КСНУМКС, јануар КСНУМКС - јануар КСНУМКС, наш хришћански живот и министарство

Блага из Божје речи и копање за духовне драгуље - Исус вољени људи (Маттхев КСНУМКС-КСНУМКС)

Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС (желим) (нвтсти)

Преведена грчка реч "Желим да" у НВТ-у носи значење жеље, желећи оно што је најбоље, јер је неко спреман и вољан да делује. "Желим да" стога не преноси у потпуности љубавну намеру која стоји иза Исусових речи. "Желим да" могу бити мотивирани себичним мотивима, док је Исус увек био мотивисан љубављу према другима. Боље фразирање било би „ја стварно желим“ или „желим“ или „вољан сам“ као што то чине многи преводи Библије.

Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС (не реци никоме) (нвтсти)

„Исусов понизни став даје освежавајућу супротност ономе лицемерја којега осуђује да се моли„ на угловима главних улица које ће људи видети “(Матеј КСНУМКС: КСНУМКС) Исус је очигледно желео чврсте доказе, а не сензационалне извештаје о својим чуда да људе убеди да је он Христос ”. Колико тачно.

Па како се они који тврде да су Христова браћа, а посебно они који тврде да су његови "верни и дискретни робови", мере Исусовим примером? Да ли такође избегавају да скрећу пажњу на себе?

Не. Уместо тога, они су се истакли на веб емисијама, при чему је увек наведено њихово место - „Бро ккккк Управног тела“.

Да ли је Исус захтевао да се напишу песме о себи? Не!

Да ли је Управно тело следило пример свог вође? Не!

Да ли нису одобрили стварање и објављивање следећих песама из песме песме „Пјевајте радосно Јехови“: КСНУМКС (Светлост постаје светлија), КСНУМКС (Лојално предајући се Теократском налогу), КСНУМКС (Останите будни, будите чврсти, постаните чврсти ) које све похвале 'вјерном робову', за кога тврде да јесте?

Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС - Исус је волео оне које су други презирали (порезници, ручавање) (нвтсти)

У референци је наведено да „Јеврејски верски вође такође су примењивали овај термин (грешници) на јеврејске или не-јеврејске људе који нису знали о Закону или нису поштовали рабинску традицију.“

Позивање имена дуго је био начин покушаја оправдања поступања према људима који се можда не свиђају. „Унтерменсцхен“, „херетиц“, „отпадници“ и „ментално болесни“ су такви појмови који се користе да оправдају нехумано поступање са тако означеним.

У првом веку, јеврејски верски вође били су одговорни за подучавање закона, па ако Јевреји или не-Јевреји нису знали о Закону, онда је то била њихова грешка, али покушали су да криве народ. Такође су се трудили да натерају људе да поштују своје рабинарске традиције, што их је оптерећивало. Означи КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС омогућава занимљиво читање о томе како је то утицало на свакодневни живот Јевреја првог века. Као што је Исус рекао да су „Божју реч учинили неважећом по вашој традицији“.

Слично је данас и са организацијом. Они су одговорни за подучавање Христовог закона (као "gуардијанци of dоктрина “) ипак означавају као „отпаднике“ (грешнике) ону браћу која се више не могу сложити у Писму са својим тумачењима Божје речи, а посебно традиција које су јој додали. Доводити у питање учење (традицију) Водећег тела значи позивати оптужбе за гордост, трчећи испред Духа Светога и многих других. Међутим, Водеће тело тврди да их је 1919. године Исус именовао за „верног и дискретног роба“, али их је очигледно пропустио обавестити до пре само пет година. Они тврде да делују по Духу Светом, па морамо претпоставити да је Исус исправио превид 2012. године када су се прогласили „верним робом“. Ова изјава о себи није производ поноса нити трчи испред духа, желели би да верујемо. Није ли двоструки стандард, један за себе, а други за остатак, одлика лицемерја?

Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС - Који је став Исус мислио са ове две илустрације? (Ји КСНУМКС пара КСНУМКС)

Исус је хтео да каже „није дошао да закрпи и продужи стари, истрошени начин богослужења “. "Не покушава да стави нову мрљу на стари одевни предмет или ново вино у чврсту, стару винску кожу."

Имајући у виду овај принцип, да ли је могуће да се организација Јеховиних сведока може реформисати и обновити тако што ће се опустити својим традицијама које је начинио човек и вратити се коренима проучавања Библије? Да ли ће напори нас овде на овој страници као пишталица бити успешни?

Можда на појединачном нивоу у неким околностима можемо успети да пробудимо неке, али у целини на организационом нивоу библијски одговор је не. Организација је као стара крута винска кожа, покушавајући да се прилагодимо било чему радикално новом, то ће резултирати тим. раздвајање, а не постепено прилагођавање новим захтевима.

Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

Радна свеска коментарише, „Љубав према људима покренула је Исуса да проповеда добре вести чак и када је био уморан и да се моли да Бог пошаље више радника. " Да, Исус је проповедао и Исус се молио Богу за више радника, али зашто организација пропушта да "излечи сваку врсту болести и сваку слабост" када је то била витална компонента његовог служења.

Сви људи обољели од болести и слабости не би били у стању да слушају Исусово проповиједање добрих вести све док их није излечио. Није то било зато што су они били нужно себични, већ је њихов опстанак често зависио од лечења. Стога би њихова ситуација могла трошити сво време и пажњу. Начин на који је Исус оздравио многе показао је своју љубав и сажаљење према њима, попут додиривања губавца и стављања руку преко ушију глувих и покривања очи слепих. Да, чуда која је Исус извршио не само да су била снажна сама по себи, већ су омогућавали онима који су погођени да схвате и искористе добре вести које им је донео.

Због сигурности, Бог га је створио Господом и Христом - Део КСНУМКС извода (видео)

Жалосно је да чак и у тако краткој драматизацији, организација се не држи Писма у свом приказу догађаја. Призор не приказује гужву на коју се наликује Исус са сваке стране, само иза њега на уредан начин.

Такође са васкрсењем Јаирусове кћери, нема назнака да је мајка одвела девојчицу напоље пред гомилу. То заправо иде супротно Исусовим упутама у Луки КСНУМКС: КСНУМКС "да никоме не кажемо шта се догодило", а ипак, у новембарском месечном емисији КСНУМКС били смо сигурни да није уложен никакав напор у осигуравању било каквих цитата и записа и видео записа. У само седам минута видимо две упечатљиве грешке.

Исус, Пут (ји Поглавље КСНУМКС) - Исусово рођење - где и када?

Још један резиме који је у основи тачан.

Тачка на коју треба бити свестан: Раније публикације (попут Великог човека и Библијска књига прича став 2) назначио је да се Исус родио по доласку у Бетлехем. Међутим, забележи Лука 2: 5-7. У њему се каже „Он (Јосиф) се отишао пријавити код Марије ....Док су били тамо дошло је време да роди ”. Дакле, постојао је неизмењен временски период између Јосифовог и Маријиног доласка у Бетлехем и Исусова рођења, што поткрепљује дословни превод изворног грчког „у [или током] времена када су они били тамо“. Да се ​​порођај догодио по доласку, то би било другачије описано.

Тадуа

Чланци Тадуа.