у каснијим вековима држећи педантну и пажљиву праксу копирања. А сада их за то хвали чак и јв.орг. Ево (измишљеног) примера. 1. Краљевима 7:26 каже да је Соломоново море могло да прими 2,000 купатила воде, док 2. Летописа 4: 5 каже да може да прими 3,000 купатила. Паралелни стихови, јасна контрадикција. Мала математика говори... Опширније "
Матт. КСНУМКС: КСНУМКС Тих дана је Јован Крститељ ушао у пустињу Јудеју, проглашавајући КСНУМКС „Покајте се јер се приближило небеско царство.“ КСНУМКС Јер он је онај о коме је пророк Изаија говорио:
Ако је Јован рекао, објавио или прогласио да се приближило царство небеско, да ли је мислио на то да је близу било врло близу, неколико дана или највише неколико година или да каже… 1914 ?? И да ли је мислио на видљиво краљевство или невидљиво ... ???
Било би лепо поставити та два питања током састанка ... ... хмм .... задња соба ??
Последња соба је тада, можда се видимо тамо !!
Полазећи од књиге о Матеју и фокусиране на Исусов живот, питање се и даље поставља: Копање за духовне драгуље:
Шта вас је ово недељно читање Библије научило о Јехови? Мислили бисте да би питање требало бити: Шта вас је ово читање Библије ове седмице научило о нашем Господу и Спаситељу, Кристу Исусу? Како тужно!!!
Хаха и ти си то приметио. Хтео сам да коментаришем то. То је тужно. Надао сам се да ће ово схватити откад смо напредовали до Новог сведочења. Упс, Хришћанско грчко писмо.
Киаецкер, иако смо у ТМС-у били преписани кроз хришћанско грчко писмо, биће врло занимљиво с обзиром да ће бити потпуно будан видећи како ће заменити Исуса Јеховом како би се брат и сестре чврсто усменили на Јехову.